Андэр хат

👀 Кто постоянно спрашивал, заказывайте, пока всё не разобрали.

Все перья я очень долго подбирал, экспериментировал и вложил весь свой многолетний опыт в создание по-настоящему качественных инструментов для хатта. Я сам всем этим пишу и сам всё это делаю.

Редкость — заказать именно от хаттата напрямую, потому что эти калямы сделаны для реального письма на максимальное качество.

Часто, в той же Турции в специализированных магазинах — изготавливают калямы просто самоделы, которые занимаются бизнесом. Я там почти везде видел кривые инструменты, которые продают, не понимающим в тонкостях новичкам.

🥺 Когда покупаешь плохой калям, то сложно понять — это ты плохо пишешь или тебя подводит инструмент.

Для меня эти вопросы ключевые. Я даже могу вам заточить качественный калям в 0.3 мм для мелкого Насха, при подборе хороших чернил — он пишет очень хорошо.

Ну что, вперёд? Геройствовать! 😁

Ура, наконец это случилось!!!

✨ Обновление в магазине школы ✨

arabicalligraphy.ru/shop
arabicalligraphy.ru/shop
arabicalligraphy.ru/shop

На нашем сайте появился большой ассортимент материалов для арабской каллиграфии — всё доступно для заказа.

В наличии:
— Бамбуковые калямы
— Калям из иранского камыша
— Металлические перья
— Бронзовые калямы с держателем
— Перьевые ручки, заточенные под арабскую каллиграфию
— Готовые наборы: Стартовый, Базовый, Профессиональный
— Стеклянные перья для письма чернилами
— Калямданы (пеналы хаттата)

✂️ Индивидуальная заточка любого каляма под выбранный стиль и ваши задачи

📦 Как заказать:
Напишите менеджеру — подскажем, соберём комплект и учтём ваши пожелания.

Работайте правильным инструментом — это ускорит обучение и лишит подозрений, что проблема в материалах 🌿

Какой у меня калям есть

Андэр хат pinned «Подборка интересных постов канала База: — Основным вопросы ‘ильм-уль-хат — Исламский подход и изобразительные искусства Интересное: — О чём канал? — О том, что такое «'ильм-уль-хат» (классическая арабская каллиграфия) — Об инструментах в хатте — Упадок хатта…»

Подборка интересных постов канала

База:
— Основным вопросы ‘ильм-уль-хат
— Исламский подход и изобразительные искусства

Интересное:
— О чём канал?
— О том, что такое «'ильм-уль-хат» (классическая арабская каллиграфия)
— Об инструментах в хатте
— Упадок хатта и его научность
— Дефиниции между «красиво» и «правильно»
— О таркибах
— "Естество" в хатте
— Пример научности в хатте
— О сильсиле
— Разница в сравнении классической арабской каллиграфии и современного искусства
— Обучение не останавливается только на иджазе
— Хаттат в дискурсе хатта
— Написание Мусхафа
— Точность в хатте
— Повсеместные каракули в арабской каллиграфии и почему стало нормой
— Иджазы умерли?
— "Ощущением хаттовости" и "Инерция текучести"
— Обучение хатту онлайн
— Красота хатта в методах и принципах, на которых это всё основано
— Теория: Шамаиль придумали в СССР
— Можно написать хоть 100 мусхафов, но без знаний это мастерства не прибавит
— Старинная технология копирования, увеличения
— Конкурсы по хатту
— Упорство к знаниям хаттатов прошлого
— Технические стороны мелкого письма
— Современные учителя арабской каллиграфии
— Ценность и интуитивная часть искусства
— Изучение каллиграфии от простого к сложному
— Мнение, что классика закостенелая
— "Инженерная грамматика" внутри классики
— Копирование в хатте
— Мелкое письмо и его нюансы
— Таркиб в Насхе
— Хат - единственная наука в исламе, где с ходом времени происходит развитие
— Художники и их ответственность
— Пиарщики невежды и скромные мастера
— Разное понимание исламского искусства
— Условия для достижения уровня хаттата
— Учености в разной степени в хатте
— О поиске, критике искусства и объективном
— "Возвышенные духовные искусства"
— Книги-трактаты по хатту
— Поворот к классике

Именно такой подход в обучении мы используем внутри нашей школы на фундаментальных курсах по хатту.

