TGViewer
Channel Public Channel
Виленская: маленькие тексты

Виленская: маленькие тексты

@vilenskaya_text

После того, как инстаграм ограничил количество знаков в комментариях до неприлично мизерного, мне пришлось эмигрировать со своими текстиками в телеграм. Попробую обжиться тут!
Subscribers
9.36K
Photos
0
Videos
0
Links
10
Recent Posts 20 shown
Post #45 5.49K
Сделала видео о том, почему я музыковед, а не кто-нибудь еще. Это не маленький текст, но сюда тоже опубликую — слишком уж важное для меня видео

https://youtu.be/panJicOhN_A?is=SHN--LS8BnN7GvXp
YouTube Почему я музыковед? Не лекция Анны Виленской Если хотите поговорить -- welcome, постараюсь отвечать на все комментарии в первые дни после публикации. Можете также написать мне в инстаграме vilenskaya.a
  • ❤ 409
  • ❤‍🔥 102
  • 🥰 26
  • 🤡 19
  • 👍 16
  • 💩 10
  • 👎 6
  • 🍓 4
  • 🤮 2
  • 🤣 2
  • 🔥 1
Post #44 12K
Слушайте, тут такое произошло! Коллеги нашли у меня ошибки в курсе, писали об этом комментарии, возмущались. Но писали на музыковедческом языке, который не понимали немузыканты, которые тоже хотели вникнуть в проблему. Я предложила, на мой взгляд, гениальное решение: взять мой курс, записать к нему видеовставки с комментариями коллег, и выложить в открытый доступ. Так и истина добудится, и люди познакомятся с другими музыковедами помимо меня.

Я об этом записала видео, была очень довольна, но почему-то мою идею мало кто поддерживает. Говорят, мол, не хотят медийности, и это лишняя работа.

Я не знаю, как объяснить людям, что они уже провели всю работу, и я просто хочу дать им трибуну и площадку, чтобы их увидели другие люди. Да и прецедент хороший — курс с комментариями.

В общем, приходите в комментарии, напишите, что идея славная, может, это переубедит коллег. Я уже сделала, что могла

https://www.facebook.com/share/v/19JiSDLNgD/?mibextid=wwXIfr
  • ❤ 485
  • 🔥 85
  • 👍 45
  • 🤡 43
  • ❤‍🔥 22
  • 🤮 17
  • 💩 14
  • 🤔 7
  • 💔 6
  • 😍 3
  • 🥱 2
Post #43 12K
Продолжение. Начало тут.

Солдаты, которые дежурят в городе, в опере казались мне блестящими и бравыми. А тут они предстают странными скучающими и жестокими ментами, которые убивают время и кошмарят местных бомжей. Дети, босые и беспризорные, им подражают, маршируют и играют на дудочках; а потом один из солдатов дает им поиграть с ружьем, и от этого все внутри холодеет — на наших глазах насилие передается из поколения в поколение.

И так во всей опере: режиссерка с помощью света, костюмов и хореографии нарисовала очень современный мир, в котором много бедности и насилия. В финале оперы Бизе мы видим корриду, и я ее тоже всегда представляла блестящим испанским праздником; а у режиссерки в опере появились образы чертей и Ада, и вся коррида больше напоминала какую-то вакханалию, чем праздник.

Главным героем оперы мне показался Хосе, хотя раньше я не смотрела на него с этой стороны. Тут он был показан очень по-фрейдистки: Габриэла вводит в спектакль мать Хосе, и мы понимаем, что он так слаб характером, потому что зависит от неё. Кстати, мать Кармен тоже появляется и даже поёт фламенко, так что мы наблюдаем весь комплект матерей героев, как будто режиссерка предлагает нам поиграть в психотерапевтов.

После просмотре оперы я ощутила, что мир наполнен ненормальным количеством насилия, греха и безразличия. Мне было горько, я была возмущена. Я подумала, что если бы Хосе бросил кинжал, прорыдался, сделал над собой усилие и начал бы делать что-то полезное вместо того, чтобы себя жалеть, то мир стал бы лучше; но он выбрал этого не делать. Это привело меня в отчаяние. По-хорошему, ему не стоило ни мутить с Кармен (так-то у него даже невеста была!), ни бросать службу, ни уходить в горы с бандитами — и вообще опера показалась мне ужасающей чередой малодушных и глупых выборов этого инфантильного и слабого человека.

Может, я увидела какую-то проекцию на себя; мне самой всю жизнь тяжело выдавливать из себя раба по капле, и меня затриггерило, что Хосе позволил себе этого не делать вовсе.

А может, я увидела в Кармен образ Украины — живет такая человечная, непокорная девчонка, и тут какой-то псих решает скинуть на неё бомбу, потому что она ему отказала.

Вот как-то так!
Telegram Виленская: маленькие тексты Я хочу поделиться мыслями после трех музыкальных вечеров, которые мне удалось посетить на той неделе в рамках Зальцбургского фестиваля. ⠀ Вечер 1: Кармен. ⠀ Я побывала на опере Кармен, которую поставила режиссерка Габриэла Карризо. ⠀ В моей фантазии Кармен…
  • ❤ 223
  • ❤‍🔥 32
  • 👍 17
  • 💔 17
  • 🕊 9
  • 🤔 4
  • 🙈 4
  • 🤬 2
  • 🤡 2
  • 🤮 1
Post #42 8.56K
Я хочу поделиться мыслями после трех музыкальных вечеров, которые мне удалось посетить на той неделе в рамках Зальцбургского фестиваля.

Вечер 1: Кармен.

Я побывала на опере Кармен, которую поставила режиссерка Габриэла Карризо.

В моей фантазии Кармен всегда была взрослой и зрелой женщиной. Она работает на фабрике, ведет самостоятельную жизнь. Также мы по сюжету понимаем, что у неё есть сексуальный опыт. В общем, я представляла себе горячую штучку лет 35-45, которая живет свою лучшую жизнь.

А в постановке, которую я увидела, Кармен внезапно оказалась очень юной и невинной. Первый раз она появилась на сцене с детьми, растрепанная, смешная, как будто ей 15-16 лет. Когда я её увидела, у меня внутри все сжалось. Мне показалось, что она совсем еще подросток, и для неё флирт, разговоры о любви и даже любовные утехи — это такая игра. И Хосе вроде правда ей нравится, и Эскамильо нравится, и нравится их внимание — но в постановке она просто темпераментный подросток, и воспринимать её увлечение, как любовь до гроба, кажется странной затеей.

Однако Хосе зачем-то это делает. Всю постановку я смотрела на него с возрастающим ужасом, и в конце, когда он убил Кармен, мне очень хотелось вскочить и задушить его. И вместе с ним Отелло, и Карандышева, и всех персонажей, которые с криком «так не доставайся же ты никому!» героически убивали беззащитных молодых девчонок.

Каково же было мое удивление, когда я после спектакля услышала пару мнений о том, что Хосе, бедняжка, натерпелся от Кармен манипуляций и она его спровоцировала и довела. Ну тут я не знаю, что и сказать. Собственноручно закончить жизнь существа, которое ты любил, которое тебе ничем не угрожает — это чистая психопатия.

Теперь про постановку.

Меня очень потряс первый акт спектакля, хотя это акт оперы мне всегда казался скучным. А тут режиссерка его так обыграла, что у меня волосы дыбом встали.
  • ❤ 203
  • 👍 26
  • 💘 14
  • 😱 12
  • 🔥 10
  • ❤‍🔥 7
  • 👎 2
  • 🤮 2
  • 🤡 2
Post #41 10.5K
Продолжение. Начало тут.

2/2

Про первое мне мало что есть сказать: я ознакомилась и с материалами экологов, и с мнением, что это все — перенос ответственности с больших корпораций на отдельных пользователей, которых легко завиноватить и невротизировать. Своего мнения по вопросам AI и экологии у меня нет. Я стараюсь по возможности отправлять запросы в гугл, а не в нейросеть, но и он в последнее время отвечает через нейронку, так что особо путей избавиться от прогресса в этом месте я не вижу.

Про второе опасение мне понятнее. Я сама училась, как академический музыкант — представитель искусства, которое когда-то доминировало в своей области, а сейчас составляет 0.5-2% прослушиваний на стримингах и по разным источникам 1-6% доходов в индустрии. Весь XX век представлял из себя изобретение драм-машин, усилителей, авто-тюна и семплирования, что каждый раз неизменно резало рабочие места для музыкантов. Но если мои коллеги-музыковеды, к примеру, начинали игнорировать или отменять музыку, созданную с помощью этих машинок, то они выпадали из обоймы, переставали ее аназилировать и плавно утопали в прошлом, держась за Прокофьева и Шёнберга.

Поэтому меня травмирует позиция, при которой все, созданное ИИ, является плохим. Когда-то такой же подход практически убил мою профессию.

Вопрос про вред AI остается для меня открытым, позиция «любой ИИ в творчестве = плохо» — опасной, а Лиза — в любом случае смелой красоткой, которой я выражаю любовь и поддержку.
Telegram Виленская: маленькие тексты Про Лизу Монеточку и AI ⠀ 1/2 ⠀ Недавно песня Лизы «Монополия» попала в новый фильм про Человека-Паука. Это было очень круто, все радовались, и на волне внимания к песне Лиза выпустила клип на нее. Кадры для клипа были сгенерированы искусственным интеллектом.…
  • ❤ 534
  • 👍 74
  • ❤‍🔥 51
  • 👎 15
  • 🤔 14
  • 🔥 8
  • 🤮 3
  • 💯 2
  • 😈 2
  • 💩 1
Post #40 9.43K
Про Лизу Монеточку и AI

1/2

Недавно песня Лизы «Монополия» попала в новый фильм про Человека-Паука. Это было очень круто, все радовались, и на волне внимания к песне Лиза выпустила клип на нее. Кадры для клипа были сгенерированы искусственным интеллектом. В основном это статичные атмосферные анимации, будто снятые на старую камеру, на которых в атмосфере сна видны кадры, похожие на Москву тридцатилетней давности.

Клип вызвал бурную дискуссию вокруг AI-контента.

Такой контент сейчас очень популярен и актуален, и это подсвечивает важные (хоть и неприглядные) стороны нашей реальности. Например, есть «брейнрот» контент вроде абсурдных мелодрам с сюжетом «я клубника, ты — клубника, почему у нас родился банан?» — он подсвечивает то, что все приемы по удержанию аудитории на сегодняшний день уже известны, и форма превалирует над содержанием. Или незабываемые мультики про Балерину-Капучину, в которых AI картинки нарочито искусственные и психопатичные, и этим притягивают взгляд.

Есть и другой жанр нейроконтента, чуть менее популярный, но более самобытный — жуткие видео с мега-хрущевками, коридорами, людьми в противогазах. Когда он мне попадается, я замираю, и меня будоражит атмосфера гиперболизированной советской хтони. Мне кажется, его популярность у жителей постсоветского пространства вызвана ностальгией и страхом перед нищетой и ламинальными пространствами -- пустыми и одинаковыми, как чистилище.

Давайте взглянем на клип, который получился у Лизы и её команды.

На протяжении всего видео меня преследовал эффект зловещей долины. Клип показался мне очень похожим либо на сон, либо на мои искаженные временем детские воспоминания. Больше всего мне понравился дрифт жигулей на фоне Красной площади и кадры с эскалаторами в метро. Мне раньше часто снились бесконечные эскалаторы в кошмарах, и вот эскалаторы из Лизиного нейроклипа были очень похожими на те мои кошмарные эскалаторы. Что мне не понравилось — это статичность, свойственная AI, и которую здесь не удалось победить с помощью монтажа. Что ж, может, не было такой цели.

Но что еще мне не понравилось — в основном видео вызвало у людей большую тревогу самим фактом генерации, а не конкретными кадрами. Основных причин для тревоги две: люди видят в AI угрозу экологии и угрозу художникам, которым трудно найти оплачиваемую работу.

>>>
  • ❤ 251
  • 👍 30
  • ❤‍🔥 19
  • 🤔 6
  • 👎 4
  • 💩 2
  • 🍓 2
  • 🔥 1
  • 🤮 1
  • 😈 1
  • 🤝 1
Post #39 10.7K
Продолжение. Начало тут.

Потом случился 22-й год, в который я не работала над книгой; а потом еще два черновика, которые пошли гораздо легче. Уже в Бруклине я придумала призвать на помощь мужа, и он мне очень очень помог. Я просила Женю читать мои тексты вслух и наблюдала за его реакцией. Я видела, что он застревает в абзаце про цифровки аккордов и теряет интерес, но зато когда мне удается донести свое открытие понятно, радуется и включает песню, чтобы услышать то, о чем только что прочитал. С мужем мне повезло: в прошлом он работал главредом и знал все песни Radiohead — идеальный читатель.

Когда я писала пятый черновик, мне удалось добиться того, что меня увлекали собственные тексты, когда я садилась их перечитывать. Особенно мне нравилось, когда удавалось написать главу про какую-нибудь песню так, чтобы чтение занимало столько же времени, сколько прослушивание песни; тогда можно было включить песню на фоне, и когда текст доходил до анализа припева, Том Йорк запевал припев. В дальнейшем мне удалось написать так соразмерно почти все главы.

Так я постепенно вырабатывала свой метод анализа и становилась доктором радиохедовских наук. Мне понадобилось шесть лет и шесть итераций текста, чтобы получилась та книжка, которую я придумала в 16 лет, и теперь моя мечта исполнена.

Я обязательно переведу ее на английский и буду надеяться, что она попадет в руки Тому или Джонни — судя по их реакциям в тех немногочисленных интервью, где их собеседники порывались проанализировать их музыку, они будут в бешеном восторге. Ну, а если не будут — не страшно; они-то знают, как устроена музыка Radiohead, так что пусть лучше книжка попадет в руки тем, кто еще этого не знает.

Ну, и следующие книжки уже маячат на горизонте; самым трудным было выработать навык и метод, а теперь осталась только легкая и приятная работа. Я надеюсь успеть написать хотя бы 8-10 книжек, чтобы стать доктором не только радиохедовских, но еще каких-нибудь наук, и отточить свой творческий метод, а может, даже распространить его!

Вот такой счастливый день, вот такие планы.
Telegram Виленская: маленькие тексты Только что закончила мою первую книгу и отправила ее в издательство по электронной почте. Наверняка предстоит еще много работы — как минимум редактура и иллюстрации, а может, что-то еще; я пока слабо представляю, что меня ждет. Главред ответил мне «АААААААА!»…
  • ❤ 823
  • 🔥 227
  • 🍾 121
  • ❤‍🔥 46
  • 👍 22
  • 👏 13
  • 🎉 12
  • 👎 1
  • 🤩 1
  • 🤮 1
  • 💩 1
Post #38 9.15K
Только что закончила мою первую книгу и отправила ее в издательство по электронной почте. Наверняка предстоит еще много работы — как минимум редактура и иллюстрации, а может, что-то еще; я пока слабо представляю, что меня ждет. Главред ответил мне «АААААААА!» и пока больше ничего не пишет; возможно, сидит и читает!

Я придумала, что обязательно напишу книгу про Radiohead, когда мне было 16 лет. Мне комфортно строить и реализовывать долгосрочные творческие планы: например, в 13 я придумала тему для дипломной работы и написала ее в 19.

Но с книжкой получилась совсем долгая история.

Где-то в 20 лет я провела несколько первых лекций про Radiohead. Показывала людям те песни, которые особенно любила, и те фрагменты, которые меня удивляли; например, модуляцию в конце Karma Police и кусочек старинного хорала из Myxomatosis. Людям нравилось. Конечно, все уже написанные книжки про Radiohead я прочитала, но ни одной музыковедческой не нашла. Стало понятно, что пора браться за дело.

Я попробовала писать, но ничего не вышло. Из меня лезли только кондовые музыковедческие речевые обороты, и когда я перечитывала те четыре строчки, которые выжимала из себя час, меня тошнило. Почему-то получался мертвый текст из штампов.

Тогда выяснилось, что я вообще не могу рассказывать о музыке без картинок, но что еще хуже — без возможности её включить и потыкать пальцем в нужные аккорды и доли. Так первые два года я писала черновики, на которые сейчас без слёз не взглянешь.

В моем первом черновике я почему-то пыталась вещать языком науки и вставляла нотные примеры; моей любимой музыковедческой книжкой была «Малер» Барсовой, и я, вдохновившись, специально писала сложно. На самом деле, я делала это от смущения; мне казалось, что мой анализ не достоин текста, и все время хотелось спрятаться за шипастыми роговыми очками.

В моем втором черновике я занялась чувствоописанием: мол, аккорд сладкий, ритм трогает сердце и т.д. — это очень пошло, но иначе не получалось. В моем третьем черновике я придумала обращаться к читателю от первого лица и комментировать свой собственный ход мысли, что было очень терапевтично для меня при работе, но перечитывать это было мучительно скучно.
  • ❤ 435
  • 🔥 88
  • ❤‍🔥 62
  • 🍾 14
  • 👍 6
  • 👏 6
  • 🥰 5
  • 🎉 5
  • 👎 2
  • 😍 2
  • 💩 1
Post #37 14.8K
Продолжение. Начало выше.

Вместо того, чтобы смотреть в глаза слушателям, пастор смотрел поверх зала (тоже типичный вредный совет для спикеров), театрально повышал голос, разводил и сводил руки, хмурился, выдерживал паузы. Возникало ощущение, что я смотрю тщательно отрепетированное театральное выступление на TED, а не проповедь. Было противно. Пастор что-то говорил про жертву Христа и про то, что никогда не поздно сделать Иисуса главной фигурой в своей жизни. Я думала, речь пойдет про то, что нужно становиться лучше, работать, помогать слабым, любить ближнего — но нет, только Иисус, только хардкор, только идолопоклонничество.

Еще был трогательный момент. Девушка позвала на сцену детей и читала им сказку про то, почему карамельные трости красно-белые, а после — раздала их детям. По версии сказки, это отображает кровь Иисуса и его чистоту. Я даже залезла в Википедии, и оказалось, что это действительно одна из официальных версий, почему у карамелек такой окрас. Мне понравился этот фрагмент службы, я умилялась деткам, которые теребили свои наряды, сидя на сцене, но меня всегда немного смущает, когда детям сказочным голосом что-то рассказывают про кровь и распятие на кресте, как-то это в моей голове плохо сочетается.

Потом все снова пели песни, а в конце сотрудники церкви проходили по центральному ряду с зажженными свечами и нужно было прислонить к ним свою. Так весь зал спел silent night с зажженными свечами в руках. При выходе из зала стоял контейнер для использованных свечей, которым было суждено гореть в течение одной-двух минут — и на выброс. К такой одноразовости вещей в США, мне кажется, невозможно привыкнуть.

Итого: ни о чем не жалею, было интересно посмотреть, как проходит служба в нашей деревушке, но получилось чуть менее душевно, чем я себе представляла это действо.

Иногда я испытываю сожаление, что у меня уже не получается романтизировать что-то, связанное с церковью, и чувствовать себя частью чего-то большего, как в подростковом возрасте. Но чаще мне окей с этим видом одиночества.
  • ❤ 537
  • 🎄 78
  • 🔥 36
  • 👍 25
  • 💔 10
  • ❤‍🔥 7
  • 😢 7
  • 🤮 3
  • 💩 3
  • 🦄 3
  • 🤨 2
Post #36 11.8K
Вчера я побывала на рождественской службе в местной баптистской церкви. Не по религиозным соображениям, а по культурным: туда нас позвали наши знакомые американцы, и мне было очень интересно, что там вообще происходит.

На входе давали белую парафиновую свечку: она понадобилась в конце службы.

Внутри церкви оказался простенький, но комфортный актовый зал с просторной сценой. На сцене готовились играть барабанщик, басист, гитарист и две вокалистки. Как только началась служба, все встали, а позади музыкантов начали сменяться слайды со словами рождественских католических гимнов, переведенных на английский язык.

Поначалу мне все очень нравилось. Я со школьных лет знала мелодии гимнов, с удовольствием подпевала и мысленно восторгалась тем, как легко зал строит двухголосие в терцию! Было ощущение, что мы прошли на занятие по хору.

Но чем дольше длилась служба, тем больше мой восторг сменялся недоумением. На смену гимнам пришли громкие драматичные поп песни в рок-обработке и с религиозным сюжетом, и тут же появилось ощущение утренника.

После музыкального блока на сцене появился пастор. Это был мужчина, одетый в обычный наряд, симпатичный, гладко выбритый. Он начал рассказывать что-то интересное, но буквально сразу допустил очень серьезную лекторскую ошибку. Он обратился к залу с вопросом, мол, какие у вашей семьи есть рождественские традиции? Я очень обрадовалась и подумала, что сейчас люди ими поделятся; даже стала спешно что-то вспоминать на случай, если спросят меня. Но пастор даже не думал дождаться ответов из зала: оказывается, это был просто “крючок”, чтобы завладеть слушательским вниманием. Вместо этого он начал рассказывать про свои традиции. Если что, такой финт учит зрителей тому, что можно смело игнорировать любые дальнейшие вопросы лектора, и что он чихать хотел на ваше мнение, а просто насмотрелся советов по публичным выступлениям. Дальше я только мрачно убеждалась в этом:
  • ❤ 264
  • 🤔 53
  • 🎄 31
  • 👏 12
  • 😭 8
  • 🔥 7
  • 👍 5
  • ❤‍🔥 3
  • 💩 3
  • 🤮 2
  • 😨 2
Post #35 15.9K
Продолжение. Начало тут.

Когда я показала слайд, где нарисованный Глинка едет на карете в Италию, все вдруг взорвались хохотом! Это меня удивило: я за много лет привыкла к своим слайдам и картинкам и не знала, что они могут так насмешить американских подростков.

Потом я показала кусочек советского мультика про Снегурочку, где нарисованные синички танцуют под «Хор птиц» Римского-Корсакова. Все ахали от красоты и умилялись, что меня очень растрогало. Было приятно увидеть знакомый мультик глазами людей, которые не смотрели его в детстве.

А в конце, когда я закончила, все как давай вставать и хлопать, улюлюкали, долго не отпускали, даже когда я уже сто раз поблагодарила аудиторию и попрощалась; я даже выходила кланяться «на бис»!

Это что-то изменило во мне. До этого я выступала в Америке только для «взрослых», и когда в конце они хлопали и улыбались, я внутренне делила это на два: мол, это — часть культуры. Тут вообще принято бурно поддерживать любого спикера или артиста. Но тут я почувствовала что-то другое. В зале сидели совсем молодые люди, и они хлопали так искренне, что случайно прогнали моего внутреннего критика. Я позволила себе им поверить и очень обрадовалась.

После лекции кто-то из ребят сказал, что они в восторге от картинок, что они их насмешили и неожиданно помогли всё запомнить, и что им бы хотелось, чтобы их обычные университетские лекции были такими же. Это закольцевало мою внутреннюю житейскую композицию. Я начала читать лекции отчасти потому, что мне не нравились многие лекции в консерватории, и хотела сделать что-то иначе. Но я никогда не читала лекции в университетах, и у меня оставался страх несоответствия “академическому миру” — мол, где университет, а где я со своими картинками. А оказывается, вот она я — в университете, со своими картинками, со своим сильным русским акцентом, и восемнадцатилетним людям это вполне нравится.

Я очень счастлива!
Telegram Виленская: маленькие тексты Сегодня со мной случилось кое-что особенное и хорошее. ⠀ Я прилетела в Питтсбург читать лекцию в университете. Я уже выступала на английском, так что особенно не волновалась. Хотя кого я обманываю: волновалась, конечно, и ворочалась накануне, и паниковала…
  • ❤ 1.3K
  • 🔥 275
  • ❤‍🔥 177
  • 🥰 39
  • 😭 34
  • 🕊 16
  • 👍 9
  • 💋 5
  • 💘 4
  • ☃ 1
  • 💩 1
Post #34 13K
Сегодня со мной случилось кое-что особенное и хорошее.

Я прилетела в Питтсбург читать лекцию в университете. Я уже выступала на английском, так что особенно не волновалась. Хотя кого я обманываю: волновалась, конечно, и ворочалась накануне, и паниковала, но уже не так сильно, как раньше.

Я почему-то была уверена, что буду читать лекцию в просторном классе с доской. Ошиблась! Прихожу на площадку — а там гигантский амфитеатр, обитый деревом, с настоящей сценой и занавесом. Примерно тогда у меня засосало под ложечкой. К тому же выяснилось, что я неправильно поняла организаторов: вместо полутора часов на всё про всё у меня есть всего 50 минут. Тут моё волнение усилилось. Без пяти два в аудиторию начали стекаться студенты — и вот тут-то я разволновалась на полную катушку. Дело в том, что я ужасно стесняюсь подростков, особенно когда их много! А их было целое море. Они всё заходили и заходили — шумные, классные, с цветными прядями, пирсингом и в этих модных широких джинсах, с тетрадками и чипсами. Я на них смотрела и понимала: их правда много, они меня не знают, через пять минут мне нужно рассказывать им на английском про русскую музыку (которую они, скорее всего, тоже не знают), и назад пути нет.

Меня объявил местный профессор. Я вышла под вежливые аплодисменты, посмотрела в зал, ужаснулась; тут я ощутила прилив адреналина, как будто мне его укололи внутривенно, и почувствовала кураж. Потом сказала:
— I feel a little bit shy when somebody is introducing me, because when you listen to somebody talking about you, it’s like… Very strange feeling!

Все тут же заулыбались. Это надломило лёд между мной и аудиторией. А дальше я решила его доломать: вместо того чтобы включать аудиофайлы с фольклорными песнями, я их пела. Большой плюс фольклора в том, что его не нужно петь красиво, а нужно петь с душой — это я как раз умею. В общем, я абсолютно шокировала ребят свадебным голошением и песней русальной недели.
  • ❤ 689
  • ❤‍🔥 188
  • 🥰 64
  • 🔥 46
  • 😁 32
  • 👍 14
  • 💘 7
  • 🕊 6
  • 🦄 5
  • 💩 1
Post #33 27K
Про Оксимирона, часть 3/3. Окончание.

Но я не думаю, что Александр хотел услышать что-то очень личное или глубокое; он хотел разъяснить понятия, разложить все по полочкам, упорядочить, дать всему нужное определение. А для Насти расследование — это не про полочки, это — дело ее жизни; а сексуализированное насилие — зло, которое нужно не рассматривать под лупой, а топтать сапогом. Может, сам способ рационализации насилия ее так потряс?

Эта мысль меня ошарашила. Мне вдруг показалось, что я поняла, что происходит.

На самом деле дискуссия не идет о том, можно или нет насиловать детей. Конечно, нельзя — это незаконно и аморально. И не идет о том, можно ли «прощать гению злодейство». Тоже, конечно, нельзя — иначе возникает неравенство между людьми и несправедливость.

Конфликт произошел в другом.

Есть одна категория людей. Они рационализируют ситуацию, и предлагают учитывать в расследовании следующие вещи:
— Необходимость в следственном разбирательстве и даче показаний со стороны Мирона
— Современный политический контекст (несостоятельность судебной системы в России, иноагенство Оксимирона как невозможность для него получить правосудие)
— Сеksуальную субъектность подростков до 16 лет (о, это тяжелая тема, мне дискомфортно писать об этом; это очень крамольная тема, супер закрытая и даже как будто незаконная. Думаю, вы и так поняли, что имеется в виду)

И есть люди, которые воспринимают подобную рационализацию, как оправдание насилия или pdfлии, и видят в ней опасность. Я вот сейчас посмотрела на этот список, и действительно — он выглядит как «а давайте подумаем, как бы нам оправдать Оксимирона».

На самом деле цели оправдать его — нет; есть цель — разобраться. Показания исцов и их адвоката в воображаемом зале суда люди уже выслушали, и теперь хотят послушать ответчика и его адвоката. Они почувствовали сильный перекос судебного разбирательства в одну сторону, видят в этом несправедливость и хотят исправить этот крен.

Первые находят детали кейса Оксимирона крайне значимыми, вторые — крайне незначительными. Первые считают, что ответчику нужен хороший адвокат, вторые считают, что не нужен — он преступник, зачем ему адвокат.

Обе группы не могут найти общий язык, потому что, несмотря на общие взгляды на нетерпимость к насилию, их картина мира строится на разных глубинных убеждениях и представлениях о справедливости.

Это очень похоже на ту ситуацию, когда Ансельм Кентерберийский написал «Доказательство Онтологии Бытия Божьего», желая окончательно доказать, что Бог есть, а люди пришли в ужас от того, что, оказывается, Бытие Божие нужно научно доказывать, и многих это оскорбило.

Ансельм не хотел их оскорбить. Он хотел, как лучше. Те, кто хотят «пруфов» в истории с Оксимироном, не хотят его оправдать. Они хотят, чтобы его обвинили справедливо и законно.
А те, кто гневаются на «пруфоискателей», хотят, чтобы его закенселлили, чтобы другим насильникам неповадно было — они тоже хотят справедливости и видят ее так.

Увы. Никто никого не слышит и не услышит. Всем страшно и больно за свое мироощущение.

Вике, Вике и Вере я выражаю сочувствие и солидарность; Насте — благодарность за пищу для размышлений и общественно полезную дискуссию, Оксимирону желаю смелости открыть рот и представить общественности позицию ответчика; всем публичным личностям, которые высказали свое мнение по поводу расследования — респект за бесстрашие и неравнодушие.

А вам всем — спасибо, что дочитали эту простыню, которую я писала суммарно около четырех часов!
  • ❤ 1.9K
  • 👍 219
  • 🔥 209
  • ❤‍🔥 48
  • 😭 27
  • 👎 26
  • 💔 26
  • 🕊 17
  • 👏 8
  • 🤔 8
  • 🍓 3
Post #32 20.4K
Про Оксимирона, часть 2/3. Начало выше.

После вопросов о «прусах» в своем фейсбуке Настя написала: «Я действительно настолько давно в профессии, что доверяю взрослым людям, когда они оценивают свой опыт так, как оценивают».

Эта фраза делает только хуже, и вот почему.

Людям, которые мыслят и чувствуют, как Настя, подобное уточнение не требуется. А для людей, которые отнеслись к расследованию скептически и хотят «пруфов», такая фраза — все равно, что тряпка для быка. Мы в последние три года только и слышим, как разные люди оценивают одни и те же вещи, которые происходят с ними или вокруг них, диаметрально противоположным образом, или меняют мнение со временем — и иногда это сводит с ума. Мы повидали, как обманывают и лгут не только циничные политики, но и уязвимые, несправедливо преследуемые люди, а также те люди, которым мы доверяли. То, что люди не верят жертвам насилия на слово, не является их оправданием этого насилия; это посто попытка не быть наивными. Тут я упомяну: я девчонкам из расследования верю на слово на все сто процентов, но меня вымораживает то, с какой ненавистью в интернете относятся к тем, кто посмел заикнуться о «пруфах».

С другой стороны, заикаются эти люди иногда так, что и у меня глаза на лоб лезут.
Вот так свои сомнения выразила в комментариях под своим постом на фейсбуке Евгения Альбац: «Девочки-подростки — мы их не знаем; есть взрослые женщины 28-29 лет, которые с помощью психологов обнаружили, что их изнасиловали. Что и по факту, и по сути неправда». То, как Евгения Марковна выразилась, я резко осуждаю: для подобного громкого заявления, мол, «это неправда», нужны такие же неоспоримые доказательства, как и для того, чтобы говорить «это чистая правда».

Ровно об этом пишет Екатерина Шульман в комментариях к публикации на фейсбуке: «Проклятие таких дел в том, что с обеих сторон только утверждения (или легко подделываемые картинки с буквами)».

Мне кажется, было бы здорово упомянуть, что сообщения верифицировали, рассказать, с какими дополнительными свидетелями общались, хотя бы не называя их имен. Подобная часть не является показателем недоверия или несочувстваия Насти и слушателей к Вике, Вике и Вере. Это просто обязательная формальная часть любого расследования.

После я ознакомилась с комментариями Насти, которые та давала на каналах The Breakfast Show.

Беседа с Александром Плющевым стала для Насти травматичной, о чем та написала так: «Рыдала после этого разговора целых двадцать минут, чего со мной никогда не происходит. <…> И я плакала потому, что мир несправедлив. И злилась — потому, что мужчины все еще считают свой возраст или опыт достаточным основанием, чтобы рассказать мне, как устроен мир».

Мне стало очень горько, что Насте было тяжело после эфира, и я благодарна ей за то, что она этим поделилась. Даже через экран я отчетливо чувствовала, что что-то не так: на обычные журналистские вопросы Александра («почему это насилие», «в чем состояло расследование, кроме бесед») Настя отвечала, начиная словами «я удивлена, что приходится объяснять элементарные вещи», и показывая мимикой очень сильные психологические защиты — смеялась, отворачивалась, трогала лицо руками.

Увиденная сцена меня потрясла. Я долго её обдумывала. Я размышляла так: что людям труднее всего что-то объяснять словами? То, что касается их глубинных ценностей. Вот если меня спросят — «объясни, почему нельзя убивать людей?», я оторопею и промямлю: «ну потому что нельзя». Если начнут докапываться — раздражусь или отшучусь. Может, на эфире случилось именно это —  Александр своими вопросами коснулся Настенных глубинных ценностей? А Насте это дало сигнал, что у них с Александром ценности различаются, и это потрясло её до слез.
  • ❤ 603
  • 👍 99
  • 💯 57
  • 🤔 26
  • 💔 19
  • 👎 16
  • 🗿 9
  • 🤡 8
  • ❤‍🔥 6
  • 🔥 1
  • 🍓 1
Post #31 20.2K
Про Оксимирона, часть 1/3. Начало.

Я собрала свои мысли про расследование относительно Оксимирона.

В этом тексте речь пойдет про расследование Насти Красильниковой под названием «Творческий метод», в котором три героини, Виктория Кучак, Вера Маркович и Виктория Михайлова, рассказали о том, что в 2008-2010 годах, когда им было 13-16 лет, Оксимирон производил с ними непозволительные и насильственные действия сеksуального характера. Расследование вызвало широкий общественный резонанс, который зацепил и меня.

В день, когда вышло расследование, я стала видеть в своей ленте реакции друзей. Они делились своими переживаниями о том, что в их окружении есть люди, которые оправдывают Оксимирона в частности или сеksуализированное насилие в целом. Это меня удивило и подстегнуло послушать само расследование, а так же подробно изучить, кто и в какой форме оправдывает насилие в его контексте.

Я начала с изучения самого материала — подкаста «Творческий метод».

Увы, после изучения я нахожу его гораздо более слабой работой, чем «Учениц» — другой подкаст Насти Красильниковой, который я переслушивала трижды, и который страшно обогатил меня знаниями. «Ученицы» — это подкаст-расследование о летней экологической школе, преподаватели которой годами домогались детей; самое крутое расследование о насилии, которое я когда-либо слышала. Я нахожу этот материал Насти эталонным и эпохальным.

Поэтому я не понимаю, почему «Творческий метод» не такой.
Там нет двух вещей, которые есть в «Ученицах». Мне видится, что если бы они там были, то они бы на корню зарубили 90% недопонимания и споров, которые сейчас ведутся в интернете.

Первая такая вещь — детально описанный контекст. В «Ученицах» комментарии давали не только жертвы, но и обвиняемые. Это была для меня самая полезная часть подкаста. Я жадно вслушивалась и анализировала этих непонятных для меня, опасных людей и их логику, стремясь ее понять.

Я понимаю, что Оксимирон отказался давать комментарии, но в «Ученицах» Настя докопалась до всех — учителей, директоров, учеников, коллег, психологов, и, конечно, жертв. Вместе их мнения представляют собой очень объемную картину.

Кого бы хотела услышать в «Творческом методе», если Оксимирон молчит?

Других рэперов того времени, которые бы поделились тем, что видели в примерках после концертов. Артисток нулевых, которые вступали до достижения 16 лет в интимные связи со зрелыми мужчинами (Юлия Волкова, Оксана Акиньшина), чтобы понять, что это вообще с нами было такое в «эпоху гламура». Тех приятелей Оксимирона, которые были на вписке. Его бывшую жену, которая могла что-то видеть или подозревать. Психологов или психотерапевтов, которые бы объяснили, почему после изнасилования девушка вступила в отношения с Мироном и долгие годы не считала произошедшее с ней проблемой. Юристов, которые бы объяснили, как происходит следствие по делам такой давности, и рассказали бы, как менялись законы относительно сеksуализированного насилия с 2008-го года, и как потенциально могло бы быть устроено следствие по такому давнему сейчас. И, самое важное — педагогов той школы в Англии, где училась Вера: куда глядели, не было ли подобных случаев, как теперь уберегают девочек от действий сеksуального характера со стороны опекунов.

Я вообще чувствую, что те четыре серии, которые вышли — это пролог, фабула, обвинение; само расследование как будто должно вот-вот начаться и никак не начинается. Может, я неправильно поняла, и серии еще будут выходить, но я не видела, чтобы Настя их анонсировала.

Вторая вещь, которой мне не хватило в «Творческом методе» — более детальное объяснение, как Настя подтверждала показания Вики, Вики и Веры. В «Ученицах» Настя детально рассказывает о том, как она проводила свое расследование после полученных свидетельств о насилии — и это завораживает, пробивает все психологические защиты и любой скепсис. В «Т.М.» Настя ограничивается словами о том, что расследование было проведено за кадром, и не освещает его этапы.
  • ❤ 604
  • 👍 156
  • 💯 98
  • 🤔 29
  • 👎 27
  • 🔥 19
  • 🤡 16
  • ❤‍🔥 6
  • 😁 2
  • 🍓 2
  • 👏 1
Post #30 16.2K
Фантазирую: представляю себе картину, в которой США и Европа прекращают военную помощь Украине. Та капитулирует, измученные люди радуются наступлению мира. Путин устраивает концерт в Лужниках — он провел денацификацию и демилитаризацию, и теперь деды могут гордиться — их внуки завоевали несколько новых территорий. Трамп тоже очень горд, он — миротворец. Европа разводит руками: были бы рады помочь, но логистика, оборонный заказ — не успели все согласовать.

Я задаю себе вопрос: а поменяется ли что-то в моей жизни, если война закончится так? Например, завтра?

Внешне — нет. Скорее всего, если это произойдет, я даже не соображу сразу, что случилось. Буду долго-долго думать, читать, слушать новости; спрошу мужа, а правильно ли я поняла, что все, война закончилась? Может, я выйду на какую-нибудь акцию протеста, а может, останусь дома. Все-таки странно было бы протестовать против окончания войны.

Но внутренне — да, пугающе много во мне поменяется, и вот почему.

У меня есть череда убеждений. Они похожи на бетонные сваи, на которых я строю дом — картину мира и себя внутри него. Самые важные из этих убеждений у меня почти протестанские: мир базово справедлив, человечество идет вперед, свобода лучше, чем несвобода. Если со сваями все в порядке, во мне просыпается пионер-герой. Я чувствую, что мир мне подходит, и лечу к нему в обнимку. Когда сваи шатаются, пионер-герой засыпает, а просыпается маленький циник-конформист. Он говорит: я был очарован, но теперь разочаровался — и ложится на бочок.

Без ощущения, что мир базово справедлив, я еще не жила. Не хотелось бы узнать, каково это. Возможно, в душе я слягу на бочок. Внешне буду продолжать делать какие-то материалы, может, даже неплохие; но внутри сваи будут подкосившимися.

PS: Вообще это все какая-то длящаяся мучительная травма свидетеля.
  • ❤ 432
  • 💔 290
  • 🕊 82
  • 💯 54
  • 😢 22
  • 👍 7
  • ❤‍🔥 6
  • 👎 4
  • 💩 3
  • 🔥 1
  • 🤗 1
Post #29 17.4K
Продолжение. Начало тут.

Есть еще одна странность, которую я помню смутно и не могу себе объяснить. Почему-то я была уверена, что Алексей обязательно станет президентом. Как минимум, я заранее переживала о том, будет ли он «как Путин» — получается, подсознательно я все для себя решила, мол, президентом будет, а каким — это уже вопросики! Эта слепая уверенность тоже выдает мою наивность и настойчивое желание видеть вокруг себя сказку вместо реальности. Если в 2018-2019м такого рода наивность принимала безопасные формы, то дальше они становились все более нездоровыми.

В 20-м году, после отравления, в аналитике многих спикеров нет-нет да и мелькали сравнения Навального и Гарри Поттера — мальчика-который-выжил. Я эти аналогии глотала, как успокоительную пилюлю. Ну точно же, все сходится, щас Алексей немного окрепнет — да как устроит битву за Хогвартс! Когда Навального посадили, его сравнивали с Манделой: мне было выгодно поверить в счастливую историю героя, которая увенчается его триумфом, я и верила. Ну точно, Алексей посидит 19 лет, а потом «с петель срежут двери в Лефортово» и он, конечно же, станет президентом! Сам Алексей из тюрьмы сравнивал себя с астронавтом в космосе, писал записки — я слушала песню Элизиума и рыдала, но рыдала возвышенно, по-подростковому.

Вот эти свои странные фантазии я вспоминаю с отвращением. Я вообще ни черта не понимала, что происходит, хотя мне казалось, что я понимаю все, ведь я так внимательно смотрю репортажи на ютубе и так сильно переживаю. Вспомнилась сцена из «Интерстеллара», в которой Купер смотрит на свою дочь сквозь пространство и время и пытается до нее докричаться. Вот я как будто смотрю из будущего на себя четыре года назад и мне хочется на себя прикрикнуть, мол, «Ань, ты не с той интонацией читаешь посты Алексея в инстаграме; его убивают в тюрьме, с этим ничего нельзя поделать; мы не в сказке, мы в жопе».

Хочу поделиться с вами одной деталью, которую мне очень стыдно вспоминать. В марте 22-го года, буквально позавчера, я в какой-то момент спросила мужа: «слушай, как ты думаешь, ребята из ФБК подробно рассказывают Алексею про военные действия? А то ему еще президентом быть, вдруг он пропустит что-нибудь важное?»

Для меня эта история про то, что мое желание пребывать в фантазиях оказалось настолько сильным, что я продолжала в них пребывать даже после начала войны, хотя какой-то запуск работы мозга уже был произведен 24-го февраля.

Увидеть тело Навального в гробу было для меня равноценно тому, чтобы увидеть реальность. Был экстраординарный, трудолюбивый, невероятно харизматичный человек, который смог обуздать свой талант и сделать его делом своей жизни. И вот его тело. И пустые, равнодушные глаза истории, у которой нет планов, которая не вершит суд и ничего не «расставляет по своим местам».

После смерти Алексея у меня уже не получается пребывать в грёзах так, как раньше. Раньше я представляла себе, что то ли история все порешает, то ли лихой красивый Алексей в рубашке с закатанными рукавами; картинка складывалась и вдохновляла на какую-то мифическую «борьбу». Теперь картинка поломалась, ее заело; в голове крутится — у меня есть россияне; мы должны что-то сделать вместе, что — пока не знаю; нам нужна свобода; что это — не знаю; что вообще делалось раньше — не знаю; чтобы узнать, надо поумнеть; как — не знаю — и так по кругу. Но, вот ей-богу, эта странная, беспомощная жевачка из вопросов и смутных мыслительных соплей ощущается, как что-то важное, и впервые — лично мое, а не то, что я впитала от кого-то.

PS: Есть одна деталь, которая меня занимает. В первом интервью Навального во вДуде Юрий спрашивает, кто является любимыми политиками Алексея. И тот называет Манделу и Иисуса. Я переслушивала это интервью месяц назад и в этот момент у меня по спине пробежал холодок.
Telegram Виленская: маленькие тексты Вчера ходили к российскому посольству на маленький митинг памяти Алексея Навального. Шел проливной дождь. Я нервничала. С одной стороны, я знала, что увижу любимых россиян с грустными лицами (я правда любуюсь этим отпечатком грусти, пишу без какой-либо иронии)…
  • ❤ 480
  • 💔 189
  • 🕊 96
  • 👍 18
  • 💘 8
  • 💯 7
  • 👎 5
  • 🤔 4
  • ❤‍🔥 3
  • ⚡ 1
  • 😁 1
Post #28 14.4K
Вчера ходили к российскому посольству на маленький митинг памяти Алексея Навального. Шел проливной дождь. Я нервничала. С одной стороны, я знала, что увижу любимых россиян с грустными лицами (я правда любуюсь этим отпечатком грусти, пишу без какой-либо иронии), с другой — я боялась, что будут речи по бумажке и кричалки в тот момент, когда хочется помолчать.

Так и случилось. Волонтеры по-очереди выходили и читали свое сообщение. Я ничего не слышала, усилитель не работал. До меня долетали фразы про то, что Алексей велел не сдаваться, и что он теперь навсегда жив. Это порождало во мне смешанные чувства. Я смотрела на то, как струйки воды катятся по зонтикам и думала о том, что непонятно, что входит в слова «не сдаваться», раз мы уже стоим на Манхэттене, а не на Борисовском кладбище. Также я отчетливо понимала, что Алексей не жив; он мертв, я видела его мертвым в гробу в день его похорон.

Та картина — Навальный в гробу — повергла меня в сильный животный ужас. Многие потом писали, что их шокировало ощущение, что в человеке горела жизнь, а теперь — погасла, и вот тому подтверждение — тело. Первого марта были похороны, днем я много плакала, вечером меня подташнивало, а ночью совсем размазало.

В течение прошлого года многократно случались периоды, когда я несколько дней подряд думала только про Алексея. Возвращалась к его старым передачам и интервью, изучала президентскую программу, слушала старые дебаты. Ночью было тяжело, тело болело, голова кипела. Я пыталась разобраться, почему его смерть сделала мне так больно, и что мне теперь делать.

У меня есть знакомые, которые были сторонниками Алексея, видели его на митингах, волонтерили на предвыборных компаниях. Меня все это обошло стороной. Недавно я узнала себя в формулировке Василия Жаркова, которую он использовал, когда выступал на канале «Другой мир». Там он сказал, что некоторые россияне не были последователями Навального, а болели за него, как на спортивном матче — такое определение меня обожгло; я подумала, что оно вполне применимо ко мне.

В свои 20 лет я видела, что есть талантливый дядька, лихой, смелый, юридически подкованный, очень красивый, и что его терпеть не могут всякие неприятные типы вроде Усманова, что определенно поднимало Навального в моих глазах. Алексей мне нравился, как личность, я им любовалась, хотя не совсем понимала, чем именно он занимается.

Я уже однажды делилась тем, что в юности коррупция и борьба с ней меня совсем не занимали. Почему-то я думала, что зарплата президента — плюс-минус миллион рублей, и что по долгу службы ему полагается дворец. Короче говоря, я думала, что президент — это современный царь, и мне стоило немалых усилий выкорчевать из себя такую дурость. Поэтому я относилась к работе Навального с осторожным интересом; мне было весело смотреть расследования, но я искренне не понимала, что он имеет в виду, когда говорит, что меня обворовали.

В ту пору меня гораздо больше занимали заборы, раздельный сбор мусора и репрессивные законы против ЛГБТ людей в России. Это были три общественно-политические темы, которые первыми задели мое сердце. Когда именно пул тем расширился, я не помню; но со временем убеждения, что «президент-царь, министры-бояре» во мне разорвалось, и Алексей точно был к этому причастен. Кстати, именно эта политическая неграмотность сотворила со мной злую шутку: в 18-м году я реально думала, что если Навальный станет президентом, то он станет «царем 2.0» и будет воровать, но только более хитроумно; а старые уже вроде как «наворовались». Это был очень популярный тейк «сомневающихся» в то время, и он на меня сработал. Я не стыжусь ничего из своего прошлого, но вспоминаю об этих мыслях с досадой.
  • ❤ 444
  • 🕊 100
  • 💔 87
  • ❤‍🔥 25
  • 👍 13
  • 💘 11
  • 👎 5
  • 🤔 4
  • 💯 4
  • 😭 3
  • 👀 2
Post #27 12.4K
Сегодня я провела свой день так.

Ночью я по работе изучала музыку Жанны Агузаровой, днем —  биографию Стасова и музыкальный ландшафт России 19-го века. Днем я рисовала для обложки нашего подкаста группу IcePeak, на фоне слушала старые интервью Дудя, которые проигнорировала, когда они выходили, а вечером — первый раз целиком посмотрела баттл Оксимирона и Гнойного. Еще я готовила варианты тем, связанных с русской музыкой: один университет попросил меня прочитать лекцию о ней, а у меня глаза разбегаются, что в эту одну-единственную лекцию можно запихать, чтобы американцам было по-настоящему полезно.

Потом вышла из комнаты, и думаю: ничего себе! Я весь день провела только за изучением российской культуры в разных ее проявлениях. И по работе, и в качестве досуга.

В этот момент мне вспомнилось, что одна девушка недавно попросила меня поразмышлять вслух о том, как во мне проявляется и ощущается патриотизм в эмиграции в военное время. Ну вот, наверное, вот так и проявляется. Я сублимирую свою тоску по родине в изучении той ее части, которая мне доступна, и которая не требует того, чтобы я там находилась.

Иногда случаются дни, когда я чувствую, что эта сублимация становится очень исступленной. Как будто раньше я чувствовала к культуре России теплый непосредственный интерес, а теперь это вопрос жизни и смерти. Как будто если я буду долго-долго и очень внимательно в нее смотреть, она посмотрит на меня в ответ, откроет рот и ответит мне на вопрос «что, черт возьми, происходит?»
И тогда я смогу понять, как остановить войну, вернуть 2007 год, наладить демократические институты, и побегу всем об этом рассказывать. Похоже на состояние, когда снится сон, в котором тебе нужно выполнить какое-нибудь абсурдное условие, чтобы проснуться.

И еще про странные проявления патриотизма.

Когда я сижу и что-нибудь изучаю, у меня возникают сильные чувства — горя, восторга, растроганности, умиления. От этих сильных чувств я часто плачу; слезы помогают мне сбалансироваться после яркого эмоционального всплеска или долгой умственной работы. Так вот. Вчера я задумалась и поняла, что слезы у меня вызывает практически все, что связано с историей современной России, а от чего-то, связанного с историей Америки (где я сейчас живу), я плакала только один раз. Я была глубоко потрясена, изучая факты об убийстве Кеннеди, и после оплакивала его смерть.

Выводы из этого наблюдения я толком пока не сформулировала.

С одной стороны, история Америки так-то не такая грустная, как история России. С другой — возможно, так уж я устроена, что проявляю и познаю любовь к чему-то через эмпатию, растроганность и сопереживание к объекту потенциальной любви; в таком случае, я почувствую, что Америка стала на одну тютельку ближе к понятию «мой новый дом» только тогда, когда я нащупаю, над чем в ней можно хорошенько поплакать.
  • ❤ 438
  • 💔 120
  • 👍 24
  • ❤‍🔥 22
  • 🤣 6
  • 😍 4
  • 🤝 3
  • 🔥 2
  • 💘 2
Post #26 15.1K
Продолжение. Начало тут.

Масло в огонь подлили наблюдения за европейскими грантами в сфере культуры в последние годы. Я в ужасе от доступности больших денег за полное ничего. Мне предлагали заполнить заявку, пожить в милом замке за счет европейского государства и позаниматься там написанием моей книги! На вопрос, должна ли я предоставить написанную книгу в конце таких каникул, я получила ответ, мол, «нет, это необязательно». Я не считаю деньги налогоплательщиков Евросоюза; здорово, что ЕС может себе позволить тратить их на молодых художников и артистов. Но в моей картине мира получение денег за труд, который на рынке ничего не стоит, разрушает ту самую связь с реальностью, которая дает работнику культуры такой нужный для работы оголенный нерв.

В 2022-м году у меня дважды был опыт общения с эмигрантскими организациями, которые работают на гранты иностранных государств. Изначально я об этом не знала, но довольно быстро это стало понятным. В обоих случаях мне предлагали довольно крупную сумму денег за услугу, которая заведомо не принесет организации доход; например, запись подкаста или лекции. Мол, нужен какой-нибудь контент. Я тогда сделала для себя вывод, что гранты — штука мыльная, непонятно по каким законам устроенная, и неясно, как они отражаются на психике грантополучателя и качестве продукта.

И вот к 2025-му году у меня становится кисло во рту, когда я слышу слово «грант». При этом я как будто подавляю это чувство и пытаюсь себя убедить, что гранты нужны и без них никак. И впадаю в уныние.

Я унываю, когда думаю про финансовую ситуацию, которая сложилась сегодня с независимыми российскими СМИ. Меня разрывает от чувств, в которых я не могу разобраться. С одной стороны, я, блин, против грантов. С другой — я понимаю, что многим СМИ в изгнании отрезали возможность принимать пожертвования из России. С третьей — я не понимаю, почему при равных условиях у каких-то каналов получается жить на самоокупаемости (реклама, монетизация), а у других — не получается. Я просто теряюсь от всего этого вороха вопросов.

Первое, что я внезапно поняла — мне хочется знать, кто, кроме частных лиц, спонсирует мои любимые каналы. Я бы хотела видеть открытую информацию об этом в разделе сайта или прямо в описании ютуб/телеграм/инстаграм канала, как некоторые маленькие блогеры публикуют список своих спонсоров на бусти в конце своих видео. Во-первых, это интересно; во-вторых, если спонсоров нет, то будет желание увеличить сумму своего ежемесячного пожертвования; в-третьих, так я смогу сама строить догадки, в каких отношениях находятся спонсор и СМИ, чтобы лучше понимать редакционную политику.

Второе, что я поняла — я чертовски рада, если спонсировать российские СМИ будет российские фонды. Это чувство радости меня удивило. Я что, не доверяю USAID? Оно для меня — «западные гранты»? Ну вообще да, оказывается, есть такое; своя рубашка ближе к телу.

Третье, что я не просто поняла, а почувствовала — после этой новости у меня взыграли какие-то очень теплые чувства к Ходорковскому и Зимину, я радовалась и улыбалась; несмотря на рациональные размышления о пользе грантов, мне кажется, это мое подсознание решило, что это очень крутой политический ход.

Что думаете обо всем этом? Потыкайте палкой в мои убеждения, мне хочется немного откалибровать их с помощью ваших мыслей.

PS: получается, в том, что касается экономики, мои взгляды — правые. Это звучит немного крамольно.
Telegram Виленская: маленькие тексты У меня есть кое-какие проблемы с грантами на культуру/медиа. Я отношусь к грантам скорее плохо; но точнее будет сказать, что меня разрывает от самых разных чувств к ним. Поговорите со мной об этом, пожалуйста. Поводом для разговора стала вот эта новость:…
  • ❤ 230
  • 🔥 75
  • 👍 39
  • 🤔 30
  • 👎 10
  • 🥴 10
  • 😨 5
  • 😱 1
Older posts →

About this channel

How can I read @vilenskaya_text without a Telegram account?
TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for Виленская: маленькие тексты: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
How many subscribers does Виленская: маленькие тексты have?
Виленская: маленькие тексты (@vilenskaya_text) has 9.36K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
Does Виленская: маленькие тексты know I viewed it here?
No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →