TGViewer
Channel Public Channel
جاهلیت مدرن ( سنت و مدرنیته ) گلوبالیسم و قبیله پرستی

جاهلیت مدرن ( سنت و مدرنیته ) گلوبالیسم و قبیله پرستی

@anglosphere2

تبیین تفاوت روش و منش تفکر بدوی ، قبیله ای ، هیئتی ، سنتی ، پیشامدرن با تفکر مدرن ، لیبرال ، سکولار ، انسان گرا ، خردگرا

تبلیغ انواع جاهلیت های ایسم دارِ آنگلوساکسونی

شروع
t.me/Anglosphere2/3
Subscribers
247
Photos
75
Videos
79
Links
325
Recent Posts 19 shown
Post #551 20
Post #550 44
Audio
#فقر_تاریخیگری 📚
کارل پوپر ✍

قسمت اول تا نهم

➖ تبیین نظرات تاریخ گرایان

#روش_شناسی #کتاب_صوتی
#تاریخیگری
#اصالت_تاریخ

@JAAMEbaaz | فلسفه‌ی علوم انسانی
@Nviolence2 | قصه /تحلیل
@ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری


▪️ادامه :
t.me/JAAMEbaaz/8290
▪️کتاب‌های دیگر علوم انسانی:
t.me/JAAMEbaaz/2624
▪️کتاب ها و کارگاه های معرفت شناسی، تفکر نقادانه، تاریخی علم و... :
t.me/JAAMEbaaz/6693
▪️ کتابهای مربوط به سنت و مدرنیته:
t.me/persian_organon/1747
▪️مطالب مربوط به قصه و تحلیل در پیش بینی اجتماعی:
t.me/Nviolence2/346
▪️قصه های آخرالزمانی و تاریخی‌گری:
t.me/ZIRsigari_kohn/599
Post #548 54
جاهلیت مدرن ( سنت و مدرنیته ) گلوبالیسم و قبیله پرستی ⚠️ کشف انقلابی یا قلابی ؟! انقلابی در پژوهش‌های جدید نشان می‌دهد که آگاهی در گیاهان، کپک‌های مخاطی و سایر سازواره‌های (ارگانیسم‌های) فاقد مغز نیز وجود دارد. بله، کاملاً جدی. برای قرن‌ها، اجماع علمی به‌شدت «مغزمحور» بوده و تجربه زیسته و ادراک شهودی را ویژگی…
راستی
یه زمانی وزن روح رو درآورده بودید ( فکر کنم گفتید دو گرم و نیم )

شکل شم درآورید؟!

سفیده یا سرخ و سفید ؟ یا سبزه ؟

به کدوم یک از اشکال بالا شبیه تره ؟!

تو نیچر مقاله چاپ نشده در این رابطه؟!


@soogiri | فلسفه‌ی ذهن
@persian_organon | معرفت شناسی کاربردی
@ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری
  • 🤪 1
Post #547 45
⚠️ کشف انقلابی یا قلابی ؟!

 انقلابی در پژوهش‌های جدید نشان می‌دهد که آگاهی در گیاهان، کپک‌های مخاطی و سایر سازواره‌های (ارگانیسم‌های) فاقد مغز نیز وجود دارد.
بله، کاملاً جدی.
برای قرن‌ها، اجماع علمی به‌شدت «مغزمحور» بوده و تجربه زیسته و ادراک شهودی را ویژگی انحصاری سیستم‌های عصبی پیچیده می‌دانست. با این حال، شبکه رو به‌رشد از پژوهشگران با اثبات این‌که سازواره‌های فاقد حتی یک نورون نیز می‌توانند فکر کنند و یاد بگیرند، در حال درهم‌شکستن این باور تعصب‌آمیز است.
در آزمایشگاه‌های پیشگامی مانند «آزمایشگاه هوش کمینه» در اسپانیا، دانشمندان نشان می‌دهند که موجودات بدون مغز، مانند کپک‌های مخاطی و گیاهان، می‌توانند از هزارتوها بپذرند، خود را با ریسک هماهنگ کنند و حتی به داروی بی‌هوشی واکنش نشان دهند.
این یافته‌ها نشان می‌دهند که ظرفیت درک لحظه حال، یک پاداش تکاملی در مراحل پایانی نیست، بلکه ویژگی دیرینه و گسترده خودِ حیات است.
این تغییر پارادایم، درک ما را از چیستیِ ذهن به شکلی بنیادی بازتعریف می‌کند. اگر داشتن سیستم عصبی مرکزی پیش‌نیاز آگاهی نباشد، ابزارهای سنتی ما برای سنجش هوش — که بر اساس تصویر و الگوی خودمان ساخته شده‌اند — باید به‌طور ریشه‌ای از نو طراحی شوند.
این پژوهش ما را از برتری‌جویی و خودبرتربینی علمی فراتر می‌برد و وادارمان می‌سازد با واقعیتی روبرو شویم که در آن، جنگل‌ها، باغ‌ها و همسایگان سلولی ما صرفاً ماشین‌های بیولوژیکی منفعل نیستند. در عوض، آن‌ها ممکن است کنشگرانی فعال و دارای احساس در محیط خود باشند که جهان را با شکلی منحصربه‌فرد از آگاهی — که ما تازه در ابتدای مسیر درک آن هستیم — پیمایش می‌کنند.
source: Lawrence, N. (2026). New studies suggest consciousness exists in organisms without brains. IAI News.

