В библейском иврите, вероятно, еще до распространения арамейского, тоже встречались формы на «-ин» множественного числа.
Пример можно найти в одном из самых ранних библейских текстах — в песне Деворы (Книга Судей, 5:10):
רֹכְבֵי אֲתֹנוֹת צְחֹרוֹתЕще в глубокой древности окончание «-ин» было почти полностью забыто в иврите. Однако к началу нашей эры оно воскресло уже под сильным влиянием арамейского.
יֹשְׁבֵי עַל־מִדִּין
וְהֹלְכֵי עַל־דֶּרֶךְ שִׂיחוּ׃
Вы, что едете на ослицах белых,
вы, что сидите на чепраках (midin)*,
вы, что по дорогам идете, вознесите хвалу!
(*чепрак – это тканевая или ковровая подстилка под седло)
Не забывайте, что формы глаголов в настоящем времени исторически были действительными причастиями (מדליק madlik «зажигает < зажигающий»). В языке еврейских мыслителей поэтому глаголы тоже могли получать окончания «-ин» вместо «-им».
מַדְלִיקִין בָּהֶן הַנֵּרוֹת בָּעֶרֶב עַל פִּתְחֵי הַבָּתִּים
Зажигают (madlikin) в них [в дни Хануки] вечером свечи у входов в дом (Мишне Тора).
Так что, если вдруг услышите в современном иврите что-то оканчивающееся на «-ин», знайте: перед вами интересная «семейная реликвия» – грамматическое наследие библейского иврита и арамейского, которое продолжает жить и сегодня.
🪬Семитофилия🪬