Пока мы изучаем проблемы строительства дорог в бразильской сельве (по мнению властей, построить их там было невозможно, нечего и время терять; а вот мы вам пароходное сообщение откроем!; мнение туземцев никто не спрашивал), в Музее Израиля открылась выставка карт Святой Земли под названием "Факт, вера и фантазия".

Так что мы на время вернемся на Святую Землю. Выставка представляет карты из коллекции сэра Тревора и леди Сьюзенн Чинн, которую те подарили Музею Израиля (в нем вообще что не археология, то дареное). Всего в коллекции Чиннов их около двухсот, но показывают несколько десятков, с XV по XIX в.

Мы уже писали, что до Эдварда Робинсона карты Святой земли представляли не реальную географию, а священную, библейскую. Реальные дороги, реальные арабские деревни, и вообще реальность никого не интересовали.

Карты размножались "семьями": на основе одних рисовали другие, и, конечно, географической точностью никто не заморачивался. Символическая была важнее.

До такой степени, что на немецкой карте XV века, нарисованной Эрхардом Ройвихом по заметкам благочестивого паломника Бернарда фон Брейндебаха, Мечеть Купол Скалы в Иерусалиме преспокойно подписана "Templum Salomonis”, Соломонов Храм. Потому что карта была не для реального путешественника (далеко, дорого и очень опасно; хотя фон Брейденбах со товарищи рискнул), а для благочестивых размышлений и религиозного воображения.

Вам не кажется, что Купол Скалы, он же храм Соломона получился у Ройвиха как-то подозрительно похож на традиционную русскую луковичную церковь? Будь мы конспирологами, ухх!..

На самом деле Ройвих просто изобразил роскошный и экзотический восточный храм. А московитские схизматики или вообще мусульмане такое строили, ему было без разницы.

Поскольку книгопечатание к 1486 году уже изобрели, карта Ройвиха разошлась огромным тиражом. Чтобы каждый желающий мог совершить "peregrinatio vicaria", духовное паломничество. 

Далее голландская карта XVII века для духовного паломничества со всеми удобствами.