پ‌ن:
#خب_که_چی ؟
می‌خوای نتیجه بگیری:
➖ معرفتی که نظام سرمایه داری آورده و مثلا گفته می‌شه :
مغز انسان احتمالا پیچیده ترین چیز طبیعته

چرت و پرته و کشکیات راز ورزانه و ماورایی که می‌گن:
علف و اجرام اسمانی دائم مشغول تسبیح خدا هستند

درسته؟!
و
ما باید به شناخت دوران قبیله گی احترام بگذاریم



؟

اگه منظورت چیز دیگه ست چیه که حرف از انقلاب می‌زنی؟
چه انقلابی ؟ چه کشکی؟!

➖ این آگاهی هم شده مثل نسبیت و کوانتوم و وزن روح و اراده‌ی آزاد و ‌...


علف خشکی برای زنده نگهداشتن خرافات و وهمیات

منبع خارجی هم زده طبق معمول

➖ شما اول از آگاهی یه تعریف درست بده ،
ببینیم طبق کدوم تعریف این چیزایی که گفتی کشف عجیب و غریبی محسوب میشه ؟

چیزایی که گفتی مکانیسم های تکاملیه برای بقای موجود ، همین ( اسمش رو میخوای بذار آگاهی، علم غیب، علم لدنی یا هرچیز دیگه)

تکامل هم ۱۵۰ سال پیش صورت بندی شده.

➖ لیبرال های روشنگری انگلیسی - قبل داروین که اونم انگلیسی بود - فهمیده بودند : انسان هم یه جونوریه مثه بقیه
و هیچ برتری ذاتی ای به بقیه موجودات نداره .
فقط یه سری از ویژگی‌های بیولوژیکی و به تبع فرهنگی‌ش ( و نه همه‌ی ویژگی‌ها ش) مثل زبان پیچیدگی های خاصی پیدا کرده که باعث انباشت معرفت و آگاهی و فهم شده.( اگر شما بذارید.)


@soogiri | فلسفه‌ی ذهن
@persian_organon | معرفت شناسی کاربردی
@ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری
  • 👏 1
Post #546 68
🔴بفرست برای اجامر و اراذل و اوباش و فاحشه های فکری که می‌خوان فیزیک جدید رو به فلسفه‌ی اوباشان قاره ای ( آلمانی و فرانسوی) ربط بدن .

این اراذل برای مدت یک قرن ، قسمت اعظمی از جهان  به سیاهی عمیق و تباهی بردن.
نمونه ش کشور خودمون


@ZIRsigari_kohn || فلسفه‌های روانگردان
@persian_organon | معرفت شناسی کاربردی
@mghlte | عصر روشنگری
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

▪️تاثیر انیشتین از هیوم :
t.me/ZIRsigari_kohn/611
  • 👏 1
Post #545 85
▪️حسب ظواهر احمد الشرع هم فهمیده دوران قبیله گی و قبیله پرستی گذشته

باید بقیه رو به رسمیت بشناسه.
اگه شد تعامل کنه.
اگر یکی ازش خوشش نیومد و تعامل نکرد ، دنبال حذف و انتقام نباشه .

این که یه قوم به بقیه بگه: فرقه
و بخواد حذفشون کنه ، راه به جایی نمی بره.

