Даргинский Язык | Dargwa Language

Слушаем аудио-версию ⤴️

Утренний мини-диалог

-ВелхIунрив. — Доброе утро.
-ВелхIунрив хIура. — И тебе доброго утра.
-Се тяхIяр леба? — Как дела?
-ВайтIа ахIенра, баркалла. ХIела сена аґи? — Неплохо, спасибо. У тебя как дела (ты сам, как?)?
-Дилара аґи вайтIа ахIен. ГьанкI ахъадив ишбархIи? — У меня тоже неплохо. Выспался сегодня?
-ГIе, ишбархIи ца-гIяхIна гьанкI ахъира. ХIуни ахъадив? — Да, сегодня хорошенько выспался. А ты выспался?
-Нуни ишбари (или ишбархIи) гьанкI ахIехъира. Наб дебали усес бигулра. — Я сегодня не выспался. Я очень хочу спать.

Буду иногда выкладывать такого рода диалоги с озвучкой, для новичков. Буду помечать хештегом.

Если есть вопросы — в комменты.

#дляначальногоуровня

👩‍🎓 Даргинский. Самоучитель.

Падежи в даргинском языке, ч. 4

Сегодня поговорим о четвертом падеже — луґу кабик. Происходит от глагола луґес — давать.
Луґу кабик отвечает на вопросы: чис? — кому?; селис — чему?
Является эквивалентом дательного падежа в русском языке. Этот падеж наращивает окончание -лис или -с в ед. ч., и -ас во мн. ч., и имеет такую особенность, что может некоторые слова усекать как и хас кабик: например хIяйван → хIяйванлис → хIяйвайс. В данном случае хIяйванлис и хIяйвайс будет одним и тем же. В официальной литературе действует правило ассимиляции: если слово заканчивается на -н и добавляется луґу кабик -ли, тогда происходит переход -нли → нни. Поэтому в литературном языке пишут хIяйванли → хIяйванни.

Приведем примеры этого падежа:
⏺Ну — я; наб — мне;
⏺ХIу — ты; хIед — тебе;
⏺Нуша — мы; нушаб — нам;
⏺ХIуша — вы; хIушаб — вам;
⏺Удзи — брат; удзис — брату;
⏺Рудзи — сестра; рудзис — сестре;
⏺Къурдаш — друг; къурдашлис — другу;
⏺Ада — отец; адас — отцу;
⏺ХIяйван — скотина; хIяйванлис (или хIяйвайс) — скотине;

Приведем примеры предложений с этим падежом:
⏺Наб укес бигулра — я хочу есть (букв. мне есть хочется).
⏺ХIед вакIес бигулрив? — ты хочешь прийти? (букв. тебе прийти хочется?).
⏺Нушаб илди хIедиги — мы этого не хотим (букв. нам этого не хочется).
⏺ХIушаб батира ил — оставьте это себе (букв. себе оставьте это).
⏺ХIяйвайс асибти цIулкьяму ишди? — этот корм куплен скотине? (букв. скотине купленный корм ли это?).

Усечение происходит когда само слово оканчивается на -ла, -н, -ли и при наращивании падежного окончания -лис возникает длинное окончание:
⏺Хъа-ли — дом; хъа-ли-лис — дому; хъалилис → хъайс.
⏺ЧIичIа-ла — змея; чIичIа-ла-лис — змее; чIичIалалис → чIичIайс.
⏺ПастIа-н — дыня; пастIа-н-лис — дыне; пастIанлис → пастIайс.

Усечение не является обязательным условием, просто возможная опция, и если встретится такое где-нибудь, надо учиться его распознавать.

#разборы

🪶 Dargwa Language

Префиксальное глагольное словообразование, наряду с развитой системой послеложных падежей в имени, получило широкое распространение в даргинском языке. В диалектах, однако, превербы распространены неравномерно – превербы получили значительное развитие в южных диалектах, в частности, в кубачинском [Магометов 1963, 176], кайтагском [Темирбулатова 1981, 58-66], ицаринском [Муталов 1992, 13], сирхинском [Кадибагамаев 1999, 129]. В северных диалектах их функционирование ограничено; так, в литературном даргинском языке сравнительно с южными диалектами количество глаголов, присоединяющих различные превербы, значительно меньше.

