Семитофилия: иврит, арабский, арамейский

"Моссад" вернул архив Эли Коэна

В сложнейшей секретной операции израильская разведка вывезла из Сирии порядка 2 500 документов, фотографий и личных вещей легендарного израильского секретного агента Эли Коэна.

Среди вновь обретённых материалов особый интерес представляет его последнее письмо — прощальное послание семье, написанное напрямую перед казнью.

Представляю вашему вниманию мой вариант художественного перевода этого письма с арабского. Оно впервые публикуется на русском языке.

Моей жене Наде и всем моим дорогим близким!

Пишу вам эти последние строки и оставляю вам одно единственное завещание: храните всегда тёплую и прочную связь друг с другом. Прошу тебя, Надя, поддержать меня, береги себя и наших детей, охраняй их и дай им полноценное образование. Ни в чём не лишай ни себя, ни их и не забывай поддерживать связь с моей семье. Ты имеешь полное право выйти замуж вновь, чтобы наши дети не остались без отца — в этом у тебя полная свобода. Не трать время на то, что уже прошло, вместо этого всегда смотри в будущее. Это мои последние поцелуи, которые я шлю тебе ..., а также всей нашей семье — особенно маме ... (дальше идут имена близких). Не забудь передать им мой прощальный привет и всю мою тоску.

И молитесь, пожалуйста, за душу моего отца и за мою душу.

Всем вам — мои самые последние объятия и мир.

Эли Коэн
18 мая 1965 г.

🪬Семитофилия🪬

🇮🇱 Йуваль Рафаэль — “New Day Will Rise”
2 место на Евровидении-2025, 1 место в зрительском голосовании.

В самой кульминации этой трогательной баллады звучит строка на иврите. Большинство слушателей не распознают её — не только из-за языка, но и потому, что она отсылает к древнему тексту, который почти никто не ожидает услышать на Евровидении.

מַ֣יִם רַבִּים לֹ֤א יֽוּכְלוּ֙ לְכַבּ֣וֹת אֶת־הָאַהֲבָ֔ה
וּנְהָר֖וֹת לֹ֣א יִשְׁטְפ֑וּהָ

Не погасят любовь воды пучины,
реки ее не зальют.

Это не просто красивый образ — это цитата из библейской «Песни песней» (Шир hа-ширим 8:7).

На первый взгляд — типичная романтика. Но в еврейской традиции «Песнь песней» читается как аллегория сложных исторических перипетий еврейского народа.

По комментарию Раши:

«Воды» — это народы мира, «реки» — их правители. Ни силой, ни страхом, ни соблазном они не смогут стереть настоящую любовь.

Это про любовь между народом Израиля и Богом, а также про особую связь между живыми и теми, кого мы потеряли во время этой исторической драмы.

Йуваль Рафаэль пережила трагедию 7 октября. Она поёт не просто о любви — она поёт о том, что остаётся, когда всё остальное исчезает.

🪬Семитофилия🪬

Практикуйте иврит с... Бен-Гурионом!

Теперь вы можете задать вопрос самому первому премьер-министру Израиля — или почти ему.

Проект Chat‑DBG создан на основе речей и текстов Давида Бен-Гуриона. Отличная возможность потренироваться в языке и задать вопросы об истории Израиля — на иврите и без стеснения.

Бот-Давид-Бен-Гурион не знает будущего и не обсуждает сплетни, но в вопросах прошлого — почти как оригинал.

Подходит для тех, кто учит иврит как иностранный.

🪬Семитофилия🪬

🟠 В МУХОСРАНСКЕ У БЕРБЕРОВ
Материалы публикуются исключительно в образовательных целях, строго 18+

В израильском иврите есть грубое выражение לְהָעִיף לְטִיזִינָּ֫בִּי (ləha’if lə-ṭizinnábi) — «послать в ж**у». Часто звучит в шутку, но не так много израильтян знают его реальное происхождение.

В арабском ṭiz-in-nabī — «зад пророка (Мухаммада)». Грубейшее ругательство, особенно оскорбительное для мусульман. Использовать это мы никому не рекомендуем. В иврит оно попало через марокканский арабский и превратилось в абстрактное название «Мухосранска».
‏

רוב האנשים פחות מציעים נישואים על המדרכה בשכונת טיזינבי בת"א.

rov ha-anašim paχot matsi'im nisu'im al ha-midraχa bə-šχunat ṭizinnábi bə-tel-aviv

Вряд ли кто-то устраивает свадьбу на тротуаре богозабытого района в Тель-Авиве

Есть и второй вариант — טִיז אֶל שְׁלוֹךְ (ṭiz-il-šloχ) — «в ж**е у бербера».

šloḥ — «бербер», обычно пренебрежительно.

Но в иврите на значение повлияло и идишское shlyoχ — «разгильдяй» (ср. с русским шл*ха). В результате выражение приобрело дополнительную глубину.
‏

אלוהים ישמור, המסעדה נמצאת בטיז אל שלוך!

elohim yišmor, ha-mis'ada nimtset bə-ṭiz-il-šloh

Боже упаси, ресторан в такой глуши, что страшно выезжать.

Похожее ругательство используется и в ливанском варианте арабского:

‏ فات السبت بطيز اليهودي
‎
fāt-is-sabt bi-ṭīz il-yahūdī

суббота ушла в задницу еврея (валять дурака)

Выражения чрезвычайно грубые, но они прекрасно иллюстрируют, как заимствования из арабского и идиша переплетаются в живом иврите — языке, который не боится быть уличным.

Мы выступаем против любых проявлений ксенофобии и расизма. Поэтому лучше все-таки никого не оскорблять и использовать менее провокационное выражение — בחור נידח (bə-χor nidaχ), что значит «в богозабытой дыре».

🪬Семитофилия🪬

🟠 НАРОДНАЯ ЭТИМОЛОГИЯ СВЯЩЕННОГО ИМЕНИ БОГА

Пожалуй, самое загадочное слово всей Библии — это יהוה (YHWH), тетраграмматон — четырёхбуквенное имя библейского Бога. Именно это имя Господь открыл Моисею у горящего куста словами: ehyeh asher ehyeh (אהיה אשר אהיה), «Я ТОТ, КТО Я ЕСТЬ».

Традиционно считается, что YHWH связано с глаголом היה («быть») и значит «Сущий».

Однако всё больше исследователей полагают: эта версия — лишь поздняя интерпретация, своего рода народная этимология. Она появилась в ответ на то, что подлинное значение со временем оказалось утрачено за пределами узкой традиции.

По мистическому преданию, в наши дни лишь немногие великие праведники и каббалисты по-прежнему знают, как это имя звучало на самом деле.

Имя YHWH было слишком опасным, слишком сакральным, чтобы быть произнесенным. Иначе — оно стало бы обычным именем языческого божества.

Но что тогда скрывается за этими четырьмя буквами?

1. Yahweh / Яхве — академическая версия

Грамматически вписывается в форму древнееврейского глагола («он есть / будет»).

Проблема: форма יהוה не соответствует ожидаемой יהיה (yihye).

2. Yahu / Яху — сокращённая форма

Во многих библейских именах встречается элемент -яху, например, в именах Нетаньяху, Элияху (Илия), Йешаяху (Исаия). Это подтверждает, что форма Яху была устойчивым теофорным элементом, т.е. частью имени, содержащей имя Бога.

→ Поддерживает гипотезу о более архаичной форме Яху. Но это усечённая форма, а не полное имя.

3. Yehwa / Йехва — древнеегипетские источники

В надписи времён Аменхотепа III упоминается земля "Йехв(а)" (yhwꜣ(w)) — территория кочевников в Северной Аравии.

→ Имя было одновременно топонимом и, возможно, теонимом (ср. Ашшур = город и бог).

Египетская письменность не указывает гласные — произношение реконструировано.

4. Yahwa / Яхва — праарабская этимология

Учёный Шломо Гойтейн предположил, что имя YHWH может происходить не от еврейского глагола «быть», а от праарабского (доклассического) корня هوى (h-w-y) — «испытывать страстную любовь». Тогда имя YHWH могло означать «Возлюбленный» или «Жаждущий любви».

→ Совпадает с описанием Бога как ревнивого (קַנָּא) в Исх. 34:14. Такой Бог — не философская абстракция, а существо, вступающее в исключительные эмоциональные отношения со своим народом.

Но пока нет подтверждений, что такой корень использовался в культовом контексте.

А как же Иегова?

Это ошибка позднего Средневековья. Масореты, чтобы не читать имя вслух, подставили к YHWH огласовки от "Адонай" (Господь). Европейские богословы в XVI веке приняли это буквально — так родилась форма "Иегова". Но ее никогда не существовало в живой речи.

Имя יהוה — пример того, как народная этимология становится не искажением, а способом осмысления забытого. Так попытка «расшифровать» непроизносимое превращается в акт веры, а лингвистическая догадка — в богословие.

🪬Семитофилия🪬

Составили вместе с друзьями папку образовательных каналов. Общая тема — культуры и языки стран Ближнего Востока.

Советую глянуть🪬

https://t.me/addlist/JY_pBT_HyDgxNmZi

Появились даты летних ульпанов на 2025 год. Большой выбор уровней современного иврита от начального до птора. Контакты для записи на флаере.

Кто может участвовать?
🔹Репатрианты-студенты и абитуриенты, планирующие получить высшее образование в Израиле
🔹Выпускники программ подготовки к учёбе в вузе: ТАКА и МЕХИНА
🔹Студенты, уже обучающиеся в израильских университетах, но ещё не достигшие нужного уровня иврита
🔹Молодые люди с высшим образованием и докторанты до 30 лет

Для новых репатриантов занятия должны быть бесплатно.

🪬Семитофилия🪬

Новая заповедь из Израиля!

Возлюби ближнего своего как пиццу

וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כְּמוֹ פִּיצָה

və-ahavta lə-re’a-kha kəmo pítsa

Чудеса любви, чудеса пиццы – и, конечно, чудеса израильской рекламы. 🍕✨

🪬Семитофилия🪬

ДАЙДЖЕСТ АПРЕЛЬ, 2025

Пропустили что-то интересное? Подборка самых ярких постов последнего месяца.

Фонетика
• Как в разговоре 'ani lo rotse 'et ze превращается в lə 'tse 'ze
читать

Прелести народной этимологии
• Тариф это вам не «снос башки»
читать

• Египет называется Мицрайим, но не из-за арабского Миср
читать

Присказки – мосты культуры
• У него рыльце в пушку
читать

• Прям «ой, папочка» и другие слова арабского происхождения в современном иврите
читать

«Ну, вот так» – это не про семитские языки
• таблица – правила постановки артикля в именах собственных на иврите
читать

Присоединяйтесь к нашим курсам!
• современный разговорный иврит уровень бет+/гимель (вторник, четверг 19:30–21:00)
• современный разговорный иврит гимель-далет (воскресенье, среда 19:30–21:00)
• фонетика современного иврита (пятница 16:30)
Первое занятие бесплатно

🥨 Подарить каналу бублик из России можно здесь
Поддержать канал из Израиля можно здесь

Спасибо, что вы с нами!🪬

🟠 ПОСТАНОВКА АРТИКЛЯ -ה У ИМЕН СОБСТВЕННЫХ В ИВРИТЕ

Вопрос: есть правило, что артикль -ה не ставится перед именами и названиями. Но почему он все равно иногда возникает в географических названиях? Или это не артикль, а часть слова? Например, הירדן – река, но ירדן – страна. В словосочетании הים התיכון, что это в первом слове? Слово море знают все. Но при этом ים כנרת, ים סוף, ים המלח...

Задавайте любые вопросы про особенности семитских языков в нашем чате – «Спроси ивритиста».

Ответ: смотрите новую версию моей таблицы.

Общее правило о запрете использования артикля с именами собственными не предусматривает многих тонкостей. Исторически Соленое море – это смихут ("море соли"), поэтому артикль возникает перед вторым словом (ים המלח), в такой конструкции нельзя поставить артикль в другом месте. А выражение Средиземное море – это атрибутивная конструкция, буквально "срединное море" הים התיכון, поэтому артикль возникает и там, и там.

Перед именами собственными часто ставится артикль, особенно если речь идет про названия стран, организаций, горных цепей, космических и водных объектов, состоящие из двух и более слов. Кроме того, в обозначении рек и исторических регионов Ближнего Востока часто ставится артикль (как в הירדן – река Иордан). Но с некоторыми объектами, как Красное море (ים סוף) и горы Арарат (הרי אררט), артикль не прижился еще в библейские времена.

В современном иврите в целом существует тенденция отбрасывать артикль в имени собственном, если оно состоит всего из одного слова. Так Кинерет (הכנרת) становится просто כנרת.

🪬Семитофилия🪬

🇦🇪📚 ПОЧЕМУ АРАБЫ ТАК МАЛО ЧИТАЮТ?

Среди 102 стран, ранжированных по уровню чтения, арабские государства стабильно в самом низу списка. Согласно исследованию CEO World Magazine 2024 года, средний израильтянин читает более 6 книг в год. В то же время во многих арабских странах эта цифра едва достигает 3 книг в год.

– США🇺🇸 – 1 место (17 книг в год)
– Израиль🇮🇱 – 20 место (6.42 книги)
– Египет🇪🇬 – 39 место (5.4 книги)
– Ливан🇱🇧, Бахрейн🇧🇭, Иордания🇯🇴 – в районе 80-х
– Катар🇶🇦, ОАЭ🇦🇪, Саудовская Аравия🇸🇦 – 93, 98 и 99 место (!) – только 2.7 книги в год

Даже в самых богатых странах региона – Кувейте, Омане, Катаре – показатели почти такие же: 2–3 книги в год. Благосостояние не делает общество читающим – пример арабских стран тому подтверждение.

📉 Средняя грамотность в арабских странах – всего 76%. Для сравнения: в большинстве других стран мира – более 99%.

При этом в списке самых читаемых книг в истории – Библия, Коран, Гарри Поттер, а также «Цитаты Мао Цзэдуна» и «Властелин колец». Арабская литература богатейшая.

Почему же в арабском мире читают меньше?

🗣 Арабы читают не совсем на том языке, на котором говорят.

Книги издаются на современном литературном арабском – языке, у которого нет родных носителей. А разговорные диалекты сильно отличаются. Для арабов читать на литературном языке – почти как на иностранном.

📖 А теперь финальный вывод. Меня часто спрашивают:

Какой язык сложнее – арабский или иврит?

Однозначно – арабский. Даже сами арабы испытывают с ним серьезные трудности.

Хотя ситуация, конечно, намного сложнее.

🪬Семитофилия🪬

🟠 КАК НА САМОМ ДЕЛЕ ГОВОРЯТ НА ИВРИТЕ: ПРИМЕР РЕДУКЦИИ В ЖИВОЙ РЕЧИ

В ульпане учат читать все как написано — но так язык выходит искусственным. В реальном иврите, как и в любом другом языке мира, произношение всегда отличается от написания. Нет ни одной системы письма, которая бы полностью передавала звучащую речь.

Возьмем простую фразу: אני לא רוצה את זה — "я этого не хочу".

Как её произносят на практике?

• Литературно, красиво и чётко: 'ani lo rotse 'et ze

• Более разговорно – несколько быстрее на одном дыхании, без пауз; "и" в местоимении выпадает; "э" в предлоге удлиняет предыдущий "э" в глаголе: an'lo rotse t'ze

• Быстрее – слегка редуцируем безударное "о" в глаголе (в беглый "э", а не в "а", как в русском): an'lo rətse t'ze

• Совсем быстро – убираем местоимение (ведь логическое ударение на него не падает): lo rətse t'ze

• И наконец – глубоко в уличную фонетику: редуцируем "о" в отрицании, "т" ассимилируется в "з", сонорный "р" ассимилируется в "л" (ведь нам нужно подчеркнуть отрицание): lə 'tse 'ze

Меньше уже некуда!

На моём курсе фонетики мы разбираем всё это подробно и понятно. Такого курса вы больше нигде не найдете – только живая практика, только настоящий язык.

Пишите в личку, если будет интересно!

🪬Семитофилия🪬

ОТ ТЕРРОРИСТА К ФИЛОСОФУ: «АРАБСКИЙ БУКЕР» ПЫТАЕТСЯ ВЕРНУТЬ СЕБЕ ЛИТЕРАТУРНУЮ РЕПУТАЦИЮ?

На этой неделе в Абу-Даби🇦🇪 присуждён «Арабский Букер» 2025 года – престижная Международная премия по арабской прозе. Победу одержал египетский писатель Мухаммед Самир Нада за роман «Молитва тревоги» – поэтичную аллегорию о страхе, изоляции и «войне с Израилем», о которой герои знают лишь по слухам. Израиль здесь – не политический враг, а призрак, оправдывающий тревогу и авторитаризм.

Но выбор этого года особенно интересен в контексте 2024 года. Тогда лауреатом за роман «Маска цвета неба» стал Басим Хандагджа – палестинец, отбывающий три пожизненных срока в израильской тюрьме за участие в теракте на рынке Кармель в Тель-Авиве. Трое израильтян тогда погибли, десятки были ранены.

Свои романы Хандагджа пишет прямо из тюремной камеры. Он защитил диплом по израильским исследованиям и продолжает публиковать статьи и стихи. Он также стал первым автором в истории премии, получившим её, не выходя из заключения.

Выбор 2025 года – явно менее политизированный, но темы остались прежними. Изоляция, тревога, неясный враг за границей, поиск спасения через ритуалы, ощущение осаждённости – всё это по-прежнему в центре. На смену прямой агитации пришли символы и поэтика. Вместо громких обвинений – внутренняя метафизика страха.

🪬Семитофилия🪬

🟠 О ПРЕЛЕСТЯХ НАРОДНОЙ ЭТИМОЛОГИИ: КАК ВСЕ-ТАКИ НАЗЫВАЕТСЯ ЕГИПЕТ?

Почему Египет🇪🇬 называется на иврите Мицрá‌им (מצרים)?

Распространённый ответ: потому что по-арабски он – Миср. Вроде бы логично. И действительно, звучит похоже. Но есть свои нюансы. Нужно понимать, что это не прямое заимствование из арабского, а часть общего семитского наследия.

🔸Ивритский Мицрá‌им библейского происхождения и арабский Миср مِصْر (диалектально Маср) имеют общий корень m-ṣ-r. Этимология слов до сих пор вызывает много вопросов.

В иврите того же корня:

мéцер

(מֵצֶר) – граница, межа;
в арамейском – מִצְרָא (мицра)

Возможно, Египет воспринимался как рубеж семитской ойкумены. Но это лишь одно из предположений.

🔸 В арабском языке от того же корня:

miṣr (مِصْر) – город, столица, страна
máṣṣara (مَصَّرَ) – основывать, заселять

Семиты-кочевники не раз вторгались в цивилизованный Египет: вспомним хотя бы гиксосов, пришедших в XVIII–XVI веках до н. э. Но только с арабским завоеванием VII века Египет надолго вошёл в орбиту семитского мира.

🔸 И ещё одна загадка: откуда -á‌им в слове Мицрá‌им. Почему двойственное число, как в ядá‌им («руки»)?

Возможно, в древнееврейском языке это отражало два исторических региона, из которых состоял Египет: Верхний и Нижний, как и сейчас в арабском – ас-Саи́д и Дельта.

🔸 А в разговорном иврите можно услышать и форму мацри (вместо нормативного мицри – «египтянин»). Вот где арабское влияние уже очевидно.

🪬Семитофилия🪬

На этой песахальной неделе у нас тоже случилось маленькое чудо: нас в группе стало больше 1000 человек. Спасибо каждому, кто здесь.

А вы знали, что слово "тысяча" на семитских языках может означать еще первую букву алфавита?

• Иврит: буква алеф (אלף), а элеф — это уже "тысяча". Пишется одинаково.
• Арабский: алиф — альф (ألف)
• Арамейский: алаф — алэф (ܐܠܦ)

По этому поводу — а может, по совпадению, — я хочу поделиться с вами началом новой работы: лексиконом слов арабского происхождения в современном иврите.

Проект только начинается, но идея зреет давно. Я изучал, что уже есть, и понял: в лучших словарях часто не хватает самого главного — реального языка, примеров, фонетики, контекста.

Мой словарь — это попытка восполнить этот пробел.

Пока готова первая партия слов на אב (алеф-бет) с примерами и живыми значениями. Он будет интересен всем, кто изучает иврит, арабский или просто любит лингвистику и межкультурные связи.

И да, работая над словарем, я, кажется, понял, почему в Израиле не прижился тыквенный латте!🎃☕️ На иврите לָ֫אתֶע (láte) — это, простите, "кусок дерьма". Слово происходит от арабского диалектального لَطْعَة (laṭ‘e) с тем же значением. Такой кофе и я бы не стал пить.

Спасибо, что вы с нами!

Уникальных материалов будет еще много. Главное — чтобы хватило времени на все.

Словарь можно скачать в первом комментарии👇

🇮🇱🇮🇶 ПЕСАХ С АРАБСКИМ АКЦЕНТОМ

На фото — редчайшая Агада из Ирака XIX века, оформленная в виде свитка.

По краям — отрывки из Псалмов и цветочные орнаменты, а после каждого абзаца на иврите — перевод на еврейско-арабский, язык повседневной жизни евреев Месопотамии.

Но не только свиток делает иракское пасхальное застолье особенным.

Оно — как театральная постановка. Всё начинается с ребёнка, который входит в дом с посохом и мешком мацы:

— Откуда ты пришёл?
— Из Египта.
— А куда направляешься?
— В Иерусалим.
— А как туда дойти?..

Текст Агады скачет между ивритом и еврейско-арабским: чтобы все за столом понимали и чувствовали, что происходит.

Помимо красивейших иракских рукописей, ещё кое-что вызывает зависть у евреев Европы. Иракские евреи на Песах едят рис, фасоль и нут. У них разрешены китнийот — и это делает стол ярче, а меню вкуснее. Ашкеназы обычно очень страдают без этих продуктов.

🥙 Хаг Песах самеах — пусть ваш сэдер будет вкусным, понятным и живым!

🪬Семитофилия🪬

🇺🇸🇮🇱 ТАРИФ ЭТО ВАМ НЕ «СНОС БАШКИ»: ЧТО СКРЫВАЕТ ИВРИТСКОЕ «ТААРИФ»?

На первый взгляд תעריף (таариф) чувствует себя в иврите «нормально». Оно даже звучит как типичное существительное, образованное по модели taktil:

• тахрих (תכריך «облачение») от карах כרך «оборачивать»;
• тасбих (תסביך «психологический комплекс») от сибух סיבוך «запутанность»;
• ташкиф (תשקיף «прогноз») от hишкиф השקיף «обозревать».

Но что с таариф? Какой в нем корень?

Некоторые шутят, что оно от слова עריפה (арифа) — «обезглавливание». Ведь тарифы на воду и электричество в Израиле действительно могут «снести башку»… Но это — чистая народная этимология.

На деле слово арифа связано с עורף (óреф) — «затылок». Отсюда же — «Командование тыла» (пикуд ha-óреф) — основной источник информации для граждан Израиля во время очередного обострения арабо-израильского конфликта.

Так откуда же таариф? Из арабского.

Арабское таʿриф — это имя действия от глагола ʿáррафа (عَرَّفَ) — «сообщать», «определять». Отсюда же — знакомое всем из израильского сленга выражение ана ʿáреф? — «с чего мне знать?»

Под словом таариф принято обозначать «стоимость услуги» или «налоговую ставку». Ввозная пошлина называется мéхес (מכס).

И да, английский tariff и ивритский таариф — родственники. Но англичане заимствовали его из французского. А израильтяне — напрямую из арабского. В английском все-таки нет буквы айн (ע).

«Отец современного иврита» Элиэзер Бен-Йехуда творил, конечно, под сильным влиянием европейских языков, но слово таариф взял напрямую из арабского. Он вообще был большой поклонник семитских языков.

По той же модели образовано слово таарих (תאריך «дата»). Э. Бен-Йехуда позаимствовал его тоже из арабского — от слова та'рих (تاريخ) с тем же значением.

Так что тариф — это вам не «снос башки», а просто список цен. Хотя после очередного счета, бывает, начинаешь верить в народную этимологию.

🪬Семитофилия🪬

🇺🇸🇦🇪 САМОЕ КРАСИВОЕ СЛОВО ДЛЯ ТРАМПА — ИЗ АРАБСКОГО!

Осенью 2024 года Дональд Трамп назвал слово tariff «самым красивым словом в словаре».

Но знает ли президент США, что его любимое слово — семитское по происхождению?

🔤 Слово tariff происходит от арабского تَعْرِيفٌ (taʿrīf) — «объяснение», «определение», «список обязанностей». Более конкретное значение «тариф, таблица цен» передаётся словом تَعْرِيفَةٌ (taʿrīfa).

Через персидский (taʿrefe) и османский турецкий (taʿrife) слово попало в итальянский (tariffa), затем — во французский tarif, и уже оттуда — в английский и прочие европейские языки.

📜 Изначально словом tariffa называли публичное объявление фиксированных цен. Уже потом оно стало обозначать систему пошлин и инструментов торгового регулирования.

Так что каждый раз, когда Трамп произносит tariff с восторгом в голосе, он — сам того не зная — говорит словами арабских философов и ближневосточных таможенников Средневековья.

🪬Семитофилия🪬

Минутка образовательного юмора. Венеция, она и в Африке Венеция. Оказалось — нет.

По-арабски Венеция называется al-bunduqiyya (اَلْبُنْدُقِيَّةُ, ударение на "и"). Это название, скорее всего, восходит к итальянскому выражению buona ducèa — "великолепное герцогство". Ведь Венецианская республика действительно обладала политической независимостью.

В Средние века Венеция была ключевым торговым посредником между Европой и Востоком. Арабские и венецианские купцы активно обменивались не только специями и шёлками, но и идеями, архитектурными формами, стилем и даже словами.

Интересно, что Венеция была также одним из первых европейских центров оружейного производства. Арабы охотно закупали там огнестрельное оружие — и, как результат, слово bunduqiyya (بندقية) в арабском языке стало обозначать… винтовку.

Так что да: "бундукия" — это сначала Венеция, а уже потом — ружьё. И совсем не наоборот.

🪬Семитофилия🪬

🟠 Вопрос: есть ли на иврите какое-то выражение, которое можно сравнить с русской присказкой «у него рыльце в пушку»?🐶

Задавайте любые вопросы про особенности семитских языков в нашем чате – «Спроси ивритиста». Мы уже обсуждали там очень интересные темы.

Ответ: русское выражение «рыльце в пушку» взято из басни И.А. Крылова «Лисица и сурок».

Но как не согрешишь, не скажешь:
Что у него пушок на рыльце есть.

В классическом переводе на иврит:

אֵיךְ לֹא תַּגִּיד עָלָיו אֵפוֹא,
כִּי יֵשׁ נוֹצוֹת עַל פַּרְצוּפוֹ?

Как же ты не скажешь о нем тогда,
Что у него на морде перья.

Фраза יֵשׁ נוֹצוֹת עַל פַּרְצוּפוֹ yesh notsot al partsufo («у него на морде перья») передает ту же идею, что и русская присказка «у него рыльце в пушку». Оба выражения указывают на то, что у человека есть некие скрытые грехи, проступки или причины для подозрений, которые могут быть разоблачены.

Русское «рыльце в пушку» происходит из охотничьего сленга, когда зверь, роясь в пуху или перьях, оставлял следы на своей морде, чем активно себя выдавал.

В ивритском переводе басни используется аналогичная метафора: «у него на морде перья» указывает на то, что существо замаралось или запачкалось, что символизирует наличие улик против него.

На иврите, как и в русском, выражение «у него рыльце в пушку» литературное, оно не так часто используется в разговорной речи.

🪬Семитофилия🪬