دوست و دشمن دائمی فرمول
« جمع فواید منهای جمع هزینه ها »
ست .

اگر مثبت بود می‌شه خیر/دوست.
منفی بود میشه شر

و نتیجه‌ی این عملیات ، در شرایط مختلف تفاوت داره .

▪️ بفرستید برای فرقه‌ی پایداری ، پهلویست ها ، هواداران خلق زحمت کشان و ...

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@Nviolence2 | اوضاع گردون
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی


▪️مربوط :
t.me/Nviolence2/2894
▪️زمان فهم:
t.me/Nviolence2/4844
  • 👌 2
Post #544 87
⭕️فرض اضافه

بخش اول

ویلیام اُکام رو آخرین فیلسوف و پایان‌بخش #قرون_وسطی معرفی می‌کنند :
کسی که تاریکی رو پایان داد و آغاز گر عصر روشنایی شد .
اکام بخاطر نظریه اش در معرفت شناسی معروف به #تیغ_اکام معروفه .
می‌شه گفت اکام این نظریه رو با الگوبرداری از روش های حل مسائل ریاضی ، ارائه کرده.
یک تعبیر از تیغ اکام اینه که
« اگر می‌خواهیم به جواب برسیم فرض های اضافه رو باید از مسئله زدود »

اگر هدف اصلی و نهایی ما از اشتغال به ریاضی ، حل مسئله و یافتن پاسخ نباشه ، بحث دیگه ایه.

تیغ اکام -هرچند هنوز راجع بهش بحث هست- ولی راهگشای بیرون اومدن از سیاهی قرون وسطی شد .

وقتی نیک بنگریم همه‌ی تحولات حوزه‌ی فکر بشر در دوران مدرن تحت تاثیر این نظریه بوجود اومده.

▪️ خدای مداخله گر

مهم‌ترین و مضرترین فرض اضافه‌ای که باعث رکود و جمود علم شده بود ، فرض #خدای_رخنه_گیر /خدای دخالت‌گر در جهان ، بود که
این فرض گند می‌زد به هرچی مسئله‌ی علمیه

با تیغ اکام بود که نگاه دترمینیستی به جهان ، نگاه غالب و مسلط شد.

دانشمندان فهمیدند و گفتند :

وقتی جهان با #فیزیکالیسم ، قابل تبیین و پیش بینیه چه کاریه که مدام فرض کنیم که مثلا

«خدا بیکار نشسته ببینه کدوم قوم گناه می‌کنه براش عذاب بفرسته»


و بخواهیم زلزله و سیل رو با این‌گونه فرض ها تبیین کنیم .

پیامد چنین فرضی اینه که
مدام به تضاد می‌خوریم و متوجه نمی‌شیم مثلا

چرا فلان ساعت روز یکشنبه که نصف مردم تو‌ کلیسا مشغول عبادت بودند زلزله اومد ؟!

و
بعد
مدام دنبال ماله یا یک فرض اضافه‌ی دیگه‌‌ می‌گردیم که این تعارض رو ماست‌مالی کنیم !
.
.
.
▪️در عصر روشنگری - برای این‌که نه سیخ بسوزه نه کباب - نظریه‌ی #خدای_ساعت_ساز مطرح شد
این نظریه این طور تقریر می‌شه و توضیح داده می‌شه :

« نه که خدا اصلا وجود نداشته باشه ، ولی مثه یک ساعت ساز که وقتی ساعت‌شو ساخت کوکش می‌کنه و دیگه کاری باهاش نداره و ساعت خودش کار می‌کنه ، خدا هم جهان رو خلق کرده و این جهان براساس قوانین فیزیکی کار می کنه و دیگه نیازی به دخالت خدا و نمایندگان مفت خورش نیست که چرخ دنیا رو بچرخونن »
.
.
#فرهاد_صبا ✍

ادامه دارد



@NOWzayesh | نوزایش فکری ( فرهاد صبا)
@persian_organon | معرفت شناسی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
  • 👍 2
Post #543 76
🔴مگر عقل و معرفت نیست که انسان را به ورای عشق‌ها و کینه‌هایی می‌برد که عامل تقسیم بندی‌های خسارت بار ، میان آدمیان ست ؟

#دکتر_مردیها ✍

#دفاع_از_عقلانیت📚

بخش اول :عقل و فرهنگ
فصل اول : چرا فرهنگ غرب فرهنگ جهانی است.

#عقلانیت_تجربه_گرایانه


@masnavi_mardiha | آثار دکتر مردیها
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
@persian_organon | معرفت شناسی کاربردی
@SHARRomid | فلسفه‌ی هنر/زندگی

▪️مقدمه‌ی کتاب :
t.me/masnavi_mardiha/110
Post #542 74
مفهوم الیناسیون (از خود بیگانگی) نخستین بار از طرف #هگل مطرح گشت و بر دانش بشری به گونه‌ای مدون افزوده شد. به گمان هگل، از خود بیگانگی به معنای عدم آگاهی به این واقعیت اساسی است که چیزی جز ذهن وجود ندارد و هر مرحله از تاریخ که به این حقیقت آگاهی نداشته باشد در حالت از خود بیگانگی قرار دارد. از این رو مبحث الیناسیون در نگاه هگل با مبحث آگاهی رابطه‌ای تنگاتنگ پیدا می‌کند، هرچند مقصود از آگاهی، آگاهی به کلّیت و مطلق بودن ذهن است و هر نگاهی که چیزی فرای این ذهن را دریابد با بیگانگی از خویش مواجه است. چون چیزی فراتر از این ذهن و روح مطلق وجود نخواهد داشت.
منبع
#خب_که_چی ؟

▪️«بازگشت به خویشتن خویش» که شریعتی
مطرح کرد
اقتصاد توحیدی بنی صدر و ...
از این نظریه ها در اومد

▪️#هویت موضوع مهمیه
اما ذهنی ، اعتباریه و بسته به شرایط تغییر می‌کنه و گاهی باید تغییر کنه
تا ذهن با شرایط سازگار بشه
اینطور نیست که یک چیز سُلب ،
در ذهنِ ثابت ما باشه.

ممکنه تلاش برای عریف و جا انداختن هویت جدید ( شهروند ) دشوار باشه
اما از تغییر قانون زمین و تغییر ذات بشر ( ساخت انسان تراز نوین) بهتره

@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
Post #541 74
Post #540 95
🔰 فلسفه‌ی مراسم عروسی

ادامه از
t.me/Gshahvat/813

انگار با اون شلوغ کاری و خرج تراشی ، سه تا هدف پیگیری می‌شد :
- پسر هزینه بده و بخاطر هزینه هم که شده بیشتر پابند زندگی ش بمونه.
- یه نوع آگاهی همگانی پیدا بشه که : این خانم صاحب داره .
- مردم هم با هزینه هایی که متحمل می‌شدن ( وقت گذاشتن و لباس نو پوشیدن و کادو دادن و ارایش کردن و ... ) انگیزه ناخودآگاه پیدا می کردن که موقع پیش اومدن اختلاف بین اون تازه و عروس و تازه داماد ، ریش سفیدی کنند و جلوی جدایی رو بگیرند.


⚠️ امروزه باید #قرارداد های محکم ، منطقی و سازگار با شرایط جدید ، جایگزین اون مسخره بازی ها و خرج های الکی بشه.

قوانین و مم فرهنگی بیایون ۱۴۰۰ سال پیش حجاز یا ۲۵۰۰ سال پیش سرزمین آریایی، برای زندگی امروز مناسب نیست .
بعنوان مثال خود آخوندها اغلب معترفن که مهریه بالا ضامن ازدواج نیست.


#روانشناسی_تکاملی
#تاریخ_تمدن

@Gshahvat | قانون فَصاد
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@persian_organon | معرفت شناسی
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری


▪️ قرارداد در ازدواج رونالدو :
t.me/Gshahvat/811

▪️ خطای هزینه :
https://t.me/soogiri/296
https://t.me/soogiri/529
https://t.me/soogiri/231
https://t.me/soogiri/61
Post #539 68
▪️چند روز بود داشتم قیاس به نفس می کردم.( روش تحقیق/شناخت در علوم انسانی)
سعی می کردم خودم رو تو اریحا تصور کنم
اولین جایی که احتمالا
انسان از زندگی قبیله گی و گله ای به یکجانشینی روی آورد.

▪️می‌دونیم که احتمالا مهمترین تغییر در زندگی انسان ها پس از یکجانشیی - در کنار داستان مالکیت و تغییر رژیم غذایی - موضوع تغییر قوانین رابطه‌ی جنسی و پدید اومدن چیزی باسم ازدواجه .