Следует также отметить, что богатая система превербов представлена в соседствующих с южными даргинскими диалектами агульском и табасаранском языках, и, наоборот, они отсутствуют в аварском и лакском языках. Видимо, наблюдается процесс постепенного исчезновения морфологической системы превербов как в даргинских диалектах, так и в восточнокавказских языках в целом.

Вот эти превербы южные надо было в литру затолкать

Значительные изменения в глагольной словоформе происходят при присоединении -ли (-ле) к формам, оканчивающимся на -ун. В южных диалектах при этом отмечается прогрессивная ассимиляция: белкIун+ли → белкIунни (кунк.) — «написав». В северных диалектах звукокомплекс -нл- подвержен выпадению, и вместо выпавшего -нн- вставляется -в-, вследствие чего в мекегинском, губденском, кадарском, дейбукском образуется следующая картина: белкI-ун-ле → белкI-ун-не → белкI-ув-е.
От этой основы каждая группа отступила по-своему:
⏺мекегинский: белкIва; выпал промежуточный -у-, -е → -а.
⏺губденский: белкIа; выпал промежуточный -у-, -е → -а, утратилась лабиализация -в-.
⏺кадарский: белкIува; -е → -а.
⏺дейбукский: белкIуве; сохранился исходник.

В акушинском же диалекте выпадает и гласный у, в результате чего деепричастное образование имеет форму белкI-и: белкIун-ли → белкIун-ни → белкIу-и → белкI-и.

В урахинском, мугинском, муиринском диалектах выпадает -нн-, вследствие чего получается такая схема: билкIун-ли → билкIун-ни → билкIу-и → билкIу-й. Соседство с -у- делает и → й.

Падежи это фундаментальное понимание работы языка, поэтому учитесь их понимать. Не выучив падежи нет смысла куда-то лезть. Надо понимать каждый падеж и его функции, и способы образования новых форм слов

Падежи в даргинском языке, ч. 3

Сегодня поговорим о третьем падеже — хас кабик. В официальной литературе он называется "хас падеж".
Хасдеш — качество, свойство, черта, особенность;
Хас кабик отвечает на вопросы: чила? — кого? (чье?); села — чего?
Является эквивалентом родительного падежа в русском языке. Этот падеж наращивает окончание -ла, и имеет такую особенность, что может некоторые слова усекать: например хIяйван → хIяйванла → хIяйва. В данном случае хIяйванла и хIяйва будет одним и тем же.

Приведем примеры этого падежа:
⏺Ну — я; дила — мой (мое, моя, мои);
⏺ХIу — ты; хIела — твой (твое, твоя, твои);
⏺Нуша — мы; нушала — наше (наши, наша);
⏺ХIуша — вы; хIушала — ваше (ваши, ваша);
⏺Удзи — брат; удзила — брата
⏺Рудзи — сестра; рудзила — сестры;
⏺Къурдаш — друг; къурдашла — друга;
⏺Ада — отец; адала — отца;
⏺ХIяйван — скотина; хIяйванла (или хIяйва) — скотины;

Приведем примеры предложений с этим падежом:
⏺Дила адала машина леб — у моего отца есть машина (букв. моего отца машина есть).
⏺ХIела удзила арц леру? — у твоего брата есть деньги? (букв. твоего брата деньги есть ли?).
⏺Нушала къурдашуни гIяхIти саби — наши друзья хорошие (букв. наши друзья хорошие являются).
⏺ХIушала рудзи вайна сари — ваша сестра плохая (букв. ваша сестра плохая является).
⏺ХIушала хIяйва арадеш севана? — как здоровье вашей скотины? (букв. вашей скотины здоровье каково?).
⏺Нушала хIяйвантала сагал дерхъ леб — у нашей скотины (хIяйванти мн. ч.) новый хлев (букв. нашей скотины новый хлев есть).

Усечение происходит когда само слово оканчивается на -ла, -н, -ли и при наращивании падежного окончания -ла возникает длинное окончание:
⏺Хъа-ли — дом; хъа-ли-ла — дома; хъалила → хъа
⏺ЧIичIа-ла — змея; чIичIа-ла-ла — змеи; чIичIалала → чIичIа
⏺ПастIа-н — дыня; пастIа-н-ла — дыни; пастIанла → пастIа

Усечение не является обязательным условием, просто возможная опция, и если встретится такое где-нибудь, надо учиться его распознавать.

