TGViewer
Channel Public Channel
Ask me about my ace aro agenda

Ask me about my ace aro agenda

@aceinspace

Асексуально-аромантичные записки с вкраплениями остальной меня

Помните, что опыты у всех разные, и не применяйте всё, что пишу, ко всем аро и/или эйсам (пожалуйста)

Мне можно написать сюда @AnnieLermont
Subscribers
3.08K
Photos
192
Videos
3
Links
254

Showing posts older than #418 · Back to latest

Older Posts 20 shown
Post #417 2.96K
А теперь к моей любимой новости. В июне в честь прайда repeat.moscow делали тирамису в цветах прайд-флага. Я, соулмейт Джагхеда по части вкусняшек, взяла два, и подумала "блин, хочу такое же, но с эйс-флагом".

И вот, у мск есть возможность получить такое же, но с эйс-флагом. До 22:00 завтра за 500р можно заказать в директе Умы асексуальный тирамису в баночке, и очень асексуально отпраздновать Неделю Осведомленности в четверг — с помощью сладкого. Я думаю взять три, потому что у меня нет никакого самоконтроля.

А вечером четверга (с 5 и пока не надоест) в той же кофейне я собираю небольшую mostly-асексуальную компанию (с тирамису и без) поиграть в настолки и пообщаться.
Instagram @repeat.moscow UPD: заказы на этот тираиису больше не принимаются 🌈 я получаю много поддержки здесь. а мне хочется поддерживать проекты не только в своей сфере, а ещё те проекты, которым поддержка никогда лишней не будет. поэтому под конец июня у меня тут такой #янесутирамису…
Post #415 3.06K
Неделя Осведомленности об Асексуальности началась!*

Я очень люблю этот праздник. Не то чтобы осведомленность и видимость были менее важны весь остальной год, но в эту неделю можно быть более видимыми и осведомленными особенно активно — как публично, рассказывая про асексуальность и совершая камингауты, так и наедине, придумывая свои собственные способы отпраздновать свою идентичность и гордость от принадлежности к ней.

Осведомлять мир об асексуальности нам придется еще очень долго и много (кхм кхм личным опыт), но мне кажется важным праздновать то, чего мы уже достигли. Типа, асексуальная неделя существует уже 10 лет, с 2010, и с тех пор Осведомленность стала не далекой целью, но реальностью: неделю празднуют многочисленные ЛГБТК+ организации и даже некоторые штаты. В контесте РФ за те три года, что я пишу про Неделю здесь, тоже всё сильно изменилось. Это стоит праздновать. Праздновать, продолжая распространять знания об асексуальности, становясь чуть более видимыми (тут должна быть шутка про Хеллоуин и потустронние силы), показывая, кто мы есть, что нас много, и мы невероятно классные.

Счастливой Недели, эйсы 💜

*мы в чате поспорили, когда начинать праздновать — в воскресенье, как в англоязычном сообществе, или в понедельник. Я думаю, что раз у нас в стране неделя начинается с понедельника, было бы странно бездумно копировать даты. Но можно отмечать и с воскресенья. Whatever floats your boat. Главное, что сейчас неделя уже точно идет :)
  • ❤ 5
Post #414 3.88K
Завтра в 18:00 (16:00 по Москве) Ресурсный центр Екб проводит очередную онлайн-группу взаимоподдежки для а*персон, почти попадая на Неделю Видимости.

А я думаю в честь Недели Видимости провести небольшую оффлайн-встречу в Москве, связанную с еще одной штукой, которую я проанонсирую в понедельник. Что-то типа поиграть в настолки очень небольшой компанией, поболтать об а*штуках. Кому интересно, пишите в московский чатик, обсудим не слишком ли это безответственная идея.
Post #413
Ask me about my ace aro agenda pinned «Новый приветственный пост в честь новых людей (ох, вас теперь 1500, вау)! Привет! Я Аня, мне 20, я учусь на медиапродюсера в вышке, и я аромантичная асексуалка. Тут я рассуждаю про аромантичность и асексуальность с разных сторон, потому что мне не хватает…»
Post #412 9.21K
Новый приветственный пост в честь новых людей (ох, вас теперь 1500, вау)!

Привет! Я Аня, мне 20, я учусь на медиапродюсера в вышке, и я аромантичная асексуалка. Тут я рассуждаю про аромантичность и асексуальность с разных сторон, потому что мне не хватает разнообразия в текстах про а*штуки. Самих текстов, чего уж там, тоже не хватает. Иногда я опираюсь на какие-то данные, но чаще немного на данные и в основном на свой опыт, поэтому мои идеи могут быть субъективными. Я не аромантичная асексуалка в вакууме.
Мне можно писать в личку @AnnieLermont и анонимно в гугл-форму. Еще у канала есть чудесный чат @acesinspaces.

Тут можно начать читать канал с начала: https://t.me/aceinspace/3

FAQ-посты, которые, возможно, стоит скопировать отдельно:
https://t.me/aceinspace/64
https://t.me/aceinspace/65

Тут первые закрепы с предыдущими списками интересных постов:
https://t.me/aceinspace/126
https://t.me/aceinspace/272

Вот более-менее адекватные посты, написанные за последний год:

• Параллели между отношением к асексуальности и бисексуальности
• Камингауты когда никто не понимает о чем ты
• Аромантичность и (не)счастье
• Почему я не могу критиковать асексуальную репрезентацию так, как иногда стоило бы
• Почему имхо асексуальность про влечение, а не про либидо/потребность в сексе/etc
• Критика критики раздельной модели влечения
• Влюбленность как почему-то человечность и вообще центр вселенной
• Статья на вандере со мной и другими чуваками про отношения, кажется
• Почему можно знать есть ли у тебя влечение до 18 лет
• Почему асексуальность/аромантичность это квирно
• Почему асексуальность/аромантичность это квирно: сиквел
• Сталкиваюсь близко с неаромантичным опытом и дегуманизирую себя
• Свадьба как идея мне в общем-то нравится
• Почему признать себе что ты аро/эйс это отдельный квест
• Статья про историю асексуальности
• Асексуальность и темпоральность
• "Активное согласие" если ты эйс
• Я в крутом подкасте рассказываю про всякое
• Про секс ли асексуальность
• Ориентированные аро асы
• Асексуальные парни: где они?
• Просекснормативность
• Почему одна репрезентация нравится мне больше, чем другая
• Эссе про асексуальность и этничность
• Высказываю спорные мнения об асексуальном спектре
• Эйс-эксклюзивность
• Тела как штука сексуальная и асексуальная
• Несколько постов критикую Рика Риордана (отсюда и дальше)
• Немного пытаюсь в тему "асексуальность и травма"
• Нехватка валидации асексуальности
• Почему формулировка "отсутствие ориентации" отстой
• Оффтоп про психологов/сексологов и авторитет их знания
• Сенсуальное влечение
• Троп "нет отношений потому что нет времени"
• Коммуникация в платонических отношениях
• Подкасты про асексуальность
• Перформативная сексуальность/романтичность
• Афобия 🤝 трансфобия

Еще есть теги #репрезентация и #классныештуки с, очевидно, репрезентацией и другими классными штуками 💚💜
  • ❤ 16
  • 👍 6
  • 🔥 1
  • 😁 1
Post #411 6.51K
Эйс версия онлифэнс >> реальный онлифэнс
  • ❤ 10
  • ❤‍🔥 3
Post #410 6.09K
афобия 🤝 трансфобия

Меня невероятно веселит, насколько часто -фобные тропы воспроизводят друг друга, хотя казалось бы — если понять устройство одного, можно не повторять то же самое в другом контексте против другой группы людей. Но трансфобия повторяет гомофобию, афобия похожа где-то на бифобию, а где-то на трансфобию, и этот цирк непринятия других идентичностей не закончится скорее всего никогда.

Тропы, о которых я хочу поговорить — это "дисфория как усвоенная мизогиния" и "асексуальная идентичность — следствие усвоенной гомофобии". Мне кажется, что они, ну, одинаковые.

Смотрите, первое обычно выглядит так: "у меня была гендерная дисфория и я не считала себя женщиной, но это была всего лишь усвоенная мизогиния, преодолев которую я приняла себя и дисфория прошла", второе — "я считал_а себя асексуал_кой, но это моя усвоенная гомофобия мешала мне распознать и принять свою гомосексуальность". Чей-то опыт и тут и там признается нелегитимным/временным/искусственным, потому что он может (и в данном случае был) быть переходной частью опыта другой группы.

Уязвимые группы апеллируют к своему опыту, чтобы по сути отрицать и присваивать чужой опыт. Но прикол в том, что бьют они по более уязвимым группам. Проблемы женщин более видимы, чем проблемы трансгендерных людей, проблемы гомосексуальных получают больше внимания, чем проблемы асексуальных, и, в то время как дискурс может считываться как борящийся с дискриминацией, на самом деле он устанавливает новые иерархии (точнее поддерживает старые, конечно) внутри дискриминируемых сообществ.

Само существование трансгендерных и асексуальных людей почему-то считывается как угроза и начинает подвергаться сомнению. А мизогиния и гомофобия устанавливаются как центральные и единственные проблемы во вселенной. Типа, если наш опыт не про мизогинию и гомофобию, значит он часть системы, поддерживающей их.

При этом опыт псевдо-дисфории и псевдо-асексуальности преподносится как универсальный, как единственное возможное переживание трансгендерности и асексуальности — а значит они в принципе не настоящие, — что, конечно, от недостатка эмпатии и совершеннейшая х$%ня. Одни уязвимые группы отказываются принять, что есть опыт, выходящий за пределы их, и, вместо того, чтобы поправить свою повестку и свое мировосприятие, реагируют стиранием и отрицанием, создавая свою новую нормативность, куда пускают уже не всех.

Эти штуки потом существуют за пределами этих тропов: трансгендерность якобы не вписывается в феминизм и вообще является дополнительной проблемой женщин, а асексуальность — это вторжение гетеро (или скрытых гомо- и би-) в лгб-пространства и лгб-повестку. Асексуальная репрезентация при этом становится проявлением гомофобии (распространенная реакция на асексуальных персонажей (Рейна, Джагхед) и хедканоны (Эльза)). Короче, дискриминация продолжает воспроизводиться.

И это смешно, когда думаешь, насколько это глупо, но на самом деле это конечно невероятно грустно.
  • ❤ 18
Post #409 4.58K
Привет четырнадцатилетнему мне, который думал, что он би, потому что чувствовал 0 влечения к парням и 0 влечения к девушкам и 0=0, то есть влечение равное, СЛЕДОВАТЕЛЬНО мне одинаково нравились парни и девушки, и я, таким образом, бисексуален, спасибо что пришли на мой tedtalk

⬆️ Это БУКВАЛЬНО я в 14 и вау, как отстойно это было, настолько не представлять, что такие как ты, включая тебя, существуют
  • ❤ 6
  • ❤‍🔥 1
Post #408 2.74K
Ну вот, я надеялась, что никто про нас просто не знает, и сейчас они просекут, и репрезентация будет, но похоже нас вполне осознанно не считают достаточно интересными

на самом деле они просто не хотят разбираться и не умеют писать за пределами устоявшихся нарративных традиций thanks but no thanks
  • ❤ 4
Post #407 2.47K
"Если бы вы видели всех людей, платформы и сети, которые говорят мне за кадром типа "Асексуальность недостаточно интересная для этого, хотя вот [вставьте другую идентичность из четырехбуквенной аббревиатуры] является центральной темой в других наших проектах", вы бы офигели" (с) Ясмин Бенуа
  • ❤ 3
Post #406 2.85K
Перформативная сексуальность

У меня что-то в последнее время поплыла эмпатия, так что нет вдохновения ничего писать — что интересного в асексуальности/аромантичности и зачем они мне вообще как идентичности, когда кроме них ничего не существует? А ощущаю я себя как-то так.

Но это состояние оказалось невероятно неудобным: я вдруг осознала, что а) очень много чего вокруг себя не понимаю и б) всю жизнь очень сильно вкладываюсь в то, чтобы понимать.

Там, где раньше я достраивала возможности своего восприятия, чтобы как-то восполнить недоступный опыт, сейчас у меня просто белые пятна. Истории с влюбленными людьми? Я вообще никак не могу осознать их мотивацию, это что-то трансцендентное. Секс? Его существование у меня сейчас вызывает серьезные вопросы, в первую очередь "Зачем?!"

Я вдруг почувствовала, что всегда на каком-то уровне отыгрываю неаромантичную неасексуалку: просто чтобы понимать вещи, потому что сексуальность и романтичность это настолько естественные штуки, что они вшиты буквально во всё. Не только фикшн, но очень многие социальные дискурсы.

Чтобы быть социальным существом, мне нужно постоянно додумывать себя, и это full-time job. Настолько full-time, что я вообще считываю, что делаю это, только когда перестаю, как сейчас например, когда я мало общаюсь с людьми и много времени провожу одна и уже не очень социальное существо. Механизм "чтобы понять что эта шутка смешная мне нужно домыслить как выглядит сексуальное/романтическое влечение и подставить к своим эмоциям и понять насколько она смешная с точки зрения неэйсов/аро и (не) засмеяться" дал сбой, и я только сейчас понимаю, что он вообще был.

Я часто в повседневности задаюсь вопросом "где граница между моими мыслями, моими чувствами и моими додуманными, искуственными мыслями и чувствами" и сейчас я понимаю, что додуманно почти всё.

И это не столько трудно, всегда так растягивать свою эмпатию, сколько неприятно — я совершаю постоянное ментальное усилие, чтобы не быть собой. И если я перестану это делать, это сильно усложнит мне повседневную и не очень коммуникацию. Я не могу быть совсем аромантичной асексуалкой, я должна быть по крайней мере аромантичной асексуалкой, которая понимает про сексуальное и романтическое влечение, хотя бы примерно. Как люди отыгрывают гендер в парадигме "гендер — перформатив", так они должны отыгрывать и сексуальность/романтичность, не только гетеро-, но, прежде всего, сексуальность/романтичность в принципе.
  • ❤ 7
  • 💔 2
  • ❤‍🔥 1
Post #405 2.71K
Еще из жизни англоязычного сообщества: 6 сентября онлайн состоялась UK Asexuality Conference 2020, где всякие известные активист_ки рассказывали про разные интересные темы типа Aces & Ethnicity, Aces & Disability или Aces & Gender Identity. Записи панелей можно посмотреть вот тут (я еще не смотрела, но планирую).
Post #404 2.88K
Я сделала коррекцию зрения (как и ожидалось, лучшее решение в жизни) и, пока мне было нельзя смотреть в экраны и вообще на буквы, слушала подкасты.
Меня хватило всего на два дня жизни без текстов (это были два очень-очень скучных дня), зато на второй я добралась до англоязычных подкастов про асексуальность/аромантичность. Оказалось, что а) я могу нормально воспринимать английский на слух (кто боится слезать с англосубтитров уже 5 лет? я) и б) а*подкастов больше, чем три, которые я знала, что как-то неожиданно много (I mean, сделать целый подкаст только про а*штуки? Вау! Много подкастов про а*штуки? Невероятно!)

Я послушала по выпуску двух (вроде) самых популярных подкастов:

♠ Sounds Fake But Okay — самый популярный (у него есть своя страница в википедии!) и длинный. Я послушала про репрезентацию, мне очень понравилось, как-нибудь послушаю еще (даже без обстоятельств с запретом на чтение).

♦A OK — больше про интервью, чем просто обсуждение всяких штук как в предыдущем. Выпуск, который я послушала, зашел меньше Sounds Fake But Okay, но возможно дело в выпуске.

Про Sounds Fake But Okay и A OK есть интересная статья на them.

Другие подкасты, которые я нашла:

♣ The Asexuality Podcast

♥ The Asexual Cult, But A Podcast

♠ Aceterpretations

♦ Ace Space Podcast

♣ Pieces of Ace

♥ Aced it!
Sounds Fake But Okay Podcast An asexuality podcast where an aromantic asexual girl and a demisexual-straight girl talk about all things to do with love, relationships, sexuality, and pretty much anything else that they don't understand.
  • 🔥 6
Post #402 3K
Как я научился не волноваться и полюбил коммуникацию (нет)

Я люблю читать про важность коммуникации. Все эти "можно спросить так... (список фраз)" и "стоит уточнять, что думает и чувствует другой человек" — я одухотворенно киваю, соглашаясь про себя, думаю, какая я молодец, раз размышляю о ценности коммуникации, и продолжаю ничего из увиденного не применять в своей жизни.

Мне кажется, что раз я аро ас без отношений, то мне это не нужно: мне не с кем, в общем-то, обсуждать отношения и секс, а именно в таком контексте про важность коммуникации обычно пишут.

Проблема, конечно, не только в этом — я изначально вообще не умею разговаривать о чувствах, но аромантичность как бы дает мне повод продолжать не развивать этот навык. Зачем, если мне он не пригодится. Это заботы людей, которые влюбляются, не меня. Я могу продолжать одухотворенно кивать и не уметь в коммуникацию.

Какая-то часть меня догадывается, что я делаю что-то не так и дружба вообще-то тоже отношения. Но эта очевидная мысль доходила до меня медленно, тем более оправдываться перед собой, что "мне это не надо", было очень удобно.

Сейчас сообщение в первую очередь мне, может я хоть что-то начну делать на практике: коммуникация в дружбе важна не меньше, чем в романтических отношениях. Большая часть из того, что я читаю про коммуникацию в романтических отношениях, применимо и к платоническим. "Разговаривать словами через рот" нужно со всеми близкими людьми. Да, тяжело, но менее тупо, чем оправдываться и не учиться полезным, в общем-то, вещам.

Надеюсь после того, как я это написала, я на это не забью.

Так вот, про дружбу: в ней не меньший шанс случайно (или нет) причинить человеку боль, или нарушить чужие границы, или проебать свои границы из-за недостатка коммуникации и, ну, уважения к границам. Вещи, которые нам не нравятся в отношениях (и наоборот нравятся) стоит проговаривать, это поможет сделать отношения лучше, вместо того, чтобы бессмысленно делать их хуже. Это работает даже не с самыми близкими дружбами (и вообще не дружбами тоже).

У платонических отношений есть не меньший потенциал влиять на самовосприятие человека. Они может быть токсичными или абьюзивными. В то же время они могут быть важнейшей положительной штукой в жизни. Дружбы могут быть устроены не менее сложно, чем романтические отношения, и нуждаться в таком же количестве работы. В дружбах, как бы мне не прискорбно было это писать, важна хорошая коммуникация.

Коммуникация — это вообще-то тяжело, и даже у людей, которые очень в неё стараются не всегда выходит, так что это всё не значит, что я сейчас волшебным образом научусь. Не научусь, и это нормально. Просто мне хотелось лишить себя воображаемого морального права не пытаться только на основании того, что я аромантик. Аромантик, но от отношений и коммуникации это не избавляет.
  • ❤ 15
Post #401 3.15K
Пара мыслей про троп "у меня нет отношений, потому что у меня нет времени и вообще сплошная работа".

С одной стороны мне логично было бы с ним релейтиться, потому что, ну, жизнь без отношений, аро-репрезентация на минималках и т.д. По крайней мере я чувствую, как будто должна в этом видеть что-то "своё". Я... не вижу.

Этот троп презентует отношения, как что-то, чем надо жертвовать, от чего можно отказаться только ради "великой цели". Обычно карьеры, потому что карьера — единственная штука, ради которой приемлемо и привычно отказываться от отношений. А если великой цели нет и возможность есть, то типа никому и в голову не придет отказываться. Чтобы легитимно не иметь отношений, надо их недостаток восполнять чем-то весомым.

Это проблематично само по себе, но еще максимально не откликается лично у меня: я хочу, чтобы мне показывали, что можно просто не иметь и не искать отношений, без каких-то непреодолимых препятствий. Иметь кучу свободного времени, не особо отягощающую карьеру, активную личную (непрофессиональную) жизнь и заниматься чем угодно кроме романтики. Я воспринимаю возможность отношений в своей жизни как "зачем сильно усложнять и портить то, что и так отлично работает", так что такие вайбы мне гораздо понятнее и ближе.

Еще мне конечно не нравится, что заканчивается этот троп обычно тем, что персонаж находит любовь, и она делает их жизнь действительно полноценной.

(Большинство тропов, которые вроде как эйс/аро-related ощущаются так же, т.е. как что-то вообще не про мой опыт.)
  • ❤ 9
Post #400 2.72K
Post #399 3.75K
Сенсуальное влечение

(Дисклеймер: мы в чате поспорили, как оно должно называться — мне привычно сенсуальное, но кому-то не очень заходит. Уважаю все варианты слова — тактильное/сенсорное/ чувственное/ваш вариант тоже имеют права)

Когда-то давно я писала про эстетическое влечение, но все пункты в Модели раздельного влечения важны и их интересно пытаться понять с разных сторон, так что пришло время для второго места в топе чувств, которые похожи на сексуальное влечение, но не очень: сенсуального.

Сенсуальное влечение — это про желание кого-то потрогать. Прикоснуться кончиком пальца, провести рукой по изгибу чего-нибудь, держать за руку, лежать в обнимку, много, в общем-то, контекстов у сенсуального влечения.

Недавно один чувак спросил меня: как асексуальным людям могут нравиться объятия и поцелуи, если они асексуальны. Я не знаю, как у людей в голове возникают настолько странные вопросы, но думаю дело в стигме сексуальности и телестности: люди настолько об этом не разговаривают и не думают, что тактильность становится сексуальной просто потому что она может быть сексуальной, и желание объятий и поцелуев — особенно, oh no, без каких-то предметов одежды — становится про секс. На самом деле это про сенсуальное влечение, и между "потрогать" и "заняться сексом" пропасть довольно гигантская, а там, где линия перестает быть четкой, есть большая зона действий, которые можно считывать и так, и так.

Поцелуи могут быть про сенсуальное влечение, прикосновения к традиционно сексуализированным частям тела могут быть про сенсуальное влечение, даже секс может быть про сенсуальное влечение — и только его — если ты эйс (а может и не только если ты эйс). Как можно сексуализировать любые прикосновения, так можно и сенсуализировать сексуальные штуки с телом: вопрос всегда в перспективе конкретного человека.

Я бы условно разделила сенсуальное влечение так: оно может идти от эстетического влечения, а может от платонического. От эстетического — это когда чьё-то тело такое красивое в каком-то конкретном для вас смысле, что его хочется потрогать. У меня так бывает с моделями на обложках (хотя я редко вижу полуобноженных людей где-то еще так-то): мне нравится на них смотреть, а еще хочется прикоснуться, и это желание рождается из того, что я считаю их эстетически привлекательными. Похожим, в общем-то, образом, я люблю трогать еду, которую ем, и чем вкуснее она мне кажется, тем важнее тактильное измерение, потрогать — это для меня продлить и дополнительно реализовать какое-то другое позитивное чувство (ну и трогать поверхности само по себе часто приятно, человеческая кожа, например, на ощупь очень классная). Здесь сенсуальное влечение похоже на эстетическое: оно не человеко-специфично и может возникать к любым штукам, в отличие от сексуального. (При этом оно, как и эстетическое, и, собственно, сексуальное, очень объективирующее.)

С другой стороны, прикосновения — это еще и важное человеко-специфичное занятие, как способ коммуникации и вообще социальная и физическая потребность. Я больше трогаю и хочу трогать людей, которых хорошо знаю — чем лучше знаю, тем больше доступа даю к своему телу и тем больше вторгаюсь в их пространство, и тогда сенсуальное влечение становится связано с платоническим. Это уже про дружбу и близость и выражение этой близости. (Похоже я переизобрела классификацию секса без любви и с, ха.)

Как отличить сенсуальное влечение от сексуального?
На мой взгляд, сексуальное влечение гораздо более узкое и конкретное чувство, чем сенсуальное, и большинство наших чувств, связанных с телом и близостью, именно про тактильность. Так что сексуальное влечение должно, не знаю, как-то считываться, как сексуальное. Но я его не чувствую, так что не могу утверждать. В сексуальном влечении есть что-то про секс, про конкретные сексуальные действия и смыслы. Сенсуальное влечение — это в целом про прикоснуться своим телом к чьему-то еще.
Telegram Ask me about my ace aro agenda Эстетическое влечение Много ли вы слышали про эстетическое влечение? Большинство наверное видели это понятие в каком-нибудь списке влечений, где-то между платоническим и сенсуальным. Может быть даже несколько раз в разных списках. Отдельно как о самостоятельном…
  • ❤ 19
  • ❤‍🔥 4
  • 👍 2
Post #398 2.7K
Статус знания

Недавно одно небольшое издание взяло у меня интервью для статьи про асексуальность, и до моей части там шёл комментарий сексолога. В теории я всегда за дополнительных специалистов, однако выходило, что комментарий сексолога почти полностью противоречил моему восприятию асексуальности: там в это понятие включались и антисексуальность, и целибат, и низкое либидо, и по мелочам были с моей точки зрения неприятные неточности.

Я в такие моменты чувствую себя очень беспомощной: с одной стороны я доверяю своим знаниям, потому что они со всех сторон выглядят правдоподобными и находят поддержку в опыте других людей, а с другой я чувствую, что моё знание по определению имеет более низкий статус, чем знание сексолога как "эксперта".

Параллельно я читаю "Любителя" Энди Мерифилда про недостатки (и вообще несостоятельность) института экспертности — и это немного избавило меня от (эпистемической) беспомощности, так что я смогла поразмышлять о ситуации в целом.

♣ С одной стороны более высокий статус академического знания оправдан: оно опирается на всё предыдущее академическое знание и является частью большой целостной системы. Если знание об асексуальности, произведенное сообществом, встраивается в основном в теорию связанную с лгбтк и основывается на опыте, то знание, например, сексолого_в, встраивается в смежные науки и основывается на всех представлениях человечества о сексуальности.

♠ При этом масштабность академического знания может быть слабостью: сомневаюсь, что много сексолог_инь, не говоря уже о науке в целом, потратили столько часов, сколько я, на попытки понять асексуальность и встроить её в систему, учитывая опыт и мнения людей. Моё знание более профильное, мне не нужно подстраиваться под груз представлений о сексуальности, но я и не могу быть поверхностной прикрываясь экспертностью. Для сексолог_ов асексуальность это маленькая деталь, вынужденная подстраиваться под механизм, для меня и других асексуальных людей именно асексуальность является центром внимания, наше знание более глубокое и гибкое.

♣ Зато оно может быть неверным просто из-за недостатка смежных знаний. Типа, я всё время об этом волнуюсь: вдруг я где-то сильно неправа, потому что мне не хватает вот этого вот условного факта, который известен науке? Степень не панацея, но дает много важных базовых вещей, которые могут пропустить любители.

♠ Зато и предвзятости предыдущего знания у нас нет. Активистское знание смелее, чем академическое, которое тащит за собой предубеждения исследовател_ьниц прошлого и более консервативно. Асексуальность — относительно новая идея для системы, знание о ней радикально по определению, оно существует как раз там, где у науки слепые пятна из-за предубеждений. Так было с гомосексуальностью и другими — наука относится к ним предвзято и оценивает их необъективно пока активистское знание не распространится и не станет приемлемым. Я регулярно вижу в научных статьях об асексуальности "асексуалы считают" в контексте интерпретации явлений и терминов, знание сообщества в отсутствие знания у академии принимается академией как истинное. Даже если оно не во всем верно, оно больше приближенно к реальности просто потому что взаимодействует с опытом, коллективным и индивидуальным, не пытаясь этот опыт подогнать под "нормальный" просексуальный, вообще избегая патологизации какого-либо опыта, что (было) свойственно науке. Знание сообщества рождается среди объектов этого знания, мы изучаем сами себя, и это, на мой взгляд, гигантское методологическое преимущество.

Разумеется, активистское знание где может опирается на академическое, но я как человек без профильного образования постоянно чувствую давление статуса науки как штуки, имеющей вес и обоснование, которого вроде как нет у меня и моего знания. Но мне кажется более рациональным не полагаться на профессионалов безоговорочно — образование сексолога не должно обесценивать моё знание, мой опыт и мою способность высказывать суждения по теме и претендовать на правоту.
  • ❤ 7
Post #397 2.48K

Forwarded from Бумага: подкасты

​​❣️Как проходят кинки-вечеринки, что помогает быть свободным в романтических отношениях и почему важно открыто говорить о сексе?

Слушайте первый выпуск нашего нового подкаста «Свобода». В нем мы вместе с секс-блогерами, полиаморами и асексуалами обсуждаем отношение к сексу в обществе и принятие себя. Ведущая этого эпизода — организатор кинки-вечеринок Таисия Бланш. Вот как она описывает свое понимание свободы:

«Я люблю чувствовать себя свободной — но всегда понимаю, что моя свобода заканчивается там, где начинаются границы другого человека. Для меня свобода не столько про необычные практики, которые я пробую и не могу остановиться. Это скорее про то, что я позволяю себе изучать свое тело, свои интересы, свои возможности — так, как мне этого хочется. Свобода — это делать то, что нравится, и не делать то, что не нравится. Это возможность самопознания. И именно в этих свободных разговорах о сексе я максимально узнаю себя и этот мир».
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →