постскrapтум

К чему злая печаль, хочу фит Замая и Рича (2)

Кстати, а это ж тоже излюбленный мотив колонок Рича — о нет какой ужас капитализм так устроен что самый антикапиталистический фильм становится одним из самых коммерчески успешных в истории, что же делать, как нам выйти из матрицы насущной...

Самое страшное, что культура подобного Плача Ярославны — что на тему КОММЕРЦИАЛИЗАЦИИ, что на тему ТУПИКА КУЛЬТУРЫ, — настолько распространена, да ещё запечатлена в тоннах на 99% бессмысленных книг про НЕСЧАСТИЯ КУЛЬТУРЫ ПРИ (ПОСТ) КАПИТАЛИЗМЕ, СМЕРТЬ ИСКУССТВА, «ВСЕ УЖЕ БЫЛО СКАЗАНО», что даже критикуя это мы можем проникнуться вайбом и сидеть утопически галдеть о том как же все плохо. (Сам уязвим для подобного мышления, но делаю всё чтобы его превозмочь.)

Ну обнародуют однажды, что снайпером стрелявшим в Трампа был Айсгергерт или Кизару. И? Замай же первый скажет как Денетор про Боромира — «... а Кэнье Уэст бы не промахнулся...». Кстати о Кизару — «я русский и меня разыскивает Интерпол»; норм? Не, нам и этого не хватает! А теперь и Рэп-Взвода не хватает, и шумовых эмси с их горлопанком.

Да что такое должен был сделать русский рэп чтобы сей плач был не плачем ради плача, и чтобы Хан провозгласил: НАКОНЕЦ-ТО, ОНО!

??

Мы уже два раза о Рича споткнулись, и не зря. Сейчас будет большой Третий, прямо как Ричард.

Замай упоминает Рича в ряду интересных уникумов аля МБ Пакет и Кровосток (скорее всего, подразумевая их именно как уникумов, а не радикальный политический аспект их высказываний; в конце концов, у МБ Пакета в этом отношении всё настолько безумно, что бессмысленно делать выводы, что же он таки РУБИЛ). В контексте такого текста соседство более чем примечательное. Всё-таки, господа-антихайп за Ричем не только для стёба следили, да? И поди в топе текстовиков он не только у Славы? 😉

А может, вместо депрессий о культурке надо было почаще (даже по меркам Антихайпа!) делать ещё более экзотические вещи, не гнушаясь всякими абстракциями и барьерами — ну там, например, ФИТАНУТЬ С РИЧЕМ?

Точно, я нашел насчёт чего я буду ныть думая о КУЛЬТУРКЕ! Я считаю, русский рэп не выполнил свою сакральную миссию потому что в нем нет фита Замая и Рича. А он нужен хотя бы для того чтоб у главного фаната Рича Лжедмитрия Колыбелкина появился повод для новых шуток на ЛПНЛ.

Эх, раз текст разросся, скажу и пару слов о развитой у Замая в комментах теме: насколько на Руси сегодня можно разговаривать.

Знаете, я не так давно проводил эстетический экстерминатус многих старых текстов и постов (даже в паблике ВК!). И в какой-то момент задумался: Боже что я за шиз почему мне в 2019-2021 либерахи везде мерещились к кому ты обращался ты здесь один аааа...

А потом посидел, повспоминал, и ужаснулся: из сегодняшнего дня уже реально невозможно осознать, насколько велико было засилие Всего Этого в рэп-сми. Это сегодня маятник качнулся в другую (?) какую-то сторону, и на РиПе делают зэт посты. А тогда — жуть, мрак, РАЗВРАТ. И эта жуть же тоже налагала определенные барьеры, пусть подчас и не сознаваемые. Сужала спектр высказываний. Вы вдумайтесь, ЗЭТ-ПАНЧИ/ОБРАЗЫ/ПЕРФОРМАНСЫ у популярных артистов тогда были менее вероятны, чем сейчас! Чем сейчас, в ТЕМНЕЙШИЕ! Или, иная проблема: приходилось много говорить на темы которые сегодня уже кажутся абсурдными. НУ КАКОЕ РАЗБИРАТЬ РЕПЛИКУ ГРУППЫ ГРОТ В ИНТЕРВЬЮ ДУДЮ НА 3-10 СТРАНИЦ ТЕКСТА в своем паблике или в своей колонке на РЕН-ТВ. Языковые паноптикумы на каждом углу.

А теперь?

Да, Андрей: ВПИСКА говорит о России больше чем Дудь.

А чаемый мной фит сказал бы ещё больше.

Золотые двадцатые. Не ноем. Делаем грязную работу. Антихайп.

Музыкальная пауза: лучший трек русского рэпа про капитализм и заодно OST к тексту Замая by Obladaun

К чему злая печаль, хочу фит Замая и Рича (1)

Ладно, Замай на днях подтвердил что он окончательно гениальный человек: взял и ни с того ни с сего вывалил вполне музжурналистский текст. Читаешь и диву даешься: привлекает шарм эдакого взгляда на проблему изнутри, плюс в странном творческом мандраже Андрей сумел гениально чередовать большой смех и бесконечную печаль. А ещё некоторые знакомые имена по тексту замечательно расфасованы, но к ним мы подойдем очень тихо, не спеша.

Для начала всё-таки приперчим пересоленную Замаеву печаль. Ах, Хан Андрей, зачем променял ты ЧингисХанову Ясу на плач Ярославны? Ироничная проблема текста — он очень уж похож на некоторые былые колонки Рича на РЕН ТВ, где регулярно встречался такой заход: мол, в России рэпер хз что, а на западе негры каждый день за базар отвечают на дуэлях аля Пушкин, и тем самым наследуют русской поэзии лучше русского рэпа!..

Меня лично такие заходы всегда смущали — с одной стороны, потому что у Рича они уходили в хитрую реакционную революционность (назвать либеральных творцов недостаточными революционерами, тем самым подвергнув сомнению даже право оппозиционеров на оппозиционерство, и противопоставить им ажно негров); с другой стороны, потому что БАЗАР за который порой отвечают западные черные пантеры — на деле редко вызывает благоговение, и скорее похож на нейрослоп из криминальной уличной бытовухи.

Условно, представьте что разочарованный слушатель Рудого завтра в Берлине застрелит Замая с криком ТЫ ПОЧЕМУ В СОРТИРЕ ПРЯТАЛСЯ, перепутав его с Гоблином-Пучковым. И будем мы потом растить хрестоматийный глянец: ах, какая же поэтико-гангстерская судьба у Хана сложилась, какой восторг!..

Не, фигня и нафиг. Замай — и более рэпер и поэт своим творчеством, чем если бы его постигла такая трагикомичная пуля-дура. Не нужно мне для философии чьей-то судьбы громких точек в ее конце; современные люди удивительно недооценивают точку с запятой ;)

Поэтому не надо, хватит ля-ля тополя. Тексты вроде данной музжурналистики Замая — лишь производная от идеалистически-утопичного депрессивного вайба: внезапно, на фоне минутной симуляции пророческого откровения, сетовать на отсутствие ИСТИННОГО СЛОВА!.. Бр-р.

А это большая и реальная проблема современной культуры. Мне она напоминает аналогичный депрессивный утопизм в контексте левацкого отношения к монетизации творчества. Вот есть великая песня Славы КПСС, «Купидоны», и вот посреди «этой песенки тупо поныть» лирический герой вдруг начинает сетовать на то как же рэперы меркантильны, из каждого чувства треки доят, и все ради просмотров и денег... (Самое смешное противоречие этой предъявы в том, что она выдвигается РЭПУ, в котором, в отличие от других жанров, на каждую единицу творчества про что-то важное приходится 10283929 треков про что-то совсем иное. Впрочем, в контексте «Купидонов» предъява лир.героя становится ещё более концептуальной: «тупо поныть», буквально.)

Действительно, какой ужас, ты конвертировал чувство и жизнь в песню и даже получил за это деньги. Будь проклят капитализм! До него-то такого не... ой. <...>

Оттенок Единственного Рэпера #3: Слава КПСС vs музжур

Известный факт: в последнем треке с Единственного Рэпера Слава КПСС походя задиссил Даню Дабл Пи и Толю Пситеррора. В фокусе оказалась следующая так-то популярная претензия к музжурналистике: «если вы критики, что вы открыли?!». Мол, истинный критик должен открывать кого-то и что-то новое, а не просто ля-ля тополь-м.

Тут-то я и диву даюсь: ну Слава, ну дорогой, ну какие _ОТКРЫВАЮЩИЕ_КРИТИКИ_, ну когда в последний раз музыкальная критика вообще что-то прям-таки ОТКРЫВАЛА, особенно в эпоху Web 6-7.0?

Слово «первооткрыватель» не зря так хорошо рифмуется со «спермой на кровати», как нас научил один забавный парень.