#разборы

🪶 Dargwa Language

Падежи в даргинском языке, ч. 2

Сегодня поговорим о втором падеже — джигар кабик. В официальной литературе он называется "актив падеж", и опять-же, по предложению цудахарцев меняем на даргинское. Джигардеш — активность, энергичность, инициативность. Данный падеж наращивает окончание -ли к форме именительного падежа уйхъу кабик.
Джигар кабик отвечает на вопросы: чини/чили? — кем?; сели — чем?

Приведем примеры этого падежа:
⏺Удзи — брат; удзини — братом
⏺Рудзи — сестра; рудзини — сестрой;
⏺Къурдаш — друг; къурдашли — другом

Приведем примеры предложений с этим падежом:
⏺Къурдашли наб кумекбаркьиб — друг мне помог (букв. другом мне помощь сделал).
⏺Удзини наб палтар асиб — брат купил мне одежду (букв. братом мне одежда купил).
⏺Рудзини наб беркала баркьиб — сестра приготовила мне еду (букв. сестрой мне еда была сделана)

Этот падеж не является точным эквивалентом творительного падежа в русском языке. В научном языке он называется эргативным падежом, орудным падежом, предметным падежом. В даргинском своя логика, и нужно учиться эту логику понимать.

#разборы

🪶 Dargwa Language

Ну гьачамалра биубил ахӀенра
Набчи мурталра хӀерти саби
Ну чинилра чебаибил ахӀенра ва чехӀебиура
Амма набчи лебилра мицӀиртани умутбирхьули саби
Се сабра ну?

УркIиличиб багьес — выучить, запомнить наизусть (букв. запомнить на сердце)
Нуни назму уркIиличиб багьурра — я выучил стихотворение наизусть.

#выражения_пословицы_поговорки

Рогатив (вежливая просьба) ранее в даргиноведческой литературе в качестве самостоятельной формы наклонения не выделялся. Данная форма отмечена лишь в ицаринском диалекте и маркируется специальным показателем – долгим гласным -ē, присоединяемым к формам императива: бат-ир "оставь" – бат-рē "оставь, пожалуйста"; вишш "спи" – вишш-ē "ну, спи же". Гласный -и показателя императива при образовании форм рогатива, как видно из примеров, выпадает, что также отличает данную форму от императива. Если в ауслауте императивных форм представлен гласный -а, то при образовании форм рогатива он становится долгим: бурс-а "скажи" – бурс-ā "скажи, пожалуйста"; баркк-а "найди" – баркк-ā "найди, пожалуйста".

В других даргинских диалектах значение вежливости передается посредством частицы -гу (-гва, -кку, -кква, -ге, -га): бар-а-гу "сделай, пожалуйста". Надо полагать, долгота гласного в рогативе является рефлексом данной частицы.

Негатив: ма=б=иркь-итт-ā "не делай".

Рогатив аналитический: буц-иб-ли вигь-ē; ке-йж-иб-ли угь-ē (букв. "сидя будь, пожалуйста").

#разборы #ицари

ГӀиникӀ мн. гӀиникӀуни — клавиша, кнопка.

#слова

Падежи в даргинском языке, ч. 1

🪶Предисловие

В даргинском литературном языке выделено официально 11 падежей. Пройдемся по каждому из них, потому что изучения языка начинается с изучения падежей. Прежде, скажем что слово "падеж" образовано посредством калькирования с латыни: это дословный перевод латинского грамматического термина «casus», который, в свою очередь, является переводом греческого слова «πτῶσις» (птОсис). То есть, это "выпадение" какого-то грамматического состояния слова в предложении. В официальной литературе пользуются словом из русского языка "падеж". На данный момент ведется разработка цудахарского толкового словаря, и ведущим разработчиком Набиюлагь'ом предложен даргинский вариант — кабик (падение, выпадение). Он точно так же является калькой с латыни, но уже на даргинском, и я считаю это правильным. В дальнейшем будем пользоваться этим термином.

Сегодня поговорим о самом первом падеже — уйхъу кабик. Уйхъу кабик является эквивалентом именительного падежа в русском языке, и отвечает на вопросы: чи? — кто?; се? — что?
Уйхъу составлено из слов у — имя; ахъес — произнести. Одно из значений слова ахъес — произнести. Уайхъуси — произносящий имя/наименование. Значит, схема следующая: уайхъуси → уйхъу.

Приводить примеры с этим падежом не имеет смысла, поскольку они понятны всем и так. Можете искать в словаре какие-то слова, и они будут по-умолчанию в именительном падеже.

#разборы

🪶 Dargwa Language

#дарг_комы

Изначально, исторически, глагол инфинитива спрягался по всем лицам и числам. нынешнее буцес — поймать, имело следующие спряжения:
1 л. буций
2 л. буциттай
3 л. буцуй

Эти формы унифицировались в сирх. и кубач. диалектах на буций.

1 л. буцвдай
2 л. буцуттай
3 л. буцарай

Эти формы унифицировались в кайт., муир. и муг. диалектах на буцара(й — выпал).

Теперь минус один вопрос "почему так?".

Так, если в сирхинском и кубачинском диалектах, имеющих непосредственную близость к диалектам со спрягаемым инфинитивом, имеем суффикс инфинитива -ий, то в южных говорах цудахарского диалекта, граничащих с сирхинским (усишинским, бутринским, тантынским), инфинитив оформлен маркером -иж. Этот же аффикс отмечен и в ширинском говоре кубачинского диалекта, образованном сравнительно недавно. (Следует также отметить, что маркер -иж представлен и в кайтагском и ицаринском диалектах, выступая в форме гипотетива: буциж — «может, поймает».) В самом цудахарском диалекте маркером инфинитива выступает -из (буциз). Его вариантом является урахинский показатель -ис, в котором, по всей видимости, произошло оглушение. Акушинский же маркер -ес представляет из себя замыкающее звено в данной цепи: -ий → -иж → -из → -ис → -ес: буций (1-е лицо переходная форма ицаринского диалекта) → буций (окаменелая форма инфинитива сирхинского, кубачинского диалектов) → буциж (усишинск., ширинск.) → буциз (цудахарск.) → буцис (урах.) → буцес (акушинск.).

#разборы

Про инфинитив в даргинском глаголе.

В диалектах даргинского языка инфинитив получил различное оформление. Так, в акушинском диалекте суффиксом инфинитива является -ес (например, буцес — «поймать»); в урахинском — -ис и -яс (буцис и бяхъяс); в цудахарском — -из (буциз); в усишинском — -иж (буциж); в кубачинском — -ий (буций). Как указывается в специальной литературе, форманты инфинитива в даргинских диалектах соответствуют маркерам дательного падежа.

Своеобразно оформляется инфинитив в кайтагском, муиринском и мугинском диалектах — в качестве показателей инфинитива в них выступают морфемы -ара, -ана (например, буцара — «поймать», белкӀвана — «написать»). Большинство глаголов в данных диалектах присоединяет формант -ара. Суффикс -ана функционирует в глаголах, форма претерита которых образуется посредством аффикса -ун (белкӀун — белкӀвана — «написать»).

Исторически данная форма функционировала как долженствовательное наклонение с целевым значением — данную семантику сохраняет и нынешний неспрягаемый инфинитив.

Что такое долженствовательное наклонение:

Это термин из лингвистики, которым описывается особая грамматическая форма глагола. Его можно разделить на две части для лучшего понимания:

1. Долженствовательное наклонение — это грамматическая форма, которая выражает обязанность или необходимость совершить действие. Это не констатация факта («он пошёл»), а указание на то, что действие должно произойти («он должен пойти»). Такие формы встречаются, например, в якутском и турецком языках.

2. С целевым значением — эта часть уточняет конкретный смысловой оттенок, который когда-то имела форма. Она выражала не просто абстрактную необходимость, а цель, намерение или стремление для совершения действия («чтобы сделать», «для того чтобы»).

Проще говоря, фраза «долженствовательное наклонение с целевым значением» описывает древнюю форму глагола, которая означала «(должен/надо) сделать что-либо для достижения какой-то цели».

Именно эта форма, как указывается, со временем в кайтагском, муиринском и мугинском диалектах даргинского языка превратилась в обычный инфинитив (неопределённую форму глагола, отвечающую на вопрос «что делать?»).

#разборы

Правила образования глаголов совершенного и несовершенного вида, Муталов Р. О.

Правило шестое ч. 2.

Как в литературном даргинском языке, так и в диалектах наблюдается также редкое для глагольных форм явление супплетивизма:

Глаголам движения букьес «пойти», бакIес «придти» совершенного вида соответствует глагол башес «ходить».

Диал. (ицар.): бягIянай, сягIянай (СВ) – бахьарай (НСВ).

Ряд даргинских глаголов не имеет противопоставленных форм совершенного и несовершенного вида.

Глаголы, функционирующие всегда в несовершенном виде, как правило, обозначают длящиеся, повторяющиеся процессы: букьес «крутиться», бузес «работать», идзес «болеть», урджес «объединиться», ургьес «идти (о дожде)», бисес «плакать», бусес «спать», рурджес «дрожать», рурхъес «кипеть», рурцIес «ныть», умцIес «искать», бихIес «хранить».

Диал. (ицар.): буххарай «быть холодным», урччарай «быть к лицу», ругарай «ныть».

В даргинском языке имеются также глаголы только совершенного вида:

бурес «сказать», бургьес «здравствовать», буэс «нарушить».

Диал.: бургарай «напрячься», илкванай «успокоиться».

Глагол умцес «взвесить, взвешивать» может одновременно обозначать как совершенное, так и несовершенное действие.

Исторические изменения произошли и в видовой паре: эс – ирес (ъес – иръес) «сказать – говорить». Ср. ицар.: гьауй – гьабируй (*гьабиъуй – *гьабиръуй). Между тем, во всех предыдущих исследованиях коррелятом несовершенного вида глагола эс «сказать» считается бикIес «говорить».

Установление закономерностей видообразования позволяет подтвердить предположение о процессе постепенного исчезновения морфологического выражения классов в восточнокавказских языках и унификации категории вида в даргинском языке.

Грамматическая категория вида – одна из немногих, где не наблюдается значительных диалектных расхождений. По диалектам могут различаться инфиксоиды либо корневые гласные. Незначительны по диалектам отличия и в семантике; объясняется данный факт, видимо, тем, что видовые процессы сосредоточены непосредственно в корне глагола, связаны с выражаемым лексемой значением и остаются наименее уязвимыми для позиционных изменений. Различия отмечены в кубачинском диалекте, где сонорному р соответствует сонорный й, либо вследствие выпадения инфиксоида р в корне глагола имеется долгота: бāкьий – бūкьий (куб.), ср. сирх.: баркьий – биркьий «сделать – делать».

#разборы #лингвисты

♦️Риганай хӀела някълизи рик! — да обретешь любимую (букв. пусть любимая угодит в твои руки).

#выражения_пословицы_поговорки

Правила образования глаголов совершенного и несовершенного вида, Муталов Р. О.

Правило шестое ч. 1. Основам совершенного вида с гласным а (или я), не содержащим инфиксоид, соответствует основа несовершенного вида с гласным и (чередование а/я → и), либо с наращением инфиксоида -л-.

Чередование гласного а/я → и:

бадзес – бидзес «искупаться – купаться»

бацIес – бицIес «растаять – таять»

бакес – бикес «смазать – мазать»

бакьес – бикьес «услышать – слышать»

ахъес – ихъес «преодолеть – преодолевать»

агес – игес «попасть – попадать»

акIес – икIес «родиться – рождаться»

ахъес – ихъес «пройти – проходить»

асес – исес «купить – покупать»

Диалектные формы (ицаринский диалект):

бяххярай – биххярай «остыть – остывать»

бакIарай – бикIарай «вырасти – расти»

гIябхIярай – гIибхIярай «устать – уставать»

бяхIярай – бихIярай «побороться – бороться»

кабакIуй – кабикIуй «сунуть – совать»

Наращение инфиксоида -л-:

бакьес – балкьес «развеять – веять»

бячес – бялчес «сломать – ломать»

бахес – балхес «покормить – кормить»

бацес – балцес «вспахать – пахать»

басес – балсес «смазать – смазывать»

бягIес – бялгIес «закрыть – закрывать»

багьес – балес (← балгьес) «узнать – узнавать»

батес – балтес «оставить – оставлять»

башес – балшес «размешать – мести»

бясес – бялсес «испачкаться – пачкаться»

атIес – алтIес «воткнуться – втыкаться»

агьес – алгьес «надеть – надевать»

Диалектные формы:

гIяхIянай – гIялхIянай «полететь – лететь»

бахьуй – балхьуй «посеять – сеять» (лит. бегIес – белгIес)

бяхIянай – бялхIянай «созреть – созревать»

ашанай – алшанай «загореться – загораться»

Исключения:

бяхъес – бирхъес «ударить – ударять»

Диал.: багъарай – биргъарай «упасть – падать»

Диал.: агъуй – ургъуй «погнать – гнать»

#разборы #лингвисты