Плача под Плакина стоять у Сталина?

Предположим, я вдруг съезжу в город по имени Ч и прогуляюсь у свежевыжатого памятника Сталину. В наушниках релиз Аскара Каримова и Максима Плакина. Бабангидный голос последнего прикольно сопоставлять с новым монументом. Наш вождь добрый 😈 Плакать не потянет, стоять тоже — наоборот: хаотично ходить вокруг и очень много улыбаться. Всё-таки история — главный постиронист России!

Но о чем бы я всё-таки грустно призадумался? Возможно, я бы обнаружил очередные безумные противоречия в казённой идеологии Примиренчества. Я бы подумал, а что с совестью у людей, которые считают себя в праве говорить, что они, в отличие от всяких там наци-монархистов, Чтут_Всю_Историю_Родную, ничего из неё не вычёркивая? С каких пор придумать 20% информации, переврать 40%, закрыть глаза на 30%, и свести всё к сломанным 10% — это ЧТИТЬ_ИСТОРИЮ_ВО_ВСЕЙ_ЕЕ_СЛОЖНОСТИ?

Не умеет вопреки жить архипелаг-дурак...

Или вон, другая хитрость. В паблике одного Нашего Несчастного Писателя, конечно же высказавшего поддержку установке памятника, не так давно постились безумные тексты о проклятом палаче Колчаке. Естественно, подкреплялось мнение непогрешимыми источниками: цитатами Ленина и советской историографией. И тут дело даже не в том, что Писателю давно не сдалась фактическая несопоставимость. Просто опять обнажена проблема совести.

Писатель точно думает, что он действует исключительно В ОТВЕТ. И что ответы его — соразмерны. Мол, вон те смеют гнать на его революционных кумиров, а он гонит на точно таких же кумиров из их лагеря.

Но ведь наверняка, хотя бы где-то на грани подсознания, Писатель понимает: нет, даже самые по-человечески жуткие его оппоненты из числа z-монархистов очень редко действуют соразмерно тому, как теперь действует он. Соразмерны их риторические пакости были бы, если бы они активно спрашивали с иных деятелей Великой Отечественной за некоторые их деяния времен Гражданской. Вот тогда бы хоть некоторые параметры совпадали. Ты голубем гадишь на воевавшего за Единую и Неделимую Колчака, а они — на воевавших в 1939-1945 за Единое и Неделимое бывших идейных красных. (Хотя и тут нюансы непонятно в чью пользу. Скажем, вреда России от т.н. белой интервенции в Гражданку было меньше, чем вреда России при Сталине в неё и после; нюансов представления о неделимости страны это тоже касается.)

И я уверен, что даже Писатель — как минимум, благодаря подсознанию, — не может не понимать, насколько вся эта Дискуссия Восточной Европы заведомо расположена к нему; его языку, его идеям (а его идеи... бл😁ть что это). Иные пасынки и даже step-sons монархии на уровне самих предпосылок исторического осмысления уже дают колоссальную фору своим оппонентам. (В слове белосовок все-таки больше смысла чем мне хотелось бы.) А Писатель и Ко только и рады, и только сильнее строят из себя самых униженных и растоптанных, и на тяге природной наглости выбивают себе ещё больше преференций.

И вот вы скажете мне, ну зачем ты опять ворошишь эти ульяновские ульи, — а я и отвечу: ребята, я не о том. Идейная сторона вопроса меня тут почти не трогает уже. Дайте мне на день власть и я бы, во имя подлинного Примирения, заменил... ВСЕ исторические памятники на памятники деятелям культуры! И чем современнее, тем лучше; хаотично, почти независимо от величия и геолокации. Свежий памятник Сталину я бы заменил на монументы Башлачеву и рэперу Walkie. А рядом трубу бы поставил — высотой до неба.

Меня это все пугает в эдаком социологическом разрезе. SOCIETY, где поощряются настолько агрессивные проявления юродствующего культа преследования, может очень больно заболеть. Так, что потом только русским рэпом и выздоравливать.

Лан, это только лишний повод выздоравливать заранее. И просто слушать рэп. Когда история превращается в постиронию, нужна не Внутренняя Монголия, а хорошенький бэд-барс.

Бэк-флип за флажки