📕 Альтюссер во Львове #corpus_proletarius

💭 Если первый выезд нашей лаборатории был посвящен презентации функционала программы "AntConc" для харьковских гуманитариев, то второй — о которой пойдет речь на этот раз — заключался в демонстрации возможностей корпусной лингвистики в контексте концептуального анализа и исследования украинских прогрессивных общественных движений, а его основной аудиторией были львовские (и не только) активисты на площадке "СоцРуха".

❓ Тема выступления, касающаяся понимания идеологии у Луи Альтюссера и возможностях выхода за его пределы, была сформулирована активистами украинского независимого студенческого профсоюза "Пряма Дія" и организаторами "СоцРуха" во Львове. Хотя мы изучали творчество Альтюссера в контексте проблемы чтения, это не помешало нам расширить наши поиски в контексте понятия идеологии, тем более что корпус работ этого мыслителя у нас уже имелся.

❗️ Основные положения нашего доклада:

✅ Альтюссер, как и некоторые другие послевоенные европейские интеллектуалы, например, Мишель Фуко, на которого ссылался марксист, создал теоретическую систему для объяснения доминирования буржуазии в идеологической сфере, которая простирается на все проявления общественной, гражданской, интимной жизни. Такой Левиафан, или «большой Брат», безусловно, формирует угнетающее впечатление, учитывая утверждения Альтюссера о беспросветной интегрированности социал-демократических, коммунистических партий в буржуазную систему.

✅ Критика идеологии превратилась в идеологию критики, поскольку критика стала, мысля вместе с Альтюссером, еще одним идеологическим аппаратом, постольку она создает представление об огромной, всепроникающей системе идеологических аппаратов государства.

✅ Проблема заключается не в том, что теоретики недооценили силы буржуазного государства и идеологии, а в том, что перестали отслеживать и описывать силы неподчинения, сопротивления, протеста и борьбы угнетенного класса!

✅ В отличие от идеологии, которая подразумевает теоретическую систему описания гегемонии, идео-графия, — которая по изначальному значению, указывает на письменный знак или условное изображение, рисунок, соответствующий определенной идее автора, — в нашем случае речь подразумевает визуализацию идей угнетенных. Если Альтюссер начинал сверху, с большого панорамного взгляда на реальность, то мы начнем снизу, с взгляда на реальность с точки зрения борющихся.

✅ Идео-графический подход на основе корпусной лингвистики позволил понять, что в текстах организации «БудьякМи» фокусируется внимание на правовой борьбе за экономические интересы, а в текстах «СоцРуха» можно заметить левую, марксистскую, политическую лексику, что соответствует двум разным уровням развития классового сознания.

✅ В текстах «БудьякМи» говорится о несправедливости, безразличии и безответственности властей и администрации относительно медицинских работников, то есть, отношение к власти морализируется. В текстах «СоцРуха» власть понимается в качестве классовой, неолиберальной, олигархической, то есть, сущностно незаинтересованной в защите интересах противоположного класса, то есть, рабочего класса.

✅ Идеология в контексте этих двух организаций не обозначает доминирование господствующего класса, а, скорее, идеология обозначает критикуемую и развенчиваемую инстанцию.

📝📚 Прочитать полную версию статьи на русском языке можно здесь.

😊 Мы очень благодарны за теплый прием наших скромных исследований со стороны активистов "Прямої Дії" и "СоцРуха". Нам посчастливилось услышать множество сложных вопросов (на которые мы ответим в последующих публикациях подробнее), признаться в оплошностях некоторых наших эмпирических выводов, а также задать вопросы активистам "СоцРуха", ответы на которые мы не могли получить на основе корпусного анализа.

💪 Плодотворная дискуссия ознаменовалась важнейшим выводом: мы не знаем, сколько заинтересованных в борьбе и недовольных status quo, наши предположения о полной пассивности людей являются ложными, поэтому крайне важно отслеживать прогрессивные движения, а затем соединяться и солидаризироваться!

@raumanalysis_ih