🖤 Ланд #о_любви

💡 Мы проводим исследование относительно воззрений философов о любви в контексте культурной логики метамодерна. Одним из ключевых философских направлений в рамках метамодерна является акселерационизм. Причем это направление нельзя рассматривать как нечто однородное: мы имеем дело с левым и правым акселерационизмом, с няшным акселерационизмом и т.д. Одной из центральных фигур для понимания правого акселерационизма, безусловно, является Ник Ланд. Мы ранее писали, что это философ смерти, философ уничтожения, философ, который мыслит ускорение капитала как ту силу, что должна довести человечество до предела, а значит привести к разрушению человека, к уничтожению его как вида и к преодолению самого понятия «человек».

📚💻 В корпусе Ланда есть 140 обращений к слову "love", но это с повторениями, поэтому данное количество нельзя воспринимать как показатель высокой частотности. Мы видим, что коллокации, которые формируются вокруг этого слова, не связывают его с какими-то ключевыми концептами Ланда, но в большей степени с Батаем (смерть, эротика, объект, женщина, война, свобода). Мы проверили это дополнительно, рассматривая конкордансы, и эта гипотеза подтвердилась: связи любви с основными понятиями Ланда нет. Тем не менее, кое-что мы все же можем утверждать. Материалы тут.

✅ Результаты

1️⃣ Ланд признается в любви к смерти. То есть, его привлекает уничтожение, он буквально очарован разрушением. Он подчеркивает, что автоматизм жертвенного отношения к реальности должен быть преодолен, и для этого необходим нигилизм. А нигилизм, в его понимании, — это именно то отношение, которое должно разрушить все позитивные представления о жизни, должно обесценить любую надежду, любую иллюзию, в том числе и любовь.

2️⃣ Любовь, если мы следуем логике Ланда, необходимо смешать с грязью. Она сама по себе есть растратность, она есть трата без остатка, чистая деструктивная сила, которая в итоге ведет к катастрофе. Здесь он следует Батаю, — в контексте исследования отношения его к любви упоминается больше всего слово "love" в корпусе Ланда, — который утверждает, что эротическая любовь по своей сути всегда катастрофична. Она обречена на провал, на невзаимность. Она всегда ведет к разрушению, потому что представляет собой полную отдачу себя другому, полное растворение в страсти. В этом плане любовь — это всего лишь человеческий аналог солнечной траты, которая вечно повторяется в космосе и в человеческой деятельности. И потому Ланд утверждает: от этого необходимо отказаться.

3️⃣ На первый взгляд, картина складывается довольно однозначная. Ланд не проявляет какой-либо устойчивой заинтересованности в любви. Все, что он о ней говорит, — это, скорее, негативные характеристики. Он вписывается в ту линию, согласно которой любовь нужно разрушить, приглушить, минимизировать, вообще устранить ее как важный элемент человеческой жизни (Кальп, Брассье).

4️⃣ Но вот именно здесь и обнаруживается одно из ключевых достоинств корпусного анализа. Ведь он позволяет нам увидеть не только общие тенденции, но и редкие фрагменты, которые выбиваются из общей картины. И мы находим такой фрагмент. Это текст от 2014 года, где Ланд неожиданным образом высказывается о фильме Кристофера Нолана "Интерстеллар". Там речь идёт об отношении Купера к своей дочери Мёрф, и в этом контексте Ланд говорит о любви совсем иначе, чем обычно. Он отмечает, что именно эта любовь главного героя к дочери является по-настоящему сильной, потому что она межгалактическая, она связана с имплозией времени, с его сгущением, с его падением в само себя.

❗️ И здесь мы видим удивительный поворот: любовь, которую Ланд в других местах отвергает и критикует, в этом случае он оценивает положительно. Более того, он говорит о ней как о подлинно мощной силе, способной преодолевать пространство и время. То есть, земную, привычную, человеческую любовь он отрицал, называл ее катастрофичной, деструктивной, но внеземную, межгалактическую, космическую родительскую любовь он признает и даже восхваляет.

💭 Так что, даже у Ланда может быть оптимистичный просвет в понимании любви (нет)!

@raumanalysis_ih