Семитофилия: иврит, арабский, арамейский

3. Нужно также учитывать, что в старых языковых системах род имел приоритет над числом.

~ К примеру, в арабском до сих пор говорят «интересная книги» вместо «интересные книги».

Для остальных понятий остался «мужской» род. Системе больше некуда было отступать.

2. В таком матриархальном обществе люди жили преимущественно в родовых общинах, где господствовала совместная собственность.

Видимо, особую популярность поэтому получили имена собирательные: например, как абстрактное слово «армия» по отношению к конкретным «солдатам».

В таких случаях числительное тоже приобретало «женский» род.

Так, в арабском помнят о моделях множественного числа небольшого количества (от 3 до 10). Они в основном заканчиваются на -ah — faˤalah, fuˤalah, fiˤlah, 'afˤilah. Складывается ощущение, что такие слова стоят как будто в единственном числе в женском роде.

~ ṭálabah («студенты»), wulāh («правители»), 'íχwah («братья»)

Множественное число людей и вещей оказывалось поэтому «женского» рода как имя собирательное.

Некоторые полагают, что невозможно понять, почему в иврите и других семитских языках «перепутан» род числительных. Однако ответ есть.

Для этого нужно немного окунуться в историю.

1. Интересующая нас «путаница» называется проблемой гендерной полярности (Chiastic Concord). Ее источник лежит, по-сути, в разном восприятии «рода» в праафразийском и прасемитском языках.

Показатель -ah / -at появился еще в праафразийском языке — предке современных семитских, берберских языков и других. Произошло это более 12 тыс. лет назад — задолго до того, как сложилась известная нам система грамматических родов.

В этот период на Ближнем Востоке господствовал культ материнского начала. Женщины играли решающую роль в одомашнивании растений, поэтому они стали управлять обработкой полей. Это чрезвычайно повысило их социальное положение.

🟠 ПОЧЕМУ В СЕМИТСКИХ ЯЗЫКАХ ПЕРЕПУТАН «РОД» ЧИСЛИТЕЛЬНЫХ?

Вопрос: почему на иврите «три» šlošah שלושה — мужского рода, а šaloš שלוש — женского? Мы же привыкли, что окончание -ah / -at — показатель женского рода.

Краткий ответ: В глубокой древности женщины придали числительным форму с окончанием -ah / -at. Изначально оно могло указывать на неопределенность понятия или выполнять эмфатическую функцию (усиливать значение слова). А потом новая форма получила значение имени собирательного.

Намного позже мужчины изменили правила, как нужно пользоваться числительными.

Дяденьки-воины разделили все строго на мужское и женское, на правителей и подчиненных. Но изначально в формах числительных не было заложено этих патриархальных смыслов. Отсюда и путаница.

Поэтому нужно говорить šlošah sipurim — «три рассказа», но šaloš banot — «три девочки».

Правда израильтяне массово выступают против древнего сексизма и поэтому могут сказать как šaloš sipurim, так и šaloš banot без изменения формы числительного.

Подробнее — читайте лонгрид👇

🏆 ПРЕМИЯ САПИРА 2024: ПОБЕДИТЕЛЬ ОБЪЯВЛЕН! 🎉

Лауреатом главной израильской литературной премии стал Йоси Авни-Леви с книгой «Три дня летом». В ней рассказывается о событиях в Литве на фоне трагедии времён Шоа (Холокоста).

Приз включает 180 тыс. шекелей (около 50 тыс. евро) и перевод книги на арабский и ещё один язык. В этом году конкурсный отбор был жёстким – на премию претендовали 107 книг.

Авни-Леви – лауреат премии имени Леви Эшколя, автор «Тётя Фархума все-таки не была проституткой» и «Человек без тени». «Три дня летом» – его восьмой роман.