Размышление и анализ — ключ к пониманию принципов арабской каллиграфии.

Это не просто спонтанные линии, выполненные "красиво". Наша задача с учениками — максимально пытаться проблематизировать понятия красоты и эстетики в лоне исламской культуры и фундаментального понимания.

Например, "красота" в хатте выражена через баланс черного и белого в пространстве. На соотношении масс линии друг к другу. Аргументацию, которой владеет ученик, и как он понимает то, что делает.

❗️ В этом большая проблема сегодня, когда под арабской каллиграфий понимают чаще набор спонтанных линий, или кто чуть-чуть что-то узнал о ней в интернете — набор строгих правил и законов. Но ни то, ни другое не верно.

💎 Самое важное, чему нас учит арабская каллиграфия, — это мышление и честность по отношению к нему. Через это мы обретаем способность постигать сложные эстетические конструкции, не уклоняясь от их сложности, а прокладывая собственный путь к пониманию и открытию их секретов.

Это меня ещё называют шизом за мои тейки о том, что Шамаили это чисто советское наследие 👀

Татары были язычниками большую часть своей истории? 🌻

В одном из казанских музеев гостям столицы и местным жителям рассказывают об элементах язычества в татарском убранстве и о том, что татары поддерживали языческие элементы в убранстве даже после принятия Ислама. Об этом мы узнали из соцсетей музея.

В лекции для гостей музея резные узоры на татарских воротах толкуются как «явно языческие элементы», поскольку «большую часть своей истории татары были язычниками», а Ислам был принят только в 922 году. Так, резной элемент в украшении дома стал «дополнительным оберегом и данью уважения нашим предкам».

Что думаете об этом? 🤔

✨ Мы обновили сайт нашей школы! ✨

arabicalligraphy.ru
arabicalligraphy.ru
arabicalligraphy.ru

Вы много раз писали, что с некоторых устройств не всегда удобно смотреть уроки, выбирать курсы и изучать материалы — мы вас услышали и всё настроили максимально комфортно.

✅ Теперь сайтом удобно пользоваться с любого устройства и в любое время.

✨ И ещё одна важная новость — мы запустили магазин инструментов для каллиграфии! ✨

arabicalligraphy.ru/shop
arabicalligraphy.ru/shop
arabicalligraphy.ru/shop

Знаем как сложно находить хорошие калямы, чернила и бумагу для занятий — надеюсь, мы устраним эти проблемы, собрав всё необходимое в одном месте.

Пока магазин работает в тестовом режиме, но уже сейчас вы можете заказывать инструменты:
— у нас есть редкий Иранский камыш (один из лучших калямов в мире).
— в дальнейшем магазин будет активно пополняться новыми тщательно отобранными товарами специально для арабской каллиграфии.

Вы уже можете:
— заходить на обновлённый сайт.
— оформлять заказы.
— писать нам по всем вопросам, если что-то будет непонятно.

🌿 Спасибо вам за доверие, обратную связь и вдохновение для развития!

Сделал ещё один прикольный лого.

Это уже смесь классики и чего-то из...

Мы же живём в параллельной вселенной?

Иначе я не знаю как это объяснять.

🎥Расул Гайнанов - новый художник 922GALLERY

Автор работает в жанре тазхиба — искусства художественного декорирования текста. В своём творчестве он опирается на стили Руми, Хатаи и Болыт.

Основы мастерства тазхиба он освоил в Казани, в центре Исламской каллиграфии «Ан‑Намир» под руководством хаттата Рамиля Насыбуллова при Российском Исламском институте.