Гораздо чаще Явления открываются сами по себе, а уже по следам их явления музжуры-текстовики мыслят, почему это случилось, и что же будет с Родиной и с нами. Судя по внезапному взлету Виллиана, сейчас это ещё более так, чем когда-либо.

Хотя! — порой кого-то кому-то действительно открывают музжуры, но весьма любопытным образом. Я вот точно знаю, что нередко «ОТКРЫВАЛ» для кого-то КОГО-ТО — кто уже тыщу раз известен и имел свой хайп. Двух-трёх людей знаю, которые от меня впервые узнали про некоторых персонажей из Славиного списка топ-5 текстовиков рурэпа. Хотя мой ресурс был и тем более есть скромнее чем ихний.

Почему это вообще работает, и как?

Так вижу: у некоего количества людей есть тяга к ОСМЫСЛЕНИЮ. Порой, быть может, ко лже-осмыслению; но эта тяга сходна. Возможно, щеголяя психологическим образованием, профессор Марк Медовой связал бы эту тягу с механизмами аля интеллектуализация... неважно. Есть эта тяга. На практике она выражается в простом запросе: почитать — про нечто актуальное и музыкальное — что-то больше 2 тысяч печатных знаков от кого-то более грамотного и интересного чем средний автор рецензий на РЗТ.

При этом, автор такого чтива, музжур, должен быть сакральным гига-осмыслятором реальности сквозь призму того что он(а) под свои 20-30-40 лет накопил(а) в котомках за плечами. Аккумулятором текстомузыкального бытия, звучащего вокруг, в меру своих культурных интересов и предпочтений. Один закончил антропологию, другой, скипая что-то технарное, читал на парах всю современную русскую литературу; один слушал русский метал и вдруг начал гонять рэп, другой с детства так заслушался рэпа, что теперь слушает только такой рэп, который более рок чем рэп. Один серый, другой белый, два весёлых гуся; а не два; тысячи их! И сквозь вот эти вот уникальные призмочки, ретрансляторы, интегральные мутаторы вербальных пертурбаций — происходит небезынтересное ОСМЫСЛЕНИЕ того или иного рэпа.

И радоваться надо, что сейчас — так: гусей больше чем на ферме у пожилого Пазнякса в будущем! Потому что ещё лет десять назад ситуация была страшная. К примеру, у условного мальчика Икс главным таким музжуром — чьи мысли про актуальный рэпчик было не стыдно читать, — был, простите, Zakhar Prilepin. Да, кошмар, но всё же без сего кошмара мальчик Икс не открыл бы для себя нормально ни Хаски, ни рэперов в Славином топ-5 списке текстовиков, ни Типси Типа, ни даже 25/17.

Как говорит Дмитрий Евгеньевич, мы живем в эпоху гиперинформации. Что значит ОТКРЫВАТЬ в эту эпоху, когда дверей миллиард, ключей ещё больше, и вообще мб там не ключи, а батарейки как в Корпорации Монстров, да и двери как там передвигаются!? В этом бесконечном тупике подобные аккумуляторы культуры и потоков информации вокруг и внутри нее — единственный незасоренный инструмент постижения современного музла. А в силу самого жанра такого Осмысления, ему просто суждено — как в одной песне пелось 😜— «... прожечь сетчатку // заброшенному человеку. Критической массой станет // этот луч и он взорвётся суперновой — // Здравствуй!»

Здравствуй) 🤟🏻😼

И вообще, самого Славу на некоторые тейки против Окси вдохновило что? Новая эстетическая теория Ивана Смеха, блин. НЭТИС(б), если аббревиатурить. Звучит как название плохой партии.

О чём речь, как говорит основатель Юджинского кружка. Пути культуры неисповедимы.

Король и Выборы

С неделю я скрашивал дела насущные постепенным постижением чумного контента: разговора Жмилевского, Мэддисона, и Бондаренко из КПРФ. Про существование последнего персонажа я увы знаю из-за того, что с ним как-то беседовал Красовский (хотя беседа больше походила на гачи видео). Поэтому понимал что контент на посмеяться. И все же.

И все же, вот особенно когда закусились наконец Бондаренко со Жмилем, когда зашумели эти бураны и вирши 😉(пост)модернистской парламентской культуры — еле вежливые оскорбления, ломаная ловля друг друга на клочьях слов, реплики между строк, тона повышенные, тона пониженные, копание в напыщенных формальностях, злобно-юродствующие уступочки, неестественное замирение ввиду единения против общего соперника... — я загрустил.

Что это. Зачем. Как.

Вроде можно задаться более актуальным вопросом: как дескать вообще сложился таймлайн, в котором Король Интернета ИЛЬЯ МЭДДИСОН и разбогатевший за последние 5 лет алкополитстример ВЛАДИСЛАВ ЖМИЛЕВСКИЙ — стали проводниками бумеров аля Бондаренко в миры культуры интернета верхнего и нижнего?..

Но этот вопрос меркнет в свете вопроса более общего и вечного.

Как сложился не менее абсурдный таймлайн, в котором я вообще вынужден знать о каких-то депутатах, выборах, о каком-то там парл... parl... Не, это слово даже произносить противно, оно вязнет как PARLAY на прелестных зубах Джека Воробья.

Ладно вече древнерусское, ладно даже дума позднеимперская. Посоветовались, подкалибровали что-то как Гаррус Нормандию, побаянили немного, и все — вернулись к делам красивым и ёмким. Но нет, блин: выборы-парламенты, и вот эта неотъемлемая от них КУЛЬТУРКА — вот таких вот позиций, таких сумбурных и скучных идей, таких дебатов. Выборы-выборы, а гражданину даже не оставлен выбор не знать о них!

Но есть выход. Я вижу его, всматриваясь в Мэддисона в статном костюмчике, больно подходящем его большой голове. Вижу, любуясь его постироничным поглядыванием в безумный чат трансляции. Слышу, прислушиваясь к самой речи Мэда даже когда он серьёзен — ведь даже своей серьёзностью он делает беседу куда менее душной, а в моменты очевидной иронии пожалуй, и более осмысленной. Чувствую, читая комментарии к записи дискуссии — шутки, шутки, хорошие шутки, и вдруг нате, типичное: ДА, ПЕРСОНАЖ МНЕ НЕПРИЯТЕН, НО ДАЖЕ ЕГО ВЛАСТЬ БОИТСЯ, ЗНАЧИТ ОНА СЛАБА (ааааааааааа). Я понимаю где выход, когда слышу закономерный итог от Мэда — и этой дискуссии, и подобным комментариям — «да я лучше вообще походу голосовать не буду», и когда заслуженным послесловием в конце стрима гремит мощнейший мем алерт по мотивам скетча из 6 кадров...

Я понял — чтобы _ВСЁ_ЭТО_ хоть как-то смотрелось, чтобы проклятая парламентская культура хоть чуть звучала, Мэддисон должен присутствовать на ВСЕХ мероприятиях такого характера. Именно этот нарядный Мэддисон, или хотя бы Мэд в костюме Дэдпула, в котором он с Алиной Рин играл в Марвел Райвалз. На крайняк можно сделать нейроперсонажи таких Мэддисонов и сопровождать ими любые подобные дискуссии. Тогда _это_всё_ будет и красивее, и забавнее; и правильнее.

Потому что парламент должен быть в тени Короля.

В качестве музыкального аутро своей печали и радости переслушиваю треки Мэддисона, в частности, трек Россия. Не Замай конечно, но тоже ничегоо, да и хорошая ответка «Воинам Света» Трубецкого.

10 лет «Трудно быть с Богом» и Замаем 

А ведь уже больше 10 лет релизу Славы КПСС «Трудно быть с Богом»!

Без личной истории здесь не обойтись — через неё легче всматриваться в хвосты восходивших звёзд.

Первое время я по странной логике был хейтером Славы ГНОЙНОГО. Это было тогда же, когда у меня ещё не было столь утончённого вкуса как сегодня — я даже Эрнесто Заткнитесь слушал... А в борьбе Версуса и Слова был безусловно на стороне Версуса. Соответственно, я был уверен, что Эрнесто победил Гнойного не потому что Слава слил 3-й раунд в кавер на Бабана, а потому что ПОБЕДИЛ. Разгромил это ГНОЙНОЕ ничтожество, которое только на аморальности и хайпует! (А ник какой невоспитанный 🤮...)

После батла оба артиста дропнули релизики. Предубеждение против и Славы, и Слова, и много чего ещё — рассеялось, как только я послушал «Трудно быть с Богом». Эрнесто выпустил нечто крайне странное (качественное, но рассыпающееся в руках и ушах), а Слава — тоже странное, но захватывающее, амбициозное, разноплановое: где халява чередуется обжигающей душевностью. Так, Слава для меня выиграл в битве релизов: как более интересный персонаж и автор.

