2️⃣-я часть публикации "Кто больше всего разговаривал с собой?". Часть первая тут.
Отвечаем на вопрос:
Какие авторы упоминаются философами в контексте РСС (на основе расширенного контекста с конкордансами)?
2. Декарт (33 раза; в нашем корпусе – всего 2 упоминания)
3. Сократ (26 раза; в корпусе – 1 упоминание у Плутарха + корпус Платона)
4. Кант (19 раз; в корпусе – 4 упоминания)
5. Аристотель (17 раз; в корпусе не встретили упоминаний)
6. Августин (11 раз; в корпусе 2 упоминания)
7. Эпиктет (9 раз; первое упоминание из списка 15 самых частотных мыслителей РСС!)
8. Марк Аврелий (8 раз; в корпусе нет упоминаний)
9. Жак Деррида (8 раз; в корпусе 5 упоминаний)
10. Эдмунд Гуссерль (8 раз; в корпусе 2 упоминания)
11. Джордж Мид (7 раз; второе упоминание из списка 15 самых частотных мыслителей РСС!)
12. Фридрих Гегель (6 раз; в корпусе 1 упоминание)
13. Мартин Хайдеггер (6 раз; в корпусе 3 упоминания)
14. Барух Спиноза (6 раз; в корпусе нет упоминаний)
15. Жан-Жак Руссо (5 раз; в корпусе 1 упоминание)
16. Сенека (5 раз; в корпусе 2 упоминания).
❗️ Итак, явно существует несоответствие между наиболее частотными мыслителями РСС и их упоминанием. Упоминаются в большей степени те мыслители, которые, согласно нашему корпусному исследованию, не были самыми частотными. См. о проблемах не-корпусного чтения истории философии РСС подробнее здесь.
✅ Краткие выводы:
❗️ В случае с Аристотелем, Марком Аврелием, Гегелем, Руссо и Сенекой речь идет о ложно-положительных результатах. Например, при их упоминании не даются ссылки на фрагменты. Иногда эти философы вообще не в контексте РСС упоминаются, либо их причастность к РСС конструируется на основе неверифицируемых философских интерпретаций. Есть также ошибки в приписывании мыслей об РСС философу (например, вместо Платона называется Аристотель).
❗️ В случае с Декартом, Сократом, Кантом, Августином, Эпиктетом, Деррида, Мидом, Гегелем, Хайдеггером, Руссо, Сенекой, упоминания философов являются частичными, то есть, упоминается один фрагмент, а их на самом деле больше, либо игнорируются все фрагменты.
🤯 В 16 конкордансах упоминается высказывание Платона о том, что мышление – это разговор, диалог, дианойя души с собой. ❗️1 фрагмент Платона об РСС упоминается больше, чем, например, 6 фрагментов Эпиктета и 11 фрагментов из Шефтсбери!❗️ Вот что значит выбирать для себя маленький канон авторов и работать только с ними! Вот что значит читать по-человечески! Об этом предупреждал Моретти. [И это у нас еще маленький корпус — всего 7500 книг; можете ли себе представить, сколько философов исключено из рассмотрения ввиду того, что мы по-человечески читаем только тех, которые считаются 🕺суперзвездами💃 философии???!!!]
🤯 Шефтсбери, который создал 💡метод солилоквия💡 — вообще забыт в истории философии РСС! Читать по-человечески — значит служить силам забвения! Шефтсбери НИ РАЗУ не цитируется позднейшими философами в контексте РСС!
🤬 Итак, читать по-человечески историю философии — это значит, ошибаться в своих оценках, приписывать свои мысли, игнорировать чужие мысли и забывать ФИЛОСОФОВ и ТО, ЧТО ФАКТИЧЕСКИ НАПИСАЛИ ФИЛОСОФЫ В СВОИХ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ!!!
🥹 Стоит отметить и о маленькой, предсказуемой проблеме корпусного анализа, которая была выявлена на текущем этапе исследования: в случае с Хайдеггером, как стало ясно благодаря одному философу, мы пропустили фрагмент о совести ввиду наличия в цитируемом фрагменте из Хайдеггера слова "dialogue", которое мы не использовали в своих поисках. Однако зато философы пропустили, в свою очередь, очень важные фрагменты из Хайдеггера, которые были нами зафиксированы. Так что - ⚽️1:1⚽️ .
😎 Однако это ограничение корпусного исследования не сравнится с силами забвения, ошибками и неполнотой, которым служат те, кто читают сугубо по-человечески!
❗️ Мы сразу объявили о параметрах своего исследования, вполне понимали ограниченность своей выборки и эмпиричность всего нашего мероприятия! Нас можно 1) перепроверить и 2) продолжить!
@raumanalysis_ih
