TGViewer
Channel Public Channel
Философский диалог

Философский диалог

@itislebedev

Канал о практической философии.

Пишет: Алексей Лебедев; философ, главред журнала «Пир»

Личка: @hereatthemoment
Subscribers
645
Photos
171
Videos
19
Links
55

Showing posts older than #283 · Back to latest

Older Posts 20 shown
Post #282 828
С — скука

Когда я работал в конторе, выходные для меня были противны. В эти два дня «свободы от» я ощущал нестерпимую скуку. Она переживалась как «желание, чтобы что-то произошло, но незнание, что именно».

Будучи лютым амбициозным трудоголиком, я поместил всю свою жизнь в работу. Поэтому свободное от неё время стало временем, свободным от своей жизни.

Тогда я понял, что скука — это категорически серьёзный симптом категорически страшной жизни — не своей жизни. Но вместо того, чтобы опознать её как вызов и начать менять жизнь, я начал заглушать скуку потреблением мусорного контента: рилсы, сериалы, дота и проч.

Я действовал как типичный челик. И с высокой вероятностью, ты действуешь также.

Чтобы понять, живёшь ты свою жизнь или нет, следует детокснуться от мусорного контента на один день и посмотреть, появиться ли скука. Появилась? Поздравляю, теперь ты имеешь шанс стать самим собой и первое, что следует для этого сделать — выйти из скуки.

Антоним на скуку — интерес. Поэтому, чтобы выйти из скуки следует войти в состояние интереса. Слово интерес происходит от латинского interesse, состоящего из двух частей: inter («между») и esse («быть»). Интерес — это «бытье между»; состояние, при котором нечто имеет важное значение.

Нечто может иметь важное значение, то есть быть интересным, по разным причинам: оно вызывает страх, оно связано с твоими обязательствами, оно приносит удовольствие и др. Но все они сводятся к двум: нечто является интересным либо потому что ценно, либо потому что желанно.

Поэтому для того, чтобы войти в состояние интереса следует заняться деятельностью, которая для тебя ценна или желанна. Ценность — это нечто осознанно необходимое. Для меня, например, ценно написание диссертации, т. к. оно обеспечит мне статус кандидата наук. Желание — это нечто, что притягивает эмоционально. Для меня, например, это вкусная еда или хорошее кино.

В те редкие выходные, когда я по неведомой причине предпочитал не заглушать скуку, а искать интерес, я часто ориентировался на желания. Это были встречи со старыми знакомыми, походы в кино, рестораны и проч.

Действовать согласно желаниям — это лёгкий способ выйти из скуки. Но если скука систематична, и ты в целом живёшь не своей жизнью, то применять его — бороться с симптомом, а не болезнью. Желание изменчиво и выстроить вокруг него счастливую благоустроенную жизнь получается лишь у авантюристов.
  • ❤ 25
  • ❤‍🔥 3
Post #281 806
МАНИФЕСТ ЖУРНАЛА «ПИР»

Этот журнал основан членами сообщества «Интеллектуальные среды». Наша миссия — создание интеллектуальной среды для полноценной жизни людей, ценящих культурный досуг.

Создание такой среды необходимо именно сегодня, когда перед традиционными институтами воспроизводства интеллектуальных элит стоят серьёзные вызовы. Университеты и исследовательские институты, оставаясь фундаментом науки, вынуждены балансировать между академическими идеалами и требованиями рынка, бюрократии, грантовой системы.

В этих условиях учёные и мыслители всё больше нуждаются в профессиональном и читательском признании «за стенами академии». Эту функцию выполняют внеинституциональные площадки: YouTube и TG каналы, публичные независимые лектории и журналы, — всё это элементы интеллектуальной среды, научно-популярной информационной сети, одним из узлов которой является и философский журнал «Пир».

Мы, авторы журнала, ставим перед собой цель — возрождение влиятельной ясной философской речи. Наши задача — профессиональное общение друг с другом и с широкой публикой, готовой делать усилие понять философию и другие гуманитарные дисциплины.

Журнал «Пир» посвящён практической философии. Здесь публикуются статьи, посвящённые философским исследованиям различных сторон жизни людей: общество, политика, искусство и сам человек. Читайте и говорите о нас всё, что хотите — этим вы внесёте свой вклад в сохранение интеллектуальной среды России и мира.
  • ❤ 15
  • ❤‍🔥 6
Post #278 940
Сегодня день российского студенчества. Сочувствую всем студентам: им приходится обитать в университетах, переживающих нелучшие свои годы.

Высшая школа сегодня — это машинерия по зарабатыванию денег и безуспешному обслуживанию рынка труда. Именно безуспешному поскольку, только ~30% выпускников работают по специальности. Образовательные программы замусориваются, грядет сомнительная образовательная реформа, а гуманитарные науки превращаются в чепуху на ходулях.

Но есть и хорошие новости!
Гражданское общество становится все сильнее. Даже несмотря на атмосферу некоторой безнадёги, которую многие сегодня ощущают. Все больше развиваются внеинституциональные площадки образования: лектории, YT-каналы, интеллектуальные сообщества и кружки.

Ниже — манифест философого журнала «Пир». Одной из таких площадок. Подписывайтесь на наш ТГ, ВК. Будьте с нами!

Первый номер этого года выйдет в марте
  • ❤ 15
  • 😢 3
Post #277 796
Л — лень

Многие верят, что лень — это качество человека. Типо красоты, ума или мягкости характера. Глупцы! Как же они обманываются.

Лени не существует. Слово «лень» — это обзывательство, которые используют начальники, учителя и тренера по отношению к своим воспитанникам. Но ведь те проявления людей, за которые их клеймят «ленивыми» действительно есть: малоподвижность, прокрастинация, реактивность поведения и др. Все их объединяет одно слово — усталость.

«Ленивый» человек — это уставший человек. Причина же всякой усталости — это перенапряжение, возникающее из-за сопротивления окружающей среде: другим людям, тренажёрам в спортзале, непогоде и пр. Казалось бы: отдохни, перестань перенапрягаться, и усталость исчезнет. Во многих случаях это действительно так, но в случае экзистенциальной усталости такие способы не помогут.

Экзистенциальная усталость — это усталость от жизни в целом, возникающая в ситуации, когда человек на протяжении долгого времени не принимает мир вокруг себя. Он как бы вынужденно живёт в нём, по необходимости, с большими усилиями, которые ведут к перенапряжению. Так становятся скуфами.

Прежде чем стать скуфом, молодой человек с 20 до 27 лет сопротивляется не устраивающей его реальности. Его отвращает рутинная работа 5/2, и он ищет заработок оставляющий свободу: переходит из одной конторы в другую, но нигде не закрепляется. Он желает учиться, но его тошнит от душного университета: он уходит в академ, перепуступает. Он пытается найти друзей, девушку, но при этом боится людей: боится инициировать диалог, боится говорить публично.

После 25-27 лет данные молодому человеку природой жизненные силы уходят, а энергетической подпитки из мира людей у него не оказывается. Теперь он экзистенциально устал, и поэтому выбирает «жить счастливую жизнь» — то есть, плыть по течению, стать скуфом. Какой-нибудь бумер-карьерист назовёт его ленивым. Но на самом деле он просто устал, он хочет спать.
  • ❤ 21
  • 👍 11
  • 💯 4
  • 🥱 2
  • ❤‍🔥 1
  • 👎 1
  • 🤔 1
Post #276 808
Искусство принятия решений

С 9 по 11 января я участвовал в зимнем методологическом семинаре общества «Интеллектуальные среды». В результате трёхдневной работы нам удалось создать универсальную структуру принятия верного решения. Узнать о ней вы можете в новой статье философского журнала «Пир»:
https://pir-magazine.ru/?p=9561

Принятие решения — это рациональный процесс, который позволяет выйти из ситуации неопределённости. Как и любой процесс, он состоит из нескольких этапов:

1. Идентификация вызова, который создаёт неопределённость.
2. Определение ценностей и желаний, служащих ориентирами для выбора.
3. Анализ возможных вариантов выхода из ситуации.
4. Оценка выбранного варианта.
5. Осуществление первого действия в соответствии с выбранным вариантом.
  • ❤ 12
  • ❤‍🔥 8
  • 👍 3
  • 🥴 1
Post #275 927
Механизм принятия решений

Уже завтра я поеду в большой дом под Смоленском, чтобы поучаствовать в философском семинаре об искусстве принятия решений. Что вообще значит «принять решение»?

Необходимость принятия решения возникает в ситуации внутреннего конфликта — когда ценности или желания человека сталкиваются друг с другом. Это, например, ситуация, когда ребенок с разведёнными родителями, стоит перед выбором с кем жить: с мамой или папой. Оба родителя для него ценны, но жить втроём возможности нет.

Механизм принятия решения состоит из двух этапов: 1) этап выбора, 2) этап действия.

Этап выбора...

...подразумевает сравнение конфликтующих ценностей (или желаний) и определение того, какая из них ценнее (или желаннее). Для каждого потенциального выбора определяется получаемый вред и польза. Выбирается наиболее полезный или наименее вредный вариант.

Например, в случае с дилеммой выбора родителя, ребенок выбирает не запойного батю, а интеллигентную маму, т. к. жить с ней ему полезнее с материальной и психологической точки зрения.

Этап действия —...

...это этап преодоления психологической привязанности к ценности (желанию), от которого отказываешься в пользу другой ценности (желания). На этом этапе осуществляется волевое действие, которое приближает человека к выбранной ценности (желанию) и отдаляет от оставленной ценности (желания).

К примеру, ребенок, выбрав маму, говорит об этом обоим родителям, тем самым сближаясь с мамой и отдаляясь от папы.

Таким образом, при принятии всякого решения следует ответить на вопросы:

— Какие мои ценности (желания) входят в конфликт?
— Выбор какой из конфликтующих ценностей (желаний) будет для меня наиболее полезным или наименее вредным?
— Что я могу сделать, чтобы приблизиться к выбранной ценности (желанию)?
  • ❤ 15
  • 🥱 1
Post #272 1.48K
В архаичных родовых культурах новый год — это время вне времени. Это момент перезагрузки мира.

В мгновение перехода от старого цикла к новому мировой порядок обращается в хаос. Грани между мирами становятся тонкими: между миром живых и миром мёртвых; прошлым и будущим.

Старейшины говорили, что в этот день незавершённое должно быть завершено. И род им верил.

Долги должны быть отданы, обиды должны быть прощены. В ритуале сжигается всё отжившее, чтобы высвободить ресурсы для создания нового.

Подписчики, друзья! Желаю, чтобы в новом году все умирающее, что есть вокруг или внутри вас, погибло окончательно, став питательной почвой для живого нового! Живите, умирайте и перерождайтесь! И главное — приглашайте всё новых людей пуститься во вторую навигацию!
  • ❤ 30
  • ❤‍🔥 8
Post #271 969
П — путешествие

Я приехал в Смоленск на новогодние выходные. Это город людей, практически лишенных путешествий с помощью интернета.

Его здесь почти нет. Поймать мобильную сеть можно только в центре. Но и жители центра могут пользоваться этой привилегией только до 19:00, после чего им доступен только рунет или, как его называют, «чебурнет»: сайты из т.н. «белого списка».

Путешествие — это встреча с Другим. С тем, что не вписывается в привычные шаблоны понимания. Чтобы понять Другое (встретиться с ним), нужно приложить усилия, изучить его, осмыслить, то есть совершить акт творчества. Таким образом путешествие — это творчество.

Но где искать Другое? Самое доступное место — это интернет. Для некоторых он также и единственное место встречи с Другим, поскольку классические места им недоступны: поездки, книги, фильмы, общение имеют финансовый и интеллектуальный порог входа. В интернете же возможно найти доступное Другое: например, подкасты.