▪️بعد فکر کردم :
خب ، چطور میشه مثلا به آقا پسرایی که قبلاً تو زندگی قبیله گی هرکاری میخواستن می کردن ، فهموند که دیگه ازین خبرا نیست و ازین به بعد فقط اگه استطاعت مالی بالا داشته باشی میتونی بیش از یه زن داشته باشی؟!
( می گن تنوع طلبی تو جنس مرد بیشتره)

▪️یکی از چیزهایی که به ذهنم رسید همین داستان مراسمات ازدواج بود.

یادمه قدیما تو روستای ما عروسی ها خیلی پر سر و ‌صدا و - به نسبت استطاعت مالی اون موقعِ مردم- خیلی پر خرج بود ( چه بسا پر خرج از امروز ) ،
اونقد تعداد مردم ماشین‌دار زیاد نبود که به شکل امروزی عروس بچرخونن و بوق بزنن و ...
اما عروس و دوماد رو تو دهات می چرخوندن و داریه می زدن و ...

ادامه
@Gshahvat | قانون فَصاد
Post #538 73
🎈 وقتی جهان مسیرش را عوض می‌کند [تنگه هرمز]

ادمین:

وقتی افراد عقب مونده بر ملتی عقب مونده حاکم می‌شن
اینطوری می‌شه :

1⃣ ➖ توهم زمستان سخت
خطای زمستان سخت ، یه خطای ساده نبود.
این خطا از یه سری پیشفرض و فلسفه‌ی عقب مونده اومده بود :
پیشفرض های غلطی مثل این که :
- ما قوم برگزیده ایم ( تکنولوژی که نداریم ، دانش که نداریم، عقل و شعور و اعتبار که نداریم ولی سرزمین داریم )
- سرزمین ما مقدسه : منابع ش ( نفت و گاز) متفاوت و غیر قابل جایگزینه.
2⃣ ➖ توهمات مربوط به تنگه
این خطای پر هزینه که
ترامپ/جهان مجبور می‌شه بخاطر تنگه جلوی ما سر خم کنه

هم
از همون پیشفرض ها میاد .
رفقا دیدن تحریم روسیه نتونست باعث شوک نفتی بشه و جهان نیومد جلوشون سر خم کنه پیش خودشون گفتن :
پیش فرض قوم برگزیده و سرزمین مقدس رو که نمیشه کنار گذاشت، باید یه چیز دیگه پیدا کنیم ...
چی بهتر از تنگه؟
⚠️ بسیاری از باصطلاح نخبگان چپ و راست ، با این توهمات همراهی می‌کنند

هزینه شو کی میده؟
بله مردم مظلوم


#تاریخ_اقتصاد
#تاریخ_تجارت
#فلسفه_اقتصاد
#تاریخ_حمل_و_نقل #صنعت_حمل_و_نقل

تحلیل/قصه
سنت و مدرنیته
نخبگان معاصر ملت
فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
Post #537 52
🔰پرسش از فقیهان ؛ اسلام و حکومت‌داری مدرن(۲)

#زیدآبادی ✍


بروز و ظهور "مسايل تازه" در قلمرو حيات بشري، تاكنون مورد انكار هيچ فقيهي قرار نگرفته است. به ديگر سخن، همه فقيهان اذعان دارند كه در سير شتابان زندگي بشر، مسايل و مشكلاتي بروز مي كند كه بايد از طريق "اجتهاد" پاسخ و راه حلي براي آن ها جست تا "مؤمنان" از بلاتكليفي و سردرگمي رهايي يابند.

▪️ از همين رو، اصطلاح "مسايل مستحدثه" براي همه كساني كه با ادبيات فقهي آشنايي دارند، مفهومي شناخته شده و بديهي است و فقيهان طراز نخست وظيفه اي مهم تر از پاسخ به مسايل مستحدثه با اتكا به منابع چهارگانه اجتهاد (كتاب، سنت، عقل و اجماع) براي خود قايل نيستند.
برخي از كتاب هاي فقهي سرشار از پرسش هايي نظير چگونگي تعيين اوقات شرعي در قطبين و يا جهت يابي قبله در كره ماه است، يعني مسايلي كه پيشرفت تكنولوژي رو به روي مسلمانان "متعبد" قرار داده است.

