Предыдущие части: 1; 2; 3; 4.
Продолжение

Итак, νέμω несёт семантику разделения на доли-мойры, управления и распределения уделов, и, тем самым, упорядочивания и полагания. Отсюда, по-видимому, и другое значение νέμω – «наслаждаться чем-то, обладая им». Выражение Симонида – γλώσσαν νωμάν обычно переводят как «разбирайся в языке», «направляй язык», «люби язык». М. Л. Гаспаров так и переводит νωμᾶν – как «лелеять». Всё верно.

В диалоге Платона «Кратил» Сократ говорит: «…“νωμᾶν” καὶ τὸ “σκοπεῖν” ταὐτόν» – «"рассматривать" и "понимать" – одно и то же» (411d). Мы видим, что здесь, так же как и в поэме Парменида, сопоставлены νωμᾶν и σκοπέω. Платон устами Сократа в «Кратиле» играет словами, жонглирует народной этимологией, но семантику улавливает превосходно, ну ещё бы, это же целый Платон. Νώμησις означает «обдумывание», но при этом и «наблюдение». Однако и σκοπέω может переводиться не только как «смотреть», но и как «созерцательно размышлять».

Язык различает – А не есть Б. Артикуляция – основа языка. Язык выпасает слова. И пейрасы-границы пастбищ языка становятся номосом – законом. Язык пасёт чувства, как послушную скотину. Вот почему Богиня говорит о невидящем глазе (ἄσκοπος ὄμμα – «невнимательный, рассеянный, безразличный глаз») и о шумливом ухе (ἠχήεις ἀκουή – «зашумленное ухо», «забитый громким шумом слух»). Глаз смотрит, но не видит. Ухо слушает, но не слышит. Двери восприятия завалены мусором. Этос своей говорливостью и номэсисом (надзирающим думаньем) захватывает восприятие.

Дело не в том, что чувства не пригодны для пути Алетейи. Даже если это сновидческое путешествие ятроманта (ἰατρόμαντις), совершаемое в инкубации (ἐγκοίμησις) за пределы физического мира, или иная аполлоническая техника экстаза, приводящая к депривационному отрешению от сенсорной перцепции, важно понимать, что сознание интенционально и ведёт его внимание. Душа – восприемница. Но восприятие сковано доксами обычного опыта – мнимостями и кажимостями. Человеку в удел достаются узы опыта, становящегося его судьбой. Судьба и есть узы. Восприятие в путах.

Продолжение следует.