👽 Ксенофобия на расстоянии. Верность термину! Часть 3️⃣ #современная_философия

❗️ В предыдущей части мы показали, что если посмотреть на работу с термином "ксенофобия" в корпусе западных философов, то можно обнаружить устойчивую семантическую связь с политико-экономическими трансформациями современного капитализма - глобализацией, неолиберальными реформами, обеднением масс и неограниченной властью капитала.

❓ Однако является ли это всего лишь проблемой нашей выборки (взяли только 8-х философов)? Действительно ли в философии ксенофобия связывается с политикой?

📝 Напомним, что язык структурирован повторяющимися паттернами связи слов между собой, которые задают этим словами соответствующие значения (коллокация (см. пример), семантическая просодия, n-граммы и т.д.). Корпусная лингвистика доказала это на основе компьютерной обработки огромных массивов текстов. Мы мыслим и действуем, воспроизводя и создавая связи между акторами в языке и реальности.

❗️ Как оказалось, такое структурирование работает и в контексте теоретического языка.

📚💻 Мы сравнили коллокации к слову "xenophob*" в корпусе трудов 1️⃣ западных философов ХХ-го века, 2️⃣ работ исследователей правых движений и 3️⃣ работ по деколонизации, то есть, поработали в рамках дальнего чтения, количественной гуманитаристики. См. 🖼 (на картинке справа неправильно назван корпус, но данные правильны).

✅ Результаты

1️⃣ Коллокации слова "ксенофобия" у философов действительно являются вполне политическими (расизм, национализм, антисемитизм, политический, частица "анти-" и т.д.). Философы не рассматривали ксенофобию в абстрактном ключе, связанном лишь с философией «другого» и «чужого»! История западной философии ХХ-го века объективно «не соглашается» с предъявленными значениями ксенофобии у авторов, универсализирующих этот феномен.

2️⃣ Коллокации слова "ксенофобия" у философов схожи с коллокациями этого слова у исследователей правых движений и деколонизации. Общими коллокациями являются: расизм, национализм, частица "анти-". Причем больше сходств в коллокациях именно с исследователями правых движений, что вполне объяснимо, ведь ксенофобия присуща именно этим движениям. То есть, философы работают в рамках общенаучного консенсуса относительно терминологизации слова "ксенофобия". При этом, как мы показали ранее, самую активную концептуальную контекстуализацию ксенофобии в философии осуществляли Рози Брайдотти (через понятие становление-номадами и микрофашизма культурных различий), отчасти Жак Деррида (через понятие исключения), а также Иммануил Валерстайн и Этьен Балибар (через понятие нео-расизма).

❓ Однако может все эти теоретики ошибаются? Может это они надумали корреляцию между ксенофобией и неолиберальным капитализмом?

❗️ Оказывается, нет. Если триангулировать наше исследование дальше, обратившись к отчету от "Gallup" под названием "World Happiness Report 2025", то можно будет понять, что снижение удовлетворенности жизнью и социального доверия коррелирует с ростом голосования за антисистемные партии, особенно правых в Европе и США с 1980-х гг. (см. картинку на 196 стр.❗️; это совпадает с резким ростом употребления слова "ксенофобия" в Google Books). Люди с низким уровнем удовлетворенности жизнью и доверием чаще поддерживают ультраправых или вообще сторонятся политики. Причины этого кризиса связаны не с экономическим ростом (ВВП растет, но, добавим от себя, это для капитала он растет, а остальное население остается без социальных гарантий), а с ощущением финансовой нестабильности и одиночества, особенно среди сельских жителей, малообразованных и молодежи.

💡 Итак, философия, социальные науки и социология находятся в консенсусе относительно термина "ксенофобия".

❗️ Мы не исключаем возможности других интерпретаций, но говорим, что интерпретации должны базироваться на чем-то большем, чем просто личная теоретическая позиция или авторский произвол. Можно взять другой корпус, учесть другие источники, применить новые методы обработки данных. Интерпретация остается открытой, но в то же время ограниченной — не всем подряд, а конкретными эмпирическими фактами.

@raumanalysis_ih