Притом, тогда я был маленьким любителем ненавидеть любую хоть чуть политизированную «на-злобу-дня» даже в культуре. А что? Вторая половина серых десятых — ЭТОГО было настолько много, что, казалось бы, истинные эстеты должны ЭТОГО избегать. Но даже ЭТО зашло мне в «Трудно быть с Богом» — хотя первые же два трека тут такие, что хорошо, что меня пока не читает Мизулина, иначе она бы попросила припомнить артисту его прошлое. Зато в «5500» и «Карликах Три» ЭТО обыграно так филигранно, что подкупает. А обложка релиза в контексте этих треков заиграла запоминающимися красками.

Впрочем, особо сознание потрясли «Фиксики», уносившие душу от злобы дня к дневной хтони: «Пей до дна, жизнь — свеча, боль — беда, бра; мы тут — сквозняк <...> Тише фиксики, всё пройдёт, сердце свыкнется, ум поймет...».

А уж «Мертвые звёзды»... в их неверном свете любое грязное ЭТО рассеялось без следа.

... И вот уже совсем скоро благодаря именно этому релизу я открываю для себя Бутер Бродского, пробегаюсь по другим релизам Славы, а где-то между выходит ХАЙПТРЕЙН, и — да, да, неиронично! — «даже в ссаной песне про вэйп» они сказали НАМНОГО БОЛЬШЕ многих тогда ещё больших артистов...

Я не зря отвлёкся от неверного света «Мертвых Звёзд» — полно дифирамбов Славе на сегодня. Ведь в этом треке я впервые услышал и Замая! И хорошо, что именно сюда он отписал один из лучших своих куплетов.

Тройные смыслы и референсы:

«Я видел этих ЛЕВЫХ ЗВЕЗД; они — КРАСНЫЙ КАРЛИК, // Но если их зажигают, это кому-то нужно» (левые блогеры набирали популярность, но лир.герой, сам не чурающийся Красного, полагает их ничтожными; вместе с тем здесь упрёк и незаслуженно хайповым звёздам рэп-эстрады; а отсылка к Маяковскому дополняет оба смысла: истинный Красный, истинная звезда... правая)

«Под лоском ты — стандартный Степан, и карма //
Настигнет, хоть выстави сотню юмора ружей» (гений: рофляный референс к Степану Карме, и при этом превращение чужого ника в осмысленное утверждение — мол, как ни рядись и как ни пали из юмора ружей (рефлексия постмодернистского творчества и батл-рэпа), а насчёт чего-то не отшутишься...).

Ой, нет, незачем выдирать строки; в парте Замая почти всё хорошо. А главное, следующие куплеты не то чтоб оптимистичны, но причудливо жизнеохотливы на фоне сумрачных йотунхеймских куплетов Славы. Так что давайте просто вместе зачитаем эти стихи Замая в качестве аутро сего текста:

«... А моя Вселенная только взорвалась
Я эту вспышку заметил лет около тридцати
Не так давно значит в строю наш небесный корабль
И мы ещё пару отсеков сможем прицепить

<...>

Но это же просто опыт, очередной этап
На пути к чему-то новому. Пусть и больно
Но после осени всегда приходит зима
Но на утро уже весна стучится в окна...»

постскрэптум: стук весны в окно — а когда о нём вспоминать, как не в последний день лета?

Замай как ножницы бытия

Я пока недостоин писать рецуху на новый альбом ЗАМАЯ — надо переслушать еще минимум два-три раза (месяца два-три спустя), — но мне опять нравится, как Замаем можно размечать шкалу таймлайна, и разглядывать, что в размеченных отрезках пересекается:

Трек #РУССКАЯВЕСНА, 2014:

«Я искал её долго зимою, на протяжении века // со мной, но Санькя изгой, как Евгений Прилепин <...> Русская весна — Кагарлицкий, Просвирнин (!) <...> Но как повесим Бендеру, буду рад я, наверно... <...> Русская весна — другая Россия...»

Трек ХАН, 2026:

«На🌚уй императора, я здесь хан (Е) (прим.: Джагатай?..) <...> Я как Егор Летов, только красивый <...> Русского мира настоящего слепок // А не холуй путинский, как Прилепа...»

Впрочем, куда приятнее искать в Замае нечто более вневременное, что никакими ножницами не чик-чикнешь. Например, трек РОССИЯ (2017):

«Там где поэт чудовищно глуп — это Россия <...>
Но я видел это много где так, значит, весь мир — это Россия»

Поэты в России порой действительно чудовищно глупы, а весь мир порой действительно — Россия. Скажи, француз...

Удивительный всё-таки Замай персонаж. И особенно удивительно, как работают у Замая политические панчики. Надо будет очень сильно задуматься над тем, какую роль они играют в его языке — и как ЗВУЧАТ. Всегда что-то на стыке бэд-барса и кухонных измышлений, безоговорочной жёсткости и спонтанного пофигизма; но при этом на бэд-барс или фристайл не спишешь. Тогда что это?

Буду думать, а пока важнее кое-что вспомнить.

Любимые Подкасты (Настоящих) Котиков

Порой рэп-батлом может быть и дружеский подкаст! Не верите? И я не верил, пока не послушал ЛПНЛ с небезызвестным Сэром Штефаном Благородным.

Поначалу я боялся включать сей выпуск. Мне (да походу и всему интернету) давно наскучило гадать, чье АП или ИП однажды надело на мальчика маску Гарри Поттера. Важнее другое: от еле сдерживаемого им безумия маска сама слетала так часто, что, казалось бы, с персонажем уже всё понятно. По-хорошему его надо блокировать на всевозможных площадках, и уж точно не предоставлять новых. Человек, который в степени бесстыдства умудряется конкурировать со Стасом Ай Как Просто, заслуживает только остракизма и интеллектуальной порки в разборах его творчества. (Ковровые ребята feat Зио уже успели ошалеть с очередного неполживого ролика про газовые войны нулевых-двадцатых.)

Но подкаст прекрасен! Не речами самого Сэра Штефана, конечно. Его мудрости поместятся в краткий пересказ. Вот он предполагает, что Гуфу наверняка не нравится вся нынешняя ситуация с цензурой. Ого 🤔 Вот он удивляется каких странных вещей наговорил Глеб Три Дня Дождя. Согласен, удивительно 😻 А ещё, когда авторы подкаста обвиняют некоторые строчки Наоко в нейрослоповости, Котик пытается стёбно зачитать другие строки, но они на удивление неплохи; и он, не зная, на какую аудиторию и как ему лучше реагировать, что-то бормочет и конвертирует свои эмоции в вывод, что из Наоко таки ещё что-то может вырасти. Глубоко 😎 Ещё он слушал больше половины альбомов Еже, но не помнит, слушал ли альбом где есть фит с ним самим, да и сам этот фит. Исторично 🦄

(Кстати, вот как-то опять так совпало, что Сэр Штефан, — из которого что-то такое так и сыпется; то данные подписчика в коментах обнародует, то ещё что... — кекает, что в теории лирическую героиню-подругу Наоко будет несложно пробить, тем более, его нынешняя жена раньше работала в OSINT... АНГЛИЧАНЕ ШУТЯТ.)

И, хвала богам, все.

Большую же часть подкаста говорят и шутят его главные ведущие. И хорошо шутят. Между шутками мелькает небезынтересная теория, что Наоко — криптозэтница (наша СЛОНАОКО), и впечатляющий рассказ о творчестве украинского фронтового психоделического коллектива Норд Дивижн (челы пишут рэп по мотивам своей борьбы, диссят преимущественно свое правительство, и всё это длиной в треки Группы Солома. Жуть.)

Таким образом, перед нами первый часовой контент со Штефановым, львиную (котиковую) долю которого он — молчит.

И как же это прекрасно!

И что это, если не БАДИБЭГ?

И всё-таки, лучше бы вместо таких гостей приходил МЦ Пипирка, раз уж он друг Колыбелкина. Во фристайлах Пипирки и исторического Просвещения чуть больше, чем у некоторых историков-просветителей, и шуток от него будет больше, чем одна.

постскрэптум: в тему ловите немножко мемного ии-безумия про Котика; канал на всякий случай осуждаю. И ведь через 15 лет культурологи будут расшифровывать контекст такого контента на семинарах изучения тёмных двадцатых. аааааа

Доктор Роналду

Меня часто спрашивают, бро, а чего давно про батл-реп не пишешь, наскучило что ли? Ребята! Да нет, я слежу, и когда-нибудь сделаю письменный дайджест по новинкам. Но проблемка действительно имеется.

Вот помните серию Южного Парка где Эрик Картман увидел ж🌚поголовых людей и временно разучился смеяться, потому что ему показалось что он никогда больше не увидит ничего более смешного? Со мной случилось нечто похожее после просмотра прекрасного ролевого батла на Триплете, в котором Доктор Капусту отыгрывал Роналду (а Пачука — Ж🌚пу, что усиливает мою аналогию с проблемой Картмана).

Я уже 4 месяца с завидной регулярностью вспоминаю серию панчей Доктора Роналду про плакат над кроватью (это величие на 21 минуте надо слышать лично, даже спойлерить не буду тем кто не смотрел), и я небезосновательно боюсь, что в этом году ничего более смешного не услышу даже в лучших батлах. Поэтому чекаю их очень медленно и выборочно.

Впрочем, недавно я услышал как человека забатлили на подкасте, и про это всё-таки не могу не написать 😒

Оттенок Единственного Рэпера #2: оправдание названия

Увидев сей Данин порнопостик я хотел было широко-широко (чтобы дураки назвали дураком) улыбнуться с того, как же важно фанатам Окси* и хейтерам Славы аж в 2к26 пояснять: ВЫ НЕ ПОНИМАЕТЕ, ЭТО СЛАВА С ОКСИ ВЕДЕТ СЕБЯ КАК ХЕЛЬГА ИЗ МУЛЬТФИЛЬМА ЭЙ АРНОЛЬД!!! — а напрасная скобочка в конце поста — потому что уже сам в это не веришь, потому что где-то в глубине души уже и сам понимаешь, что не работают фразы в духе «хм... ты знаешь столько его строчек, но почему-то его хейтишь, ахахах)))», и все это просто троллинг который зашёл слишком далеко; тем более, Кашин* наверняка постил такой мем именно как осознанный рейджбейт — не чего-то не зная, а прекрасно понимая, как догматичен культ Мирона...

Но 😊

В свете этой тг-переклички я задумался о другом.

А как вообще получилось что Слава КПСС стал заходить условной либеральной интеллигенции — но не как таковой, а самым одиозным и небезынтересным ее представителям, которые даже сидя за границами пытаются идти широкими полями?

Я сам Кашина не слушаю конечно! Зачем мне Калыван в плеере если он был в мультиках про богатырей. Но ДРУГ РАССКАЗЫВАЛ, что вот включает он эфир Кашина с Белковским*, а Кашин там в тему очередного историософско-моралистского рассуждения спрашивает, а вы уже слушали песню Славы КПСС «Ради детей»? А Белковский такой: про Славу КПСС конечно знаю, но песню эту ещё не слушал, но обязательно послушаю! Сам Кашин давно начал называть Славу прям русским поэтом, и аж один его текст в эфире зачитывал как стихи. (Я сам абсолютный фанат Славы, но по-моему прям-таки поэтом он бывает только в рамках группы Ежемесячные. И даже Бутер Бродский — скорее просто очень поэтичный рэпер.)

Так — как же это произошло, и почему происходит оно именно такими устами; я бы даже сказал, губами?

На простое желание сойти за своего у поганой молодёжи этот тренд не списать — интерес у мужичков явно неподдельный.

Загадка, и вот сразу три версии:

🌚 Подлинно БОЛЬШОЕ всё-таки видится на всех расстояниях. А для активной инфосреды Слава КПСС разумеется больше того же Хаски — прежде всего потому что сам чрезмерно активен и чуть более диалогоспособен. Плюс в его рэпе чаще синтезируется нечто поэтичное и публицистичное. А рэп так-то по базе своей — что? Правильно, омузицированная публицистика дорвавшихся до культуры соплеменников сэма оми. С поправкой на русский культурный ландшафт, для неординарной интеллигенции Слава стал и впрямь ЕДИНСТВЕННЫМ РЭПЕРОМ, о котором им не стыдно разговаривать. (И с которым не стыдно мечтать поразговаривать; да, Олег?) Оксимирон здорового человека.

🌝 Интерес и апелляции к Славе — это их АНТИХАЙП. А для персонажей вроде Кашина и Белкового метить в Антихайп всегда было важно. Жаль получается не всегда. И всё же, Слава КПСС (как же иронично это звучит) превращается в знаковый элемент самоидентификации для уехавших, желающих не сойти за поуехавших.

🫥Третья версия: эти две версии друг другу не противоречат! Ладно, в качестве подлинной третьей версии хотел ещё подумать о том, что для такой интеллигенции Слава является в хорошем смысле слова Виктором Пелевиным от мира рэпа (модным референтом умненьких отсылок); но редактируя заметку я понял, что все-таки Пелевиным для нее, и уже в худшем смысле, остаётся Оксимирон

*Ино-шика-чо, иностранные агенты, а всякий русский человек обязан их МАРКировать, чтобы всегда помнить кто убил Марка

​​10 семян 25/17

Ребята, а я написал нечто большое и лиминальное про 25/17 и их концептуальные СЕМЕНА на примерах десяти важнейших песен, которые должен послушать каждый Колобок и Человек-Паук России! Набрасывал текст уже очень давно, но по великому совпадению за считанные недели до публикации Андрей Бледный отреагировал на упоминаемый мной текст Серенкова, так что инфоповод стократ актуализировался. Судьба.

А ещё, как обычно: текст только опубликовался, и я вдруг подумал ещё пару мыслей которые ему бы подошли. Например, когда писал о «Звезде», стоило бы наверное обмолвиться, что этот трек — лишь одна из эдаких вершин Великого Логоса Попсы в составе номоса 25/17, и что хотя лично мне больше нравится «Под цыганским солнцем», но «Звезда» над этим солнцем чарующе возносится, как и над другими попсовыми удачами группы аля «Жду чуда». Не знаю, почему. Возможно, потому что эта песня таки чуть менее свадебная, чем кажется. А переслушивая «Ранен» (не рок-версию; в ней что-то потерялось), почти сожалею, что этот мощнейший трек упомянул лишь в контексте другого. Но значит и он — семя, прорастающее сквозь асфальт.

В общем ЧИТАЙТЕ с нами, СЛУШАЙТЕ с нами; и далее по списку. Думать надо, каждому, 2, 5, 1, 7: 

https://liminalis.ru/~postskraptum/seeds-25-17

Как читать Солженицына 🧐

Недавно про русскую литературу думали два важных культурных агрегата: таинственный Мертволунин Марк (... кто убил?..) и Архив Темных Двадцатых. И аккурат как на меня наткнулись эти постики, я что-то своё замечал о... нём, — хотя ОН сам бы написал «ОБ НЁМ», — Александре Исаевиче Солженицыне.

Я мечтаю когда-нибудь от корки до корги осилить его КРАСНОЕ КОЛЕСО (авось пойму, куда оно всё-таки катилось; кто мы и откуда, от-ку-да). И, предвкушая мечту сию, иногда я открываю скачанные куски «Колеса». У них ещё названия такие заманчивые — МАРТ СЕМНАДЦАТОГО, ИЮЛЬ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО — словно сейчас будешь читать сводку Рыбаря 😍

И вот о чем я наконец-то продуктивно думаю — Солженицыну мешают две вещи. Батл-рэп и др...

Две вещи — ОБРАЗ, с которым он у нас ассоциируется; ну и ЗНАКИ ПРЕПИНАНИЯ.

С ОБРАЗОМ всё сложней чем кажется. Лучшая публицистико-филологическая статья про Солженицына была когда-то написана великим Александром Тереховым, и вспоминаю я о нём не зря: их языки похожи. Кто читал Терехова, тот в цирке не смеялся даже с прозы Быкова. И всё же сквозь Терехова продраться легче — возможно, потому что он и объективно легче (... меньше попыток в НАРОДНОСТЬ языка, больше фрагментов чистой простоты, стройных диалогов...). Но я думаю есть и другая причина. Просто вот гуглишь фотку Терехова — и там нормальный такой гигачадик, сидит улыбается на фотках. Правда, однажды его заставили для ДОЖДЯ фрагмент текста на камеру зачитать, и там он совсем не улыбался (в него летел бл🌚дь снег). Но в целом ассоциативный образ нормисный, молодой. Почти трэпер.

А вот сквозь Солжа прорваться сложнее потому, что ты заведомо держишь в уме того старенького, Толстовского на вид мужика, который в этом-то образе ещё и с горьких трибун в знакомых интонациях сетовал на западную бездуховность, часто ввязывался ну совсем уж в душную политоту, и писал может быть и мудрую, но очень своеобразную публицистику — уж её-то точно: чрезмерно увесистую. Да и популярные моральки Солженицына аля «не стоит село без праведников» закрепляют его ассоциацию с чем-то архаичным. Вот и легко на любой запинке в его тексте отмахнуться — мол, старик мудрил чего-то, это не я о него запнулся, это он запинался мыслью! (не я быстро читаю а ты медленно слушаешь...)

Зумерское сердце в ритм его прозы не забьётся уже просто из-за того, насколько автор слился с таким вот образом (и это если зумерское сердце никогда не плутало в Бесконечном Тупичке; а уж если да...)

Но я понял как сквозь это прорываться. Я решил проблему гениально.

Всякий раз когда я начинаю деланно уставать с прозы Солжа — душиться, воздыхать, кисломордить, — я усиленно представляю, будто Солж выглядел как Терехов.

И всё. Предубеждающие предпосылки рассеиваются, и там где ты готов вяло скипнуть фрагмент текста — вдруг начинаешь видеть осознанный авангард речи, текстовые эксперименты, особую ритмику, которую прям надо (как у Терехова) вслух зачитывать, чтобы расслышать в этом языке Язык. И ведь всё это там и вправду есть! Не в каждом его произведении конечно, и среди лучших произведений — не в каждом абзаце; но есть, и очень часто.

Просто представьте что Солженицын это Андрей Замай. Или, вот еще идеальная ассоциация вслед за писателями и рэперами — САША СОКОЛОВ (был поэт). Представьте, что тексты Солжа писали какие-то такие люди — чуть более от века сего, со стилем в образе. Ну легче же!

Впрочем, порой таки поперёк духа встаёт проблема вторая. Иногда знаки препинания у Солжа расставлены... даже не «НЕПРАВИЛЬНО» — хуже: несовременно. Хотя иные фрагменты текста Солжа идеально выглядели бы в формате щитпоста (ну то есть «Школы для дураков» Соколова), а в других просто некоторые запятые надо тирехами и двоеточиями заменять, И ВСЁ — и читалось бы это многократно лучше.

ГРОК, исправь тексты Солженицына согласно моим рекомендациям и сделай добротное собрание сочинений в таком духе.

(После этой просьбы ГРОК умер и отправился в ГРОБ.)

Через пару лет я обязательно сам проверю собственную методику, а пока разрешаю ей пользоваться всем желающим.

Да придёт Каратель

До меня медленными колобками докатываются инфоповоды вокруг Колобка и Человека-Паука, и один из них навеял мне видение...

***

Когда Джон Бернтал получил на почту видеофайл с таинственного адреса uralsib@bankingru, он подумал: опять Микрочип взялся за своё, ну я ему устрою!.. И уже готов был швырнуть письмо в корзину. Но вовремя что-то вспомнил, и всё-таки скачал и открыл видео.

А на рубеже 1990-2000-х Джон, как известно, жил в России и постигал актерское мастерство на курсе Олега Табакова. Его учили изображать разные эмоции во имя блаженства камеры или утончённого театрального зрителя, именно в России в нём проросли семена добротного величия, которое он ко дню сегодняшнему проявил в легионе фильмов, сериалов, и передач иного характера.

И всё же, даже при Олеге Павловиче Джон не смог бы изобразить такое УДИВЛЕНИЕ, как в этот миг — когда на экране воспроизвелась ИИ-реклама Уралсиба, по сюжету которой Человек-Паук Тома Холланда, как в новом фильме о Пауке, затыкает рот Карателю Джона Бернтала паутиной — но уже не из страха слов ругательных, а из праведного негодования: паучье чутье не могло спокойно воспринимать сомнения Фрэнка в преимуществах этого банка!

Удивление Джона Бернтала медленно сменялось чем-то другим, более важным и сердечным — стекало с лица скупой мужской слезой.

Ведь он вспоминал.

Россия. Конец девяностых, начало нулевых. Темновато от чужого света, но задорно — лиха была почва та для будущих историй Джона о суровых, однако потому и плодотворных годах жизни на Руси.

Но что у него с тех пор в Америке? Да, роли-роли, или, как сказали бы ему в России задержись он чуть подольше — РОЛИ-РОЛИ-РОЛЕКСЫ. И всё же, между успехами — обязанная глазам да камерам жизнь неряшливо танцующей американской звёзды. Теперь долг этой жизни — брать интервью у Шайи Лабафа, сниматься у Нолана, ходить на митинги Blue Lives Matter в поддержку американской полиции, да отстаивать права питбулей. (Здесь я не выдумал ни слова.)

Наверное, Джон счастлив. Насколько вообще может быть счастлив американец, не участвующий в крестовом походе на бытие мужчиной.

Но как бы ни искрилось это счастие, отныне не покинет Джона взывающая к актёрскому эго мысль — что на месте своей ИИ-копии в рекламе Уралсиббанка МОГ — БЫТЬ — ОН.

Там мог быть он. Настоящий. Джон.

Скупую слезу высушил первобытный крик актера. Primal Scream. Ведь он знал, почему ТАМ — не ОН. ИЗ-ЗА КОГО он ближайшие годы не сможет оказаться ТАМ, даже если очень захочет.

Байден. Лидеры Европы. Бывшие квнщики. Квнщики будущие.

Перебирая эти и другие нескладные словосочетания, заучивая их, как Арьин список глаз которые нужно закрыть, Джон доставал из шкафа реквизитный костюм Карателя, а из потайного отдела шкафа — совсем не реквизитный автомат, когда-то купленный на случай особо экстренной защиты прав полицейских и питбулей Америки.

И вот, громадный белый череп мертвенно выделяется на фоне тьмы свежего бронежилета.

Так со страниц людской фантазии на американскую почву сошел Каратель.

И отправился карать.

Judge. Jury. Executioner.

Закрывай базар, AKR, Оса...

Анубис (Анубис)

Всё-таки я ужасный фанат Айсгергерта. На хайпе написал рецензию, а новинку ещё аж мая сего года пропустил — но вот волной плеера мне вынесло «Анубис», и на его волнах меня жесть как раскачало.

Мощь у трека специфичная. Порой МУ-ЗЛО, будучи антитезой му-добру, штука иррациональная: просто заходит и все, а ближайшие десять лет разбирайся, почему. К сложившемуся у Айсгергерта музыкальному рецепту уже есть ключики — лично меня завораживает безумный синтез эдакого пацанства-гангстерства и убийственной МАНЕРНОСТИ его подачи. Не маньеризма, а именно манерности: словно в соседнем окошке банка рассерженный буржуй права качает. Если судить чисто по голосу, неофиту может показаться, что Айсгергерт должен выглядеть как совокупность групп IC3PEAK и shotparis (R.I.P.). Или как Егор Крид и Саша ST (был поэт). Настолько его подача не ассоциируется с ним самим.

К тому же, у Айсгергерта текст становится ещё более звуком чем вообще в рэпе. Когда-нибудь надо будет хорошо подумать над тем, как порой даже СМЫСЛ слов имеет более музыкальное, нежели *текстовое* (на)значение. Вот, например, подобранные Айсгергертом для Анубиса слова служат эдакими ограняющими АУРУ трека ассоциациями: ИЗУМРУД, БАЗАЛЬТ. На его втекающей в мрачный бит манерной подаче такие лексемы начинают сиять, словно в алхимической формуле. Ван Хоэнхайм от русского рэпа.

И к слову об алхимии и прочей эзотерике — обратите внимание на подборку богов: Афина, Зевс, Фемида; Анубис (дважды; а учитывая название трека, трижды; почему?). Как звучат они! И счастье слушателя не только в том, что имена из греческих и египетских традиций в подачу Айсгергерта ложатся лучше, чем Свароги да Локи (и хорошо, что он это чувствует, хотя это и забавно резонирует с немецким партом).

Я пытал ГоПаТыча и Алису Яндексовну в попытках достать когерентные трактовки имён сих богов в оккультизме, герметизме, и прочих измах — такие, чтобы они как следует сошлись и я что-то до-понял в треке. Я не понял ничего, но это меня и радует. Разве что, при особом желании узкие значения всех этих бого-имен можно свести к идее Суда. Мудрость Афины нужна дабы судить справедливо как Фемида, и на суде, который, будучи Верховным, учиняет Зевс; Анубис же — типа проводник к оглашенному приговору. В контексте трека это хорошо работает, ведь лирический герой опять — масон-гангстер, вышедший на улицы как Каратель, или даже как ЧЕРНЫЙ ПЛАЩ ТОЛЬКО СВИСТНИ ОН ПОЯВИТСЯ, — вершить правосудие и делать дела; и, делая дела не всегда прекрасные, ожидать Суда в отношении себя...

Но эта трактовка набора слов кажется банальной. Я теперь склоняюсь к мысли, что Айсгергерт это масон-наоборот. Масон будущего. Когда мы пытаемся расшифровывать схожие наборы древних слов-символов в тетрадях расстрелянных герметических генералов, нам легко, ведь мы можем следить за прямыми отсылками к большим трактатам и проводить герменевтические рейды в историю номоса, эроса, субрасы. Но Айсгергерт, как и мы все подверженный всякому синкретизму и нью-эйджу, порождает такие цепи ассоциаций, которые будут более понятны уже только в будущем, когда их наплодится ещё больше, и они сложатся в хаотичную историю идей нашего времени; станут льдом, сквозь который музжуры будущего будут смотреть на Айсгергерта — и на нас рядом с ним. Лёд под глазами музжура.

Главное никогда не задумываться, как связаны Блокада, Ваканда и лидер-безумец. Здесь я лишь вновь позавидую воле творца: это ж насколько надо чувствовать свою Силу, чтобы через строку после Блокады сказать «В деле Deutschland, всё будет точно». Те, чьи языки взмывают над привычными смертным цепочками ассоциаций — истинные владыки мира сего.

Оттенок Единственного Рэпера #1: Священный Монстр

Что я лайкнул в сломанном релизе Славы КПСС:

Робобродяга — всё-таки скрутить судьбу так чтобы Метокс повествовал о РОБО-ПЕТУХЕ и НЕЙРО-МАСТИ это сильно. Такого кадра тебе нарисовали!

Эллен Шейдлин — слова Овсянкина перед его партом сделали мой день

Греть Гоев — честная характеристика идеи релиза, да и звучит бодренько

Holy Bible — как intro freestyle type трек прикольно, непонятно только, почему он оказался в конце

А ещё я лайкнул трек Диктатор и Клара, но у этого лайка большая причина.

Последние лет пять Слава КПСС явно активно почитает и почитывает Эдуарда Лимонова. А в свои последние 20 лет Лимонов написал много сломанных книг. Писатель влюбился в Госпожу-Эссеистику, но странною любовью. «Это я, Эдичка!» — говорил он Эссеистике, — «Будь со мной как героиня моих былых романов!..». И она была, и сделала его своим рабом.

И среди множества трактатов Лимонова той проклятой поры на полках фэнов завалялась книжечка СВЯЩЕННЫЕ МОНСТРЫ: сборник эссе про людей его эстетического пантеона от Че до Бенито. Местами эссе походят на историческую публицистику в телеграме, представляя собой спонтанный рерайт Вики и пары запомнившихся сорсов. Правда, у Лимонова такие тексты скрашиваются вкраплениями собственного опыта галопа по Европам, и за счёт этого превращаются почти что в прозу.

И вот Славин трек ДИКТАТОР И КЛАРА больно напоминает эссе Лимонова про Муссолини. Содержательно трек — пародия на такие тексты; музыкально — на жанр эпитафических песен о мужественных жизнях исторических персон в целом (что-то такое могло бы затеряться среди песен Южного Парка или каверов на WE ARE CHARLIE KIRK). И хотя мне трек кажется чересчур пародийно-слоповым, но стоит задаться вопросом, почему нам не кажутся слоповыми такие тексты, даже когда они из-под пера Великого и Ужасного как Дэн Чейни Эдуарда Лимонова.

Итак: и этим треком, и альбомом в целом Слава КПСС породил священного монстра.

Зачем? 🙄

Думаю, план следующий. Индустрия рэпа, несмотря на ЗОЛОТЫЕ ДВАДЦАТЫЕ, работает ещё абсурднее чем когда-либо, и чтобы оставаться на плаву и иметь гешефт лучше делать плохо чем не делать. Да и почему *им* можно в коммерческий проходняк, а ему нельзя денюжку зарабатывать и в статус инвестировать? Плюс он работоспособный (... СПОСОБНОСТИ РОБОТА...), плюс надо избыточным творчеством способствовать дальнейшей завязке от всяких нетворческих вещей. Вот он и ДЕЛАЕТ.

Вероятно, есть и глубинный план. Если бы даже Слава дропнул какой-нибудь великий релиз — но всего через 2 года после России34, — как раз это бы не выкупилось. Люди слишком верят в корреляцию между КАЧЕСТВОМ и РЕДКОСТЬЮ контента. А так — можно играть на ожиданиях рыночка Культуры. Ещё два-три написанных на коленке микстейпа, заработать, удержаться (АРТИСТ!..), отыграть Моргенштерна, а потом и снова дропнуть что-то большое но хорошее; и вуаля — ты честен перед лицом истории.

Что же касается очередного дисса Славы на музыкальную журналистику в бонус-треке... Нет, об этом конфликте надо думать подробнее, так что не сегодня. Для затравки скажу вот что. Одна из его старых претензий этим релизом актуализировалась, ведь заметьте: ни Порноскрэп, ни Пострэптум не написали рецушек на более чем годный релиз Ежемесячных МЫ ИЗ ВАННОЙ. (Там в одном месте Слава аж как мошке лёск читает, да и у Пиро парт неплохой. Хоть бы про это чиркнули!). Но вот на плохой релиз мы вдруг реагируем; кто дутым как стеклянный робо-петушок троллингом, кто дописывающейся на ваших глазах заметкой.

А что если мы очень даже заслужили ЕДИНСТВЕННОГО РЭПЕРА? 😈

​​Пацаны не плачут, Пацаны...

... ссут глазами, — так читал Саша Тилэкс в годину когда звездочки русского ютуба пародировали русский рэп.

Меня часто спрашивают, почему я ничего толком не сказал про ошеломительное окончание сериала ПАЦАНЫ. Отвечаю: потому что Эрик Крипке, видимо, слушал Сашу Тилэкса, и решил обыграть его поэтичную формулу на новый лад. И нассал своими Пацанами в глаза мне и миллионам почитателей.

Я могу и когда-нибудь скажу очень многое про 5-й сезон. Но пока что мне так грустно про это думать, что я аж решил залечить свои думы тематическим чтивом. Так я одолел, собственно, комикс-прототип сериала ПАЦАНЫ за авторством Гарта Энниса.

(... Авторство почти важно, ибо ловите прекрасный факт. В глаза сходу бросаются сходства Билли Бутчера из комиксов и КАРАТЕЛЯ; а почему? Оказывается, Эннис когда-то участвовал в создании комиксов про Карателя и, в частности, был сценаристом чтива КАРАТЕЛЬ УНИЧТОЖАЕТ ВСЕЛЕННУЮ МАРВЕЛ, по сюжету которого семья Фрэнка Касла погибла по вине супер-героев, за что он их всех и убил. Что-то напоминает!..)

Комикс небесспорен. Что-то сериал сделал безусловно лучше — или настолько по-другому, что это лучше. Но главная мысль по прочтению у меня всё-таки такая: Эрик Кринге ещё более Ян Матвеев чем я думал.

Для иллюстрации прикрепляю к посту одну лишь панель. Контекст: к ПАЦАНАМ — которые в комиксе крошат суперов направо и налево, — с целью их убить ворвались очень комичные суперы, и насколько их судьба предрешена, видно по одним только выражениям лиц Бойзов.

Казалось бы, Крипке: просто экранизируй подобное величие с поправкой на свои изменения сеттинга. Жизнь второго Черного Нуара можно было закончить подобной стычкой. Но нет! Что-то подобное в сериале мелькает разве что иногда, и то так себе. А ведь этим меня поначалу сериал и забайтил — эдакая кровавая сатира на супергероику с элементами прекрасной тарантиновщины во взаимодействиях персонажей. Но этого могло быть больше, гораздо больше, если бы Кринге просто чаще экранизировал комикс.

Вместо этого аж с 3 сезона мы наблюдали непрерывные попытки в остросоциальную сатиру на Трампа и его цезаризм-наполеонизм. Да блин, вместо этого лучше б мы хоть раз увидели Французика в шляпе Наполеона! (И такое было в комиксе.)

Самое смешное, что в сериале натужно-потужная сатира Крипке сопровождается моральным троллингом в виде жонглерства кусками нравственности и мудростями аля ТЫ ТОЖЕ ИСПОЛЬЗУЕШЬ СУПЕР-СИЛЫ... ТАК ЧЕМ ТЫ ОТЛИЧАЕШЬСЯ ОТ НИХ!?.. Заставляет задуматься (в скобочках: нет).

На этом фоне, единственная интересная и ценная мораль Крипке за весь 5 сезон — а то и за весь сериал, — это предъява Стэна Эдгара Хоумлендеру в духе: «Все твои шалости не представляют ничего, до чего бы не додумались самые дегенеративные представители ничтожного человеческого вида, будь у них хоть капля твоих сил». Злу круто напомнили о его банальности, хоть и не в смысле Арендт.

Но, вот ирония, именно эта моралька является почти прямой цитатой из диалога прототипа Стэна Эдгара с Хоумлендером в комиксе.

То есть вкус и чуйка у Крипке всё-таки имеются. Но разрывающая изнутри — бьющаяся вместо сердца — Амбиция прослыть пророческим политическим сатириком регулярно убивала в нем творца. И получилось то что получилось. Тряпка супер-стайл 😭

А Тилэкса я упомянул не зря. Тилэкс и Ко стебали русский рэп, а русский рэп с тех пор стал лишь здоровее. Благодаря Крипке что-то такое, думаю, произойдет и с жанром сатиры на супергероику. В последних сериях Пацанов Крипке вдобавок ко всем проблемам сезона умудрился — не в качестве пародии! — реализовать самые штампованные ходы, которые редки даже в худших фильмах Марвел. Вот и спасибо Эрику, что трейлер новых Мстителей в том числе его усилиями смотрится без какого-либо кринге; я жду это кинцо уж точно сильнее чем приквел про Солдатика. MCU > VCU. Стёб над супергероикой теперь кажется чем-то инфантильным, а любовь к ней — революционно-консервативной.

Билли Бутчер вернётся в AVENGERS DOOMSDAY

​​Одиссерик

Кинокритик Сэмвелл Omi написал значимую рецензию на «Одиссею» Нолана, а я чем хуже? Авторитетно и авторитарно заявляю: Нолан — гений. Он вновь обманул и превзошёл все ожидания. Ведь фильму пророчили судьбу средненького, а то и плохонького — из-за чего угодно: историческая небрежность, засилие повесточки, костюмы дурацкие...

Но как {минимум/максимум} средненьким фильм оказался как раз по причине, которую часто выносят в плюсы фильмов Нолана: его язык. Сам язык режиссерский кажется потёртым, истрепавшимся. И, что хуже и как следствие, он будто совсем не идёт древнегреческим пространствам, в каком бы IМАКС ты их ни снимал.

Не так важно как именно и в какую сторону Нолан отходит от источника в плане сюжета. И без этого ясно, насколько происходящее — особенно в рамках диалогов, — приторно осовременено под стать кинцу на стыке философической мозгодумки и мелодрамы. Осовременено именно в плане ДУХА происходящего.

Некоторые нолан-type лжесмысленные диалоги кажутся растянутыми аки в посредственном серике. Из-за этого в них не чувствуется ни Реальности, ни Мифа. В таком кинцэ диалоги должны быть подобием театра, исполнены заманчивой (пусть и ещё более абстрактной) иносказательности, сказочности; или быть чем-то вроде того, что мы видели в «300 Спартанцах» другого любителя снимать Бэтменов. Мощь должна быть; резкость; свет! Но ожидание и реальность здесь контрастируют примерно как если бы вы хотели посмотреть театральную постановку Ромео и Джульетты, а вам вдруг врубили сцену любовного диалога из Полицейского с Рублёвки. Бррр.

Порой язык Нолана настолько не работает, что хочется, чтоб как в тех гениальных АИ-видосах про Гарри Поттера, в происходящее ворвался Трамп и всех расшевелил. ПАРНИ, ЗАБУДЬТЕ ОДИССЕЯ, ТОЛЬКО Я МОГУ СТАТЬ НОВЫМ МУЖЕМ ЖЕНЩИНЫ-КОШКИ! СЕДРИК ДИГГОРИ, ПОДВИНЬСЯ, МОЙ МАЛЬЧИК, ПОКА Я НЕ ЗАКИНУЛ ТВОЕ ИМЯ В КУБОК! МЫ ЗАКЛЮЧИМ С БОГАМИ ПРЕКРАСНУЮ СДЕЛКУ! IT'LL BE TREMENDOUS!

Конечно в фильме есть и прекрасные сцены. Попадаются они даже среди тех, что связаны с банальными и опять-таки растянутыми арками аля ПТСР Одиссея. Мол, мой дозор окончен, хватит с меня войн и власти, беру за шкирку Хэтэуэй и уплываю с ней на пенсию. Последующая сцена флешбека с падающим горящим троянским конем в этом контексте проста, но гениальна. Но даже эту линию портят предшествующие панорамы городского сражения — они вновь как-то неуместно реалистичны, и вряд ли потому, что так автор и задумывал, желая дополнительно подчеркнуть идею безысходности войны грязью недореализма среди мифа. Просто и здесь язык поистрепался, стёрся.

А уж актёры... 😤 Ряд актеров похоже просто не рождены для попыток даже в Нолан-type мифологическую речь, или глубокомысленных переглядок под пафосную музыку. Единственный лик который доставил мне подлинное визуальное удовольствие — Роберт Паттинсон. Ему идёт играть незадачливого глумливого злыдня. Грех съёмок в Сумерках в очередной раз искуплен.

Так что прости, господин Нолан, но я уж лучше буду слушать старенький трек Кости ХХОСа Одиссея 16:20 в течение трёх часов, чем смотреть твой очередной шедевр. И я не иронизирую: в чем-то же это реально шедевр. Только как-то не так, да и не туда. А как одиссея Одиссея может быть не так и не туда? Вот то-то и оно 🍔

Хайп-плацкарт от крОтов в огороде

И вот включаю я релиз ДИВАННЫЙ от Коляна Боряна и xxxsanek, а там, в треке ПЛАЦКАРТ, такое:

«Я — застелил себе верхнюю полку! //
Я — положил х😱й на нижнюю полку!!!»

Да, только так и должен начинаться рэп завершающего релиз трека.

«Немецкое слово — пох😎й, русская душа!»

Так и только так нужно панчить по мотивам быта русского.

Да и когда в последний раз у нас был столь облюбован панчлайнами быт русских железных дорог — и так, чтобы драйвово и весело, а не в духе поездных песен Бранимира и пространных образов поездов у Хаски?

Слушая сей трек я был так счастлив, что хотел перемотать время назад и начать слушать релиз с него. Нумерация с хвоста!..

Но что-то мне понравилось и в других композициях.

Чем-то заходит трек КСО. Я его не понимаю, и в нём современного быта уж слишком много: лазеры, штрих-коды, кассы, мессенджер МАКС. Но лайкаю, ведь он звучит подозрительно хитово.

А трек МАССОН не лайкнуть нельзя потому что иначе за тобой придут *они*, и ты уже не будешь прежним. После этого трека я верую во все мировые заговоры, упомянутые в нем посредством сочных панчлайнов. И в неупомянутые тоже. Любая корпорация и вправду корпорация монстров, двадцатого съезда и вправду не было, а мной рулят те, у кого даже прав нету. Кстати, а вы знали, что если соединить фломастером Санька, Коляна Боряна и Пазнякса, то получится фит из трёх человек?

Композиция, которой суждено было называться ХРЕНЬ, почему-то опять звучит хитово. Хотя перегруз и крошит твоё сознание как Крош морковку, но подача обоих лирических «супер-хренов» в неё влезает органично, как морковка Кроша в его crush. Извините, заразился бэд-барс манерой.

Трек ДЫРКИ В НОСКАХ я лайкнул за одну строчку: «Носки это тот случай когда дырке лучше быть малой». А ещё в конце этого трека открывается тайный рецепт звукозаписи исполнителей. Этот секрет стоит прослушивания.

А вот наконец и СТУПАР — наконец, потому что сей трек наименее вычурно стёбный, и достоин лайка не только за пресловутую хитовость или отдельный панчик. Ступар вгоняет в ступор и выпускает пар из вас и бытия вокруг. И текстом (безумным потоком сознания в котором и психологические травмы, и личные флешбеки, и колхозник Никита, и Люк Бессон, и заповеди, и заповедники, и Константинополь, и ещё какие-то пространные отсылки к случайным страницам вики), и звуком это уже что-то на языке группы Ежемесячные и на уровне их поэтичных треков: психоделическое, пульсирующее, позитивно андеровое. Вольно цитируя Коляна Боряна: словно от «крОтов в огороде». А за это смещение ударения я бы поставил ещё один лайк, но тогда это будет антилайк.

Я всегда с некоторой опаской врубаю треки близких к Триплету авторов, потому что боюсь услышать там избыток рофла, прямо пропорциональный гордому недостатку качества. Выпяченная губа андеграунда уже давно не радует. Рофла тут порой действительно чересчур, однако качество вполне на уровне поджанра. А главное, если я вдруг словлю ступор в плацкарте, теперь я знаю, какие два трека мне послушать.

постскрэптум: напоследок я начал думать как интересно звучал бы ник xxxsanek если бы это был xxxсанькя. Но до этой точки развития русской рэп-мысли нам ещё таки далековато.

Плача под Плакина стоять у Сталина?

Предположим, я вдруг съезжу в город по имени Ч и прогуляюсь у свежевыжатого памятника Сталину. В наушниках релиз Аскара Каримова и Максима Плакина. Бабангидный голос последнего прикольно сопоставлять с новым монументом. Наш вождь добрый 😈 Плакать не потянет, стоять тоже — наоборот: хаотично ходить вокруг и очень много улыбаться. Всё-таки история — главный постиронист России!

Но о чем бы я всё-таки грустно призадумался? Возможно, я бы обнаружил очередные безумные противоречия в казённой идеологии Примиренчества. Я бы подумал, а что с совестью у людей, которые считают себя в праве говорить, что они, в отличие от всяких там наци-монархистов, Чтут_Всю_Историю_Родную, ничего из неё не вычёркивая? С каких пор придумать 20% информации, переврать 40%, закрыть глаза на 30%, и свести всё к сломанным 10% — это ЧТИТЬ_ИСТОРИЮ_ВО_ВСЕЙ_ЕЕ_СЛОЖНОСТИ?

Не умеет вопреки жить архипелаг-дурак...

Или вон, другая хитрость. В паблике одного Нашего Несчастного Писателя, конечно же высказавшего поддержку установке памятника, не так давно постились безумные тексты о проклятом палаче Колчаке. Естественно, подкреплялось мнение непогрешимыми источниками: цитатами Ленина и советской историографией. И тут дело даже не в том, что Писателю давно не сдалась фактическая несопоставимость. Просто опять обнажена проблема совести.

Писатель точно думает, что он действует исключительно В ОТВЕТ. И что ответы его — соразмерны. Мол, вон те смеют гнать на его революционных кумиров, а он гонит на точно таких же кумиров из их лагеря.

Но ведь наверняка, хотя бы где-то на грани подсознания, Писатель понимает: нет, даже самые по-человечески жуткие его оппоненты из числа z-монархистов очень редко действуют соразмерно тому, как теперь действует он. Соразмерны их риторические пакости были бы, если бы они активно спрашивали с иных деятелей Великой Отечественной за некоторые их деяния времен Гражданской. Вот тогда бы хоть некоторые параметры совпадали. Ты голубем гадишь на воевавшего за Единую и Неделимую Колчака, а они — на воевавших в 1939-1945 за Единое и Неделимое бывших идейных красных. (Хотя и тут нюансы непонятно в чью пользу. Скажем, вреда России от т.н. белой интервенции в Гражданку было меньше, чем вреда России при Сталине в неё и после; нюансов представления о неделимости страны это тоже касается.)

И я уверен, что даже Писатель — как минимум, благодаря подсознанию, — не может не понимать, насколько вся эта Дискуссия Восточной Европы заведомо расположена к нему; его языку, его идеям (а его идеи... бл😁ть что это). Иные пасынки и даже step-sons монархии на уровне самих предпосылок исторического осмысления уже дают колоссальную фору своим оппонентам. (В слове белосовок все-таки больше смысла чем мне хотелось бы.) А Писатель и Ко только и рады, и только сильнее строят из себя самых униженных и растоптанных, и на тяге природной наглости выбивают себе ещё больше преференций.

И вот вы скажете мне, ну зачем ты опять ворошишь эти ульяновские ульи, — а я и отвечу: ребята, я не о том. Идейная сторона вопроса меня тут почти не трогает уже. Дайте мне на день власть и я бы, во имя подлинного Примирения, заменил... ВСЕ исторические памятники на памятники деятелям культуры! И чем современнее, тем лучше; хаотично, почти независимо от величия и геолокации. Свежий памятник Сталину я бы заменил на монументы Башлачеву и рэперу Walkie. А рядом трубу бы поставил — высотой до неба.

Меня это все пугает в эдаком социологическом разрезе. SOCIETY, где поощряются настолько агрессивные проявления юродствующего культа преследования, может очень больно заболеть. Так, что потом только русским рэпом и выздоравливать.

Лан, это только лишний повод выздоравливать заранее. И просто слушать рэп. Когда история превращается в постиронию, нужна не Внутренняя Монголия, а хорошенький бэд-барс.

Бэк-флип за флажки

Два капитана инцела

Плюсы фита Хаски и Зангези:

🧐Даня перед записью сорвал голос на концерте и в один момент разразился прикольно тюнизируемой хрипящей подачей. Она прикольна сама по себе и её симулякр пригодится в будущих музэкспериментах, но тут она прям сюжетно заходит. Лирический герой срывает не только духовный фаллос, но и голос.

🌚Хаски сказал «моя борьба». На мой взгляд это круче чем когда Замай говорит «темные двадцатые».

✍А ещё Хаски, вживаясь в мир инцела, представил как инцелу вместо бастурмы в магазе представляется мастурба. Это круто, потому что полуправда: ведь очевидно что подобные озабоченные галлюцинации свойственны далеко не только инцелам и прочим панк-монахам. Но я уверен что Хаски это понимает, И В ТОМ И ПРИКОЛ. Тут-то и кроется один из слоёв иронии сразу надо всем: и над инцельством как культурой, и над агрессией к ней, и над самим абсурдом перефорса таких явлений в современности. Наверное.

Неоднозначности фита Хаски и Зангези:

🙀Возможно многие ждали что-то более формально серьёзное, на уровне, например, фита Хаски с 25/17 и Саградой НАШЕ ЛЕТО, но вышел фит скорее в копилку фитов Хаски с Бхимой или Вайт Панком. А сама затея с многослойной (как луковица Шрека) иронией просмотреть мир наш грешный глазами целибатного инцела вроде занимательна, но часть повествования обоих авторов — даже там где это ирония/постирония, — идёт скорее от лица ВОЛЦЕЛА. А это две большие разницы, как говорят у... в Одессе, в общем. Несостыковочка! (Не спрашивайте откуда я это знаю. Я сам скажу. Я как-то залпом слушал рандомные записи подкаста БОЧКА канала ДИОГЕН ТВ, и как-то так получилось что эфир с Мильчаковым плавно перетек в эфир с обсуждением темы гигачадов инцелов сойджаков и волцелов. Я тогда узнал очень многое. Напоминаю, что некоторые знания — избыточны.)

🤪Фит слушается слишком как нечто что могли породить группа Ежемесячные или соавторы хитов Третьей Рэп-Мировой, или Пазнякс со своими Санькями. И это не то чтоб плохо, но просто возникает вопрос: а почему бы Хаски не тряхнуть собачьей стариной и не начать фитовать с ВВК по кд, отписывая хотя бы по 2-3 куплета на ВСЕ их релизы? Вупсень Виттон Хаски. Вупсень Виттон Хвост! Всё равно ауру творца который постоянно метит в элитарные проекты он давно развеял (чему лично я рад), да и было бы в такой стратегии эдакое культурное ПАРТИЗАНСТВО!

<...>

Я дописал эту заметку до выхода клипа.

По поводу клипа у меня две мысли.

Первая: вы зачем бабушку в футболку с Окси лого одели ироды?? На концертах у Мирона бабки в майках Антихайп... (Кстати, из-за этой детали от строчки «Окси был не так уж плох» сам собой складывается ироничный референс. Один представитель музыкальной журналистики с характерным ником очень любит слово сехс и иногда сетует на зумерское инцельство. Он же очень любит Оксимирона. ДУМАЙТЕ.)

Вторая: время и вправду плоский круг. Хаски с Зангези метили в синтез очень разных эстетик и глубинную иронию. Но исторически для меня это рифмуется с почти забытым хитом начала десятых, я бы даже сказал, гимном синтеза определённых эстетик уже того времени —

СИДЕЛ Я В МДК!..

Смотрел картинки про кота...

И был доволен всем)

Но вдруг стряслась беда?

😭

Золотые Двадцатые высказали уважение Серебряным Десятым. Ах как различны эти времена и их эстетики, и в то же время... 😏

Прошли Дожди над Засухой, пошли Грибы, и ... Баста? 😳

К сожалению таймлайн таков что порой понимать Бамберга проще чем понимать тех — с кем он — спорит

Короткий положняк: едва пролились Три Дня Дождя над Россией, и в лесах наших пошли Грибы, Киевстонер* не очень понял смысл своих же песен, и в связи с его тёмнодвадцатой ситуацией люди начали ругать... Басту!?

Да. Ну потому что у того фоточка с Киевстонером, дружат вроде. (Даже батлили однажды!!!). Теперь требуют: Баста, СКАЖИ ИМ. Баста, напиши Z во всех каналах. Пальни из нагана, докажи что ты Ноггано.

Абсурднее всего что этим кэнселингом занимаются в том числе те авторы, чьих друзей и сэнсеев регулярно пытаются кэнселить подобным безумным образом. А ВЫ ВИДЕЛИ, А ВОТ У ДУГИНА БЫЛА ФОТКА С!.. 🌚 как там его... Вальчинским?.. Забыл фамилию.... автоматы-гранаты-татата

Культура дискуссий в восточной Европе.

И это притом, что один из участников дискуссии в интервью одному русскому поэту говорил, что по некоторым слухам Баста чуть ли не лично содержит чуть ли не целое подразделение. ПОД-РАЗДЕЛЕНИЕ, как уточнили бы в этих кругах

Я не знаю, но сама вероятность этого, кажется, заслуживает больше внимания чем нурглитское обмусоливание цитат про попкхорн; не? И вообще: а вдруг, если Баста напишет Z в чатик, он уже не сможет содержать подразделения? 🧐 (Как минимум.)

Ладно, ещё раз оглядев это всё с холодным вниманьем, повспоминав чем ещё занимаются участники дискуссий Восточной Европы, я думаю одну лишь мысль:

Война страшна, но страшна и война за институты в её тылах.

А ПОТОМ МЫ ЕЩЁ ДУМАЕМ, что за хуанхэ несет Глеб Три Дня Дождя! Да вы представьте себе музыканта, которого нехорошие люди не то что накурят-натаблетят, а ЗАСТАВЯТ ЧИТАТЬ ПОЛИТ-ТЕЛЕГРАМ!!! — а там вот это всё, а то и хуже. Да он такими темпами сделает кавер на Маяковского ЭПП, заменив очень уж рифмующуюся фамилию на ЖИРИНОВСКИЙ

Если полит-интернет надо запретить чтобы Три Дня Дождя здравствовали вместо интеллектуальной Засухи, то это уже не кажется такой плохой идеей.

*Террорист эстремист, ого я только сегодня узнал, ну впрочем я никогда не доверял его никнейму