📚 Лонг-лист претендентов на звание главного израильского писателя года мы уже публиковали здесь

🪬Семитофилия🪬

ДАЙДЖЕСТ ЯНВАРЯ (ЛУЧШЕЕ)

Слово года

• «заложники», по версии Академии языка иврит
• «заброшенность», по версии «Кан»

Присказки – мосты культуры

• búkra fī-l-míšmiš (арабский «завтра в сезон абрикосов»)
• ziquqin di-nur (арамейский «фейерверк»)
• yom ʿásal, yom básal (арабский «день меда, день лука»)

Слова для отличного настроения

• Ахла! Арабское словечко в иврите
• Зикукин, нисуин и взрывное наследие арамейского
• Вáлла — еврейский Аллах!

Напоследок — минутка израильской мудрости

→ Помните, что тайное всегда становится Явне😏

🙏 Теперь вам станут понятнее самые разные оттенки смысла словечка wálla на иврите.

וַאללָה!?
wálla?!
«Правда? Ничего себе»

ואללה סַחְתֵּיין!
wálla saχten!
«Вау, офигенно!»

ואללה, נראה דווקא אחלה של דבר!
wálla nir’e davka áχla šel davar
«Выглядит как раз-таки реально круто»

ואללה אני חייב ללכת
wálla ani χayav laléχet
«Мне правда нужно идти»

ואללה אולי אני לא מוכנה
wálla ulay ani lo muχana
«Не знаю, может быть, я не готова»

Интересно, правда?🤔 Но не забывайте, что в идеале нужно писать в слове один вав и два ламеда – ואללה, как в слове Рамалла רמאללה‎, несмотря даже на то что в современном иврите согласные как правило не удваиваются.

Правда новостной портал וואלה wálla делает все ровным образом наоборот – они используют два вава и один ламед. Не обращайте внимание🙃

В любом случае не бойтесь пользоваться этим оборотом в самых разных жизненных ситуациях. Он придаст вашей речи уверенности и поможет выразить разные оттенки чувств и эмоций🙏

Часть
1 • 2 • 3

🙏 По-арабски оборот wálla часто приобретает в живой речи переносный смысл.

والله?!‎
wa-llah(i) (с возрастающей интонацией)
«Правда?! Я не знал. Ничего себе»

‏وَاللهِ ما بَعْرِف
wa-llah(i) mā baʿrif
«Ой, не знаю»

‏واللهِ لا أَعْرِفُ هذا
wa-llah(i) lā ’aʿrifu hāðā
«Я правда не знаю этого!»

واللهِ العَظيمِ
wa-llah(i)-l-ʿaðˤīm
«Да, конечно» (букв. «Клянусь Богом Всемогущим [что так и будет]!»)

‏إِيّ والله ‎
’eyy wa-llah(i)
«Да, именно так»

‏والله بَعَصني
wa-llah(i) baʿasˤnī
«Он реально подложил мне свинью»

‏واللهِ عال وِالنَبِي
wa-llah(i)ʿāl wa-n-nabī
«Какой кошмар! Боже всемогущий!
(букв. «клянусь Всевышним Аллахом и Пророком)»

والله حِلُو
wa-llah(i) ḥilw
«Очень мило (часто иронично)»

‏وَالله دايْمًا بِشْغِل حَالِي بْشِي شَغْلِة ‎
wa-llah(i) dayman bishɣil ḥālī bshī shaɣle
«Ну, я просто всегда себя чем-то занимаю»

Часть
1 • 2 • 3

🙏 ЕВРЕЙСКИЙ АЛЛАХ!

Многие израильтяне наверняка слышали на иврите🇮🇱 словечко וַאללָה wálla. Выражение используется для передачи самых разных эмоций – от искреннего удивления до полного негодования. Как правило широкая палитра значений сбивает новых репатриантов с толку. Давайте разберёмся вместе!🔍🤔

Именной оборот wálla имеет арабское🇦🇪 происхождение и буквально означает «клянусь Аллахом». Союз wa- («и, а») здесь используется для выражения обещания.

Клясться можно, к примеру, чьей-то жизнью وِحْياتَك wi-ḥyātak; именем пророка Мухаммада وِالنَبِي wi-n-nabī; своей религией وِديني wi-dīnī; гробницей имама Хусейна وِحْياة مَقام الحُسَين wi-ḥyāt maqām-il-Huseyn и т.п.