Произведения Расула Гайнанова представлены на сайте галереи.

Новый лого 😠

Интересно вышло — необычные соединения, которые редко удаётся применить. А тут всё сошлось идеально.

Часто меня спрашивают — как выбрать учителя по хатту, если я не разбираюсь?

По пунктам идти. Они составлены в хорошей последовательности.

Обладатель санада и иджазы

Буквально на первом пункте 90% "мастеров-учителей" арабской каллиграфии у вас уже отвалятся.

Хотя вам могут и липовую иджазу показать, мне показывали :))

Хорошая статья про преподавателей хатта.
(взято отсюда, отредактировано мной).

Кто такой учитель-каллиграф?

Учитель-каллиграф — это не просто каллиграф, который обладает умелой рукой, но личность, объединяющая глубокое художественное мастерство и строгую педагогическую методологию. Он является связующим звеном между прошлым и настоящим, неся на себе ответственность за сохранение художественного доверия и его передачу с честностью и искренностью новым поколениям. Его сущность формируется из трёх основных опор: владение знанием, обладание методикой и обладание нравами.

Первая опора: Владение знанием и искусством (санад и иджаза)

Учитель-каллиграф — это прежде всего специалист, владеющий основами каллиграфии и её геометрическими и эстетическими правилами в совершенстве. Он не может выступать в роли преподавателя, пока не пройдёт долгий путь обучения и тренировки под наблюдением своего учителя:
— Обладатель санада и иджазы: в традиционном понимании каллиграфии человек не становится учителем, пока не получает иджазу от своего учителя. Эта иджаза является официальным свидетельством, подтверждающим его владение мерами букв (таглим) и правилами композиции (таркиб), и предоставляет ему право передавать это знание. Эта связь обеспечивает непрерывность цепочки передачи и сохранение правил от искажения.
— Разбор (анатомия) буквы: он не просто подражатель, но визуальный аналитик. Учитель-каллиграф знает анатомию каждой буквы (тагриф), знает источник ошибки ученика и способен объяснить нарушенное правило с математической и художественной точностью.
— Всеобъемлющее знание: он обладает широкой культурой в области каллиграфии, включающей историю стилей, их происхождение, различные школы и биографии их выдающихся мастеров.

Вторая опора: Педагогическая методика (искусство обучения)

Разница между искусным каллиграфом и учителем-каллиграфом заключается в способности передавать знание. Обучение — это особое искусство, требующее дополнительных навыков:
— Способность к эффективной коррекции: недостаточно, чтобы учитель писал красиво, чтобы ученик просто смотрел. Он должен быть способен увидеть ошибку, которую ученик не видит, и представить ясную и обоснованную коррекцию (туших), указывая ученику на точное место, которое требует исправления.
— Упрощение и постепенность: он обладает чёткой методикой, начиная с обучения отдельным буквам, затем их сочетаниям, затем письменным предложениям и затем сложным композициям. Он может разложить трудные правила на простые шаги, понятные начинающему.
— Терпение и мотивация: путь обучения каллиграфии длинный и медленный, и учитель-каллиграф обладает терпением к повторению. Он понимает, что постоянное поощрение — ключ к поддержанию ученика на пути тренировки.
— Гибкость методики: он способен адаптировать свой обучающий стиль к разным уровням учеников и учитывать индивидуальные различия в обучении и мастерстве.

Третья опора: Нравственные и духовные качества (этикет каллиграфии)

Арабская каллиграфия — духовное искусство, и учитель-каллиграф является распространителем его этики и нравов:
— Честность и искренность: он обязуется передавать знание правдиво, не скрывая никаких деталей или художественных приёмов. Эта честность — основа отношений между учителем и учеником.
— Скромность (благонравие): несмотря на своё мастерство, он остаётся скромным, любящим знание, уважающим своего учителя и своих учеников, и его поведение отражает этику искусства.
— Хороший пример: он является примером в своей приверженности тренировке, в обращении со своими инструментами и в уважении к другим искусствам. Он учит ученика не только тому, как писать, но и тому, как быть благонравным и созерцательным.

Саир аль-Атракджи
Автор «аль-Мусаррада»

Более адекватно изложено в Вики.

Мало кто говорит и выдвигает теорию о том, что Таглик, как и Дивани вышли из Иджаза и Таукы', которые в свою очередь берут начало с Сульса и Насха.

Для этого нужно понимание процессов внутри хатта, а не просто исторических фактов, который скорее подтверждают теорию в данном случае.

Поэтому эти статьи и лекции выполнены незнающими людьми, и вводят в заблуждение по сути весь пласт руобщества интересующегося этими вопросами. Проходимцы это копируют и только размножают невежество повсеместно.

Я не нашёл не одной статьи в рунете с более менее адекватным изложением (может я плохо искал).

Поэтому можете послушать мой краткий подкаст про Сульсовидную теорию исторического развития хатта.

О, вот это вообще СТАТЬЯ...!

Пишут:

"перерабатывая арабские почерки, иранцы разработали свой, особый вариант насха – талик"

Затем:

"В период владычества Тимуридов (сер. XV в.) знаменитый каллиграф Мир Али Табризи предложил новый скорописный почерк, ставший одним из ведущих в Иране – насталик. Он получился путем соединения насха с таликом"

То есть получается:
1) был Насх
2) Иранцы разработали вариант Насха "Таглик"
3) И потом этот же вариант Насха "Таглик" ещё раз соединили с Насхом и получился "Настаглик"

Такая вот математика: Насх + Насх = Настаглик 👎

Во-первых, для кого это пишут?
Во-вторых, зачем все подряд это берут и копируют в свои же статьи, рефераты и прочие "научные работы" и лекции?

Тут же даже ничего не надо знать... Просто чуть-чуть подумать.

Часто встречаю и вижу, в интернете это кругом распространено...

Кто рассказывает об арабской каллиграфии, обозначают стиль Наста'лик (Та'лик, фарси) — как Насх + Та'лик.

"Как бы" Нас (х) + та'лик = Наста'лик.

Хорошо. Если мы соединяем Насх с Та'ликом и получаем Наста'лик, то как выглядит этот самый Та'лик?

Если задать такой вопрос, вам ответят Та'лик — это Наста'лик.

Получается Насх + Та'лик = Та'лик — не странно???

Вот такими несложными вычислениями, даже ничего не надо знать, а просто быть внимательным, можно разоблачать каждую вторую статью в интернете и каждого такого лектора в фальши.

Мюриды Хавашийи подготовили — первый Бичиган-NFT. Который, разумеется, никакой не NFT, ибо Бичиган не продаётся и не владеется, а лишь появляется, когда ему угодно. Это тень смысла. Вибрация над пустотой. Анти-токен для тех, кто умеет видеть сквозь блеск рынка.

Мир продаёт пустоту как эксклюзив, но Бичиган-NFT возвращает пустоте её природу: то, что нельзя удержать, не продаётся. Завтра завеса дрогнет — готовьтесь.

А вы знали что такое "мистар" и для чего эта штука в арабской каллиграфии?

Традиционная доска для линования — "мистар".

Прежде чем каллиграф-хаттат начинал писать текст, страницы нужно было тщательно разлиновать. От точности этих линий зависела ровность и красота будущего письма.

Самый известный способ разметки — крошечные проколы иглой по краю листа. Но существовал и более быстрый способ: рамка для линования.

Это была картонка с параллельными нитями. Слегка увлажнённый лист прижимали к ней, и нити оставляли на бумаге едва заметные выпуклые дорожки — идеальные направляющие для письма.

Так каллиграфы прошлого создавали ровные строки — без линейки, без чертежных инструментов, только с мастерством и точностью движения.

Люди ушли от классических искусств "о Боге", чтобы писать рассказы о себе — всё это превращается в какой-то сборник анекдотов.