OZ Sharing

Практика деконструкции —
это совместный с клиентом процесс “распаковывания” и переосмысления доминирующих идей, историй и убеждений, которые влияют на человека, его самоощущение и поведение.

В ходе деконструкции терапевт вместе с клиентом исследуют откуда взялись идеи, которые на него влияют – о том, как правильно жить, каким человеком надо быть. Это совместное исследование культурной, социальной и семейной истории, чтобы выявить скрытые послания, противоречия и власть идей.

Это дает возможно пересмотреть некоторые усвоенные по умолчанию установки, оценить их влияние на свою жизнь и сформулировать для себя альтернативный, более предпочитаемый нарратив.​

Термин «деконструкция» пришёл в нарративную практику из философии и литературной теории: его разработал Жак Деррида, а корнями он восходит к понятию «деструкции» Мартина Хайдеггера.

#нарративная_практика

Есть некоторые терапевтические идеи, которые настолько стали “своими”, что даже не замечаешь, что их практикуешь. Так произошло с танцевально-двигательной терапией — и хотя работая сейчас в основном онлайн, я мало предлагаю в сессиях танец и движение на уровне техники (хотя вот embodiment практики предлагаю регулярно, в силу их минимализма и практичности), а вот навык телесного со-присутствия ушел куда-то в фон (хочется верить), и при онлайн-работе он имеет еще даже большее значение, помогая успевать ухватывать происходящее за пределами слов.

Похоже произошло и с нарративной практикой, многие “нарративные карты” ушли куда-то в фоновый навык, и только работая с супервизантами в основом как супервизор EMDR и ОРКТ, вспоминаю, что с нарративной практикой знакомы не все, а в этом подходе есть уникальный угол зрения, которому в других подходах уделяют мало внимания.

В первую очередь это осознание как на нас влияют социальные системы и распространенные в обществе идеи, нормы и дискурсы (готовые “пакеты” идей). В наиболее явном виде это представлено в практике деконструкции.

(Не нашла нигде ясного
описания этой практики, так что решила написать сама).

#терапия #нарративная_практика

Последние годы я всё чаще сталкиваюсь с тем, что могу быть полезна подросткам — не только своим детям, но и их друзьям.
Разговоры про школу, сериалы, книги, выбор будущей профессии. Перегруженность, усталость, тревога. Нерегулярное питание, сбившийся режим, хаос в делах и в голове.
Это то, с чем я давно и достаточно уверенно работаю — многие даже шутят, что я «семейный переводчик с подросткового».

Постепенно это перестало быть просто родительским опытом.
Я систематизировала свои подходы, начала обучение в педагогической магистратуре — и оформила то, чем занималась годами, в понятную профессиональную практику.

Сейчас я работаю как подростковый коуч.
Спокойно, индивидуально, без нравоучений — и с уважением к тому, как устроена жизнь современного подростка.

Мы разбираем очень практичные вещи:
— как выстроить режим, питание, гигиену, чтобы это не выглядело как контроль;
— как говорить о школе так, чтобы не вызывать сопротивление;
— как находить мотивацию и планировать нагрузку;
— как обсуждать книги, сериалы, музыку — и использовать это как мост к диалогу;
— как выбирать направление образования, если «хочу всё и ничего одновременно»;
— как справляться со стрессом, перепадами настроения и ощущением, что всё слишком.

Если вам откликается такой формат поддержки подростка — можно написать и спросить подробнее.

Очень приятно делиться хорошим и работающим. Тем более когда дело касается близких друзей.

Некоторое время назад моя замечательная подруга Елена Краюшкина начала заниматься с моим сыном в роли тьютора/подросткового коуча. У Илюхи сейчас очень сложный период: 11 класс ( всего в израильской школе их 12) — самый сложный, резко возрастает нагрузка и весь год растянутые экзамены (багрут). Плюс это все на не до конца, мягко говоря, выученном иврите. Представляете, доказывать теоремы на незнакомом языке…

В общем, они начали заниматься — и это то самый идеальный случай, когда давно известная «мамина подруга» становится тем самым старшим наставником, которому доверяют в вопросах «как со всем этим справиться» гораздо больше, чем родителям. Штатная и даже предпочитаемая ситуация для подростка — но должно же повести найти такого взрослого!

И если повезло, родитель получает сообщения в духе «молодой человек сформулировал для себя как важно ложиться спать до 23:15 — родители, поддержите, пожалуйста, инициативу».

В общем, очень рекомендую.

Контакты: @LenaLu_ka

А у себя в канале Лена классно пишет про фильмы и художественные (!) книжки, которые я вечно не успеваю читать, но ее обзоры читаю с большим удовольствием:)

Это про феноменологический взгляд на “я”. Звучит запутанно, но на самом деле, нам всем это хорошо знакомо:

«Рассмотрим следующие переживания: бег на длинную дистанцию, медитация, оргазм, быть «поистине захваченным» чтением книги, слушанием музыки, работой в саду, ощущением усталости до изнеможения. Одна важная особенность, общая для всех этих различных переживаний, состоит в том, что когда мы оказываемся погруженными в них, то наше осознание бытия фокусируется на деятельности или на событии. В таких случаях собственное Я, в том виде как мы обычно его понимаем, формируем или определяем, является истонченным или вытянутым далеко за пределы своих обычных границ или может переживаться как времени утраченное или «помещенное в стороне».

При дальнейшем рассмотрении это Я «вновь появляется» (или несколько менее радикально, наше сфокусированное на «Я» мышление вновь обретает свойственные ему полноту смысла и главенство) только тогда, когда деятельность или событие подошли к концу и теперь являются объектом размышления. То есть, именно в это перемещении от осуществления деятельности (или «бытия погруженным» в нее) к рассмотрению того, что мы делаем или делали, возникает собственное Я.”

«[…] И тот же самый сдвиг перспективы приводит нас к тому, чтобы подвергнуть сомнению представление о неподвижности и стабильности Я. Ибо, если Я является результатом взаимоотношений, тогда любой сдвиг того или в том, с чем Я находится в отношении, будет о неизбежностью изменять также и это Я. Таким образом, например, или в процессе психотерапии я изменяю свой взгляд на некоторое событие в своем хранящемся в памяти прошлом, этот сдвиг отношения будет по новому создавать мое ощущение того, кто я есть сейчас и, в свою очередь, это «новое Я» будет по-другому переживать значение отношения к этому хранящемуся в памяти прошлому событию не только в смысле того, что помнится (и, если более точно, что видится важным в том, что помнится), но также и то, как это событие вспоминается в плане позиций, эмоций, оценочных суждений, убеждений и т.д.

В конечном счете, с потерей своей неподвижности и стабильности, само понятие единого Я становится тем, чему брошен вызов. Хотя и может иметь место тот факт, что в некоторый момент времени мы переживаем собственное Я, как существующее единично, это не должно приводить нас к предположению о том, что оно всегда является одним и тем же, тем единичным Я, которое нами переживалось.»

Не буду цитировать целиком, там много интересного.

Не менее интересна следующая глава под провокативным названием “Действительно ли нам нужно бессознательное?” - заспойлерю сказать, что автору удается доказать, что это необязательно!

https://olgazotova.com/spinelli_i-am-not-a-noun/

Пришла зима (в израильской версии это проливные дожди, вчерашнему урагану даже дали романтическое имя Байрон), нет сил высовывать сопливый нос наружу, и даже собака не хочет гулять больше пяти минут.

Зато доходят руки до всяких давних дел.

Вот выложила на сайт давний любимый текст, чтобы было проще перечитывать - главу из книги экзистенциального терапевта Эрнесто Спинелли “Зеркало и молоток”: “Я — не имя существительное. Причуды самости”. Про текучую, процессную природу “я”.

Мне нравится как это называется в оригинале: «I am not a noun»

https://olgazotova.com/spinelli_i-am-not-a-noun/

Самой новой и полезной для психотерапии мне кажется идея празднования — не просто в качестве командного праздника «для галочки» (что нередко делается в стиле «наказать невиновных, наградить непричастных»), а как необходимый отдельный этап процесса, дающий время и пространство для присвоения и интеграции.

На таких встречах команды или внутри себя (можно сделать «встречу внутренней команды» в духе IFS-терапии), можно поразмышлять, задавая вопросы:

— Что я хочу отпраздновать в пройденном отрезке пути?
— Что ценного было в полученном опыте?
— Чему мы научились?
— Что я узнал(а) о себе или о мире?
— что из этого мне хотелось бы присвоить, мочь быть в контакте с этим?
— куда это меня/нас ведет?

#коучинг #нарративная_практика

Dragon Dreaming - целостный подход к управлению проектами

Основатель подхода — австралиец Джон Крофт. Философия подхода берёт свои истоки в мудрости аборигенов западной Австралии и ставит перед собой три важные цели: служение Земле, создание сообществ и развитие человека.
Управление процессом в Dragon Dreaming представляют в виде колеса из четырех этапов: мечтание, планирование, делание и празднование. Для гармоничного, устойчивого развития проекта важно, чтобы все эти стадии были сбалансированы. Планирование и делание — понятные стадии в проектном управлении, а вот мечтанию и особенно празднованию в западной культуре обычно не остается места и внимания, а они очень важны: мечтание создает со-настроенность команды вокруг видения на начальном этапе — а празднование помогает присвоить результат, осмыслить и опереться на уже сделанное для дальнейшего движения.

Подробнее на сайте:
https://olgazotova.com/dragon-dreaming/

Одно из понятных решений — делать командой. Древний метод, сложно сказать когда в человеческой истории он начался, но точно можно сказать, что к моменту коллективной охоты и собирательства это уже было.

Поэтому хорошо бы нам владеть практиками эффективной командной работы и сотрудничества на уровне уверенного пользователя.

Но в ситуации конкуренции за ресурсы, win-lose, академических или семейных соревнований и сравниваний (детей между собой и всех - с “сыном маминой подруги”) сложно приобрести такие навыки. Но мы можем их осваивать уже в более позднем возрасте.

Один из таких методов - Dragon Dreaming. Давно им пользуюсь, а тут как-то к слову пришлось на одной из сессий, так что я про него вспомнила и поместила на сайт описание.

В продолжение темы - коллекционирую хорошие практики совладания с беспомощностью. Что называется, как бы мы справлялись с невозможными в одиночку задачами в предпочитаемом мире.

Вот картинку про это рисовала:

Уже через неделю, в следующий вторник 16/12 буду вести семинар про “50 оттенков бессилия” - работу с чувством беспомощности в EMDR (тема универсальная, обще-человеческая, я бы сказала, так что можно присоединиться не только EMDR-терапевтам, но и всем, кому интересна эта тема).

Только большая просьба - зарегистрируйтесь заранее: https://emdrrus.timepad.ru/event/3683705/

По промо-коду “zotova” скидка на участие 10%

Дорогие участники, наша групповая сессия состоится уже завтра, в пятницу 5 декабря в 17:00 по Тель-Авиву (18:00 Мск).

Все подробности здесь:
https://t.me/help_emdr/457

Ведущие - Ольга Литвинова и Ольга Зотова.

Ссылку на зум опубликуем днем в пятницу в этом канале.

До встречи!

Команда EMDR-Help
💙🤍💙

Завтра буду со-ведущей занятия EMDR-Help, проведу телесную практику в конце. Присоединяйтесь! 17:00 ТА / 18:00 Мск

ДЖЕФФ ФОСТЕР

УЯЗВИМОСТЬ: КОГДА ЖИЗНЬ КАСАЕТСЯ ТЕБЯ

Истинная уязвимость обычно не театральная и не показная. Чаще всего она очень тихая. Она случается в те недолгие моменты, когда с нас спадает маска, когда смягчаются защиты, и мы позволяем себе сказать: «Прости», «Один я так больше не могу», «Мне страшно», «У меня нет ответов», «Жаль, что я не смог справиться с этим лучше».

Такие слова могут ощущаться эго как маленькая смерть. Они обнажают тебя. Их нелегко присвоить. Где-то рядом оказывается стыд.
И все же они создают пространство, куда может войти нечто новое.
Сила не в безупречности или умении «взять себя в руки». А в том, чтобы оставаться рядом со своим опытом. В том, чтобы не оставлять одних наши нежные и напуганные части, которые никогда не хотели ничего, кроме любви.

Уязвимость случается, когда ты снова позволяешь жизни коснуться тебя.

(перевела Наташа Пресс, касаясь жизни)

Мне нравится слово «затронутость»: «меня это затронуло», «меня это трогает» — это про возможность оставаться открытым опыту. Очень разному: меня может затрагивать боль и разрушения или моменты красоты и близости.

И оставаться открытым, воспринимающим, продолжать впускать в себя мир — это ведь противоположность тому, что делает с нами насилие, оно вызывает очерствение, оцепенение, нечувствование. Да, это может быть про прочность и неуязвимость, но какой ценой? Ценой непроницаемости, невосприимчивости. «Под пулями рожали, и ничего», теперь это для нас слону дробина, как поется в одной израильской песне, «זה קתן עלינו / это для нас ерунда».

Это и есть травма, как последствие насилия — когда стоп-кадр опыта останавливает развитие, дальнейшее течение жизни.

При этом я не очень люблю слово «уязвимость», для меня в нем слышна беззащитность, слабость как данность, согласие с тем, что кто-то придет и «напихает в панамку», а я это буду терпеть. Но ведь дело не в беззащитности — а в том, чтобы смочь сохранить открытость опыту и людям несмотря на то, что они могут быть, мягко говоря, недружественными. Тогда это больше про power of vulnerability (силу уязвимости как у Брене Браун), power in openness, «бесстрашное открытое сердце» (хорошая лекция Ц.Х. Ринпоче про практику мудрости и сострадания).

А вот уязвимость как открытость, позволить жизни коснуться тебя — мне откликается.

Еще один хороший текст ⬇️

«Меня триггерит» или «меня трогает»?

Очень откликнулся текст Наташи Пресс про внимательное отношение к словам. Какой смысл мы вкладываем в слово «триггер»? Может ли наш язык стать более чутким и уважительным к опыту? Вспоминаются идеи Майкла Уайта про то, что важно с осторожностью использовать метафоры войны для описания внутреннего пространства (бороться с депрессией, уничтожить, искоренять паттерны) — и искать альтернативные метафоры.

«Возможно, нам стоит задуматься над тем, как мы используем слово «триггер», описывая появление эмоционального или соматического материала. В этом мире и так слишком много насилия — возможно, нам стоит дважды подумать, прежде чем использовать такую метафору — ведь по-английски триггер означает «курок», в мы говорим не об орудии, а о нежном раскрытии человеческих сердец.

Что если вместо того, чтобы говорить «меня триггернуло», мы скажем: «меня это тронуло»? Тронули призраки непрожитых чувств, осколки диссоциированный радости, фрагменты забытого горя, тайное стремление тела быть познаным?

Что если эти всплески — не враги, которых нужно победить, а гости, которым нужно уделить внимание — вестники посланий из более глубоких слоев, которые просят, чтобы мы не затыкали им рот, к наконец увидели?

Так мы можем начать изобретать более чувствительный язык — язык, отражающий тонкости нашей психики и богатство нашей нервной системы.

Быть затронутым, ощущать волнение, зов, активацию….

Это не патология, а портал.

Это призыв к радикально дружественному отношению к внутренним фигурам, которые мы отвергли — полным гнева, сломленным, раздавленным непосильным бременем — и каждая из них станет посланником интеграции, необходимым элементом нашей целостности.

Что если что-то будет вас не триггерить, а трогать?

Не ранить, а призывать?

Не ломать, а призывать к целостности?».

- Мэтт Ликата, психотерапевт

(Перевод Натальи Пресс)

Состояние беспомощности, ощущение себя маленьким и бессильным перед необъятностью задачи или ситуации лежит в основе многих стрессовых состояний.

📝 16 декабря в 19:00–21:00 на семинаре «Работа с бессилием в EMDR: концептуализация и работа с навыками. Коучинговые инструменты в EMDR» Ольга Зотова расскажет про практический опыт работы с бессилием, когда триггером является сама деятельность. 

Ольга предложит практическую «навигационную карту» для терапевтов, для разных случаев, в том числе для клиентов с нейроотличиями и опытом трудностей в обучении.

📌 На семинаре мы рассмотрим:
🔹 концептуализация бессилия в биопсихосоциальной модели
🔹 разные стороны бессилия и как их распознавать
🔹 какие «мишени» можно выбирать для переработки, какими могут быть когнитивным переплетения и дополнительные техники стабилизации
🔹 инструменты Solution Focused коучинга для работы с этими темами, и как интегрировать эти коучинговые инструменты в терапевтическую работу

Также Ольга поделится конкретными кейсами в работе с этой темой. 

Ведущая: Ольга Зотова — EMDR терапевт и супервизор, нарративный и ориентированный на решение коуч, embodiment-практик, со-организатор гуманитарного проекта EMDR-Help https://t.me/Ozsharing Https://olgazotova.com

🗓 Дата: 16 декабря 19.00–21.00 по Москве
 
Стоимость: 3500 руб (для членов Ассоциации доступна скидка)

Формат: онлайн (Zoom) + запись

🔗 Зарегистрироваться можно по ссылке: https://emdrrus.timepad.ru/event/3683705

Ждём вас! ❤️

Очень рада, что мы с Центром EMDR договорились о мастер-классе про работу с беспомощностью - будет больше времени, чтобы раскрыть тему и поговорить о «карте» работы с этой темой.

Встреча открыта не только для EMDR-терапевтов, а всех, кто сталкивается с этой темой — в личном опыте или в работе с клиентами. Приходите!

16 декабря вторник, 18-20 ТА / 19-21 Мск

Регистрация

NB! По промокоду «zotova» скидка на участие 10%

Ты не ИИ / часть 2

начало ⬆️

Выводы для всех участников рынка труда — технологии отъедают очередной кусок человеческой деятельности. Если до появления технологий, например, швейного производства большинство женщин умело вышивать, многие люди умели ездить на лошади — то с появлением технологий это становится уделом меньшинства. Это делают либо те, у кого это очень хорошо получается, на уровне мастерства, либо те, кто это дело очень любит, буквально «любитель», неважно на каком уровне.

Но если раньше этот процесс касался ручного труда, физической и механической деятельности, передвижения, то теперь это касается интеллектуальной, когнитивной работы.

Это большой сдвиг, изменение среды. Стоит не отворачиваться от этих перемен, а осмыслять этот дивный новый мир и учиться в нем жить.

Можно себя спросить — хочу ли я по-прежнему уметь вышивать? Создавать что-то творческое? Формулировать и выражать свои мысли? Мочь искать и сравнивать факты, анализировать, делать выводы, пользоваться своим естественным умом, который при рождении достался на «локальном диске»?

Хочу ли я, чтобы мои дети это умели? Имели шанс это освоить?

Если ответ «да» — не надо смотреть, что машина может считать и компилировать информацию на порядки быстрее и точнее тебя. Так же как человек, собираясь на двухкилометровую пробежку, не должен ее отменять из-за того, что кто-то бегает марафоны.

Машина не проживет твою жизнь.

Если ты не будешь танцевать свой танец, кто его станцует? (с)

#естественный_интеллект

Ты не ИИ

Сейчас у нас появился опыт общения с ИИ, по контрасту можно сравнить с естественным интеллектом.

Многим нравится, что чат-боту можно не говорить «спасибо» и «пожалуйста». Что даже если скажешь в сердцах, когда он выдал чушь: «ты дебил, ну что ты врешь! Все, жалуюсь разработчикам!» — он вежливо извинится.

ИИ все равно, он железный. Это просто глобальная библиотека, ряды книг, гигантский массив нулей и единиц — они не обижаются, когда их переставляют, обзывают, стирают.

Но с естественным интеллектом не так! Потому что это не только интеллект. Он живой и съеживается под презрительным взглядом. Если ему долго долбить «ты дебил, как можно быть таким тупым» — он разочаровывается в себе, перестает учиться, учеба становится триггером отвержения и опасности.

Выводы для бизнеса понятны — там, где уместно, необходимые функции передадут менее уязвимым и бесплатным участникам.

Выводы для родителей — помнить, что ребенок не компьютер, когда насильственно «впихиваешь невпихуемое» знание, когда угрожаешь и наказываешь за ошибки и естественное детское поведение, появляются отторжение, страх, избегание.

Выводы для себя — не бить со всей дури по монитору, когда что-то не вышло.
Не сдавать себя в утиль, когда сломался.

С заботой к живому.

#школьная_травма
#естественный_интеллект