Major Tom to Ground Control

21 тезис о теле и соматическом присутствии, часть 3

#7 Тело помнит всё

Да, так звучит название книги мирового эксперта по работе с психотравмой Бессела ван дер Колка, в которой он подчеркнул роль работы с телом в исцелении последствий травмирующего опыта – как единичного, так и продолжительного. Тело действительно хранит паттерны реагирования, обусловленные нашей личной историей. Если под термином "бессознательное" подразумевать вытесненный, отщепленный, подавленный опыт, можно смело отправляться за этим бессознательным в тело и найти исцеление в подходах, которые так или иначе тело задействуют.

#8 Тело еще и кое-что знает (чего не ведает ум)

Оно – не только "хранилище" личного бессознательного, но и портал в сверх-сознательное, но надо оговориться, что в этом случае речь идет не столько о физическом/грубом теле, сколько о соматическом (и в значительной степени энергетическом) переживании тела-сознания.
Например, парой постов выше я приводила отрывок американского учителя тибетского буддизма и ученика Чогьяма Трунгпы Реджинальда Рэя о таком расширенном взгляде на тело и телесную работу. Есть еще ряд исследователей-практиков, раскрывающих соматический аспект духовной работы.

Мне интересно развивать тему интегральной телесности. Если вам тоже – поставьте в реакциях 🐳 и я продолжу.

#9 Соматическое присутствие – это термин, который потенциально объединяет все бенефиты встречи нашего сознавания (внимания) и непосредственного телесного опыта в моменте.

Соматическое присутствие требует любопытства, открытости и готовности внимать тому, что "сообщает" тело. Такое качество "втелесненного" внимания – не только условие для выполнения конкретного соматического исследования или упражнения, но и тот навык (или способ организации внимания), который мы развиваем для всех прочих жизненных контекстов.

Соматическое присутствие:

• Это то, что помогает преодолевать последствия психотравмы (через саморегуляцию и расслабление).
• Это то, что помогает слышать свое истинное я, а не навязанные сценарии (базовая осознанность).
• Это то, что помогает доверять высшему я (интуиция).
• Это то, что проводит нас за пределы нашего отдельного Я к переживанию соединенности с другими людьми, природой и Космосом.

На этом я сворачиваю программную часть #21тезисотеле, чтобы дополнять этот список новым тезисом каждую неделю нашего 12-недельного соматического путешествия.

За соматическим присутствием приходите на группу «Тело» курса «В ладу с собой и миром» (идти ли дальше на «Чувства» и «Контакт» — можно решить потом).

🗓️ Стартуем мы через неделю – в понедельник, 14 сентября.

Подробности тут: https://obnyatslona.getcourse.ru/vladu#soma

#соматика

Дыхание в пустоте – практика для тех, кто не находит себя

Сегодня спонтанно записалась маленькая практика внимательности для тех состояний, которые можно назвать потерянностью или пустотой. Такое состояние может проявляться как апатия, непонимание, чего хочется и что делать. Для этой практики не важно понимать, что за этим стоит.

Мы начинаем с того, что соглашаемся с этой пустотой, но внутри неё находим маленькую зацепку для внимания – дыхание, динамику вдохов и выдохов. И уделяем ему 10 минут без намерения что-то менять, но именно наблюдая и проживая, а не думая.

Поменяется ли при этом что-то – расскажите, как сделаете.

#практика

2/2

Точно такой же процесс происходит и с нашим более обширным телом, телом космоса. Мы понимаем, что должны прислушаться к зову, который слышит наше сердце, независимо от того, насколько он вписывается или не вписывается в имеющиеся у нас представления. В случае с нашей горой мы должны впустить ее настойчивую, непрекращающуюся и непреодолимую тягу. Впустить этот зов - значит, скорее всего, провести время в окрестностях "священного другого", который стал для нас таким живым и даже властным присутствием.

Поступая так, мы делаем важное подношение. Это подношение тем более важно, что, особенно для нас, современных людей, прислушивание к такому призыву часто полностью противоречит всему, что мы или кто-либо еще представляет себе как реальность. Поступая так, мы утверждаем непосредственный соматический опыт нашего тела и нашего сердца; мы ставим его выше всего, что мы можем подумать.

Мы отказываемся от жесткой фиксации на нашей ограниченной, подверженной влиянию "космической" самоконцепции. Мы открываемся космическому телу, космической реальности, которая лежит за его пределами".

Реджинальд Рэй "Касаясь просветления"

Перевод DeepL, с минимальной редактурой

Дочитываю Рэя, кое-где с радостью узнавания, кое-где с желанием душнить на интегральном про до/над- (пре/транс-) заблуждение, природный мистицизм и про необходимость различать в соматической работе уровни, соотносящиеся с грубым, тонким и причинным телами. Но если эти нюансы удержать в скобках вместе с желанием защитить наше несчастное эго, то есть согласие с логикой развертывания соматического процесса и меткие попадания в инсайты.

Ну-ка, признавайтесь, зов горы, поля или озера – у кого было?

#реджинальдрэй #соматика #медитация

"В современном мире большинство из нас считает, что наше "воплощение" (embodiment) связано исключительно с нашим непосредственным физическим телом. Большинство людей подходят к соматической работе с ощущением, что объем и границы этой работы определяются поверхностью их кожи. Работа на этом уровне, конечно, глубокая, мощная, "трансформирующая". Но я хочу подчеркнуть вот что: по мере того как мы все глубже и глубже погружаемся в наше физическое тело, если мы не сдерживаемся, мы обнаруживаем, что мы путешествуем не только в него, но и через него в более и более обширные области бытия. Сначала мы обнаруживаем, что на более глубоком, более воплощенном уровне наше истинное тело на самом деле является межличностным телом, и, наконец, что оно есть не что иное, как сам космос. И, – что не такое уж частое явление, – это не вопрос теории, а непосредственный, личный опыт.
•••

На протяжении многих лет коренные духовные учителя из разных традиций говорили мне в основном одно и то же: именно отсутствие подлинного посвящения в живой космос является единственной и наиболее фундаментальной причиной безудержного роста психологических заболеваний у современных людей - основной причиной того, что многие из нас в эмоциональном плане так и не выходят из детского возраста.

Возможно, это поможет нам понять, почему работа с телом так важна и так увлекательна в современном контексте: достигнув космического уровня в своей собственной соматической практике и созревании, мы обнаруживаем, что естественным и спонтанным образом вовлечены в процесс, приближенный к архаичной инициации коренных обществ. Похоже, что потребность в таком виде инициации скрыта в нас на генетическом уровне, и когда мы открыты для нее и имеем метод для ее привлечения, она начинает раскрываться очень мощно.

Если говорить более конкретно, то в определенный момент исследования тела органичным образом начинает разрушаться "природный мир" - часть нашей самоконцепции, наше "космическое эго". Начинает раскрываться и развертываться опыт космоса как живой реальности. Это развертывание берет свое начало в переживании тела как, в конечном счете, первозданного пространства самой земли. Придя к такому восприятию "себя", мы осознаем уровень нашей собственной личности, которая неотделима от большого космоса. Интересно, что в моменты, когда мы обнаруживаем себя как безграничность земли под нами, мы не можем сказать, что больше не существует различий между тем, что мы видим, и тем, кто смотрит. В этот момент мы и есть земля; мы - осознание земли, осознающей саму себя.

Эта точка зрения, так сказать, опыта земли за пределами субъекта и объекта открывает путь для разворачивания иного способа бытия в остальном космосе и с ним. Вначале мы можем почувствовать, как что-то очень сильное зовет нас - зовет, зовет, зовет непрерывно: гора, которую мы видели, конкретная долина, открытая перспектива, определенный склон или место в лесу, дерево, река, озеро. Мы начинаем чувствовать - хотя и не можем в это поверить, - что гора, например, живая, осознанная, и что она приглашает нас, тянет в свою сторону. В ней есть что-то, что влечет нас к ней самым убедительным образом. Она может сниться нам по ночам, а днем мы чувствуем ее зов. Наши ощущения полностью соматичны: наши сердца горят, и этот зов резонирует во всем теле. Такова глубина соматической жизни, ощущения жизни, которая теперь становится нашим способом существования.

Из нашей работы с телом мы узнаем, что такие призывы нельзя игнорировать. Весь процесс работы с личным, индивидуальным телом показал нам, что тело, помимо наших собственных идей и планов, манит и приглашает нас определенным образом. Наше собственное путешествие разворачивается в той степени, в какой мы прислушиваемся к этим призывам, независимо от того, насколько неожиданными, странными или угрожающими они могут казаться. Когда наша работа по развертыванию распространяется на межличностное тело, мы обнаруживаем те же призывы и ту же потребность прислушаться к ним и отдаться им.
1/2

"Ночь и её шлейф из звёзд и её великий дар сна", Эдвард Роберт Хьюз , 1912

Название работы позаимствовано из стихотворения «Сестре Маргарите» Уильяма Эрнста Хейли. Вот его часть в переводе Игоря Лосинского:

Струится дым
В тумане золотом и розовом, а шпили
Сияют, изменив свой вид. В долине
Длиннее стали тени. Дрозд поёт. И солнце,
Своё благословенье завершая,
Спускается. И воздух потемневший
Дрожит в предчувствии: восторжествует ночь –
Ночь с вереницей звёзд
И щедрым даром – сном.

Стихотворение целиком

Что мы будем делать на онлайн-группе про тело в течение трёх месяцев?

Мы будем делать соматические упражнения и проводить исследования, которые заключаются во внимательном проживании телесных феноменов и движений.

Я училась у Энни Брук и Саши Безродновой, чья работа во многом основана на принципах BMC — Body-Mind Centering, метода, разработанного Бонни Бэйнбридж Коэн.

Участники моих программ последних двух лет и некоторые мои клиенты уже знакомы с концепцией цикла удовлетворения:
YIELD — PUSH — REACH — PULL — YIELD.

Эта модель взята из этого подхода. На группе мы будем внимательно исследовать каждый из этих двигательных паттернов, а также их связь с психическим ландшафтом и отношенческими реалиями.

Кроме того, мы будем исследовать допозвоночные и позвоночные паттерны движения.
Что это значит?
Мы будем проживать собой то, что объединяет наши тела-сознания со всеми, кто способен вибрировать и дышать, с медузами, асцидиями, морскими звёздами, каждым обладателем костей и конечностей, с ползающими и прямоходящими.

Это не случайный набор и не воспоминания о всех предыдущих воплощениях (хотя, признаюсь, мне нравится думать и так тоже). За этим стоит логика эволюционного и эмбриологического развития.

Смысл в том, чтобы гармонизировать своё уникальное тело-сознание в согласии с теми ступенями развития, которые имплицитно присутствуют в нас. Каждая из этих ступеней содержит свой дар, но также и потенциальную опасность — возможность об неё споткнуться. Такого рода исследование даёт нам ключи и разрешение узнать, как ещё можно жить телом, и выбирать там, где в раннем опыте развития выбора не было.

Группа подойдёт тем, кто:

• чувствует слабый контакт с телом;
• склонен к диссоциации или к «жизни в голове»;
• испытывает сложности с расслаблением;
• сталкивается с внутренним запретом на удовольствие;
• хочет более аутентично проявляться в отношениях;
• хочет больше доверять себе и меньше контролировать,
• хочет усилить соматический аспект в своей медитативной практике.

Мы будем собираться по понедельникам в 20:00 по московскому времени. Встречи будут длиться от полутора до двух часов.

Во время движения можно будет быть не в кадре, – говорю об этом для тех, у кого телесное проявление связано с чувством стыда или уязвимости.

После практической части будет время для интеграции опыта через арт-методики и вербальную обратную связь.

Эти 12 встреч создадут хорошую основу для прохождения двух следующих групп курса «В ладу с собой и миром: тело, чувства, контакт» — про работу с эмоциями и про жизнь в отношениях.
Но эту часть можно пройти отдельно.

Мы стартуем 14 сентября, а 7 сентября произойдёт финальное повышение стоимости.

Регистрация тут: https://obnyatslona.getcourse.ru/vladu

Если у вас появились вопросы о группе или о соматической работе вообще, задайте их в комментариях. И напишите, если вам был бы интересен эфир о соматике, с практикой.

#соматика

Душа приходит в мир проходить испытания. Нам может казаться, что если мы не там и не с тем, где нам хочется быть, это что-то неправильное, что мы где-то ошиблись. Но это не так. Все так и задумано.
Всем нам хочется быть рядом с теми, кого мы любим, но это не всегда возможно. А когда-то невозможно совсем. Нам нужно научиться справляться. Хранить тех, кого мы любим, в сердце – не как острый шип, раздирающий нутро тем, что их нет, а как подорожник, мягко касающийся и согревающий рану, не отрицая факта отсутствия любимых, но наполняя ее теплом и той любовью, которая есть внутри даже в отсутствие кого-то снаружи. Все может меняться, такова жизнь, но только не это.

Вот что я говорю десятилетнему сыну, который не хочет уезжать с классом на неделю от родных.

Вот что я говорю себе.

#кожара_пишет

"У стены начинался склон, на котором я обнаружил вросший в землю большой камень – мой камень. Часто, сидя на нем, я предавался странной метафизической игре, – выглядело это так: «Я сижу на этом камне, я на нем, а он подо мною». Камень тоже мог сказать «я» и думать: «Я лежу здесь, на этом склоне, а он сидит на мне». Дальше возникал вопрос: «Кто я? Тот ли, кто сидит на камне, или я – камень, на котором он сидит?». Ответа я не знал и всякий раз, поднимаясь, чувствовал, что не знаю толком, кто же я теперь. Эта неопределенность сопровождалась ощущением странной и чарующей темноты, возникающей в сознании. У меня не было сомнений, что этот камень тайным образом связан со мной. Я мог часами сидеть на нем, завороженный его загадкой.

Через тридцать лет я вновь побывал на этом склоне. У меня уже была семья, дети, дом, свое место в мире, голова моя была полна идей и планов. Но здесь я неожиданно снова превратился в того ребенка, который зажигал полный таинственного смысла огонь и сидел на камне, не зная, кто был кем: я им или он мной?"

Карл Густав Юнг «Воспоминания, сновидения, размышления»

#юнг

Уэнделл Берри (1936-2026)

XIII.

Вечность — это не бесконечность.
Она — не долгое время.
Она не начинается в конце времени.
Она не идет параллельно времени.
Во всей своей полноте она всегда была.
Во всей своей полноте она всегда будет.
Она полностью присутствует всегда.

•••

Фрагмент земли,
который сейчас я, – лишь на пути через меня. Он на пути
от пребывания деревом,
косяком рыб, черепахой,
стаей птиц. Он пройдет
через все эти формы снова.

•••

Дикий покой
перевод Виктора Постникова

Когда во мне растет отчаяние
я просыпаюсь среди ночи
от страха за свою жизнь и жизнь своих детей.
Я иду и ложусь там, где в тихой красоте
плывет лесной селезень, где кормится большая цапля.
Я нахожу дикий покой, не нарушаемый заботой о будущем,
Я прихожу к тихой воде.
И я чувствую над собой слепые к заботам звезды.
На мгновенье я оказываюсь в благодати мира -
и я свободен.




#поэзия #кожара_переводит

Провожаю лето фотографиями с фестиваля Танцующая деревня на Ладоге, авторства Даши Лукиной @onion_queen

Сегодня должны были родиться следующие тезисы про тело. Но слова в нужном порядке пока не пришли.

Зато, глядя на эти фотографии, мне хочется сказать какой-то части себя, что я ею очень горжусь 🥹

Я помню, что лет десять назад, еще до начала личной терапии, я завела блог про осознанность, и в нем одним из первых постов была рефлексия на видео, где какие-то прекрасные практики то ли контактной импровизации, то ли аутентичного движения совершенно трезвые и счастливые валяются и чувственно ползают по мокрому песку. Для меня это был запредельный уровень открытости, так что, восхищаясь этими людьми, я в конце той записи предлагала читателям хотя бы немного подвигаться под музыку в одиночестве, но из_настоящего_себя. Это был доступный мне уровень двигательной практики осознанности на тот момент.

За 9 лет я во многие практики себя погружала, но в тему телесности двигалась осторожно и в основном посредством онлайна. Так что оказаться на фестивале контактной импровизации на 8 дней для меня было вызовом. В первые три ночи мне снились кошмары – психика отрабатывала нагрузку изо всех сил.

Так что да, эти фото для меня – трепетное свидетельство того, что я двигаюсь туда, где сложно и страшно, с грацией и отвагой. Ну а что делать? Индивидуация без преодоления сложностей сама себя не исполнит. Зато плоды этого движения – самые ценные, чистое алхимическое золото 💛

Головокружение
Энни Стивенсон

Разум привел тело
к краю пропасти.
Они страстно смотрели
в обнаженную бездну.
Если ты любишь меня, сказал разум,
сделай шаг в тишину.
Если ты любишь меня, - сказало тело,
повернись и существуй.


Перевод: Анна Кожара

К слову о снах, если вам интересно толкование сновидений в юнгианской парадигме, рекомендую попробовать gpt бот Лаборатория сновидений, который сделала Мария Федюнина (ранее в этом канале Маша упоминалась как создатель формата На равных и автор книги «Путешествие Инанны в подземный мир»).

Маша пишет о боте, что

…заполнила его разными важными для меня первоисточниками, чтобы он оставлял много места для живого понимания сна. И скорее фантазировал, а не диагностировал.

Подтверждаю, что в процессе обсуждения сна бот сохраняет юнгианскую тенденцию разворота сюжета на внутренний мир вопрошающего, собирает при этом личные ассоциации и задаёт расширяющие взгляд вопросы.

Я, например, имею склонность внутри осмысления собственных снов фокусироваться на анализе символов, а бот уместно обращает моё внимание на эмоции.

Если раньше вы в таком ключе со снами не работали, будьте готовы, что от ваших изначальных трактовок к концу обсуждения камня на камне не останется.

Мой сон про клиентку и ребенка, который я постом выше ничтоже сумняшеся использовала для приглашения новых клиентов в терапию, в итоге развернул меня в актуальный внутренний конфликт с профессиональной идентичностью почти не связанный. А этот засранец gpt своей патетикой коротких повторяющихся почти идентичных предложений привел меня в эмоциональный катарсис. В общем, я вас предупредила.

Ссылка на бот

#сны

Приснилась на днях бывшая клиентка, с которой мы в реальности закончили работать уже довольно давно.

Во сне она обратилась за единичной консультацией, в процессе которой у меня в кабинете появилась расстроенная девочка лет двух. «О, – сказала я клиентке, – да это ж ваш внутренний ребенок! Скорее его забирайте. Вы знаете, что делать». И она радостно взяла его на руки, словно именно за этим и приходила, поблагодарила и вышла.

Ах, если бы было возможно так быстро объективировать и принять свои эмоциональные, зависимые, уязвимые части и доверить их заботливому внутреннему родителю вкупе с ассертивным и устойчивым взрослым! Я бы только так этих внутренних детей раздавала. Но это реально только со временем, да и не выглядит так драматично. Просто клиенту становится легче и осмыслненнее жить свою взрослую жизнь.

Кстати, с сентября есть клиентское место в длительную терапию. Онлайн или очно в Петербурге

Я работаю в интегративном подходе, аналитически-ориентированно (психодинамика, ТФП), травма-информированно и подкованно с точки зрения мета теории Кена Уилбера.

Чаще всего ко мне приходят с проблемами в отношениях - партнерских, рабочих, детско-родительских, с тревогой и чувством потери себя.

Пусть вас не смущает начало поста, внутренних детей предьявлять с порога не обязательно. Обсудить запрос и понять, подходим ли мы друг другу, можно на предварительном бесплатном созвоне. Условия здесь

#сны #кожара_работает

Кен Уилбер и Эндрю Холечек о пре/транс заблуждении

Перевела в текст и (с помощью ИИ) на русский двухчасовую Беседу Эндрю Холечека с Кеном Уилбером. Ссылку на полную версию этого чтения в двух частях дам в конце поста. В цитате ниже - только слова Кена, но в полной версии Эндрю проявляет себя как увлеченный интервьюер, задающий небанальные вопросы (что делает чтение непростым, но увлекательным).

Пре-/транс-заблуждение — это смешение дорационального состояния слияния с трансрациональным состоянием просветлённого единства

Кен Уилбер:

Дело в том, что они смотрят на младенца и видят, что он не может отличить внутреннее от внешнего. И поэтому они просто предполагают: «О, младенец — одно целое со всем». Но если посмотреть на христианскую «великую цепь бытия», которая представляет собой их сокращённую версию основных этапов развития, то она проходит от материального или физического уровня к уровню живого тела, к разуму, к душе, к духу. Так что младенец един с материальным уровнем. Он ещё не един с телом, разумом, душой или духом. Для четырёхмесячного младенца всё это ещё даже не проявилось. Но поскольку он погружен в некое состояние слияния, почти все философы рассматривают это состояние слияния так, будто это то же самое, что осознание высшего единства, а это вовсе не так. И это действительно важный и решающий момент.

Когда я разрабатывал так называемый «Уилбер-1», или первую версию своей теории, представленную в «Спектре сознания», [...] я фактически просто обходил этот вопрос стороной. Потому что где-то в глубине сознания я знал, что в общем-то согласен с этим. И, безусловно, все те люди, на которых я действительно равнялся — от Олдоса Хаксли до Алана Уоттса, — которые писали книги на эту тему, все они допускали эту ошибку. Все они впали в то, что я называю «ретро-романтической путаницей», то есть путали это раннее романтическое состояние слияния с высшим просветлённым состоянием единства или некой абсолютной цельности. А это совершенно не соответствует действительности.

Но путать дорациональное слияние с трансрациональным просветлением или сатори — значит полностью перепутать и неправильно идентифицировать крайние точки спектра сознания. И это просто катастрофа.

[…] когда видишь весь спектр развития и то, как он разворачивается… Поразительно, что самая начальная точка и конечная точка снектра [в этом заблуждении] просто сливаются воедино. А потом появляются промежуточные стадии, такие как эго, «я» и всё остальное, и их приходится интерпретировать как нечто, разрушающее это окончательное состояние единства, тогда как на самом деле они просто впервые возникают, растут и расширяются. И тем не менее люди говорят: «О, это и есть грехопадение. Когда-то мы были целостными, но выпали из Эдема». И все мифологии мира склонны допускать эту ошибку. И, безусловно, Библия допускает эту ошибку, и большая часть христианства допускает эту ошибку. И это просто ужасная ошибка, потому что мы даже не следуем по пути роста, эволюции и развития. Мы просто путаем его с регрессией. [...]

Но когда мы просто путаем это и говорим: «О, ну, все эти разделения — это просто навязанные разделения, которых у нас не было вначале. Когда-то мы были единым целым, когда-то мы были в состоянии Эдема. Когда-то мы были едины со всем. А потом мы просто выросли и все это разнесли к чертям». И это просто совершенно запутанный и отчаянно неправильный взгляд на то, что на самом деле является истинным ростом и подлинной эволюцией.

Я имею в виду, если бы это было правдой, почему эволюция развернулась и начала идти в обратную сторону? Почему мы как бы научились отделять наш организм от окружающей среды? А затем, на следующем этапе, мы снова слили их воедино и просто ввели разделение, которого раньше не было. И это просто полное безумие. Эволюция не движется в обратном направлении и не навязывает разделений, которых не существует.

Источник Выпуск подкаста «Edge of Mind» от 27 июн. 2024 г., переведен Deepl под редакцией Анны Кожара

Часть 1 Посвящена книге «Обретение радикальной Цельности: Интегральный путь к единству, развитию и наслаждению»
Часть 2 Посвящена размышлениям о том, куда мы катимся движемся как человечество

#уилбер #холечек