😱 НАКОНЕЦ-ТО! ВСЕ МАТЕРИАЛЫ ПО #разговор_с_самим_собой в онлайне + временная диаграмма разброса авторов 🖼

📚💻 Ранее мы провели крупное корпусное исследование всей истории западной философии на предмет упоминаний разговора с самим собой (далее - РСС; да, теперь у нас отдельный хэштег для него есть☝️).

❗️ И вот теперь мы можем поделиться всеми нашими находками в свободном доступе (поскольку мы подготовили статью о РСС для публикации!)!

🥁 Барабанная дробь...😁

😎 Пожалуйста ➡️ англоязычные фрагменты текстов с упоминанием РСС, их контексты и библиография всех высказываний об РСС у 132 философов: от Сократа до Алена де Боттона + разделение всех фрагментов по измерениям!

📝 Как мы выяснили, в нашем корпусе текстов западных философов упоминается около 800 фамилий.

😱 Стало быть, примерно каждый 8-й философ (конечно, речь идет о самых выдающихся из них) упоминал хоть раз о разговоре с самим собой!

🔢 Еще одно интересное количественное замечание (прежние замечания здесь) стоит сделать.

💭 Если взглянуть на хронологию (можно увидеть на графике 🖼; интерактивную веб-версию с фамилиями можно скачать здесь и посмотреть в браузере; работает только после скачивания!), то из 132 философов, писавших о разговоре с самим собой, на античность и раннехристианскую традицию (469 г. до н.э. – 430 г. н.э.) приходится 16 имен, около 12%. От Сократа и Платона через стоиков и неоплатоников до Августина здесь формируется базовое понимание РСС как способа мышления и нравственного самоконтроля.

🤷 Затем наступают первые серьезные "темные века" (затишье в контексте РСС): с VI по XIII века (560–1274 гг.) мы нашли лишь Исидора Севильского и Фому Аквинского. Это около восьми столетий почти полного молчания о разговоре с самим собой (или его лексическая реализация в текстах была иной😳; либо все было поглощено молитвами и не было необходимости говорить о разговоре с самим собой, поскольку было сугубо обращение к Богу да еще и на фоне фактических "темных веков" в истории западной Европы; + ограниченность нашего корпуса англоязычными переводами!), всего 1,5% от общего числа.

▪️ Вторая эпоха "темных веков" длится короче: с XV по XVI века (1466–1592 гг.) появляются только трое философов РСС — Эразм, Кальвин и Монтень, что составляет 2,3%. Их фигуры важны, но на фоне всего массива они скорее исключение, чем правило.

💡 Начиная с XVII века (1596–1804 гг.) ситуация резко меняется: мы видим 20 имен, около 15%. Декарт, Паскаль, Лейбниц, Руссо, Дидро, Сковорода, Кант и другие возвращают разговор с самим собой в центр философских размышлений в рамках интеллектуального, аффективного и морального измерений (а Кант — еще и начало антропологического!). XIX век (1804–1900 гг.) приносит 19 авторов, около 14%, среди них Гегель, Шопенгауэр, Кьеркегор, Милль, Торо, Ницше. Здесь вполне раскрываются антропологическое, постантропоцентрические измерения РСС.

💥 Главный же прорыв в контексте РСС приходится на XX–XXI века (1900–2020-е): 72 философа, то есть 55%. Здесь РСС становится одной из центральных тем — от феноменологии и экзистенциализма (Гуссерль, Хайдеггер, Сартр, Мерло-Понти) до философии языка, психоанализа и постструктурализма (Витгенштайн, Бахтин, Лакан, Фуко, Деррида, Рикер и т.д.) и далее к современным авторам вроде Хабермаса, Латура, Кристевой, Деннета и т.д. Тут мы видим расцвет всех измерений, а также появление политического измерения!

💭 Таким образом, мы видим два «темных века» — примерно с 560 по 1274 год и с 1466 по 1592 год (фактически, можно выделить еще один "темный век" — 300 г. до н. э. до 0 г. н. э.), в сумме почти тысяча лет (или около 1300 лет) редкого интереса к теме за 2500 лет.

👌 Стало быть, в течение 1200 лет, то есть, практически в течение половины всего времени существования западной философии, были упоминания об РСС у философов!

✅ Отметим, что начиная с XVI века наблюдается устойчивый рост упоминаний, переходящий в XX–XXI веках в беспрецедентное распространение популярности этого понятия, когда РСС становится не периферией, а ядром философии субъективности, Другого и коммуникации.

@raumanalysis_ih