Поэтому для некоторых людей ограничение доступа в интернет опасно. Они рискуют вообще потерять возможность путешествовать и познавать. Жизнь в таких условиях ведёт к отупению и смерти при жизни: скука, рутина, алкоголизм. Но, к моей радости, у всех есть возможности обойти ограничения.
  • ❤‍🔥 14
  • ❤ 13
  • 👍 4
  • 🥴 2
Post #270 1.11K
Отмена Долиной и конспирология Деррунды

Я критикую тезис, выдвинутый Олегом Деррундой в заметке «Эффект Долиной или отражение мышления».

Использовать конспирологическую теорию — это не лучший способ объяснить сложное явление. Тем не менее к нему нередко прибегают интеллектуалы, в том числе и философ Олег Деррунда.

Деррунда высказал мнение о том, что гнев общественности по отношению к Долиной был спровоцирован неким "властным субъектом". Якобы этот субъект находился под угрозой после принятия судом несправедливого решения об аннулировании сделки. Поэтому им были предприняты манипуляции, результат которых — обвинение Долиной, а не суда.

Цитата из статьи:
На этом фоне общественная ярость, сконцентрированная вокруг фигуры Долиной, выглядит как идеальный технологический жест системы: удар принимают на себя не авторы законов и поправок, а культурная посредница, чей статус как раз и нужен для того, чтобы на него можно было безопасно проецировать ощущение несправедливости. <...> Система производит опасный прецедент, чем вызывает тревогу и ощущение угрозы, но не может позволить себе стать объектом сомнения. Тогда общественная реакция направляется на того, кто связан с сакральным порядком (получает признание, эфиры, имеет награды) и остается смертным, уязвимым, конкретным.


Аргумент в защиту этого тезиса в тексте Олега отсутствует.

Автор помещает тезис в контекст конспирологического предположения. Его суть — существует властная система, способная эффективно манипулировать общественным мнением.

Предположение о том, что «система» способна перенаправить гнев с института суда на одну персону, преувеличивает возможности всякой администрации. Цифровое пространство хаотично, а потому его тотальный контроль проблематичен. На это, кстати, указывает сам Деррунда:

Деятелям культуры и медиа негласно поручено опережать власть в работе с массовым сознанием, объяснять и оправдывать решения, но разрывы в нарративах неизбежны. Ведь эти мысли и нарративы регулярно меняются на ходу, вызывая разломы, которые ретушируются в логике обновленного сейчас, той самой непрерывной истории с «так было и будет».


Я предлагаю иное объяснение "эффекта Долиной".


Публичное осуждение Долиной — это пример феномена «отмены». Субъектом этой отмены является гражданское общество, интернет-толпа, возмущение которой было усилено медиа в погоне за трафиком.

Это подтверждается самоорганизованными проявлениями хейта (массовым созданием мемов), критикой в СМИ самого судебного решения (где же власть системы?), а также заявлением Марии Захаровы о том, что отмена Долиной невыгодна для государства.

Отмена Долиной — несправедливая месть за несправедливость.

Отмена Долиной демонстрирует, как гражданское общество, не имеющее институционализированных рычагов влияния, устраивает самосуд. Это симптом раскола между государством и обществом.
  • ❤ 12
  • 💯 2
  • 🤔 1
Post #269 911
С — солидарность

солидарность — это характеристика общества, отражающая наличие устойчивых интегрирующих связей между его членами; это единство людей в публичном пространстве.

На кризис солидарности сегодня сетуют многие: старые чиновники и молодые священники; мужчины с автоматами и женщины, вяжущие им носочки; адепты политической теологии и противники постмодернистской философии; те, кто смотрит на экран телевизора, и те, кого там показывают.

Все они усматривают в современном индивидуализированном обществе ущербность, полагая, что оно переживает кризис солидарности, когда связи между людьми в публичной сфере становятся менее интенсивными. Такой вывод делается на основе наблюдения за разложением традиционных социальных институтов, которые исторически были центром публичного пространства: патриархальная семья, церковь, государственные органы.

Кризис солидарности констатируют те, кто принимает ушедшую форму солидарности за её сущность, ностальгируя по тоталитарному жестко-иерархическому единству и ошибочно выдавая его за подлинную общность. Но так ли это?

В действительности солидарность в индивидуализированном обществе принимает принципиально иной характер. А именно процессуальный. Если в прошлом социальные связи устанавливались извне идеологией, то сегодня они являются результатом принятого решения решения индивидов об объединении в группы. Эти связи инструментальны и временны: они существуют, пока актуальна общая прагматическая цель. И поскольку потребность в общности огромна, люди постоянно формируют новые временные альянсы и коалиции. Это перманентный процесс создания и пересборки социальных связей, создающих процессуальную солидарность современного сетевого общества.
  • ❤ 11
  • ❤‍🔥 5
  • 👌 2
  • 🤔 1
Post #263 1.05K

Forwarded from ПИР

Мы рады приветствовать тебя на страницах нового выпуска журнала «ПИР» — «СОВРЕМЕННАЯ КУЛЬТУРА»: pir-magazine.ru/

Советский философ Мераб Константинович Мамардашвили говорил, что большинство людей остаются «не современными». Они как будто присутствуют в мире, но не осознают его, двигаются по привычным сценариям, повторяя шаблоны прошлого.

Современность для них — это встреча с неизвестным, с тем, чего нельзя предсказать, это выход из автоматического режима. Согласно Мамардашвили, быть современным значит включать сознание, активно присутствовать здесь и сейчас, критически осмыслять новое и непонятное. По этой причине важно интересоваться современностью, в философском смысле этого слова, чтобы не стать объектом манипуляций современной культуры, а жить осознанно.

Приятного чтения!

Анастасия Торопова, главный редактор.
  • ❤ 15
  • 🌭 1
Post #262 904
Друзья, вышел новый номер философского журнала «Пир». Прошу к прочтению. Также у журнала появился ТГ канал — к подписке рекомендую
  • ❤ 3
  • 👍 2
  • 🙏 2
  • 🕊 1
  • 🌭 1
Post #261 8.53K
Закат преподавания философии в России

На наших глазах разрушается университетское гуманитарное образование.
Три инструмента задействовано в этой деструкции: 1) дистант; 2) замусоривание образовательных программ; 3) унификация рабочих программ.

И если первые два инструмента уже широко применяются, то третье нововведение только намереваются внедрить в университеты. Сейчас в МГУ разрабатывается т. н. "единая концепция преподавания философии", назначение которой — унифицировать содержания курса философии для всех специальностей во всех университетах.

Сегодня у преподавателей есть право самостоятельно определять содержание и методику своего курса с учётом федеральных образовательных стандартов. Скоро преподаватели философии будут фактически лишены этого права и превратятся в ретранслятор пропаганды некоторых философских концепций.

На данный момент "единая концепция..." ещё не готова. Но по плану составителей она подразумевает отказ от традиционного подхода к преподаванию философии — отказ от курса истории философии, в рамках которого студенты последовательно узнавали о всех философах. Вместо этого внедряется тенденциозный подход. Будут изучаться разделы философии: онтология, гносеология и этика. Содержательное наполнение этих разделов будет браться в первую очередь из русской философии, отфильтрованной под цель патриотического воспитания.

Внедрение "единой концепции..." с огромной вероятностью превратит курс философии в курс, пропагандирующий русскую философию в узком изводе. А преподаватели философии превратятся в технических исполнителей, ретрансляторов, пропагандистов.

Унификация программ сведёт на нет творческий потенциал преподавателей, отчуждая их от процесса передачи знаний. А если преподаватель не заинтересован в преподавании, то и его студенты не будут заинтересованы в обучении. Формализм, который уже сейчас распространён среди лекторов и студентов, усилится. Прочитать курс, просто чтобы его прочитать, закрывать глаза на списывание, ходить на пары так, чтобы просто допустили к зачёту. Сегодня подобные практики распространены повсеместно, но после внедрения "единой концепции..." с высокой вероятностью только они и останутся.

Я обращаюсь к философам: к преподавателям, к студентам, к кандидатам и докторам наук, к тем, кто окончил философский. Что вы думаете о внедрении "единой концепции..."? Готовы ли вы морально и психологически стать ретрансляторами и реципиентами пропаганды отфильтрованных философских концепций? Я призываю начать обсуждение этой темы и не молчать, поскольку молчание — это социальное небытие.
  • ❤‍🔥 10
  • 😢 9
  • ❤ 2
  • 👍 2
  • 🤔 1
Post #260 983
П — пространство публичное

вчера на Арбатской я был свидетелем заурядной сцены.
Двое полицейских стояли твердынями у турникетов входа-выхода и проверяли документы проходящих мимо мигрантов. Они были одеты брутально: берцы, тёмные штаны, пистолет, дубинка, плотная куртка, поверх которой — бронижилет. Воинственный образ завершало закрытое балаклавой лицо. «Почему у них закрыто лицо?» — подумал я.

полицейский находится публичном пространстве.
«Он должен ходить без маски, поскольку принцип публичности — прозрачность» — снова подумал я. Но принцип не есть критерий, а значит возможно публичное пространство без прозрачности.

критерием публичного пространства являются статусные отношения.
Люди взаимодействуют друг с другом как с обладателями официальных или традиционных статусов, которые наделяют их правами и обязанностями. Взаимодействие человека в форме и человека без паспорта РФ — это взаимодействие между полицейским и мигрантом, а не Иваном и Абдылдабеком.

Здесь можно возразить. Ведь в приватном или интимном пространстве также существуют статусные отношения. Например, отношения мама-сын. Но в этих пространствах "мама" — это не статус, а имя. Статус используется для определения позиции человека в группе людей, а имя для выделения одного человека из множества других. Когда ребёнок лепечет "мамамама", то обращается к родителю как к уникальной сущности. Ребёнок даёт своему родителю имя "мама", которое он продолжает использовать даже повзрослев.


полицейские — анонимы с идентификационным номером на жетоне. почему они закрывают лицо?
Потому что холодно? Но они в тёплом метро. Потому страшно? Но в Москве безопасно. Возможно, это проявление моды на брутальность среди сотрудников силовых ведомств. Я хз. Подписчики, а вы что думаете?
  • ❤‍🔥 8
  • 👍 3
  • 👎 2
  • 🌭 1
Post #258 1.01K
Об авторе: в посте

Словарь

— деньги
— дружба
— жизнь совместная
— жизнь совместная, II
— лень
— любовь с первого взгляда
— одиночество
— постправда
— пространство публичное
— путешествие
— соблазн
— солидарность
— справедливое общество
— скука
— счастье
— ум, умный человек
— эротичность

Диалоги

— о здоровье
— о свободе и безопасности
— о сущности философии

Техники

— руководство по наслаждению музыкой для продвинутых слушателей
— структура принятия решений
— стать самим собой
— механизм принятия решений
— как воспитать психически здорового ребенка

Об общественных событиях

— закат преподавания философии в России
— отмена Долиной и конспирология Деррунды
— блокировка Telegram: что дальше?

Кинокритика

— «Здесь был Юра»: вредный фильм для русских людей
— «Посторонний»: фильм о том, почему тело важнее души
— «Господин никто против Путина»: фильм о мартышкином труде российских учителей
— Одиссея К. Нолана
  • ❤‍🔥 4
Post #256 910
С тех пор, как Земля вращается вокруг солнца, пока существует холод и жара, буря и солнечный свет, до тех пор будет существовать и борьба. В том числе среди людей и народов. Если бы люди остались жить в раю, они бы сгнили. Человечество стало тем, что оно есть, благодаря борьбе. Кто хочет жить, тот должен бороться, а кто в этом мире вечной борьбы не хочет участвовать в драке, тот не заслуживает права на жизнь
  • 💯 11
  • 😱 2
  • 🤩 1
Post #255 977
Папич о философии: древние философы всё уже сказали

Сегодня день философии. Это дата учреждена ЮНЕСКО, чтобы подчеркнуть важность любви-к-мудрости для человечества.

Но действительно ли философия важна для людей?
Ведь есть культуры, в которых не было западного феномена философии, и любовь-к-мудрости в них завезли европейцы. Например, это культуры востока с конфуцианством, буддизмом, ведантой и др.

Вот что говорит стример и властитель умов Папич по поводу философии. Интересно, что его мнение перекликается с мнением философа А. Уайтхед «вся философия есть лишь заметки на полях Платона»

...Что такое философия? По большому счёту, это мнение одного человека какого-то по поводу мироздания и прочих тому подобных вещей. Просто мнение какого-то человека. Пусть он чё-то высрал, и это называется "РАБОТА"! Философская там работа. "Прочтите его работу!". Хотя это просто высер одного человека...

И если уж на то пошло, то древние философы всё сказали уже. Понимаешь? Добавить нечего уже к всяким мудрецам, из Древней Греции, например. Всё уже было сказано...
  • ❤ 5
  • 🤔 2
Post #254 928
Стать самим собой

Быть самим собой означает действовать, исходя из своего, а не чужого желания.

Что такое желание?

Следует развести понятия "объект желания" и "объект хотения". Объект желания идеален. Это значит, что он ценен сам по себе, а не является инструментом для достижения чего-либо. Объект же хотения инструментален: он является средством достижения чего-либо.

Как обнаружить объект желания?

Общество подбрасывает человеку объекты хотения, которые закрывают ему объекты желания. Например, вы хотите чёрный мерседес. На самом же деле вы желаете признания. Знали ли это? Теперь знайте как стать несчастным без посторонней помощи.

Если же у вас цели стать несчастным, то делайте следующее:

Посмотрите на свой объект хотения и задайте вопрос "Зачем мне это нужно?". Так вы обнаружите объект хотения более высокого порядка. Теперь задайте к нему тот же вопрос. К ответу на этот вопрос снова задайте тот же вопрос и так далее. В конце концов вы выйдете на такой объект, для которого ответ на вопрос "зачем мне это нужно?" найти не получится. Это и есть объект желания, на который следует ориентироваться в деятельности.

Вот пример из трактата Газали ибн Ахмед-Абдула "Тахафут уль тахафут".

— Я хочу стать муфтием.
— Зачем?
— Чтобы быть авторитетом в глазах людей.
— Зачем?
— Чтобы мной восхищались.

И тут я подумал: слово "восхищаться" происходит от глагола "похищать". Это наводит на мысль, что восхищение — это не истинное желания. На самом же деле я хочу только одного, чтобы меня похитили малаика.


Это архетипическое желание, которое обыгрывается в фильме Спилберга "Поймай меня, если сможешь". Суть фильма в том, что главный герой мечтает о том, чтобы его поймал, т. е. похитил из одиночества значимый другой.

Подписчик, а ты чего желаешь?
  • ❤ 16
  • ❤‍🔥 5
Post #253 1.06K
Философский диалог База или чушь? Движение в сторону постмодерна предполагает ликвидацию всех этих идентичностей, их рассеивание. В том числе и постепенный отказ от сознания. Отсюда галлюцинационные и иррациональные моменты в постмодернизме выходят на первый план. Разумный текст…
  • 👍 13
Post #248 1.31K
База или чушь?
Движение в сторону постмодерна предполагает ликвидацию всех этих идентичностей, их рассеивание. В том числе и постепенный отказ от сознания. Отсюда галлюцинационные и иррациональные моменты в постмодернизме выходят на первый план. Разумный текст — он не может быть постмодернитским. Постмодернитский текст должен быть идиотским обязательно. И если он не является идиотским и иррациональным, то он <...> устарел, поскольку рассудок — это ценность модерна.

Из лекции Александра Дугина "Постмодерн и постмодернизм", 2014.
  • 🤔 13
  • ❤ 9
  • 🤩 3
  • 🥴 3
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →