Из предшествующих постов четко следует, что со своими левантинскими вассалами, чьи царства тянулись по побережью Средиземного моря, цари Четырех сторон света переписывались на арамейском. Отправляя им кожаные свитки с печатями-буллами.

О том, что арамейский стал к VII в до н.э. языком, на котором велась служебная и дипломатическая переписка и вообще общалась элита, свидетельствует и еще один эпизод времен осады Иерусалима. До того, как появился Ангел Господень, ассирийский вельможа, которого синодальный перевод именует "Рабсак", убеждал Езекию сдаться по-хорошему.

"Рабсак" - это вообще не имя. Это титул. "Рабшаке" - "Повелитель питья", то есть главный царский виночерпий, или, если использовать европейский термин "сенешаль". Очень важный господин.

Аргументы у сенешаля были весьма убедительные.

Во-первых, на Египет рассчитывать нечего: это "трость надломленная, которая, если кто опрется на нее, войдет ему в руку и проколет ее" (4 Цар. 18:21).

А во-вторых, неизвестно, кто тут выполняет волю Божию: "Разве я без воли Господней пошел на место сие, чтобы разорить его? Господь сказал мне: "пойди на землю сию и разори ее" (4 Цар. 18:25).

Все это прямо под стенами осажденного Иерусалима, громко и вслух, так что представители Езекии попросили ассирийца перейти с иврита на арамейский. А то народ на стенах стоит, слушает... (4 Цар. 18:26).

Рабшаке на это возразил: "Разве только к господину твоему и к тебе послал меня господин мой сказать сии слова? Нет, также и к людям, которые сидят на стене, чтобы есть помет свой и пить мочу свою с вами" (4 Цар. 18:27).

И громогласно продолжал свою агитацию, упирая на то, что другие боги свои народы от ассирийцев не спасли, и Яхве не спасет.

Согласно Книге Царств, народ безмолствовал.

Яхве спас.

Но главное для нас тут то, что к VII в. до н.э. в иудейской элите арамейский понимали все, а вот народ говорил на иврите.

Через пятьсот лет все будет ровно наоборот - народ заговорит по-арамейски, а элита будет гордиться знанием иврита.

А вот клинопись и аккадский выйдут из употребления начисто.

Чтобы уничтожить традицию, которой было 3 500 лет, алфавиту понадобилось примерно 600.

Технологическая эффективность победила чтимую традицию с разгромным счетом.

PS. Аккадский еще некоторое время употребляли в астрономических трактатах. Последние случай зафиксирован в 75 г. н.э. За пять лет до этого Тит взял Иерусалим.