Lena Degtyar Неформат

Социальный капитал

Сейчас в своей жизни я наблюдаю очень любопытный феномен – мой социальный капитал в соц. сетях продолжает падать (это особенно ощутимо в инстаграме), а в оффлайне он стремительно растет.

Я все больше обрастаю сеткой знакомств и друзей, которые объективно делают крутые штуки, живут на более глобальном уровне и они приходят спрашивать совета, приглашают в коллаборации и просто дружат. Т.к. у меня полностью атрофирована мечтательная мышца, то мечтать о таком я не могла, но кажется всегда хотела.

Тем не менее, я пытаюсь понять как так получилось.

Однозначно, в соц сетях сейчас вообще непонятно о чем я. Это правдиво, т.к. я сама прощупываю ответ на этот вопрос, а соц сети не прощают туманности и киселя. В офлайне проще, т.к. люди взаимодействуют со мной с чистого листа, там есть место энергетике и личному обаянию и проявленность происходит на другом уровне. Там можно быть более расплывчатой и в поиске.

Но кроме этого я понимаю, что топливо, на котором я еду изменилось.

Очень много лет я ехала на спасательской энергии. Я мечтала сделать всех, кто со мной соприкасается счастливыми, исправить, пофиксить и помочь. Понятно, что все эти годы я сама себя спасала, фиксила и пыталась выбраться из жертвы и... пришла в точку, где я смотрю на людей, как на способных справиться.

Это не значит, что не нужна эмпатия и сострадание, любящий взгляд и поддержка. Но вместе с этим освобождается пространство для провокации, триггера, резкости и неоднозначности. И тогда взаимодействие со мной становится не всегда приятным, не всегда окутывающим в одеялко любви и безусловного принятия.

"Ты справишься" – это слоган моего материнства. Когда мой ребенок расстроен, разочарован, злится и фрустрируется, а направляю в него всю веру, которая во мне есть. "Ты справишься!"

Возможно с атрофией спасательского аудитория, которой такое не подходит голосует ногами. Возможно причины вообще в другом. Я не знаю. Просто захотелось поделиться наблюдением.

Ваши гипотезы приветствуются. Интересно поразмышлять на эту тему

Миры вокруг нас

Я помню, как живя в Берлине зашла в магазин туризма, чтобы купить палатку и наткнулась на целую стену со снаряжением для скалолазанья. Я смотрела на нее и думала, что существует целый мир людей, которые не только все это покупают, но и тех, кто это придумывает, создает дизайн и производит. Т.е. существует инфраструктура под всю эту движуху и он очень далек от меня.

С тех пор, я остро осознаю, что живу в пузыре. В мой пузырь включены люди, которые занимаются всякого рода духовными практиками, там есть предприниматели, вайбкодеры, блогеры, дизайнеры, стартаперы, венчурные инвесторы, корпроративные карьеристы. Там есть иммигранты, полиглоты, помогающие практики, ученые... Этот пузырь большой и понятный, но он не отражает весь мир.

Потому что иногда я натыкаюсь на блоги людей, которые лечат копыта у коров, поддерживают ветряные турбины, я слышу о подводных сварщиках или натыкаюсь на лекцию о том, как устроена канализационная система в Нью-Йорке и понимаю, что это же целые миры и объемы знаний и навыков, которые в моем мире появляются случайно.

Мне важно помнить обо всем этом многообразии, потому это как раскрывает возможности (хотя вряд ли я пойду учиться на оператора водоочистных и канализационных систем), так и выдергивает меня из искажения, что существуют абстрактные "все".

Всем легко, всем это надо, всем это понятно, всем это интересно/ скучно... этих "всех" нет. Есть только люди в моем пузыри, на которых я могу спроецировать какое-то свое мировоззрение, но тех, кто далек от него сильно больше.

Поэтому я не верю во "всем вайбкодинг и AI", но для кого-то взаимодействие с ИИ может поделить жизнь на "до" и "после". Меня лично несет в ИИ, но я помню, что есть еще много много других миров, где люди взбираются на Эверест, инспектируют сварочные швы и лечат копыта коров.

Insights или как ИИ помог присвоить свои скиллы
В Claude Code в терминале (а это там, где я в основном живу) есть очень любимая мной кодманда /insights, нажав на которую можно узнать много интересного про свои паттерны использования инструмента, как улучшить и в чем я уже превосходна.

Периодически я прошу этот файл у коллег и знакомых, чтобы мой Клод мог сравнить с моим и подумать какие практики я могу перенять. Это один из многих моих способов проапгрейдить свое взаимодействие с ИИ. Вчера, я использовала его, чтобы понять свои компетенции в приложении к конкретному запросу.

Я увидела объявление о том, что в Stripe ищут людей. Кидаю клоду и спрашиваю какие компетенции нужны для этой работы.
Hands-on building. Не «понимаю, что AI умеет», а «строил инструменты, агентов, автоматизации, скилы, которые изменили реальную чужую работу». Способность строить рядом с человеком в реальном времени, не в режиме «вернусь через две недели с решением».
Process discovery. Посмотреть на чужую работу и увидеть точку высшего рычага. Это аналитический скил, не технический.
Coaching через зрелостную модель. Не «научить, что такое AI», а провести человека через стадии от знакомства до автономности.
Pattern recognition / системность. То, что построил одному, увидеть как переиспользуемое для других. Думать reusable, не bespoke. Это то, что отличает строителя систем от автора разовых решений.

Там есть еще, но это не так важно. Важно, что они не пишут «AI expert». Пишут «deep AI practitioner — you've lived the transformation you'll be driving for others». Это поведенческая планка, не планка знаний. Не «знаю про AI много», а «AI уже перестроил мою собственную работу, и теперь я умею помочь перестроиться другому».

За последние несколько месяцев, я построила автоматический пайплайн от сбора научных статей по теме ИИ и терапии до генерации текста и каруселей, зафигачила ботов на трех разных проектах, задизайнила какое-то количество сайтов и персональный таск-треккер. Но я все еще чувствую, что я не технарь и не имею права претендовать на "экспертность".

И вот после того, как клод расписал мне необходимые компетенции для работы, я понимаю, что я хочу вот так про себя говорить. Что это некая амбиция, где совмещается моя шапка коуча с системным и аналитическим мышлением, с навыком строить системы и приземлить все в инструменты ИИ.

На этой волне я закидываю ему свой файл Insights и понимаю, что я жестко недооцениваю то, что умею:

Hands-on building — подтверждено сильно, сильнее, чем я фиксировал.
У тебя инфраструктурный уровень практики. По stripe-планке «deep AI practitioner — you've lived the transformation» — это закрыто с запасом.

Pattern recognition / системность — сильнее, чем ты сама себе фиксируешь.
Отчёт прямо называет: «self-improving system where you extract your own style rules, create anti-slop glossaries, and feed insights back into how Claude works with you». Lena-tov, infostyle, hook-architect, slop-check — это не просто скилы, это документированная мета-работа: «как я работаю → правила → система, которая делает это лучше».

Process discovery — беру обратно вчерашнюю фразу про «не видно свидетельств».
В отчёте: «AI Training Module Development… synthesis of 19 survey responses into actionable course design decisions, audience profiling». Это process discovery на чужой материал — observe, synthesize, design intervention.

Coaching — данные добавляют слой.
«Strategic Coaching Through Document Analysis» в impressive things — ты используешь Claude для разбора своих коучинговых ситуаций. Это значит не просто «коучу людей», а «коучу + использую AI как зеркало для коучинговой работы». Это мета-уровень, который нужен FDA-роли: научить других коучить себя через AI.

Documentation discipline — подтверждено.
Vault, daily tracking, skills как файлы, glossaries, transition rules. Ты живёшь в документации.

Я знаю точно, что хочу еще подтянуть и никогда не буду чувствовать себя технарем, но то куда я могу приложить годы своей практики уже очевдно и невероятно меня радует.

Как у вас обстоят дела с ИИ?

Упаковать себя в коробочку или Daily update

При всем том, что за более 10 лет блоггинга я приносила аудитории разные свои части, проявления и интересы, в моей голове настойчиво сидит идея, что я должна быть последовательна и нести что-то одно. Надежды на это никакой не осталось, но от настойчивости этой мысли я все чаще замираю и не несу ничего.

Базово в сферу моих интересов попадает образование, образовательные процессы и геймдизайн. Оттуда я проваливаюсь в трансформационные игры и игровые механики. Дальше в этой кроличьей норе возникают нарративы, мифология и юнгианский анализ, метафорческие карты, Таро, коллективное бессознательное и ритуалы. Следующая остановка полевая теория, духовность, коллективное сознательное, отношения, энергии и жизнерадостность. Зацепившись за это я могу еще сходить в тему смерти, ценностей и человеческих отношений. Но большинство моих проектов прямо сейчас связано с ИИ.

Я провела модуль по ИИ на курсе для помогающих практиков у Виталины Охрицкой-Скворцовой и это был настолько успешный проект, что я решила повторить его отдельно. Параллельно моя партнерша по книжному клубу Юля Воронина позвала меня провести ИИ модуль на оффлайн ивенте в Лондоне. Я вроде целенаправленно к этой точке не шла, но вот я тут.

Параллельно я иду в группу по мотивам книги "Искра женщины" Лизы Марчиано на раскрытие женской силы. Книгу я прочитала в рамках книжного клуба пару недель назад и прям предвкушаю мощные процессы. Я уже больше двух лет в юнгианском психоанализе и этот подход все больше меня затягивает своей глубиной восприятия реальности.

Меня пригласили дописать мою книгу про принятие себя и я подписала договор с одним издательством. Вот беру на себя публичное обязательство, хотя очень страшно. Но я твердо намерена довести этот проект до конца наконец-то.

