Анастасия Ливанова

Друзья! В лектории «Интеллектуальные среды. Москва» состоялся юбилейный 10-й философский выезд!

Этим летом мы снова посетили Беларусь и остановились в славном Бресте.

Тема выезда: прагматическая лингвистика.
В качестве главной теоретической опоры была выбрана книга Джона Остина «Три способа пролить чернила».

На протяжении шести дней мы проводили семинары, посещали исторические места (Беловежскую пущу, Брестскую крепость, пятый форт) и просто замечательно отдыхали вместе.

Спасибо Тихону Спирину, Семену Малышкину, Евгении Спириной, Анастасии Ливановой, Анне Чугуновой, Ларисе Харамецкой и Леониду Клопову за проведенные на выезде семинары, активное участие и укрепление нашего дружеского-философского альянса!

Могу уверенно заявить: иллокутивная функция самых различных высказываний была нами недурно (а где-то даже изрядно!) изучена, если вы понимаете, о чем я

Отдельная благодарность Тихону и Евгении Спириным за организацию выезда!

За видео спасибо Анастасии Ливановой!

Ко мне тут Alter постучались с вопросом:

Женский оргазм — задача со звоздочкой?

Мой ответ получился длинным, поэтому у них опубликована сокращенная и упрощенная версия поста.
Ценители «коротко и по делу» — вам сюда 🙂

А для любителей лонгридов без цензуры я припасла «режиссерскую версию» текста уже на своем канале⬇️

Так что там про женский оргазм?

Исследования отмечают так называемый «оргазмический разрыв» в гетеросексуальных отношениях, когда мужчины достигают оргазма значительно чаще женщин.

На протяжении долгого времени считалось, что дело в женской физиологии. Словно она сама по себе более сложна и капризна.

Однако, чем больше исследований появляется, тем яснее становится другая картина: биология – далеко не самый влиятельный участник процесса.

Проблема в том, что женская сексуальность никогда не существовала самостоятельно.

На протяжении столетий женщин учили быть скорее объектом желания, чем субъектом собственного удовольствия. Женская сексуальность веками подвергалась объективации, контролю и оценке.

Сейчас культурная повестка изменилась: мы говорим о важности телесной автономии и женской субъектности. Но девочек всё ещё учат быть желанными раньше, чем желающими.
Замечать ожидания других людей раньше, чем собственные чувства и потребности.

Последствия той истории продолжают жить внутри современных отношений между женщинами и мужчинами на уровне ожиданий, установок и концепций. Поэтому путь к своему удовольствию для многих женщин начинается с непривычного вопроса: «А чего хочу я сама?»

Сексолог Эмили Нагоски предлагает красивую метафору: сексуальность, как женская, так и мужская, устроена не как автомобиль с одной педалью газа, важен и «тормоз» — переключение между напряжением и расслаблением. Недостаточно просто увидеть что-то привлекательное, необходимо еще почувствовать себя в безопасности, чтобы позволить желанию развернуться. Под безопасностью подразумевается внимание к человеку (и этого человека к самому себе), как к субъекту со своими эмоциями и желаниями.

Получается, важнейшее условие женского сексуального благополучия — отношение к женщине как к настоящему человеку с настоящим мнением, которое не подвергается сомнению и не требует корректировки. То есть, как к субъекту общего процесса.

Речь идёт о возможности сказать «нет» без столкновения с давлением, манипуляциями или внушением чувства вины. У девушки должна быть не мнимая, а действительная возможность остановиться, передумать, отказаться от секса или изменить своё решение в любой момент, без попыток ее переубедить.

Сексуальное желание плохо уживается с контролем. Оно больше похоже на вдохновение. Его невозможно получить усилием воли. Можно создать условия для его появления, но не “включить”. Чем больше в сексуальности контроля, тем меньше в ней остаётся места для любопытства, спонтанности и чувствительности к собственным переживаниям.

Идея, которая позволяет расслабиться в сексе, хотя звучит почти крамольно в эпоху бесконечной продуктивности:
оргазм не должен становиться целью секса

Оргазм важен. Но когда он превращается в главный критерий успеха, сам секс начинает терять живость. Люди перестают исследовать друг друга и начинают оценивать результат.

Это особенно заметно в мужских переживаниях. Иногда мужчина настолько сосредоточен на том, чтобы женщина испытала оргазм, что ее удовольствие незаметно превращается в подтверждение собственной состоятельности. Такое отношение к процессу негативно влияет на сексуальность обоих партнеров. Важно, чтобы удовольствие в сексе было воспринято не как собственное достижение, а как часть совместного опыта.

Поэтому настоящая задача со звездочкой — это вовсе не женский оргазм.

Это создание таких отношений, в которых удовольствие произрастает из свободы каждого оставаться самим собой.

P.s. про удовольствие/сексуальность как устойчивый ресурс (и зачем он вообще нужен) можно почитать тут 💞

Друзья! Делюсь с вами лекцией, которую я читала в октябре в лектории «Книжный»

Сам решу: как мы строим границы и почему они рушатся

❓Вы спросите меня:

Настя, что нового можно рассказать о границах?

Ведь это тема, буквально набившая оскомину всем популярным психологам и развившая нервный тик у тех, кто психологией интересуется!

❗️А я вам отвечу:

Сама решуууу

Нет, на самом деле, я отвечу следующее:

Тема «границ» стала настолько популярной, что приобрела статус вульгарной в профессиональной среде. Все потому что, говоря о границах, в популярной психологии под ними понимают все что угодно: от выстраивания оборонительных стен до оправдания хамского поведения.

Что угодно, кроме того,
чем границы на самом деле являются и на что они на самом деле влияют.

Ведь как строить отношения с людьми, если каждый человек изолирован от других персональной пограничной крепостью?

Самое время вернуть понятию потерянный смысл и отсечь все то, что к «личным границам» не относится.

Приглашаю вас к просмотру и горячему обсуждению лекции:

В ТЕЛЕГРАМЕ *видео выше*
НА ЮТУБЕ
НА БУСТИ бесплатно

Но вы сами решайте, конечно 😊

Сейчас в психоцентричной среде можно заметить повышенный интерес к научной обоснованности методов или научной доказательности методов психотерапии.

Проблема в том, что за этим интересом могут скрываться две разные позиции:

✨Первая — это вера в то, что человеческая жизнь в принципе поддается окончательному описанию, а неопределенность представляет собой лишь временный недостаток знания, который однажды будет устранен. В такой картине мира тревога уже не спутник человеческого существования, а техническая неисправность, для которой рано или поздно найдётся инструкция по устранению.

✨Вторая — уважение к научной процедуре. Понимание того, что любое знание остается незавершенным. А исследования хоть и помогают лучше ориентироваться в реальности, но не отменяют ее сложности. Такая позиция делает человека осторожнее в выводах и скромнее в суждениях.

В одном случае человек любит науку настолько, что готов сомневаться вместе с ней.

В другом – человек любит науку настолько, что перестаёт сомневаться вообще.
Как в этом случае сказал бы Михаил Бурдин: “вступает в секту доказательности”.

Эпоха Просвещения передала нам веру в то, что научно-технический прогресс неизбежно обернётся прогрессом человеческого благополучия. Но обещания не сбылись. Именно этот разрыв между ростом знания и отсутствием обещанного счастья Ж.Ф. Лиотар называл кризисом больших нарративов. Мы еще продолжаем верить в прогресс, но уже сомневаемся, что он приведет нас к благополучию
*шуточки про то, что ИИ нас поработит вошли в чат*

Впрочем, несправедливо объяснять превознесение доказательности только культурными мифами о прогрессе или человеческой тоской по определённости.

У нее есть и вполне земные причины.

За последние десятилетия психология стала невероятно популярной. Публичное пространство заполнили люди, которые говорили от имени психологии, но либо не понимали границы компетенции, либо осознанно ими пренебрегали.

В итоге появлялось все больше либо пострадавших от такой “экспертности”, либо утомленных концентрацией псевдо психологического контента. Потребность в психологической помощи у людей назрела, вот только доверие к специалистам и к информации — в процессе развития. И здесь, культурный миф питает оголодавшую потребность.

Возможно поэтому сегодня доказательность вызывает у многих почти экзистенциальную надежду. Надежду на то, что где-то существует язык, способный избавить нас от неопределённости.

Я ничего не имею против доказательной психотерапии. Я сама работаю в двух методах с уверенной научной базой, а в лекциях люблю поделиться интересными исследованиями. Я считаю, что научное изучение психотерапии очень важно.

Меня настораживает не популярность доказательной психотерапии сама по себе, а тот почти религиозный пыл, с которым некоторые люди начинают её проповедовать по причине “научности”. Словно речь идёт не о методологии исследования, а о принадлежности к кругу спасённых. Словно существует особая территория истины, по одну сторону которой находятся просвещённые, а по другую — еретики, шарлатаны и мракобесы.

Парадокс заключается в том, что сама наука устроена прямо противоположным образом.
Она требует терпения к неопределённости, готовности пересматривать собственные взгляды, способности признавать ошибки и жить с тем, что окончательного ответа может не существовать ещё очень долго. Научный метод вообще плохо справляется с ролью успокоительного.

Гораздо эффективнее успокаивает обещание благополучия, спрятанное за словом “доказательность”. Чем порой психологи пользуются.

А это уже повод поговорить
о психологической этике…

Помните как вирусился специалист по кинетике, который учил правильно садиться на стул и завязывать шнурки, чтобы показать свою статусность?

Мне кажется, деятельность этого чела и подобных ему «экспертов», которые постоянно рассказывают, где еще нам надо «прокачаться», отлично демонстрирует одну из главных иллюзий современности:

Идею, что человек должен уметь управлять своей жизнью целиком

Не просто жить её, выдерживать её случайность и ограниченность, а именно управлять: осознанно, эффективно, желательно ещё с помощью правильных специалистов.

Ведь так было не всегда. Наши бабушки и дедушки еще застали времена, когда повседневные вопросы и трудности человеческой жизни решались «своими силами». Люди влюблялись, переживали утраты, воспитывали детей, искали смысл — и всё это не требовало экспертного сопровождения. Я не говорю, что люди не нуждались в специализированной информации, ее довольно часто заменяла житейская мудрость, но само отношение к жизненным трудностям и поиск решений были иными.

Теперь же, анализируя запросы человека современности, всё чаще возникает ощущение, что самостоятельно у человека не получится примерно ни.че.го.
Нужен консультант по отношениям, специалист по личному бренду, наставник по селф-менеджменту и т.д.

Даже поедание супа требует компетентности!

Да, я снова про того эксперта по кинетики. Ведь, если ты наклоняешься за ложкой супа — ты ему словно служишь, а это выглядит не респектабельно!

«Но так же вкуснее!» — восклицаю я в ответ 🥺

Когда человек живет в нарративах «успешного успеха», где ты можешь все, если этого захочешь (читай: если достаточно сильно постараешься), его главным страданием становится страх не справиться с этой жизнью. Подробнее об этом я рассказывала в своей лекции: «Культура диагнозов: как мы разобрали себя на симптомы»

Бён Чхоль Хан в книге «Общество усталости» писал, что современный человек уже не угнетается внешним запретом — он истощает себя сам, пытаясь непрерывно мочь, успевать и соответствовать. И поэтому невроз современности всё чаще связан не с виной, а с истощением и ощущением собственной недостаточности.

Отсюда и рост популярности всемозможных «экспертов», которые расскажут мне что еще со мной не так, что еще я делаю неправильно.

И здесь я вспоминаю слова Джорджо Агамбена о том, что современный человек утратил контакт не со своими способностями, а со своими неспособностями. Мы всё хуже понимаем не только то, чего не можем сделать, но даже то, чего можем не делать.

Современная культура плохо переносит ограничения. Она обещает, что если достаточно работать над собой, осознавать, отслеживать, развиваться и исцеляться, то можно почти полностью взять жизнь под контроль. Но реальность всё время разрушает эту фантазию всемогущества. Люди уходят, тело стареет, любовь не гарантирована, история движется независимо от нашей воли, а огромное количество процессов происходит без нашего участия и даже без знания о нашем существовании.

И чем сильнее человек пытается всё контролировать, тем больше тревоги он испытывает. Вроде нехитрая мысль, но такая актуальная.

Мне кажется, одна из самых освобождающих идей заключается в том, что наше сознание вообще устроено довольно локально. Мы не можем удержать вниманием весь мир, зато можем быть рядом с чем-то конкретным: с близким человеком, с собственной усталостью, чужой болью.

Возможно, человеческая жизнь и не требует от нас большего масштаба.

Мне нравится думать, что забота о себе и о ближнем — это не столько моральный призыв, сколько описание естественного человеческого радиуса любви.

Не обязательно тотально контролировать все происходящие в жизни процессы, но мы можем ответственно отнестись к тому, чтобы сохранять свое любящее и принимающее внимание к себе и к близким.

Кажется, что этого как-то мало для проживания достаточно хорошей жизни, но, удивительным образом, такое локальное любящее внимание дает больше устойчивости, уверенности и спокойствия, чем иллюзорное всемогущество.

Ваша супная слуга, Настя Ливанова 👀

Друзья! Благодарю всех, кто пришел на лекцию «Диагноз по аватарке: как мы разобрали себя на симптомы»
Я была очень приятно удивлена тому, как много вас было! ❤️

Этот гостепреимный пост должен был выйти неделю назад — сразу после лекции. Но мою блогерскую активность приостановил долгожданный приезд семьи в Москву 😊

И так как я уже неделю прибываю в роли экскурсовода по московским достопримечательностям, вам я тоже проведу мини-экскурсию.

💫✨💫✨💫✨

Дорогие туристы, обратите внимание направо — здесь вы найдете презентацию с лекции.
Мне было абсолютно замечательно обсуждать с вами терапевтическую культуру, постдисциплинарное общество и трудную проблему сознания, используя мемы с котиками. И т.к. многие просили скинуть презентацию, похоже, вам такой формат тоже оказался по душе. Делюсь, чтобы вы могли похихикать над картинками или найти полезные исследования и упоминания.

А с левой стороны вы увидите двух замечательных современных исследователей, чьи работы помогли мне лучше понять глубину культуры диагнозов — это КПТ-терапевт и кандидат медицинских наук Михаил Бурдин и кандидат философских наук Алексей Соловьев.

После лекции количество путешественников по моему каналу возросло. Поэтому я приветствую новоприбывших подписчиков и делюсь путеводителем по каналу:

Здесь собрано большинство моих статей, интервью и подкастов в различных СМИ. Также есть ссылки на мои другие соц.сети.

Так как у многих вызывает интерес мое видео с Алексеем Жидковским и критика формата Рины Драгуновой, выношу эти видео отдельно.

Это мой ютуб канал. На нем пока скромное количество видео, но я постепенно выкладываю лекции, которые скопились и ждут своего часа.

Здесь собраны некоторые лекции и подкасты в аудиоформате.

Это мой бусти. Он бесплатный. Пока что на бусти я дублирую видео с ютуба для тех, кому сложно смотреть ютуб.

Дорогие путешественники, наша экскурсия подходит к концу, но у вас остается время погулять по представленным туристическим объектам и сделать фотографии на память 🥰

Всех благодарю за внимание!🌷

🤎🤎🤎🤎🤎🤎

«Диагноз по аватарке: как мы разобрали себя на симптомы?»

Сегодня человек всё чаще пытается понять себя через понятные схемы: работу нейромедиаторов и гормонов, типы привязанности, списки симптомов и диагнозов. В тревожном и быстро меняющемся мире такие объяснения дают ощущение ясности и контроля. Но в стремлении перевести душу на язык формул мы всё чаще упрощаем её до механизма, который можно «настроить».
Эти схемы создают ощущение понимания себя. Но помогают ли они действительно приблизиться к себе?

Чтобы сформулировать ответ на этот вопрос, мы обратимся к недооценённым идеям современных философов, писавших уже в эпоху цифровых технологий и искусственного интеллекта. Посмотрим, как эти идеи меняют язык психологии, практику психотерапии и наше понимание человеческого опыта.

На лекции вы узнаете: 
— Почему современный человек стремится объяснять себя через простые модели и диагнозы? 
— Где проходит граница между научным объяснением психики и её упрощением? 
— Что мы теряем, когда начинаем мыслить себя как схему?
— И можно ли понять себя иначе?

📢Лектор: Анастасия Ливанова, клинический психолог, преподаватель психологии, член Всемирной ассоциации позитивной психотерапии, лектор общества «Интеллектуальные среды»

📍МЕСТО: Светловка (ул. Большая Садовая, д. 1)

📑ДАТА И ВРЕМЯ: 20 марта (пятница), 19:00.

🤎ВАЖНО: для посещения лекции необходимо пройти регистрацию (лекция бесплатная): https://svetlovka.timepad.ru/event/3858071/

🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎

🫂Интеллект: человеческий и искусственный.

🟤Сегодня мы всё чаще взаимодействуем с искусственным интеллектом: задаём вопросы, получаем объяснения, ведём диалог. Но возникает вопрос: понимает ли ИИ смысл своих ответов или лишь оперирует словами по формальным правилам?

🟤На семинаре мы рассмотрим различие между правилами обращения со знаками и тем смыслом, который они могут выражать, попробуем увидеть, как эти два уровня языка связаны между собой и ответим на вопрос: можно ли правильно использовать слова, не понимая их значения?

📢Модератор: Анастасия Ливанова, клинический психолог, преподаватель психологии, член Всемирной ассоциации позитивной психотерапии, лектор общества «Интеллектуальные среды»

📍МЕСТО: Храм прп. Сергия Радонежского в Солнцево (ул. Богданова д.21), как пройти смотрите в комментариях, если заблудитесь пишите @sia_refleksia

📑ДАТА И ВРЕМЯ: 15 марта (воскресенье), 14:30.

Психологическая полиция.
Вы арестованы за превышение требований к себе.
Одну бандитку я уже поймала, сопротивление бесполезно.

Счастье: цель или путь?

В интервью для СПБПУ мы поговорили об удовольствии и отвращении, тех самых чувствах, которые мы часто обесцениваем, но без которых жизнь теряет краски.

Благодарю политехнический университет за приглашение и за состоявшуюся беседу!

Запись прямого эфира можно посмотреть здесь (запись ниже) или в ВК группе политехнического университета. Наша беседа в ВК начинается с 21-22-й минуты.

Приятного просмотра! 👀

Держите анонс прошедшего интервью для СПБПУ!

Полностью прямой эфир выложу уже вечером ✨

Друзья! В грядущий вторник у нас с СПБПУ состоится интервью!

Помимо информации в анонсе обсудим:

✨Почему порой тошнит от жизни, работы или людей?

✨Чем полезно презрение?

✨Как снизить риск зависимостей?

Интервью будет транслироваться в группе университета в ВК в прямом эфире, где зрители смогут задавать свои вопросы в комментариях к трансляции.

Также, я с вами поделюсь видео записью на канале, как только политех ее опубликует.

Если вам интересна тема, задавайте свои вопросы в комментариях к предыдущему или этому посту, чтобы мы из обсудили на встрече и подключайтесь к нашему прямому эфиру! 💞

У самурая счастья нет цели — есть только путь!
Или нет? 🤔

Узнаем в прямом эфире с Анастасией Ливановой — клиническим психологом и преподавателем психологии.

В эфире разберём:
🌸 где в мозге «живёт» удовольствие и может ли оно дружить с отвращением
🌸 почему нам нравится острая еда и страшные фильмы
🌸 как соцсети и культура «надо» ломают настройки удовольствия
🌸 что делать, если радость ушла и ничего не хочется

Подключайся, будем выяснять, что же нам нужно для счастья 🌼

Спасибо всем, кто пришел на лекцию "Кошачий стоицизм: валерьянка в эпоху выгорания"!

Учитывая то, как много людей сейчас болеет, я рада, что вы находитесь в достаточном здравии для посещения лекций интеллектуальных сред Москвы!

Было приятно вместе с вами разобрать что не так с современным стоицизмом, посмеяться над мемами с котиками и ауф-волками и поиграть в игру «пацаны против стоиков»!😕
Аудио и видео запись будет выложена уже в новом году.

Также приветствую новых подписчиков канала! 😊
Помню, завела как-то традицию после каждого мероприятия ориентировать новых подписчиков и рассказывать, что можно найти на моем канале, помимо постов:

Здесь собрано большинство моих статей, интервью и подкастов в различных СМИ. Также есть ссылки на мои другие соц.сети.

Так как у многих вызывает интерес мое видео с Алексеем Жидковским и критика формата Рины Драгуновой, выношу эти видео отдельно!

Это мой ютуб канал. На нем пока скромное количество видео, но я постепенно выкладываю лекции, которые скопились и ждут своего часа.

Здесь собраны некоторые лекции и подкасты в аудиоформате.

Это мой бусти. Он бесплатный. Пока что на бусти я дублирую видео с ютуба для тех, кому сложно смотреть ютуб.

На лекции я упоминала подкаст аспиранта философии Тихона Спирина по стоицизму и ютуб-канал кандидата философских наук Алексея Соловьева, который помог мне разобраться с контекстом, в котором жили люди античности.

Приятного прочтения, просмотра и прослушивания! 👀

✨ЛЕКЦИЯ В ЭТУ ПЯТНИЦУ✨

«КОШАЧИЙ СТОИЦИЗМ: ВАЛЕРЬЯНКА В ЭПОХУ ВЫГОРАНИЯ»

📢 Стоицизм сегодня является самым популярным философским учением. Человек обращается к античной мудрости,чтобы выстроить ценности и справиться с внутренними трудностями.

Но в попытках адаптировать древние концепции под современные ожидания, стоицизм всё чаще сводят к когнитивным техникам повышения эффективности и эмоциональной «неуязвимости».

Такие лайфхаки создают ощущение причастности к опыту великих мыслителей, но помогают ли они действительно улучшить качество жизни?

На лекции вы узнаете:
- Что на самом деле помогает человеку изменить себя?
- Как стоические практики соотносятся с психологическим знанием?
- Почему поп-стоицизм так притягателен сегодня?

❣️ЛЕКТОР: Анастасия Ливанова — клинический психолог, преподаватель психологии, член Всемирной Ассоциации Позитивной Психотерапии, лектор общества «Интеллектуальные среды».

📎МЕСТО: Светловка, ул. Большая Садовая, 1 (5 мин. от м. Маяковская).

🕰️ ДАТА И ВРЕМЯ: 12 декабря (пятница), 19:00.

❣️ВАЖНО! Для посещения лекции необходимо пройти регистрацию (лекция бесплатная): https://svetlovka.timepad.ru/event/3700625/

На прошлой неделе мне исполнился 31 год! 👀

Какой-то красивой метафоры про этот возраст у меня не родилось, как это было на 30 лет.

Возможно, потому что дата не такая яркая, как юбилей. Или метафора просто не успела родиться в такой насыщенной осени, наполненной работой, учебой, поездками и событиями – как счастливыми, так и, к сожалению, трагичными.

Но я хотела поблагодарить всех вас за то, что остаетесь со мной. Даже несмотря на то, что я так не постоянно веду свой канал. Сердечное спасибо вам!💗

В январе мне предстоит сдать второй экзамен на получение европейского психотерапевтического сертификата. Если помните, первый экзамен я сдавала в декабре.

Почти весь год я пробыла в мыслях «когда второй экзамен?», ибо дата не была назначена. И вот нам сообщают, что по новым европейским стандартам (что б их), нужно, чтобы между первым и вторым экзаменом прошло не меньше года. Хотя раньше специалисты могли сдать второй экзамен сразу после первого.
Так что второй экзамен выпадает на январь.

Из-за скорого экзамена и последующей сертификации, я сейчас пребываю в режиме жОсткой подготовки, поэтому активность в канале будет минимальная.
Прошу снова, как и в том году, понять и простить! 🥺

Зато, как сдам финальный экзамен, освобожу время и энергию для новых проектов и постов в канал.
Руки дойдут даже до обещанных видео!

✨Еще одно маленькое объявление✨

12-го декабря у меня будет лекция в Москве про то, как идеи стоицизма используют в психологии и насколько эти идеи могут быть полезны или вредны.
Как выйдет анонс – обязательно им поделюсь!

Ну а я, тем временем, с головой ухожу в подготовку к самому важному и многострадальному экзамену в моей карьере 👍