🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

🌑 #یوم_الحسین علیه‌السلام _ صوت شماره 3

☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی میلانی :

🔹 افرادی که روز عاشوراء با سیدالشهداء علیه‌السلام مقابله کردند، همگی می‌دانستند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله جدّ ایشان هستند اما در عین حال آمدند و ادعا داشتند که از امت پیامبر صلی الله علیه وآله هستند.
👈 از اینجا استفاده می‌کنیم، این همه تعریفی که از امت اسلام شده شامل این افراد نخواهد شد.

🔸 «امت مرحومه‌ای» که نسبت داده شده به امت پیامبر صلی الله علیه وآله، غیر از این افراد است.
👈 در روز قیامت که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به خداوند متعال خطاب می‌کنند: «إلهي أمتي أمتي» و امثال ذلک یقینا این افراد مراد نخواهند بود.

🔹 نه فقط آن عده‌ای که مباشرت کردند بلکه افرادی که تمهید مقدمات کردند و آن تعدادی که خذلان کردند و افرادی که رضایت دارند به آنچه در عاشورا رخ داده؛ قطعا اهل نجات نخواهند بود هرچند که تعداد بسیار زیادی را شامل باشند.
---------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

#شبهات_محرم

شبهه‌ی 3⃣1⃣

⁉️ شما شیعیان میگوید که امامان علم غیب داشتند، اگر علم غیب داشتند پس چطور امام حسین به کربلا رفت ؟!
ایا این نوعی خودکشی نیست ؟!
در قرآن آمده است که :

🔹وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
🔸 و در راه خدا انفاق کنید. و (با ترک انفاق،) خود را به دست خود، به هلاکت نیفکنید. و نیکى کنید که خداوند، نیکوکاران را دوست مى دارد.
(بقره/195)


✅ پاسخ شبهه‌ی فوق در بیانات ارزشمند آیت الله سید علی حسینی میلانی در خصوص شبهه علم حضرات ائمه معصومین علیهم السلام به اسباب شهادتشان

▫️ بسیار مهم و قابل توجّه

📥 پیشنهاد دانلود

🆔 @javaheralklam

🌑 #یوم_الحسین علیه‌السلام _ صوت شماره 2

☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی :

💠 «وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ» (سجده آیه ۲۴)

🔹 کلمه «لمّا صبروا» در آیه شریفه بنابر تحقیقی که بنده انجام داده‌ام دلالت دارد بر اینکه خداوند متعال در عوالم قبل از این عالم، آنچه را که بر اهل‌بیت در این عالم می‌گذرد را بر ایشان ارائه نمودند و اهل‌بیت علیهم‌السلام در آن عوالم آمادگی و تسلیم خودشان را در برابر مقدرات الهیه اعلام کردند.

🔸 بنابراین ائمه علیهم‌السلام از آنچه که بر آن‌ها در این عالم گذشته با اطلاع کامل بودند؛ و باید گفت ضمن اینکه ایشان با اطلاع بودند از آنچه که در این عالم بر آن‌ها واقع خواهد شد، در عین حال با اختیار بودند و هیچ جبری در کار نبوده است.

🔹 و این نکته‌ای بسیار مهم است که اشاره دارد به مباحث مفصل طولانی که اهل تحقیق باید پیگیری نمایند.
---------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

⚫️ #یوم_الحسین علیه‌السلام _ صوت شماره 1

☑️ بیانات ارزشمند آیت‌الله سید علی حسینی میلانی :

◾️واقعه کربلا نظیر ندارد و ظلمی هم که در آن واقع شده بی نظیر است؛ کسانی که این ظلم به آن‌ها نسبت داده می‌شود چهار گروه هستند :

1⃣ آماده کنندگان و تمهیدکنندگان مقدمات این حادثه بزرگ که در ادعیه و زیارات تعبیر «الممهدین» به آن‌ها صورت گرفته است و اسباب و مقدمات جنایت را فراهم کردند .

2⃣ خذلان کنندگان؛ افرادی بودند که حضرت را دعوت کردند به کوفه و با نماینده ایشان حضرت مسلم بن عقیل علیه‌السلام بیعت کردند ولی نکث بیعت کردند.

3⃣ کسانی که به این جنایت بزرگ رضایت داشتند که تعبیر «رضیت به» در ادعیه و زیارات اشاره به آن‌ها دارد.

4⃣ کسانی که مباشرت داشتند در اجرای این جنایت بزرگ و روز عاشورا در کربلا حاضر بودند و مقابله کردند.

✅ پیشنهاد دانلود
✅ این سلسله جلسات حاوی نکات بسیار ارزشمندی است که کمتر در جاهای دیگر بیان میشود ‌.

-----------------------------------------------
🆔 @javaheralklam

🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️ pinned «#اطلاعیه 🔹 به اطلاع امامت پژوهان عزیز میرساند که بنیاد فرهنگی امامت زیر نظر آیت‌الله سید علی میلانی سه دوره‌ی زیر را برگزار میکند : ✅ دوره‌ی نیمه تخصصی غدیر شناسی ✅ دوره‌ی تخصصی شناخت امام عصر ✅ دوره‌ی تخصصی نقد عقاید وهابیت ▫️پیشنهاد میشود محققین…»

#اطلاعیه

🔹 به اطلاع امامت پژوهان عزیز میرساند که بنیاد فرهنگی امامت زیر نظر آیت‌الله سید علی میلانی سه دوره‌ی زیر را برگزار میکند :

✅ دوره‌ی نیمه تخصصی غدیر شناسی

✅ دوره‌ی تخصصی شناخت امام عصر

✅ دوره‌ی تخصصی نقد عقاید وهابیت

▫️پیشنهاد میشود محققین بزرگوار و سایر شیعیان حتما در این‌ دوره‌ها که حقیقتا بسیار مفید و علمی هستند و به صورت #کاملا_رایگان است شرکت کنند .

👈 با اتمام دوره و کسب امتیاز لازم مدرک و گواهی معتبر صادر میشود .
👈 برگزاری هر سه دوره به صورت مجازی است .

🔸 آدرس سایت بناید فرهنگی امامت :

🆔 www.emamatac.com

-------------------------------------
🆔 @javaheralklam

الحــمد لله الّذی جعلنــــا من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین والأئمة المعصومین علیهم السلام

اسعدالله ایامکم

روز اعلام وصایت امیرالمومنین علیه السلام و به درک واصل شدن غاصب سوم تبریک و تهنیت باد

⁉️ چرا امام باید معصوم باشد ؟

📝 اگر امام عليه‌السلام از خطا و اشتباه مصون نباشد، طبعاً کسی‌ست که در اندیشه و عمل دچار اشتباه، انحراف و لغزش می‌شود؛ در نتیجه او نیز به امام و پیشوای دیگری نیاز دارد تا وی را راهنمایی نماید زیرا انسان نابینا نمی‌تواند عصاکشم نابینایی دیگر شود و فقط انسان عالم، آگاه و پاک است که می‌تواند انسان‌ها را از سقوط در وادی گناهان و لغزش رهایی بخشد.
حال اگر امام بعدی هم معصوم نباشد به امام دیگری نیاز خواهد يافت. این فرض به شخص بعدی هم سرایت می‌کند و به همین صورت باید این راه را ادامه بدهیم تا به انسانی پاک و معصوم دست یابیم.
این روند در علم منطق، تسلسل نامیده می‌شود که ممتنع و محال بودن‌اش اثبات شده است.
👈 بنابراین طبق حکم عقل، باید کسی که مدعی امامت است، الزاماً دارای ویژگی عصمت و مصونیت علمی و عملی باشد تا هیچ‌گاه به وادی گناهان و لغزش‌ها نیفتد.

📚 برگرفته از کتاب "سيری در آیات ولایت و امامت" اثر آیت الله یثربی

🆔 @javaheralklam

▫️این مذهب اینگونه به دست ما رسید !

💠 نوکری عالِم سنّی

🔹 نقل کرده‌اند که یک وقت میرحامد حسین (صاحب کتاب عبقات الانوار که در زمینه ولایت و امامت یک‌ کتاب بی نظیر است) مطلع می‌شود که در مدینه در کتابخانه یکی از علمای اهل سنت نسخه منحصر به فرد کتابی که مورد احتیاج ایشان بود، موجود است. ایشان با اصحاب و مریدهایش به مکه می‌رود و پس از انجام مناسک به آن‌ها می‌گوید که شما مراجعت کنید؛ من باید مدتی اینجا بمانم.

🔸 ایشان نزد آن عالم سنی می‌رود و نوکر او می‌شود و به او می‌گوید که چون من ناراحتی دارم، برای محفوظ ماندن از شرور لازم است که در جایی که قرآن و کتاب قرار دارد، بخوابم. لذا توافق می‌کنند که ایشان در کتابخانه بخوابد. در تمام آن مدت میرحامد حسین در نهایت تقیّه رفتار و در حدّ اعلی برای آن عالم سنی نوکری می‌کرد؛ به گونه‌ای که حتی به بچه آن عالم رسیدگی و او را بغل می‌کرد و از این قبیل کارها که افراد محترم حاضر به آن نمی‌شوند، منتها وقتی ایشـان شـب‌هـا بـرای استراحت به کتابخانه می‌رفت، آن کتاب را که مفصل هم بوده، جزء جزء استنساخ می‌کرد.

🔹 نجار شیعه‌ای در مدینه بود، او برای میرحامد حسین جعبه‌ای ساخته بود تا ایشان اجزائی را که شب‌ها استنساخ می‌کرد، در آن قرار دهد. میرحامد حسین هر جزء را که استنساخ می‌کرد، در آن جعبه قرار می‌داد.

🔸 وقتی کتاب تمام شد، از صاحب‌خانه اجازه گرفت تا به خویشانش سر بزند و او هم اجازه داد. ایشان آن جعبه را برداشت و سوار کشتی شد. دریا طوفانی می‌شود و جعبه در آب می‌افتد. میرحامد حسین خودش را در دریا پرت می‌کند تا جعبه را بگیرد. جعبه را می‌گیرد و دیگران هم کمک می‌کنند و ایشان را نجات می‌دهند.

🔹 بعداً ایشان به عالم سنی پیغام می‌دهد یا به نحوی آن عالم سنی مطلع می‌شود که آن شخص میرحامد حسین بوده و برای به دست آوردن نسخه نوکری می‌کرده است. عالم سنی می‌خواهد میرحامد حسین را تعقیب کند، ولی راجه هندوستان که مرید میرحامد حسين بود، او را حفظ می‌کند.

🔸 سید محمد سعید، نوه میرحامد حسین، یک سفر به قم آمده بود و با حاج آقای والد ما دید و بازدید داشت. آقای قوامی، همسایه حاج آقای ما، میزبان ایشان بود. آقای قوامی از سید محمد سعید نقل می‌کرد که الآن همان نسخه موجود است و در گوشه‌های آن اثر آب خوردگی دیده می‌شود.

📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۲ ص ۳۵۰ (نقل از آیت الله شبیری زنجانی)

🆔 @javaheralklam

✧❁﷽❁✧

1️⃣ بر اساس روایت صحیح بخاری، عمر بن خطاب از اینکه ابوبکر به تنهایی در نزد امیرمومنان(ع) حاضر شود، ترس داشت و احتمال خطر می داد:

🔸«... فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم أن يفعلوا بي والله لآتيهم...»

🔹«امیرالمومنین(ع) کسی را نزد ابوبکر فرستاد که نزد ما بیا و هیچ کسی را با خود به همراه نداشته باش. این بدین خاطر بود که از حضور عمر کراهت و نفرت داشت. عمر به ابوبکر گفت: به خدا قسم به تنهایی نزد آنها نخواهی رفت! ابوبکر گفت: گمان نکن آنها صدمه ای به من وارد می کنند! به خدا قسم نزد آنها می روم»!

📚صحیح بخاری، حدیث: 4240 و 4241

2️⃣ احتمال خطری که عمر بن خطاب از حضور انفرادی ابوبکر در جلسه می دهد و او را به شدت از این کار منع می کند، نشان از درگیری شدید میان آنها با اهل بیت(ع) دارد!

3️⃣ اهل سنت فکر کنند، چه نزاعی در بین بوده تا حدی که عمر تهدید صدمه جانی، برای حضور ابوبکر در نزد مولای متقیان، احساس می کرده است؟ آیا ابوبکر متهم به قتل کسی از نزدیکان مولا بوده که عمر خوف آسیب جانی نسبت به او می داده است؟

🆔 @javaheralklam

✅ فصل هفتم
#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین

🔵 جلسه‌ی 3⃣2⃣

▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود ‌.
👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این است که روایات آن متواتر باشد، و حالا که روایات امامت متواتر نیست پس امامت جزء اصول دین نیست . ( دقت کنید )

✅ در جلسات چهارده ، پانزده ، شانزده ، هفدهم ، هجدهم و نوزدهم و بیستم و بیست و یکم و‌ بیست و دوم به پاسخ به این شبهه پرداختیم و اکنون ادامه‌ی پاسخ :

▫️ز) تهدید امیرالمؤمنین برای اخذ بیعت

🔹 شرایط جامعه مسلمین پس از رسول خدا (صلی اللّٰه‌علیه‌وآله) به گونه ای بود که عده ای به سادگی توانستند با غصب حق امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خود را خلیفه و جانشین پیغمبر اکرم معرفی کنند، بر اثر سکوت و بی اعتنایی مردم و بلکه همراهی آنان با غاصبان، کار به جایی رسید که حاکمان پس از پیامبر (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) جهت تثبیت حکومت خویش به اخذ بیعت اجباری از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) مبادرت ورزیدند، و علاوه بر غصب حق خلیفه راستین رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله)، فضائل و مناقب آن حضرت را منکر شدند، و در مقابل دیدگان مسلمانان ایشان را به قتل تهدید کردند‼️

🔸 وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام از بیعت با ابوبکر امتناع ورزید و فرمود اگر با او بیعت نکنم چه خواهید کرد، در پاسخ گفتند :
▫️إذاً واللّٰه الذی لا إله الّا هو نضرب عنقک فقال: إذاً تقتلون عبداللّٰه وأخا رسوله قال عمر: أما عبداللّٰه فنعم وأما أخو رسوله فلا؛ [۱]
👈 در این صورت قسم به خدایی که جز او خدایی نیست گردنت را می‌زنیم [امیرالمؤمنین علیه السّلام ] فرمود: در این صورت بندۀ خدا و برادر رسولش را کشته اید عمر گفت: امّا بندۀ خدا درست است امّا برادر رسول خدا خیر!!

🔹 چنان که می‌بینیم تنها به فاصله چند روز از رحلت رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) مؤاخاة ایشان با امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) انکار می‌شود، و علی رغم توصیه‌های فراوان پیامبر اکرم (صلی اللّٰه‌علیه‌وآله) حق برادر و جانشین حقیقی ایشان غصب می‌گردد، و مردم در برابر تهدید وصی رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله به قتل، سکوت می‌کنند و بلکه بدان راضی هستند! تا آن جا که غاصبان به خود جرئت می‌دهند که طرح ترور امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را مطرح کنند .

🔸 ابوسعد سمعانی در ذیل شرح حال عباد بن یعقوب رواجنی واقعه ترور را نقل می‌کند:
▫️کان أمر خالد بن ولید أن یقتل علیاً؛ [۲]
👈 [ابوبکر] به خالد دستور داد علی علیه السلام را به قتل برساند .

✅ این شرایط حاکی از آن است که نه تنها برای بیان امامت امیرالمؤمنین علیه السلام توافر دواعی وجود نداشته، بلکه کمترین انگیزه ای هم برای این کار نبوده است.
----------
[۱] الامامة والسیاسة: ۱/۱۶.
[۲] الانساب: ۳/۹۵.

⚠️ ادامه دارد ..........

🆔 @javaheralklam

✅ فصل هفتم
#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین

🔵 جلسه‌ی 2⃣2⃣

▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود ‌.
👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این است که روایات آن متواتر باشد، و حالا که روایات امامت متواتر نیست پس امامت جزء اصول دین نیست . ( دقت کنید )

✅ در جلسات چهارده ، پانزده ، شانزده ، هفدهم ، هجدهم و نوزدهم و بیستم و بیست و یکم به پاسخ به این شبهه پرداختیم و اکنون ادامه‌ی پاسخ :

▫️و) ردّ استنصارهای حضرت زهرا(سلام‌ الله‌علیها) در دفاع از ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)

🔹 بر اساس برخی از نقل‌های دیگر، به این حقیقت تلخ پی می‌بریم که بعد از جریان سقیفه، بسیاری از مردم مصلحت اندیشی کرده و از اقرار به حق و تسلیم در مقابل آن امتناع ورزیدند، عده ای منافق نیز دعوت دختر رسول خدا (صلی‌اللّٰه علیه‌وآله) را جهت یاریِ حق با سخنانی پوچ و بی پایه رد کردند و پاسخ نگفتند .
👈 پس از جریان سقیفه و غصب حق امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) حضرت صدیقه کبری (سلام‌اللّٰه‌علیها) جمعی از بزرگان صحابه را به یاری از حق فرا خواند؛ از جمله به درب خانه معاذ بن جبل رفت و ضمن یادآوری بیعت او با امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در غدیر خم، از سکوت و عدم یاری وی از حق، سؤال فرمود، این شخص منافق در پاسخ نصرت خواهی دختر رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله گفت :
▫️یا ابنة رسول اللّٰه، قد مضت بیعتنا لهذا الرجل، لو کان ابن عمک سبق إلینا أبا بکر ما عدلنا به! [۱]
👈 ای دختر رسول خدا شما دیر تشریف آورده اید، ما با ابوبکر بیعت کرده ایم و کار از کار گذشته است‼️

🔸 سپس حضرت زهرا سلام اللّٰه علیها از خانه معاذ بیرون آمد و فرمود :
▫️لا اکلّمک کلمة حتی أجتمع أنا وأنت عند رسول اللّٰه... ؛ [۲]
👈 دیگر با تو کلمه ای حرف نمی زنم! تا در پیشگاه رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه وآله [در روز حساب] جمع شویم.

🔹 وقتی محمّد پسر معاذ بن جبل از این ماجرا آگاه شد به پدرش گفت :
▫️ أنا-واللّٰه-لا نازعتک الفصیح من رأسی حتی أرد علی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله؛ [۳]
👈 سوگند به خدا، من هم دیگر با تو حرفی ندارم تا این که بر رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله وارد شوم.

✅ با این اوصاف چگونه می‌توان توقع داشت که برای بیان امامت امیرالمؤمنین علیه السلام توافر دواعی بوده باشد؟!
----------
[۱]الامامة والسیاسة: ۱/۱۶، شرح نهج البلاغه: ۶/۱۳.
[۲] بحار الانوار: ۲۹/۱۹۲.
[۳] اختصاص: ۱۸۴، بحار الانوار: ۲۹/۱۹۱.

⚠️ ادامه دارد ..........

🆔 @javaheralklam

◾️ گوشه‌ای از مصیب‌های شیخ الائمه امام صادق علیه‌السلام

جام علومش جهان نماى ضماير
ناخن فكرش گره گشاى دقايق
از پى او رو كه اوست هادى امت
گفته او خوان كه اوست ناصح مشفق
راه به دارالشفاى دانش او جوى
كاوست طبيبى بهر معالجه حاذق

▪️حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند :
« لَیْسَ مِنْ شیعَتِنا مَنْ یَظْلِمُ النّاسَ»

«کسى که به مردم ستم کند، شیعه ما نیست»

🔺 تحف العقول، ص303

◾️سالروز شهادت ششمین حجت بالغه الهی، حضرت اباعبدالله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام را به همه موالیان و ارادتمندان خاندان رسالت علیهم السلام، تسلیت می گوییم .

🆔 @javaheralklam

#وهابیت_زیر_ذره‌بین

‼️ وهابی به گمان خودش یک اشکال اساسی به شیعیان وارد کرده است !

❗️زهی خیال باطل !

🔹‍ این روایتی که کانال وهابی به آن استناد کرده است و میخواهد شیعه را به آن ملزم کند در کتب شیعه نیست و مرحوم شوشتری از کتب عامه (جهت الزام عامه) نقل کرده است ‼️

👈 لذا اگر این کانال وهابی انصاف داشت سند روایت را ذکر می کرد تا معلوم شود این روایت از کتب خودشان است و نزد شیعه ارزشی ندارد !

▫️سند روایت :

🔹 أنا ابن فطيس القاضي، قال ثنا أبو الحسن الدار قطني، قال أنبا أبو بكر بن فطيس قال: أنبا ابراهيم بن دحيم قال: ثنا ابراهيم بن حمزة قال ثنا مؤمل، ثنا حماد بن زيد قال: ثنا أيوب عن عكرمة

📓 نام کتاب : إحقاق الحق و إزهاق الباطل نویسنده : التستري، القاضي نور الله جلد : 22 صفحه : 580

🌐http://lib.eshia.ir/10271/22/580

✅ بنابراین از آنجا که این روایت اساسا نزد شیعه حجیت ندارد الزام شیعیان به همچین روایتی کار انسان جاهل است !
👈 جالب است که راوی روایت هم عکرمه هست و عکرمه اولا پیامبر رو درک نکرده و ثانیا هم او فردی هست کذاب که اساس این روایت زیر سوال است ‼️

🆔 @javaheralklam

17 شوال سالروز وقوع غزوی خندق و رشادت مولا علی علیه‌السلام

«لَضَرْبَةُ عَليٍّ يَوْمَ الخَنْدَقِ اَفْضَلُ{خیر} مِن عِبادَةِ الثَّقَلَيْن¹»
👈 ضربه على علیه‌السلام در جنگ خندق، از عبادت جن و انس نزد خداى تعالى برتر است.

🔹 بزرگان واعیان عامه و خاصه نوشته‌اند که اگر یک ضربه‌ی امیرالمومنین در روز جنگ خندق در یک کفه و تمام عبادات جن و انس در کفه‌ی دیگر قرار گیرد، ضربه‌ی علی بن ابی‌طالب علیه‌السلام افضل است.

‼️ این مطلب فوق فهم ماست؛ بزرگان اهل سنت، دانشمندان عامه که این مطلب را نوشتید، آیا فهمیدید چه نوشتید؟ اقرار و اعتراف کردید به افضلیت امیرالمومنین و تیشه به ریشه‌ی افکار خودتان زدید.

🔸 ابن ابی‌الحدید می‌گويد : از استاد ابوالهذيل پرسيدند كه ابی‌بكر افضل است يا علی علیه‌السلام؟ گفت: «ضربت علی علیه‌السلام، از عمل همه‌ی مهاجر و انصار بالاتر است، شما مى‌پرسيد ابی‌بكر افضل است یا علی؟!»

اما درد آن جاست که کار دنیا به جایی رسید که مردم گفتند:«معاویه و علی»


۱. شرح المواقف، ج۸، ص۳۷۱؛ المستدرک، ج۳، ص۳۲.
۲. شرح نهج البلاغة، ابن أبي الحديد، ج۱۹، ص۶۰.

📚 برگرفته از کتاب «نفس نفیس خاتمیت»، شیخ حسین وحید خراسانی

▫️به مناسبت 15 شوال سال روز جنگ احد و فرار خلیفه‌ی دوم !

‼️ از دلاوری ها و مردانگی های عُمر بن خطاب کثیری از علما و مورخین اهل سنت روایت کرده اند، از جمله :

🔹از عمر بن خطاب نقل شده است که میگفت روز اُحد من فرار کردم و از کوه چنان بالا می رفتم که گویی بزی کوهی جست و خیز میکند، به کوه پناه بردیم و آنجا بود که این آیه نازل شد: إن الذين تولوا منكم يوم التقي الجمعان

🆔 https://lib.eshia.ir/41737/7/327

🔹جابر گوید در روز خیبر، عُمر با جمعی از همراهانش شکست خورد. وقتی برگشتند همراهانش عُمر را ترسو میخواندند و عُمر آنها را.

🆔 https://archive.org/details/03_20210622_20210622_0759/03/page/n39/mode/1up

ً‼️ از دلاوری ها و مردانگی های ابوبکر نیز علمای اهل سنت سخن رانده اند از جمله :

🔹ابن ابی الحدید نقل میکند که اصلا دیده نشد که ابوبکر تیری به دشمن پرتاب کند یا شمشیری بکشد.

🆔 https://lib.eshia.ir/15335/13/281

🔹عایشه روایت میکند پدرم ابوبکر هرگاه به یاد روز اُحد می افتاد گریه می کرد و میگفت آن روز اولین کسی که [فرار کرد و از جنگ] بازگشت من بودم.

🆔 http://lib.efatwa.ir/42198/1/8


🆔 @javaheralklam

🏴 آجرك الله يا بقیةالله

◾️ ۱۵شوال‌المکرّم، سال‌روز غزوه‌ی احد و شهادت حضرت حمزه سیدالشهداء عليه‌السلام

🔍 در مقام حضرت حمزه و جناب جعفر طیار «علیهما السلام» همین بس هنگامی که درباره غصب خلافت و سکوت بنی هاشم از امام باقر «علیه السلام» سوال شد حضرت فرمودند :

▫️أَمَا وَ اَللَّهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَ جَعْفَراً كَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلاَ إِلَى مَا وَصَلاَ إِلَيْهِ وَ لَوْ كَانَا شَاهِدَيْهِمَا لَأَتْلَفَا نَفْسَيْهِمَا

◾️به خدا سوگند اگر حمزه و جعفر «علیهما السلام» آن روز حضور داشتند آن دو (اولی و دومی) به خلافت دست نمی یافتند و اگر آنها شاهد آن جریانات بودند، آن دو را زنده نمی گذاشتند .

📚 کافی، ج ۸، ص ۱۸۹

🆔 @javaheralklam

✅ فصل هفتم
#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین

🔵 جلسه‌ی 1⃣2⃣

▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود ‌.
👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این است که روایات آن متواتر باشد، و حالا که روایات امامت متواتر نیست پس امامت جزء اصول دین نیست . ( دقت کنید )

✅ در جلسات چهارده ، پانزده ، شانزده ، هفدهم ، هجدهم و نوزدهم و بیستم به پاسخ به این شبهه پرداختیم و اکنون ادامه‌ی پاسخ :

▫️د) نادیده گرفتن وصیت‌های رسول خدا در مورد امیرالمؤمنین

🔹 برخی نقل‌ها حکایت از آن دارد که اصحاب رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) علی رغم آگاهی از مقام امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)، وصیت‌های رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) را نسبت
به ایشان نادیده گرفته و هر یک به دنبال منافع خویش بودند. در روایتی آمده است :
▫️ حدثنی أبو الحسن علی بن سلیمان النوفلی، سمعتُ أبیّاً یقول: ذکر سعد بن عبادة یوماً علیاً بعد یوم السقیفه، فذکر أمراً من أمره-نسیه أبو الحسن-یوجب ولایته... فقال له ابنه قیس بن سعد: أنت سمعت رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله
یقول هذا الکلام فی علی بن أبی طالب ثم تطلب الخلافة ویقول أصحابک منا أمیر ومنکم أمیر! لا کلّمتُک واللّٰه من رأسی بعد هذا کلمة أبداً؛ [۱]

👈 ابوالحسن علی بن سلیمان نوفلی نقل کرد که شنیدم اُبیّ می‌گفت: بعد از روز سقیفه روزی سعد بن عبادة از علی علیه السلام یاد کرد و موضوعی را در مورد ایشان یادآور شد که ولایت آن حضرت را ثابت می‌کرد... قیس به او گفت: تو این کلام را در مورد علی بن ابی طالب علیهم السلام از رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله شنیدی با این حال به دنبال خلافت بودی؟! و یاران تو می‌گفتند یک امیر از ما باشد و یک امیر از شما؟! به خدا سوگند پس از این هرگز کلمه ای با تو سخن نخواهم گفت.

🔸 هر چند در این حدیث کلام رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله نقل نشده است، امّا راوی تصریح می‌کند که این کلام مثبِت ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام بود. با این حال علی رغم توصیه‌های رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله، اصحاب ایشان با بی اعتنایی به وصیت آن حضرت به دنبال تثبیت موقعیت خویش بودند. این موضوع به قدری تأسف برانگیز است که فرزند صحابی پیامبر صلی اللّٰه علیه وآله از عملکرد پدر خویش به شدت متأثر شده و عمل وی را تقبیح می‌کند.

⁉️ حال می‌پرسیم، که واقعاً ادعای توافر دواعی برای بیان امامت امیرالمؤمنین علیه السلام چگونه با این جریانات قابل جمع است؟
----------
[۱] شرح نهج البلاغه: ۶/۴۴.

⚠️ ادامه دارد ......

🆔 @javaheralklam