Вы думаете это все? Даже не близко. Но мне надо хоть что-то приземлить, чтобы пробить этот затор и разрешить себе хаос.
Когда мы решили, что надо быть простыми и понятными?

"Если не я, то кто?!"

В мои 22-23 года меня занесло в секту "Бней Барух", где под предводительством Рава Лайтмана несколько сотен (тысяч?) людей изучали Каббалу. Протусила я в этом сообществе года полтора и унесла много важных осознаний о себе и том, как можно смотреть на мир. С тех пор прошло 20 лет и многое выветрилось, но в продолжении нашего вчерашнего разговора всплыло в памяти.

Есть там две фразы:
* Если не я, то кто? (אם אין אני לי מי לי)
* Нет никого кроме него (אין עוד מלבדו)

Суть этих, на первый взгляд протеворечивых, высказываний заключается в том, что перед действием человек должен говорить себе: «если не я для себя, кто для меня?», то есть действовать так, как будто выбор и усилие зависят только от него. А после действия человек должен говорить, что всё было под управлением Бога, и сам он ничего не сделал.

В какой-то момент я свела это в уме к более известной концепции: Делай, что надо и будь, что будет. Мол, усилия все зависят от меня, а вот результат мне не пренадлежит. Но в концепции Каббалы лежит более радикальная идея: не только результат, но и сама возможность действия в конечном счёте приписывается не эго, а Провидению. Другими словами, на уровне переживания ты обязан действовать из полной ответственности, но на уровне онтологии тебе не принадлежит ни причинность, ни итог.

Вчера в комментариях спросили как строить отношения с чем-то бóльшим и я ответила: искать правила, которые откликаются. Так вот, это одно из таких правил. Оно довольно неприятное для эго, но очень отрезвляющее. Ты обязан действовать полностью, без алиби и без перекладывания ответственности на Бога; но когда эго хочет присвоить себе авторство, ему говорят: нет, не ты источник происходящего. Я люблю такое.

Дело в том, что любой результат – это ВСЕГДА совокупность случайности и нашего действия и в процентах очень сложно померять вклад каждой из частей. Каббала предлагает отдать все богу без остатка, но я думаю, что даже самый ярый атеист может периодически воздать благодарность (или проклятие?!) Великому Рандому. Говорят, что благодарность благоприятно влияет на самочувствие и удовлетворенность жизнью, но исследования поищите сами. Они есть.

Постыдный пост

Я решила, что я напишу уже этот гребанный пост, который сидит в моей голове больше года и я все не решаюсь его написать. В той формулировке, которую я хочу использовать он прогрузился, когда мы с Димой Думиком еще только собирали наш проект "Антихрупкость". Суть проекта была в том, чтобы дать людям инструменты для проживания неопределенности, кризисов и о том, как превращать лимоны в лимонад или, другими словами, как обращать кризис в рост.

Тогда, в одном из разговоров я сказала:
"Дим, ты ж понимаешь, что если у них не простроены отношения с богом, то им пизда?"
С тех пор мне хочется написать одноименный пост, но я все ломаюсь и жмусь. Но нет уже никаких сил.

Я искренне верю, что нынешний период вселенских катаклизмов можно пережить только, если у человека есть вера. При чем, я не имею в виду бога в религиозном смысле (хотя это тоже очень эффективно). В моем случае под богом я подразумеваю что-то большее, чем человек – Вселенная, Великий рандом, Бог, Высшее сознание, Внешняя система... выберите свой вариант.

Я не верю, что можно выдержать все то напряжение, которое создается в нас средой без внятного наполнения смыслом. Для меня, это большее является неким синтезом Вселенной, Пача-Мамы и Космическим сознанием. Эта конструкция порождает внутри меня соединенность с миром и всеми существами в нем, примиряет меня с бессмысленностью всего, дает опору, когда я ничем не управляю. Когда я внутренне сдаюсь обстоятельствам, меня держит вот этот вселенский разум.

Важно сказать, что я не утверждаю, что бог есть. Его каждый может найти для себя. Я написала, что веры в это достаточно и, к слову, мои субъективные открытия подтверждены научно. В одной из самых основательных статей Koenig HG. Religion, spirituality, and health: the research and clinical implications авторы сделали обзор более 3300 научных исследований на тему религии, духовности и ментального здоровья и нашли, что они связаны с более высоким субъективным благополучием, оптимизмом, надеждой и благодарностью. И, параллельно с более низким уровнем депрессии, тревоги, суицидальности и зависимости.

Но если честно, даже если бы я не нашла ни одной научной статьи согласной со мной, я бы все равно так видела мир. Я не считаю, что жизнь несет в себе какой-то сакральный, универсальный смысл, но иногда теряя опоры в физическом мире, где очумелые мужики с ядерными чемоданчиками творят дичь, имея веру во что-то большее, чем я, я могу сдаться, выйти в наблюдателя и игриво и с любопытством оставаться в контакте с происходящим не разрушаясь об это.

Хорошо или плохо
Когда мне было 25 лет мне попалась китайская притча о старике, у которого убегает лошадь и к нему приходят соседи и говорят: "Вот ты, бедняга, остался без единственной лошади", а он отвечает: "Я не знаю это хорошо или плохо". Через некоторое время лошадь возвращается с табуном и соседи: "Вот везет тебе...". Он в ответ: "Я не знаю это хорошо или плохо". Потом его сын падает с одной из лошадей и остается хромой. Соседи: "Вот беда-то", старик: "Я не знаю..." Наступает война, всех забирают, а сына нет из-за хроомоты... Суть вы поняли.

Я помню, что очень впечатлилась этой притчей. Пару лет спустя я была в отчаянии от того, что мою научную статью не принимали к публикации. Тогда я сказала себе: это почему-то хорошо, но ты поймешь потом. Я поняла только через полтора года, но это и правда была удача, что в тот момент не приняли.

С тех пор я часто вспоминаю об этой притче, но в последний год особенно. Я нахожу какую-то особую опору в незнании.

При чем, что речь не идет о неком безразличии или пассивности по отношению к жизни, а скорее в согласии с тем, что вещи могут выглядеть для меня одним образом, но по сути своей быть всего лишь событием в цепочке.

Для меня это про веру в то, что я вижу только отрезок пути и не заваливаясь в "хорошо" и "плохо" у меня больше возможности удерживать контакт с тем, что есть и легче проживать сложные моменты. Ведь я не знаю, как все сложится на самом деле.

Что думаете об этом? Находите ли опору в незнании?

Жизнь как сущность, воплощенная в нас

Понять суть вопроса "Что жизнь хочет от нас?" действительно непросто.

Когда я читала Франкла в первый раз 8 лет назад я интуитивно нащупывала суть вопроса, но по ощущениям это было где-то на пределе моей восприимчивости.

Ну, серьезно? Абсолютно понятен вопрос о том, чего я хочу от жизни, но как жизнь может чего-то хотеть? Она ж не живая?!

Но с тех пор как я попала в Тантру жизнь для меня живая и я очен хорошо понимаю этот вопрос и дажу уже слышу ответ для себя.

Вы знаете почему в Тантре все начинается с секса и нижних центров? Тантра, как любое духовное учение, стремится понять в чем суть жизни, попасть в самое ее ядро. А где зарождается жизнь? Правильно, в соединении мужского и женского, в сексе. Где-то там случается момент созидания, жизневоплощения.

Так вот, Тантра в поиске сути жизнь рассматривает ее как живую сущность, которая ВЫБРАЛА воплотиться в каждом из нас. Мы живые, а значит в нас есть что-то, что делает нас живыми. И это не просто случайность, а выбор.

И вот понимая, что жизнь выбрала каждого из нас для воплощения мы можем попробовать нащупать внутри ответ на вопрос: для чего? чтобы что? что во мне нужного/ важного? что через меня воплощается в мире? чего отменя хочет жизнь?

Бессилие

Пока все трубят про то, что нам важно научиться жить в мире тотальной неопределенности, я чувствую, что мы недооцениваем способность жить в тотальном бессилии. Бессилии перед горсткой ополоумевших и опьяненных властью престарелых психопатов, которые жмут на кпопку "Пли!" будто играют в компьютерную игру, а не жизнями людей. Т.е. то, что им на эти самые жизни наплевать мне очевидно, это и есть признак психопатии, но нам всем ежедневно приходится справляться с последствиями их игрищ.

«С нами случаются порой трагические и неожиданные события, на которые мы никак не можем повлиять. Но мы все равно несем ответственность за то, как справляемся с ними и с их последствиями”,

- пишет Марк Мэнсон в любимой мной книге "Тонкое искусство пофигизма".

Я с ним согласна. Но мой страх, что концентрация этих событий за последние 6 лет зашкаливает настолько, что мы медленно, но верно вкатывается в выученную беспомощность. И я верю, что для того, чтобы этого не произошло важно научиться проживать бессилие и возвращать локус контроля себе. Сместить фокус с того, что "мне недоступно" на вопрос "что я могу?".

Часть проживания бессилия – это способность отгоревать утрату. Это может быть утрата контроля, утрата надежды на задуманный результат, утрату опор... Мы планируем, начинается ковид и мы теряем. Мы планируем, начинается война и мы теряем. Мы планируем, появляется ИИ и мы теряем. Внешний мир становится все менее предсказуемым, а значит менее опорным. Остается только опираться на себя, свои смыслы и близких людей.

Я не могу не принести сюда Виктора Франкла.

«Нам надо было научить людей в отчаянии, что это абсолютно не важно, что они ожидали от жизни, скорее важно, что жизнь ожидает от нас. Нам необходимо перестать задавать себе вопрос «В чем смысл жизни?», а начать воспринимать себя теми, к которым сама жизнь обращается с вопросом ежедневно и ежечасно. Смысл жизни заключается в том, чтобы взять ответственность за поиск правильного ответа на все задачи и найти решения для всех тех ситуаций, которые жизнь подбрасывает нам.»

Это одна из любимых мыслей в его книге: Чего жизнь хочет от меня? Как я могу с ней встретиться там, где я есть и что я могу сделать из того, что мне доступно?

Как вы проживаете бессилие и утрату?

ПС. Во времена, когда еще читали лонгриды, а я их писала, у меня было две статьи:
Обзор книги Виктора Франкла "Сказать жизни Да!"
Выученная беспомощность: как победить неудачи

Вдруг ваша концентрация внимания позволяет вам еще вдумчиво читать (моя не всегда)

"Недовольна собой"

"Лена, а как справиться с внутренним недовольством собой. Есть абонемент в зал. Есть мотивация. Но отторжение групповых занятий. Сходила два раза и не могу себя заставить дальше брать групповые и занимаюсь только кардио дорожка эллипс. И не довольна собой. И кажется этого не достаточно"

В ответ я спросила "А в чем польза недовольства?" и получила "Ее нет!". Но это не совсем правда. По факту ее нет, но недовольство существует, потому что за ним стоит идея, что это для вас полезно.

Я много писала про метод IFS (внутренние семейные системы), который подразумевает, что внутри нас есть много разных частей, у которых свои амбиции, правила, желания, чувства и даже мысли. На саму фразу "Я недовольна собой" напрашивается вопрос: Кто недоволен и кем он недоволен? Тут как минимум две части. Чувствуете?

Так вот и у недовольной части и у той кем недовольны есть свои причины делать то, что они делают. И, самое главное, каждая уверена, что она служит во благо системе. В идеале бы поговорить с каждой из них, послушать и понять, но я сделаю несколько предположений с ноги:

1. Недовольная часть считает, что если соглашаться с тем, что на групповые не хочется, то так каши не сваришь. Она верит, что только давление и хлыст в форме презрения подвинет всю систему к "правильной жизни". Эта вера, что без пинков ничего не сдвинется превращается в привычку и вот человек постоянно находит причины быть недовольным, потому что подразумевается, что это единственное топливо, на котором он едет.

2. Очевидно, что эта форма воздействия НЕРАБОЧАЯ, потому что если бы она работала, то человек ходил бы на групповые, худел, строил бизнесы и чем там еще мы бываем недовольны в себе. Но без осознания, что быть недовольным не работает и стало просто вредной привычкой, как курить или грызть ногти, мы сдаемся тому факту, что вот внутри нас есть такое радио. Оно портит нам настроение и воздух внутри, но мы его не выключаем.

Почему?
Потому что в нас есть части, которые верят, что без давления мы вообще сгнием на диване. И еще потому, что мы не знаем, что можно с ним не соглашаться и не слушать. У нас нет опыта жизни без этого внутреннего насилия.

В свое время именно понимание этого механизма помогло мне систематически не соглашаться с этим внутренним недовольством и практически полностью выключить его. Я не хочу быть самой себе надзирателем а палачом! Просто нет и все!

ПС. Проект с Гетри по IFS, о котором я писала раньше закрылся, но если вам интересно посмотреть в эту тему моя подруга и правая рука Гетри в том проекте проведет беспланый вебинар как раз на похожую тему.

Словить мотивацию

Дисциплина, рутина, план — это не для меня, я девочка. У меня цикл, полнолуние, неспящий ребёнок, СДВГ — выберите одно или весь коктейль. И тем не менее у меня получается тренироваться 3–4 раза в неделю, уже почти 4 месяца ежедневно делать дыхательную практику и перед сном медитировать. Как это получается?

Думаю, моё преимущество — совокупность возраста (я уже прошла много разных циклов и опытов) и любопытства к тому, как у меня всё устроено. Другими словами, это время, помноженное на внимание к себе.

Например, я никогда не устрою себе челлендж по ежедневной медитации. Во-первых, многолетний опыт показывает, что я бросаю примерно на 15-й день. Каждый проваленный челлендж — минус к доверию себе. И в какой-то момент я собрала столько таких “минусов”, что перестала верить, что вообще на что-то способна. Спасибо, мне такое не надо.

Во-вторых, я могу затащить любой челлендж на волевых, но потом будет откат. И откат такой мощный, что я не подойду к “станку” очень долго. Так со мной случилось в 2019 году. К тому моменту я медитировала 2–3 года довольно регулярно, но на обучении по эмбодименту мы должны были медитировать ежедневно и сдавать дневники. В день, когда я получила сертификат, я перестала медитировать и не могла вернуться три года.

Что же я делаю, чтобы тренироваться, дышать, медитировать и т.д.? Я ловлю окно мотивации.

Пару лет назад у меня был сложный период, когда я не могла тренироваться совсем. Просто не хочу / не могу / не буду. При этом внутри у меня есть твёрдое убеждение, что я люблю спорт. Девять месяцев я старалась каждое утро расстилать коврик хотя бы на 5-минутную тренировку. Я понимала, что эти 5 минут дают ноль реалистичной пользы, но это был мой радар — чтобы уловить малейшее изменение мотивации.

Потом я почувствовала, что готова ходить на тренировки, но не хочу выбирать, решать, делать самой. Я нашла зал в пяти минутах от дома, где были групповые занятия на тренажёрах и весь день — только одна тренировка. Не важно, ты пришёл в 7 утра, в час дня или в 6 вечера — будет она. Идеально. Не надо выбирать, есть группа, есть тренер, вышел из дома в 12:55 — и в 13:00 я уже на тренировке.

Через четыре месяца я поняла, что у меня уже есть мотивация ходить 15 минут до зала и я готова к выбору. Группа всё ещё нужна. Самостоятельно тренироваться я всё ещё не готова. Но теперь за ту же цену у меня есть сауна, выбор между кардио и силовыми и ещё опции, которые распакуются с новым витком мотивации. Так и произошло.

Прошёл ещё год — и вот я уже два месяца делаю тренировки по видео на YouTube в любое удобное время, и у меня тонна мотивации продолжать.

Ни в какой момент я не заставляю себя, не насилую и не уговариваю. Я внимательно присматриваюсь, ловлю возможность и врываюсь. Я знаю, где хочу оказаться, и готова идти туда медленно.

И, возможно, помимо опыта и чувствительности к себе, мне очень помогает доброе отношение к себе. Я не гноблю, не ругаю и доверяю. Сейчас так.

Усилие или насилие?

Я сижу в первом ряду и спрашиваю ее:
"Вот ты говоришь, что все целостно и видеть в каждом проявлении другого божественное, но я тут попадаю в растерянность. Как мне устанавливать личные границы или говорить, что мне вот так не подходит, если все божественное?"
"Practice discernment", – отвечает мне Пема.

Это одно из моих любимых слов, которые Пема часто использует. Каждый раз, когда она произносит "discernment", в группе поднимается гул. Для всех английский не родной язык и значение не всем знакомо и понятно. Я же обожаю это слово также как и Пема.

Discernment – это способность тонко отличать одно от другого и выносить зрелое суждение. Это не просто способность различать или распознавать, а практически проницательность, которая позволяет чувствовать оттенки глубины и тонкости.

Последнее время я часто вспоминаю это слово в контексте разницы между усилием и насилием. Я очень тонко чувствую, когда поход в зал – это заставить, практически изнасиловать себя и когда речь идет о нежелании, которое перекрывается внутренним усилием.

Удивительно или не очень, но способность отличать ты сейчас терпила или великодушный человек, ты самодостаточный или боишься зависеть от других, о тебе сейчас заботятся или контролируют зависит от способности человека быть в контакте и честности с самим собой.

На поверхности вещи могут выглядеть одинаково и только контекст и способность чувствовать решают. Я сейчас молчу из мудрости, страха, презрения, выдержки или заморозки? Я сейчас уступаю из любви, страха потерять контакт, зрелости или бессилия?

В тантре все стремится к недуальности и discernment в этом контексте – это этап взросления. То, что я называю “собой”, точно является мной, а не моей защитой, моим голодом, моей гордыней, моим страхом, моим бессознательным паттерном? Это мышца, которая отделяет в ней живое от компенсаторного, глубокое от реактивного, свободу от распущенности, правду от самообмана, уникальность от инфляции эго. И чтобы эту мышцу прокачать нужно качать глубокий контакт с собой.

Вы чувствуете это слово? Как понимаете его для себя?

Если у вас сегодня игривое настроение, можете пойти и поисследовать какая форма устойчивости вам сейчас актуально через метафорические карты.

У меня есть отдельный канал про трансформационные игры, где я довольно нерегулярно пишу об этом формате самоисследования и приглашаю на игры, которые провожу сама.

По мотивам нашего предыдущего обсуждения у меня родилась идея зайти через образы. А позже сегодня напишу пост о том, что такое discernment (способность отличать одно от другого) и почему это часть прокачки устойчивости.

Resilience vs. устойчивость

Я стою на посадку в Лиссабон. Стюардесса смотрит в мой паспорт и просит визу. На мое заявление, что виза мне не нужна, меня просто отводят в сторонку. Я возмущена, но никакой беды нет. У меня есть португальский внж и сейчас меня пропустят. Но рядом стоит пара с двумя детьми с такими же израильскими паспортами. У них нет билета домой, потому что в Израиле очередная дебильная война и их рейсы отменили.

Им начинают объяснять, что без обратного билета их не могут пустить, на их объяснения, что небо закрыто и билетов нет талдычат то же. Внутри меня поднимается волна гнева за такую тупую реальность, где люди следуют правилам, а не включают мозг. Я прохожу с очередью вперед и так и не узнаю сели они на рейс или нет.

Но мое внимание цепляет мой гнев. Я вспоминаю слова Пемы про то, что повышенная чувствительность требует повышенной устойчивости. Я только что вышла с пятидневного ретрита максимально открытой всему и эта открытость делает меня уязвимой. Внезапно я понимаю, что мой обычный способ выживать в мире – снижать чувствительность, а значит он не подходит для того пути, по которому я шагаю второй год. Мне предстоит чувствовать и жить с этим.

Я перевожу внимание в тело, даю гневу растечься. Через пару минут меня отпускает. Я вспоминаю про наш с вами разговор про устойчивость. Слово, которое я старательно избегала в предыдущем абзаце, потому что обдумывая ваши ответы на предыдущий пост, я поняла как сильно оно нас подводит.

Дело в том, что устойчивость – это способность сохранять состояние несмотря на воздействие. Поэтому не удивительно, что на ум большинству приходят, горы, скалы, ветвистые деревья с глубокими корнями. Но это слово максимально не подходит для жизни. Потому что вся наша жизнь – адаптация.

В этом смысле английское слово resilience подходит куда больше.

Resilience – это способность системы восстанавливать жизнеспособность, функционирование и целостность после стресса, нарушения или удара, не обязательно возвращаясь в исходное состояние буквально.

Вдумайтесь в это – "сохранять состояние" против "восстанавливать жизнеспособность". Беда в том, что если пойти в Google Translate, то он переведет английское слово resilience как устойчивость и так мы теряем невероятный объем смыслов.

Если я порезала палец, я хочу, чтобы он восстановил жизнеспособность ведь сохранить состояние больше недоступная опция. Там будет шрам, но палец будет функционировать. После потрясений, войн, разводов, рождения детей, переездов, смен карьер и других жизненных поворотов я хочу возвращать системе жизнеспособность. Будет не просто наивно, а опасно думать, что система может сохраниться вопреки воздействию.

Что скажете?

Хочу ответить на этот вопрос, но сначала попрошу в комментариях накидать ваши метафоры и образы для слова «УСТОЙЧИВОСТЬ»

ПС. Многие пишут абстракции. Попытайтесь увидеть образ. Что это? Какая вещь? Объект? Какая картинка?

Что делать с чувствительностью?

Вчера начался второй год моей двухгодичной программы тантры у Пемы. Сегодня на шеринге один из участников задал Пеме вопрос:
За первый год у меня очень выросла чувствительность, у меня получается ею как-то управлять на работе, но по большому счету я не понимаю как жить таким открытым и чувствующим.

На что Пема дала два очень интересных ответа:
Во-первых, вместе с чувствительностью важно качать силу! Проблема не в чувствительности, а в том, что та информация, которая попадает в нас через органы чувств создает внутри хаос. Это значит, что вместе с чувствительностью важно качать устойчивость и способность не идентифицировать себя со всем, что попадает внутрь.

Во-вторых, важно оставаться открытым. Это неочевидный ответ, потому что логичным кажется закрыться от входящей информации. Но чаще всего мы закрываемся после контакта с чем-то и это что-то (неприятные чувства, мысли, идеи извне о мире и о себе) остаются внутри и мы гоняем их по кругу. Но если оставаться открытыми, они могут выйти.

Второй ответ напомнил мне о недавнешней ситуации, когда я поругалась с другом и закрылась и эта история варилась во мне, а если бы я открылась, то она бы разрешилась не два месяца спустя, а сильно быстрее. Да и даже если бы не разрешилась, я бы ее быстрее отпустила.

Парадокс медицинского подхода

Как врачи, мы очень фокусируемся на ребёнке, на его улучшении состояния, на выживании.
Дозировки, показатели, аппараты, расчёты, решения. В этом есть свой язык, есть протокол, есть ощущение контроля.

Но мы полностью игнорируем женщину, которая ожидает этого малыша или уже привела его на этот свет.
Подпись, молоко, “держитесь”, “вам нельзя плакать”, “всё будет хорошо”.

Это парадоксальный феномен, с каким усердием система пытается держать в тени МАМУ.
Максимально контролировать её тело, её мысли, её эмоции и её интуицию.
Отнимать её суверенитет и автономность.

И я понимаю, это звучит громко.
Но я видела это слишком много раз.

Моя близкая подруга, невероятный професионал, врач-неонатолог завела свой канал
Если вы хотите увидеть внутрянку медицинской системы и посмотреть на человека, который хочет ее поменять, вам туда.

Когда когнитивные токены заканчиваются раньше тех, что в Claude Code

Не верится, что я не писала сюда почти месяц. Это был месяц глубокого переосмысления моей деятельности и внутренних опор. Моя любимая Настя Наассан сделала мне проф разбор, который мы юмористически назвали "распаковкой". Я реально стояла на пороге непонимания того, что и в каком формате я хочу делать. Если честно, я так устала хаслить, что серьезно думала про найм. И хоть, я не отмела эту идею окончательно, сейчас она на втором плане.

Я смогла отодвинуть ее на второй план, потому что Настя посветила очень важное мое качество – я хороша в запусках от 0 до 1 и мне сложно строить долгосрочные системы и заниматься улучшайзингом. Отсюда растут ноги у пары десятков моих запущенных проектов. Я могу концептуализировать, придумать, собрать, запустить и провести. Потом я хочу новенькое.

Не то, чтобы это было новостью, но будучи подсвеченным другим человеком оно стало осязаемым. Я поняла какой партнер мне нужен, я поняла в каких проектах я хочу участвовать, какие роли я могу брать на себя и в чем моя сила. Пошла собирать свой сайт, где любому понятно про что я и о чем и... ко мне посыпались проекты и я никак не верну это в приоритет.

Gconf – уже в 11й раз я в команде курса по ИИ и вайбкодингу, который стартует 23го марта. Но еще до начала мы с Олей Маркес взяли на себя трек от 0 до 1. Будучи гуманитариями, мы можем понять какого это ничего не понимать в этой теме и как медленно, но уверенно входить в тему.

Путь помогающего – Виталина позвала меня провести блок обучения на ее курсе для помогающих практиков про ИИ как инструмент усиления. Завтра 13.03 в10 мск я проведу бесплатный вебинар о том, как усилить практику с помощью ИИ и немного про то, почему бессмысленно бояться, что он заберет работу.

AI_Therapy_News – еще в январе я навайбкодила своего ботика, который собирает новости по более 50 источникам и фильтрует их по теме ИИ и психотерапии. Каждый день в 6 утра я получаю дайджест из 3-5 самых интересных новостей. И вот неделю назад я докрутила этот процесс до создания каруселей с самой интересной новостью и создала Инстаграм страничку. Я все еще допиливаю качество каруели и дизайн, но новости уже там.

Книжная тантра – примерно в те же дни, что я перестала писать, я запустила свой книжный клуб в сотворчестве с Юлей Ворониной. Я завайбкодила все от сайта до ботика для этого проекта. Пару дней назад мы провели уже первый созвон клуба. Его суть в том, чтобы смаковать книги, глубоко интегрировать их, а не бежать за галочками. Там мы обсуждаем инсайты, делимся книгами, которые читаем и рассказываем как использовать ИИ для более глубокого проживания.

Еще меня позвали адвайзером в стартап по работе с состоянием и интеграцией практик, но это пока в зачатке и нечего показать.

Как вы видите, все в моей жизни теперь как-то крутится вокруг ИИ, но не только. Завтра я улетаю на первый модуль второго года программы по Тантре, так что ждите чувственные апдейты с полей.

И приходите на мои проекты. Они все топ!

А мне что делать?

Я нахожусь в бабле, но раз мне выпала такая честь, я пытаюсь осмыслить весь этот шум. Статью Шумера "Something big is happening" не превратил в карусель только ленивый. Основатель основатель AI-стартапа, который пишет для своих близких о том, что ИИ уже заменяет его в его собственной работе.

Но вот вчера я наткнулась на статью Рэя Далио о том, что мировой порядок, выстроенный после 1945 года, официально сломан. Об этом говорил канадский премьер министр в Давосе и Кисин в подкасте Diary of a CEO. Теперь об этом говорят канцлер Германии и президент Франции на Мюнхенской конференции по безопасности, а Далио поддакивает.

Я читаю и слушаю это все не потому, что я политический активист или топлю за технологический прогресс. Скорее я хочу понять как планировать свою жизнь. Возможно будь у меня стабильный заработок и не будь я иммигрантом, я бы продолжила катиться по рельсам, но я не стою на рельсах. Моя жизнь периодами ощущается как траншеи и очень хочется понять к чему готовиться.

Как я понимаю прочитанное сейчас:
Шумер и Далио пишут об одном: мы в точке, где старые правила перестали работать, а новых ещё нет. Просто Шумер пишет о технологическом ускорении изнутри, а Далио — о геополитическом распаде снаружи.

Оба пишут с ощущением срочности. Шумер говорит: осваивай ИИ, адаптируйся, будь гибким. Далио говорит: диверсифицируй, покупай золото, не доверяй долгу. Но для обычного человека эти рецепты звучат примерно как "будь умнее и богаче".
Так что маленький человек должен понять?

Я понимаю только одно – непредсказуемость теперь наша новая реальность. Это не временное явление, а климат. И как к климату, к ней нужно готовиться не один раз, а изменить то, как ты живёшь внутри нее.
А это значит перестать ждать, когда станет понятнее, и просто действовать из того, что есть прямо сейчас — с теми навыками, с той информацией и пониманием, которые есть сейчас. Нам придется снизить цену ошибки и выдерживать растерянность и незнание.

Нам придется сделать из непредсказуемости опору и снизить притязания к себе и результату.