​💻📚 #Корпусная_лингвистика, демократия и реальность

Вольфганг Тойберт считает, что корпусная лингвистика работает с дискурсом, то есть, с текстами определенного сообщества, в которых осуществлена коммуникация между его членами.

Стало быть, для его членов, как и для корпусных лингвистов, реально то, что функционирует в дискурсе, то есть, в языке, в коммуникации между членами определенного сообщества.

При этом речь не идет о том, чтобы определить соответствие между реальностью слов в дискурсе и внешней реальностью за его пределами.

💡 Из этих положений можно вывести важнейшие философские и социально-политические выводы.

***

Однако сначала приведем релевантные фрагменты из статьи Тойберта:

(фрагмент из картинки)

❗️ "Значение лексической единицы "тигр", то есть, значение "тигра" как объекта в дискурсе, так далеко отстоит от того, что такое тигр в реальности, что реальность здесь не играет никакой роли. Существуют ли на самом деле тигры? Существуют ли ангелы на самом деле? Для корпусного лингвиста эти вопросы не актуальны. Важно знать, что тигры как правило [в языке] бывают полосатыми, а ангелы - с крыльями."

Еще один фрагмент:

❗️ "Корпусная лингвистика не различает лексическое и энциклопедическое значение слова. Значение единицы "лимон" - это все, что было сказано о лимонах. Лексические единицы и то, что они обозначают, — это объекты дискурса (а не объекты "реального мира"), созданные благодаря вкладу членов дискурсивного сообщества. В качестве объектов дискурса единороги так же реальны, как и лимоны".

***

✅ Итак, как и в случае с современным постгуманистическим, постантропоцентрическим материализмом, представленным, например, в творчестве Латура, корпусная лингвистика признает существование любых акторов, которые фиксируются в коммуникации (будь-то, нации, боги, или же единороги и ангелы, о которых упомянул Тойберт).

✅ Стало быть, корпусная лингвистика по своей природе не может дереализовать другие реальности, поскольку не создает высказывания о внешней реальности, но только о реальности определенного дискурса, коммуникации, языка.

✅ Следовательно, корпусная лингвистика по своей сути не может практиковать эпистемическую несправедливость, ведь если те или иные слова существуют, значит, в них существует потребность в данном сообществе.

❗️ Не зря Тойберт в конце статьи замечает: "Общество развивается благодаря разнообразию дискурса. Любая принудительная стандартизация значения слов приведет к его гибели".

✅ Значит, корпусная лингвистика по существу сопротивляется любым гомогенизациям, любым попыткам выдать дискурс одной узкой, господствующей социальной группы за дискурс гео-социального угнетенного большинства.

@raumanalysis_ih