Жанна Валеева\Контейнер мыслей

Взаимность никогда не бывает симметричной.

Один из болезненных аспектов аналитических отношений, и, наверное, всего человеческого опыта в целом, состоит в том, что они есть и остаются асимметричными.

Только посредством распознания этой асимметрии в анализе , возможно принять другие болезненные аспекты реальности, такие как ограничения относительно того, что можно сделать в лечении, или тот факт, что все хорошие переживания заканчиваются.

Однако конечны не только все хорошие переживания. И плохие переживания не могут длиться вечно*.

*(Из личного разговора Х.Сигал и Х.Вайсса)

«Проективная идентификация — это форма попытки быть с другим, когда нет слов, нет границ, нет возможности выдержать встречу.
Она разрушает связь, но именно она и указывает на её отчаянную необходимость.»

Из собственного

#мысликкофе
☕️💌🍪💀🪞

«Пациент приходит на анализ либо потому, что он ничего не чувствует, то есть он отрезан от жизненной силы своего существования, либо потому, что его сотрясают чрезмерно бурные эмоции, которые приводят его в ошеломление при каждом случае. В обоих случаях он неспособен придать личное значение тому, что с ним происходит. Истина его существования ускользает от него. Это не «научная» или рациональная истина, а скорее эмоциональная. Однако истина о себе, которую аналитик может ему предложить, принесет ему чувство радости и полноты жизни только в том случае, если она является результатом совместного переживания, только если она проистекает из некоего интимного согласия (унисон можно рассматривать как зарождение первозданной концепции, одновременного переживания единства и множественности). Постоянная проблема, с которой сталкивается аналитик, заключается в том, как достичь этой истины и как ее выразить – что, по сути, одно и то же.»

ЭСТЕТИКА И ПИСЬМЕННОЕ СЛОВО В ПСИХОАНАЛИЗЕ
Дж. Чивитарезе

#мысликкофе
☕️💌🍪💀🪞

О пользе выдуманных историй и возвращении эмоций

Эмоции, заблокированные травмой, могут возвращаться к нам в самых причудливых формах: через сны, метафоры или даже полностью выдуманные истории на приеме у психотерапевта или психоаналитика.

Вчера на курсе по работе со сновидениями доктор Бенджамин Килборн поделился глубокой мыслью. Когда пациент рассказывает терапевту или аналитику историю, которая кажется неправдоподобной или вымышленной, задача специалиста - не играть в детектива. Нам совершенно не важно оценивать историческую достоверность фактов. Гораздо важнее другое: мочь прикоснуться к тем подлинным эмоциям, которые зашифрованы в этом повествовании.

Почему психика «выдумывает» сюжеты?

Когда реальный травматический опыт слишком болезненный, психика включает защитные механизмы. Прямой взгляд на травму может разрушить эго, поэтому сознание создаёт безопасную дистанцию.

Шифр для боли: Вымысел или сон становятся безопасным контейнером для невыносимых чувств.

Легализация чувств: Человеку бывает легче прожить ужас, стыд или ярость через вымышленного персонажа или фантастический сюжет.

Единственный доступный язык: Иногда у человека просто нет слов для описания реального ужаса, и тогда метафора становится единственным способом заговорить. Спасибо моей подруге и коллеге, в выходной созванивалась с ней и она натолкнула меня на эту мысль и вчерашняя встреча с Бенджамином туда же.

Почему правдоподобность не имеет значения?

В пространстве психотерапии субъективная реальность может быть даже важнее объективной.

Эмоции всегда настоящие:
Сюжет повествования может быть полностью выдуман, но страх, одиночество или беспомощность в нем - абсолютно подлинные.

Фокус на исцелении, а не на экспертизе: Если терапевт или аналитик начнет сомневаться в деталях («А было ли это на самом деле?»), контакт может быть разрушен. Пациент снова может почувствовать себя непринятым и непонятым.

Прикосновение к сути:
Задача терапевта или аналитика - бережно «пройти за фасадом метафоры» к живому чувству, заметить его, назвать и помочь его наконец-то прожить и отпустить.

Сновидения и фантазии - это не обман. Это крик о помощи нашей психики, которая пытается переработать то, что когда-то не смогла переварить. И важным здесь становится сколько не то, что именно произошло в физическом мире, а то, как это ранило душу.

📸 фото «Вид с собора Нотр-Дам» (View from Notre-Dame) сделана французским фотографом Анри Картье-Брессоном в 1955 году

Психоаналитик Светлана Квитко

#бенджаминкилборн #сновидения #исцеление #терапия

«Мы живем в «цивилизации Prosecco»: больше контактов, меньше связей, больше встреч, меньше привязанностей».

Лука Николи

#мысликкофе
☕️💌🍪💀🪞

«Люди, которые плачут перед моими картинами, испытывают тот же религиозный опыт, который я пережил, когда писал их».

Эта цитата Марка Ротко именно о том состоянии, которое я испытала в воскресенье на встрече об его творчестве и психоанализе Биона
в ПсиClub с Полиной Васильевой.

Его картины лишают привычных опор: без фиксированной точки на объекте, ты сам становишься этим объектом, размытые границы и цвет становятся не изображением чего-то, а как отражением и пробуждением переживания.

Тревога, потерянность, притяжение, невозможность удержаться на расстоянии — многие из участников встречи обнаруживали при рассмотрении картин свой собственный опыт.

Огромные цветовые поля - поглощающие и временами у меня возникало ощущение слишком большого для моего внутреннего контейнера. Его картины и притягивают, и пугают одновременно.

Мы говорили о глубине цвета, о пограничном пространстве между присутствием и отсутствием, о картинах как о дверях, окнах, тумане, за которым скрывается что-то не вполне выразимое словами.
И ооо наше знание об авторе, как же оно коварно и в моменте ограничивает чувствование.

Картины Ротко обращаются не только к истории автора, но и к внутреннему миру зрителя, они позволяют встретиться с теми переживаниями, которые трудно выдерживать нам и ещё труднее назвать.
Мы прошли по многим чувствам от страха распада до безмятежного спокойствия и мы сами те, кто входим в «часовню Ротко», отказываясь от понимания и погружаясь в мистерию чувств.
Побыть рядом с тем, что обычно хочется быстро объяснить, рационализировать или… обойти стороной.

Спасибо Полине Васильевой за этот глубокий и очень бережный опыт.
Спасибо всем 16 участникам, которые выбрали провести летний воскресный вечер в пространстве совместного размышления в нашем пространстве ПсиClub.

Следующая встреча ПсиClub состоится 19 июля в 17:00 мск. с Николаем Медведевым , поговорим об ИИ… тема уточняется , озвучим в ближайшее время.

«Слово страсть (Bion, 1963) представляется подходящим для описания стремления к воссоединению в более широком смысле — как к телесному, так и к психическому. Таким образом, страсть является функцией поля, благодаря которой появляется возможность использовать примитивные чувства без насилия. В этом смысле она связана с ревери, которое одновременно является и следствием любви, и одним из способов её выражения.»

Ребёнок, родители и психоаналитик: бинокулярное зрение в эротическом поле
Элена Молинари


#мысликкофе
☕️💌🍪💀🪞

Суббота, 21 июня
Пусть роют щели хоть под воскресенье.
В моих руках надежда на спасенье.

Как я хотел вернуться в до-войны,
Предупредить, кого убить должны.

Мне вон тому сказать необходимо:
"Иди сюда, и смерть промчится мимо".

Я знаю час, когда начнут войну,
Кто выживет, и кто умрёт в плену,

И кто из нас окажется героем,
И кто расстрелян будет перед строем,

И сам я видел вражеских солдат,
Уже заполонивших Сталинград,

И видел я, как русская пехота
Штурмует Бранденбургские ворота.

Что до врага, то всё известно мне,
Как ни одной разведке на войне.

Я говорю — не слушают, не слышат,
Несут цветы, субботним ветром дышат,

Уходят, пропусков не выдают,
В домашний возвращаются уют.

И я уже не помню сам, откуда
Пришёл сюда и что случилось чудо.

Я всё забыл. В окне ещё светло,
И накрест не заклеено стекло.
1945

Арсений Тарковский
Художник Май Данциг. "Навстречу жизни"
#ЛР_актуально

Channel name was changed to «Жанна Валеева\Контейнер мыслей»

“Идеальные супервизионные отношения, по Сёрлсу, предполагают более опытного коллегу,
остающегося рядом, к которому можно обратиться в трудные моменты; работа ведётся
между супервизором и студентом, а не с пациентом. Как и в анализе, важно, чтобы
супервизор был настроен на студента, уважая его индивидуальный стиль.

Супервизор
считывает происходящее точнее - и лишь потому, что находится на большей эмоциональной дистанции: негативный перенос оказывает на него меньшее давление.
Сёрлс также подчеркивает, что в супервизии должно оставаться место для удовольствия.

Не менее важен и другой аспект - возможность того, что супервизор привносит в отношения со студентом чувства, которые не может выразить в своей повседневной
аналитической работе.

Супервизия может, таким образом, рассматриваться с позиции супервизора как полезный опыт соприкосновения с собственными конфликтными
аспектами - но она же может стать источником препятствий для студента и его пациента”

Фульвио Маццакане
«Супервизия, как совместное сно-видение поля»

#мысликкофе
☕️💌🍪💀🪞

Уважаемые коллеги!

Мы приглашаем вас в пространство дискуссий — ПсиClub.

ПсиClub — это место, где мы можем обсуждать актуальные темы, пробовать себя в роли спикера и дискутировать с коллегами о важном.

21 июня в 17:00 мск. в пространстве ПсиClub состоится открытая встреча.

Тема встречи:
«Психоанализ и искусство во встрече мысли Уилфрида Биона и живописи Марко Ротко»

В этот раз мы предлагаем посмотреть на психоаналитическую работу через неожиданную, но глубокую встречу двух радикальных практик — мышления Уилфрида Биона и живописи Марка Ротко.

Эта встреча может быть особенно интересна коллегам, которые:
🟤работают с тяжелыми, примитивными и психотическими уровнями функционирования психики;
🟤интересуются идеями Биона, а также современными полевыми и постбионианскими подходами;
🟤размышляют о роли эстетического опыта в аналитическом процессе;
🟤сталкиваются в практике с состояниями, которые трудно описать привычным языком интерпретаций и теоретических конструкций;
🟤ищут новые способы понимания аналитического присутствия и способности выдерживать неизвестное.

Мы поговорим о том, почему Бион называл аналитика художником, о способности находиться в пространстве «без памяти и желания»,
о цезуре как особой форме связи, о красоте как психической функции,
а также о том, что объединяет аналитическое мышление и абстрактное искусство в их стремлении приблизиться к эмоциональной истине.

Это будет не лекция по искусствоведению и не теоретический семинар по Биону, а пространство для совместного размышления о том, как рождается смысл там, где привычные истории и объяснения перестают работать.

Спикер — Васильева Полина.

🎙Встреча пройдет в Zoom.
21 июня в 17:00 мск.
Ссылка на подключение
здесь

Будем рады видеть коллег и продолжить разговор о психоанализе за пределами привычных теоретических границ

Высоко сидеть, далеко глядеть, много знать, быть успешным и узнаваемым

= стать объектом для огромного количества чужих негативных проекций и переносов, для чудовищно заряженного психического потока со стороны смотрящих и узнающих

В золотом свете легче лёгкого расплавиться, сгореть, раствориться. Это очень трудная ноша для тех, кто на неё решился и тащит

Много думаю об этом в контексте известных преподавателей, супервизоров, руководителей проф.сообществ, авторов книг, известных политиков, бизнесменов, руководителей

В свете софитов в центре сцены они — яркая мишень и магнит для чужого сырого психического. Именно большим фигурам — в большие фигуры — несут свой психоз

Нападающие на их место, желающие его занять, критикующие — чаще всего грезят инфантильными мечтами о сладком рае, совершенно отщепляя весь теневой ад, всю трудную работу и необходимость выдерживать непосильное вопреки

🦋🖤🐍🌟🕯🌹🪞❤️🐚☕️💋🪨🌟🌟

🐍 kabooky_psy

Коллеги периодически спрашивают: в какой организации я сейчас состою?
Конечно, в «свободное плавание» я не ушла , а вступила в Российскую Психотерапевтическую Ассоциацию (РПА)

Опыт нахождения в ЕКПП и ЕАРПП позволил мне выделить главные критерий выбора — возможность сохранять пространство для свободного психоаналитического мышления и соблюдать этические принципы в отношениях между организацией и ее членами, причем с ответственностью обеих сторон; открытость и ясность все что относится к получению статусов.

Поскольку многие коллеги интересуются условиями вступления, делюсь основной информацией кто и как может стать членом РПА.

Для получения статуса действительного члена РПА необходимо:
• иметь высшее образование;
• пройти не менее 144 часов дополнительной подготовки по психотерапии;
• получить рекомендации двух членов РПА или рекомендацию регионального отделения;
• соблюдать Этический кодекс РПА.

Для вступления необходимо заполнить документы на сайте Ассоциации и приложить документы об образовании, фотографию, согласие на обработку персональных данных и анкету о профессиональном статусе.

Если в другой профессиональной организации у вас уже есть статус специалиста или супервизора, это стоит указать при подаче документов — соответствующая квалификация может быть учтена и в РПА.

Заявление и все документы вы заполняете на сайте:
https://rpa-russia.ru/join

Размер взносов:
• вступительный взнос — 2000 рублей;
• ежегодный членский взнос — 4000 рублей.

В дополнении — в РПА сейчас активно развивается психоаналитическая секция под руководством Яна Фёдорова.
По этой ссылке ⬆️ вы можете присоединиться к каналу, чтобы быть в курсе новостей и событий.

#РПА #психоанализвсочи

Трудности перевода

Революция в технологиях искусственного интеллекта и широкая доступность LLM-моделей привели к взрывному росту объемов перевода книг и статей. Статистика показывает, что в сегменте профессиональной литературы этот рост измеряется сотнями процентов в рамках самиздата и десятками процентов в традиционных академических издательствах.
При этом качество таких текстов иногда оставляет желать лучшего. Особенно остро это ощущается при столкновении с результатами работы ИИ-моделей предыдущих поколений (книги, находящиеся сейчас в продаже, зачастую переводились моделями годичной давности). Мне кажется, пришло время поговорить о вариантах перевода на русский ключевых терминов в современном психоанализе, чтобы исключить заведомо ошибочные варианты (хотя, разумеется, любой перевод оставляет пространство для вариативности и субъективности).

Давайте начнем с базовых терминов: английского глагола to dream и герундия dreaming.
В общеязыковом поле спектр их значений достаточно широк: «спать», «видеть сны/сновидеть», «мечтать/грезить/фантазировать» и т. д. Однако в рамках психоаналитического тезауруса, отбрасывая бытовые значения, мы неизбежно оказываемся перед выбором между «сновидеть» и «мечтать/грезить/фантазировать».

Чтобы сделать обоснованный выбор, важно понять, что означают dream и dreaming в постбионианском анализе. Фундамент этой концепции заложен Зигмундом Фрейдом в «Толковании сновидений», где детально описаны механизмы работы сновидения (Traumarbeit). Радикальное теоретическое расширение Уилфреда Биона заключалось в распространении этого процесса на состояние бодрствования. Введя сначала концепт dream-work-alpha (прямой оммаж фрейдовской Traumarbeit, работа-сновидения-альфа), Бион последовательно перешел к формулированию понятий альфа-функции и сновидческого мышления наяву.

Для Биона (и его последователей) dreaming (сно-видение) становится процессом, тождественным самому мышлению, — непрерывной онейрической переработкой эмоционального опыта. В рамках этой парадигмы у переводчика просто нет альтернатив: to dream — это исключительно «сновидеть». Попытки использовать эквиваленты вроде «мечтать» или «фантазировать» полностью разрушают концептуальную преемственность психоаналитической мысли.

Артисту нужны цветы!

Возможно это и для кого-то что-то лишнее, но для меня театр — это свидание с чувственным, то, что создает резонанс ощущений и позволяет вновь и вновь осмыслять сложное, сокрытое внутри, но всегда присутствующее.

Люблю театр, нет не комедии…а там где партитура чувств сложная .
И да простят меня мои близкие, нооо в эти моменты моя Любовь здесь, и в этом трепещет и наполняется важными для меня такими разными состояниями.
Ну и цветы в знак восхищения и благодарности прекрасному имениннику Сергею Васильевичу из рук в руки, то что не для кадров, но поверьте очень волнительно 💙

#маковецкий #психоанализиискусство #театрдуши

«По Коррао, супервизия призвана предлагать студенту «события с
их проблематичными горизонтами» и создавать пространство совместной вовлеченности,
в котором студент мог бы формировать собственный стиль. Не имеет смысла
акцентировать микродинамику пациента, не принимая во внимание наблюдение за его
аналитиком, который единолично верифицирует каждое наблюдение. Призывы делать или
не делать непоправимо искажают путь кандидата. Целью должно быть мудрое и
причастное «сосуществование» супервизора со студентом, постепенное обретение
функции толерантности к любви и ненависти, сомнению и неопределенности, радости и
боли.»

Фульвио Маццакане
«Супервизия, как совместное сно-видение поля»

#мысликкофе
☕️💌🍪💀🪞

Франческо Айец "Меланхолия" (1840–1842) Холст, масло

При скорби мир становится бедным и пустым, при меланхолии же таким становится само "Я". Больной изображает своё "Я" мерзким, ни на что не способным, аморальным, он упрекает, ругает себя и ожидает изгнания и наказания.

Trauer und Melancholie, Freud 1917

Зигмунд Фройд подчёркивал, что меланхолия отличается от обычной скорби не только физическим обеднением мира, но и глубоким поражением самооценки: человек направляет все упреки на себя, живёт в вечном ожидании наказания, что может доходить до бредовых состояний и даже галлюцинаций. При этом самоупрёки на самом деле относятся к потерянному объекту любви и привязанности.

#психоанализ #психология #freud #искусство #меланхолия

«… на мой взгляд, величайший риск, которому подвергается психоанализ, заключается в том, что он постепенно утратит свою реальную способность прислушиваться к дискурсу бессознательного и превратится в некую ложную форму когнитивистской практики, став странным образом глухим к эстетическим аспектам отношений.»

ЭСТЕТИКА И ПИСЬМЕННОЕ СЛОВО В ПСИХОАНАЛИЗЕ
Дж. Чивитарезе

#мысликкофе
☕️💌🍪💀🪞