Л — любовь с первого взгляда

«Она стояла за прилавком в колбасном отделе. Молодая, лет двадцати. С большими пышащими игрой и озорством глазами. В фартуке и синим чепчике, который обычно надевают продавцы. Она — такое прекрасное существо, и в этом дурацком продавщичном чепчике! Это несоответствие лишь подчёркивало её красоту. Я понял, что влюбился с первого взгляда».

Любовь с первого взгляда — настолько изъюзанное клише, что превратилось в банальность или даже пошлость. Но несмотря на обесцененность эта фраза таит в себе ключ к пониманию сущности любви.

Проведём экспресс исследование. Герменевтическое исследование, т.е. найдём тёмное (странное/непонятное) место во фразе и зададим к ней вопрос.

Что такое первый взгляд?

Это поверхностный взгляд. Оценка, которая делается на основе впечатлений от того, что первым предстаёт в опыте, т. е. от чего то очевидного. В случае с любовью к человеку — тело.

Интересно, что информация для первично оценки собирается не только с помощью глаз, но и с помощью кожи, носа, ушей, языка. Таким образом, можно говорить о любви с первого нюха, первого слуха, первого касания, первого лизания.

Если существует первый взгляд, то существует и второй. В чём разница?

Если первый взгляд — это оценка с помощью интуиции, то второй — с помощью разума. Первый взгляд фиксирует: "большие глаза, озорство, чепчик", провоцирует воображение, которое достраивает этот идеальный образ. Второй взгляд формируется вопросами. Что стоит за этим озорством — ум или легкомыслие? Он позволяет увидеть другого не таким, каким бы ты его хотел видеть, а таким, каков он есть. Это соотносится с пониманием любви (эроса) у Платона: любовь земная, как страсть, и небесная, постигаемая с помощью ума.

И здесь мы подходим к главному. Любовь с первого взгляда — это любовь не к другому, а к самому себе. Это любовь к образу, который твоё сознание мгновенно спроецировало на незнакомца. Ты влюбляешься не в продавщицу в чепчике, а в свою идею о ней.

Второй взгляд позволяет попуститься со своих мечт, увидеть в другом другого, перейти от любви как одинокому стоянию со своей фантазией к любви как со-стоянию — диалогу.