▪️ در عين حال، طي سال هاي اخير به طور پراكنده از برخي فقيهان درباره ديه زنان و اهل كتاب، حق طلاق، حقوق كودك، بانكداري نوين، حجاب، ارتداد، آزادي عقيده و بيان و... پرسش‌ شده است كه هر كدام به فراخور انديشه خود پاسخي داده اند. اما اغلب پاسخ ها معطوف به "احكام شناخته شده فقه سنتي" در موارد ياد شده بوده است. به اعتقاد فقيهان، "حلال و حرام پيامبر اسلام تا روز قيامت تغيير ناپذير است".

به همين دليل هر حكمي كه در منابع ديني بر آن تصريح شده است تا الي الابد پابرجاست و صدور فتواي خلاف آن در حكم "بدعت" است؛ چيزي كه در شريعت اسلام به سختي مذمت شده است و مي تواند باعث ارتداد فرد شود.
بدين ترتيب، فقيهان ضمن آن كه به بروز "مسايل مستحدثه" اذعان دارند و براي پاسخ گويي به اين نوع مسايل "باب اجتهاد" را باز مي دانند، اما دامنه اختيار بسيار محدودي براي خود قايلند، چرا كه آنان در هيچ شرايطي نبايد از احكام "قطعي اسلام" كه در كتاب (قرآن) يا سنت (قول و فعل پيامبر و امامان معصوم) آمده يا مورد "اجماع" فقيهان سلف قرار گرفته است تخطي كنند.

از همين رو، حتي جسورترين مجتهدان نيز براي نوآوري، به طرز خارق العاده اي محتاطند زيرا هر آن، خطر اعلام خروج آن ها از دين توسط همتايانشان وجود دارد.

از مطالعه آن چه برخي از فقيهان به عنوان "مسايل مستحدثه" از آن سخن گفته و در صدد پاسخ گويي برآمده اند، چنين استنباط مي شود كه عموم اين نوع مسايل جنبه جزيي و خرد داشته است و ظاهراً تاكنون اين قبيل فقيهان با مسأله‌ مستحدثه اي كه كل پارادايم فقهي را تحت تأثير قرار دهد، خود را رو به رو نيافته اند. آيا مسأله اي كه مجموعه نظام فقهي را متأثر كند، در زندگي بشر رخ داده است؟ اگر رخ داده، آن مسأله چيست و فقيهان با آن، چگونه برخورد كرده اند؟

به گمان نگارنده اين سطور، چنين مسأله اي در سال 1648 ميلادي در جريان كنفرانس وستفالي اتفاق افتاده است و فقيهان هم آن را در نيافته اند؛ گرچه به طور ناخودآگاه با برخي از جدي ترين الزامات عيني اين پديده كنار آمده اند.
كنفرانس وستفالي كه در پي جنگ هاي مذهبي 30 ساله اروپا، تشكيل شد، موجودي به نام "دولت – ملت" را خلق كرد.

به نظر مي رسد، بدون شناخت ماهيت اين موجود و دگرگوني هاي بنياديني كه اين پديده در رابطه بين حكومت و اتباع به وجود آورد، نتوان عصر مدرن را به راحتي درك كرد و با ضرورت هاي زندگي در اين عصر سازگار شد.


@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
Post #536 49
🔰پرسش از فقیهان ؛ اسلام و حکومت‌داری مدرن(۱)

#زیدآبادی ✍

اردیبهشت ۸۴

سنت پرسش از فقيهان در جامعه ما دير زماني است فراموش شده و در بين بسياري از اهل رأي و نظر رغبتي برنمي انگيزد. حتي فقيهاني كه خطر طرح نظريات تازه را به جان مي خرند، در بين روشن فكران ديني و غيرديني چندان مورد استقبال قرار نمي گيرند.
گويي طبقه تحصيل كرده به اين نتيجه رسيده است كه فقيهان امكان خروج از دستگاه انديشه سنتي خود را ندارند و از خاستگاه فقه، اميدي به گشودن گره اي از مشكلات روزافزون جامعه ايران نمي رود. از همين رو، نوآوري هاي برخي از فقيهان كه همچنان دغدغه همگامي با شرايط "زمان و مكان" را دارند، در چشم روشن فكران چندان رهگشا به نظر نمي رسد. اين نوآوري ها اگر مورد تحقير و انكار قرار نگيرد، دست كم "ديرهنگام" و "ناكافي" تلقي مي شود و تشويق فراگيري در پي ندارد.
براين مبنا، آسيب شناسي حوزه ها نيز كه روزگاري در مركز توجه روشن فكران قرار داشت، به طور كامل از دستور كار آنان خارج شده است. ظاهراً از نظر بسياري از دانشگاهيان، اين كار افزون بر آن كه "بيهوده" است، به خطرهايي هم كه در كمين آن نشسته است، نمي ارزد.
صداهايي كه طي ساليان اخير از حوزه برخاسته است نيز به نوبه خود كم تر كسي را به سودمندي پرسش از فقه يا فقيهان اميدوار مي كند. در واقع نزد جرياني كه "مسلط" بر حوزه قلمداد مي شود، طرح پرسش هاي بنيادي، چيزي جز "شبه افكني" در باورهاي ديني و "عناد" با اساس مذهب تفسير و تعبير نمي شود و معمولاً سزاي شبه افكنان و معاندان هم روشن است.
اين جريان مسلط كه متأسفانه پاي بندي خود را به سنت بحث و جدل حوزه ها، به حداقل ممكن رسانده و نسبتي آشكار با نوع شگفت و نوظهوري از سياست ورزي پيدا كرده است، بزرگ ترين آفت بالندگي حوزه ها و عامل اصلي گريز صاحبان تحصيلات نوين از فقه است و هرگونه انحطاطي كه از اين رهگذر دامن اين دانش كهن سال را بگيرد و ته مانده اين سرمايه سنت را به باد دهد، مقصرانش پيشاپيش شناخته شده اند.

به رغم اين مقدمه تلخ، در اين متن، پرسشي روبه روي فقيهان گذاشته مي شود كه البته انتظاري به پاسخ آن نمي رود. هدف اصلي طرح اين پرسش نيز دريافت پاسخ نيست، بلكه تلاش براي برانگيختن قريحه ‌هايي است كه چه از موضع تجدد و چه از خاستگاه سنت، از دغدغه دينداري در قرن بيست و يكم رها نشده اند.

ادامه

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
Post #535 103
۴- ادامه نقد این فایل

گفتیم که در قرن ۱۹ کم کم عقاید ضد روشنگری ریشه دووند
و این عقاید در ابتدای قرن ۲۰ به اوج رسید و خسارات بزرگی به بشر زد.

در همین حین ، دوباره ماجرا برعکس شد و جریاناتی بر ضد جریانهای هگلی شروع به رشد کرد.
نمود این جریانات ، پوپر و هایک و لودویگ فون میزس و کتابهاشون هستش.

اما یه مشکلی وجود داشت.
این جریانات
متعلق به حوزه‌ی خاصی از فلسفه ( مثل اقتصاد یا معرفت شناسی بودند )
و فقط به ابعاد خاصی از تفکرات روشنگری توجه داشتند و جامعیت و گستردگی تفکرات لیبرالیسم روشنگری رو نداشتند.
در حقیقت می‌شه گفت: این مکتب ها ( لیبرتارینیسم ، آنارکو کاپیتالیسم ، نئولیرالیسم‌) خودشون به نحوی زیادی چپگرا یا راستگرا بودند .( هرچند خیلی کمتر از فاشیسم و مارکسیسم)

▪️چپ های فرهنگی و پست مدرنها دست روی این نقطه ضعف می‌گذاشتن
‌و با بهونه هایی مثل تکثرگرایی فرهنگی و تفاوت شرایط جوامع و عدم انطباق این مکتب ها با همه‌ی جوامع ، به این مکتب ها حمله می کردند و تا حد زیادی موفق هم بودند .


لیبرالیسم محافظه کار
برای پاسخ باین ایرادات هم بود که مطرح شد.

لیبرالیسم محافظه کار اومد و یادآوری کرد و توضیح داد که:
لیبرالیسم کلاسیک ، در عین داشتن اصول موضوعه ، از انعطاف پذیری کافی بهره منده و می‌تونه در هر کشوری با هر بافت جمعیتی و مذهبی و قومی ، پیاده بشه
و بهترین نتیجه رو به همراه داشته باشه .


@Tnaghad | مثال زنده مغالطات
@mghlte | عصر روشنگری
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته

▪️ برگ برنده‌ی لیبرالیسمِ :
t.me/masnavi_mardiha/72
  • 👍 1
  • 👎 1
Post #533 106
🎈 سر توماس مور

حقوقدان
فیلسوف
اصلاحگر دینی/رقیب مارتین لوتر
سیاستمدار
محافظه کار لیبرال و لیبرال سوسیالیست
از بزرگان اومانیسم (انسان گرایی)

از مهمترین افراد در دوران گذار اروپا از سنت به مدرنیته
اما کمتر راجع بهش گفته شده

▪️پ‌ن :
بعضی اطلاعات این ویدیو برای من جدید بود
و ۲ چیز برای من تداعی شد:

۱- مواضع متفاوت توماس مور:
او از طرفی انسان رو حیوان لذت جو می‌دونه که یک پیشفرض لیبرالیه
از طرفی اتوپیاش ویژگیهای سوسیالیستی هم داره
▪️ از طرفی صدر اعظم پادشاهه و مدافع پاپ
از طرفی منتقد این دو نهاد

با وجود این تناقضات ظاهری نمیشه گفت شخصیت منسجمی نداره و آدم بی اصولیه

۲- پیشفرض/تئوری مربوط به پوزیتیویسم اجتماعی:

دقیقاً همون اتفاقات انگلیس در کشور ما هم در جریانه:

افراد و تفکرات مختلف مشغولِ زدن توی سر و کله‌ی هم‌ن
و ابتدا ب ساکن باید فرض کنیم همه‌شون یه اندازه خودخواه و/یا خوش نیت هستن

✅کش‌واکش محافظه کاری و اصلاح طلبی در غرب چند قرن طول کشید
و گاه به تکفیر و اعدام و جنگای خونین می انجامید
هنوزم ادامه داره

اما بدون برادر کشی
چون نظم/تعادل شکل گرفت و تثبیت شد

سنت/مدرنیته
فلسفه‌‌ی علم اجتماع
توماس مور
Post #531 109
🔰 دموکراسی لزوما یعنی مسخره بازی (۱)


رفقایی که حرف از دموکراسی می زنند

یه پرسش و #آزمایش_ذهنی :

یه قانون که از نظر اخلاقی و حقوق بشری و غیره خنثی ست ، در نظر بگیرید :

مثلاً
عوض شدن معنی چراغ سبز و قرمز :
چراغ قرمز یعنی حرکت ، چراغ سبز یعنی توقف


▪️فرض کنید برا این موضوع رفراندوم برگزار بشه

۵۰ درصد مردم +۱ نفر اصلا شرکت نکنن

۴۹ درصد که شرکت میکنن
۲۵/۹۹درصد رای مثبت بدن
۲۴/۹۹۹ درصد منفی

▪️ این قانون علیه حقوق اقلیت‌ها نیست.
اصلاً ربطی به حقوق بشر و حقوق فردی نداره .
اصلا اکثریتی در کار نبوده ( بیشتر مردم اصلا در همه پرسی شرکت نکردند)

پس نمی‌تونیم بگیم :
چون این قانون باعث سلب حقوق اقلیت می شه ، قابل پذیرش نیست .


ولی
بخاطر ۲۵ درصد الاغ - که معلوم نیست برای چی به این تغییر رای دادن - تا مدتی هرج و مرج ایجاد می شه .

نظرتون چیه ؟!

این قانون مشروعیت داره ؟!
این دموکراسیه؟
این مدرنیته ست؟
اینجوری میشه زندگی کرد ؟!

یا این کاریکاتور مدرنیته ست ؟


#طرح_بحث

@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته

در گپ می تونین اظهار نظر بفرمایید:
https://t.me/+kx7eyur6_DhmMzJk
  • ❤ 1
  • 👎 1
  • 👏 1
Older posts →

About this channel

How can I read @anglosphere2 without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for جاهلیت مدرن ( سنت و مدرنیته ) گلوبالیسم و قبیله پرستی: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does جاهلیت مدرن ( سنت و مدرنیته ) گلوبالیسم و قبیله پرستی have?
جاهلیت مدرن ( سنت و مدرنیته ) گلوبالیسم و قبیله پرستی (@anglosphere2) has 247 subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does جاهلیت مدرن ( سنت و مدرنیته ) گلوبالیسم و قبیله پرستی know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →