Вещи мира даны нам, существам воспринимающим, как феномены – явления. Во временении вещи накатывают на нас спереди – грядут из-за горизонта событий. Феноменологически вещи буквально выпрыгивают (θρῴσκω) на нас, как молнии Зевса. Время живых существ событийно. Путы Ананке действуют через Кайрос. Ткань судьбы создаётся через случайность, текстильную случаемость с Другим.

Накат вещей и их метаморфоза позволяет воочию различить сущее и бытие сущего: вот вещи ещё не было, и вот вещь уже есть. Это приводит к удивлению бытием сущего. А порою вызывает испуг – страшного брата удивления. Но темпоральность, как накат сущего, являет лишь наличное – то, что «вот!». И не важно, какое именно конкретное сущее выведено фюсисом к наличию, к феномену, это может быть и ноэма, она тоже res-вещь. В феноменологической оптике всё есть части жизненного мира – Lebenswelt’а.

Сплошность наличного – щит сущего. Гоплиты в фаланге теснили противника стеной щитов и кололи врага копьями и мечами в кайриос – в уязвимое место. В древнегреческом языке одно из слов для обозначения щита – πρόβλημα. Стена щитов делает фалангу непроходимым местом – апорией (ἀπορία). Бытие сущего – проблема. Но грузность и сомкнутость не единственный тропос, каким существуют сущие. Вещи могут превращаться. Та же можность бытия – дюнамис (δύναμις), что вывела сущих на свет, даёт им и возможность раскрываться во вращении мирового вихря.

Вещь способна являть присутствие ἀμφί-, как в двустворчатых дверях эллинов. Распахнутые врата открывают триодию – развилку. Дороги расходятся, чтобы непостижимо свиться в своём различении вокруг веретена судьбы, как змеи вокруг кадуцея Гермеса, как змеиный смерчь вокруг Львиноголового. Вещь являет хоровод.

Вещь не пред-мет спекулятивной метафизики, мыслящей в понятиях отчуждения. Вещь – это Гестия, священный очаг – усия (οὐσία) нашего дома – мира. Огонь очага собирает круг. Πρᾶγμα, res, das Ding, вещь – эти слова указывают на дело. Дело вещи – естествовать, быть. Вещь бытийствует как тинг, как вече. Вещь естествует как зазор. В центре вещи, в пустоте-впускании – просвет. Кайрос – природа вещи.