Часть
1 • 2 • 3

🍯ОДИН ДЕНЬ – МЁД, ДРУГОЙ – ЛУК🧅

Арабское выражение yom ʿásal, yom básal активно используется в современном иврите.

Буквально оно переводится как «день мёда, день лука», а по смыслу означает: «жизнь полосатая – раз на раз не приходится», «то густо, то пусто».

— מה נשמע?
ma nišma?
Как дела?

— ככה ככה, יום עסל יום בסל.
káχa káχa, yom ʿásal, yom básal
Так себе, раз на раз не приходится

Фраза встречается в сиро-ливанских диалектах🇱🇧🇯🇴 арабского языка.

В Египте🇪🇬 известна расширенная форма выражения:

الدنيا بدل، يوم عسل ويوم بصل
Ed-donya badal, yōm ʿásal wə-yōm báṣal
Жизнь переменчива: один день – мёд, другой – лук

Благодаря созвучию слов ʿásal и básal это выражение звучит ритмично и легко запоминается.

В современном иврите фраза стала популярным утешением:

— אחי, לא עשיתי שקל טיפ היום.
aχi, lo asiti shekel tip ha-yom.
Брат, я сегодня ни шекеля на чаевых не заработал.

— לא נורא אחי, יום עסל יום בסל.
lo nora aχi, yom ʿásal, yom básal
Ничего страшного, брат, в жизни всегда то густо, то пусто

🪬Семитофилия🪬

СЛОВО ГОДА — «ЗАЛОЖНИКИ»🎗

На этой неделе мы отмечаем День иврита🇮🇱

В этом году Академия языка иврит пригласила всех выбрать слово 5785 года по еврейскому календарю.

Общественность массово проголосовала за слово חטופים (хатуфим) — «заложники» (45%). Второе место заняло слово גבורה (гвура) — «героизм» (11%), а третье — выражение הותר לפרסום (hутар ле-пирсум) — «разрешено к публикации» (10%).

В классических текстах похищенного человека называли שבוי (шавуй) — «пленный» или אסור (асур) — «заключённый». Однако в современном языке утвердилось слово хатуф, которое означает невинного человека, взятого в плен.

Выбор слова года стал уже традицией. Это четвёртый год, когда Академия приглашает всех участвовать в этом символическом голосовании.

В 2021 году, во время пандемии, победило слово «ватная палочка [для взятия мазка на ковид или для ушей]» (מָטוֹשׁ, матош), в 2022 году — «сумасшествие» (טִרְלוּל, тирлул), а в 2023 году — «провал в земле» (בּוֹלְעָן, бол'ан).

🪬Семитофилия🪬

ЗИКУКИН, НИСУИН — МИНУТКА ИСТОРИИ

В библейском иврите, вероятно, еще до распространения арамейского, тоже встречались формы на «-ин» множественного числа.

Пример можно найти в одном из самых ранних библейских текстах — в песне Деворы (Книга Судей, 5:10):

רֹכְבֵי אֲתֹנוֹת צְחֹרוֹת
יֹשְׁבֵי עַל־מִדִּין
וְהֹלְכֵי עַל־דֶּרֶךְ שִׂיחוּ׃

Вы, что едете на ослицах белых,
вы, что сидите на чепраках (midin)*,
вы, что по дорогам идете, вознесите хвалу!

(*чепрак – это тканевая или ковровая подстилка под седло)

Еще в глубокой древности окончание «-ин» было почти полностью забыто в иврите. Однако к началу нашей эры оно воскресло уже под сильным влиянием арамейского.

Не забывайте, что формы глаголов в настоящем времени исторически были действительными причастиями (מדליק madlik «зажигает < зажигающий»). В языке еврейских мыслителей поэтому глаголы тоже могли получать окончания «-ин» вместо «-им».

מַדְלִיקִין בָּהֶן הַנֵּרוֹת בָּעֶרֶב עַל פִּתְחֵי הַבָּתִּים

Зажигают (madlikin) в них [в дни Хануки] вечером свечи у входов в дом (Мишне Тора).

Так что, если вдруг услышите в современном иврите что-то оканчивающееся на «-ин», знайте: перед вами интересная «семейная реликвия» – грамматическое наследие библейского иврита и арамейского, которое продолжает жить и сегодня.

🪬Семитофилия🪬

ЗИКУКИН, НИСУИН И ВЗРЫВНОЕ НАСЛЕДИЕ АРАМЕЙСКОГО💥

В прошлом посте мы уже упоминали яркое выражение זִיקּוּקִין דִּינוּר ziquqin di-nur («фейерверки»). Слово ziquqin – это множественное число на «-ин», пришедшее в иврит из арамейского.

В современном иврите можно насчитать более 20 слов с таким «арамейским» окончанием. По смыслу их можно распределить по следующим группам.

• бракоразводный процесс:

אֵרוּסִין (помолвка eyrusin), גירושין (развод gerušin), נִישׂוּאִין (брак nisuin), קִידוּשִין (церемония бракосочетания, венчания qidušin), שידוכין (сватовство šiduχin)

• работа и торговля:

חֲלִיפִין (обмен χalifin), טוּבִין (товары tuvin), פִּיטּוּרִין (увольнение piturin)

• слова греко-латинского происхождения, все в единственном числе:

מוֹנוֹפּוֹלִין (монополия monopolin), מִסְתּוֹרִין (тайны mistorin), מוֹנִיטִין (репутация monitin), מֶטְרוֹפּוֹלִין (столица metropolin)

• юриспруденция и логика:

בְּמֵישָרִין (напрямик, непосредственно bemešarin), בַּעֲקִיפִין (косвенно ba'akifin), גּוֹמְלִין (ответный gomlin), לַחֲלוּטִין (совершенно laχalutin), לַחֲלוּפִין (в качестве альтернативы laχalifin), לְסֵירוּגִין (вперемежку leserugin), עוֹנשִין (подлежащий наказанию onšin), תִימוּכִין (обоснование timuχin)

• другое:

זִיקּוּקִין (искры, бенгальские огни ziquqin), מוֹדִיעִין (разведка, справочная служба modi'in)

Арамейское окончанием «-ин» часто можно заменить на «-им». Их выбор — дело стиля. Можно сказать и nisuim (брак), eyrusim (помолвка), gerušim (развод), это не ошибка.

В сопряженном состоянии (в смихуте) слово ведет себя «нормально» — например, נִישׂוּאֵי תַעֲרוֹבֶת nisuey ta'aróvet — «смешанный брак».

🪬Семитофилия🪬

Зикукин ди-нур (זִיקּוּקִין דִּינוּר) «фейерверк»🎆 — яркое выражение, пришедшее в современный иврит из арамейского.

Состав выражения ✨

Фраза впервые появляется в Вавилонском Талмуде (трактат Хулин, 137b) и означает «искры из огня»:

«И выходили искры из огня из уст рава к устам рабби, и я не знаю, что они говорили».

• «искры» זִיקּוּקִין (ziquqín) — множественное число от זִיקּוּק ziquq (в современном иврите также «очистка», «дистилляция»)
• «из» דִּי (di)
• «огонь» נוּר (nur)

Интересно знать 🔎

❗️на иврите нередко ошибочно используют форму זִיקּוּקֵי ziquqey- вместо правильного זִיקּוּקִין ziquqín — это из-за незнания арамейского. Зикукин ди-нур — это не сопряжённая конструкция (не смихут).

• корень n-w-r встречается и в арабском نور nūr («свет»), а в иврите — в словах נֵר ner «свеча»; מְנוֹרָה menora «светильник»; נוּרָה nura «лампочка».

Итак, фейерверки — это не только праздник, но и яркая связь с духовным и языковым наследием.

🪬Семитофилия🪬