Я давно сама хотела об этом написать, а тут запрос.

Несколько лет назад я читала книгу Ричарда Шварца «No bad parts” (Все мои части). Шварц - основатель IFS подхода, взгляда на внутреннюю систему человека как на союз множества частей, которые крутятся вокруг ядра - Self.

Я всегда говорю, что мое трепетное отношение к этому подходу я приписываю тому, что это единственный подход, где все части личности принимаются и ничего не изгоняется, вытесняется или клеймится как неприемлемое.

В предисловии к этой книге Шварц пишет о том, что за 40 лет практики IFS стал для него не просто терапевтическим методом, а духовным путем. В первую очередь потому что ты каждый день направляешь любовь всем своим и чужим частям.

Когда я читала это предисловие о том, как психотерапия трансформировалась в духовный путь, я чувствовала очень глубокий резонанс. На том этапе я начала осознавать, что моя тяга к эзотерике и миру за пределами материального - прямое продолжение моего терапевтического пути длинной в почти 15 лет.

В отличии от Пемы, которая всю жизнь идет по духовному пути, я считаю, что терапия длительная и глубокая хороша точка входа для духовного пути (особенно для западного человека) или даже, она может туда привести. Там мы качаем рефлексию, наблюдателя, эмоциональную устойчивость и многое другое, что на духовном пути просто называется иначе.

Поэтому если я даже и согласна с Пемой, противоречия с моей практикой у меня нет.