✅ فصل هفتم
#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین

🔵 جلسه‌ی 2⃣2⃣

▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود ‌.
👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این است که روایات آن متواتر باشد، و حالا که روایات امامت متواتر نیست پس امامت جزء اصول دین نیست . ( دقت کنید )

✅ در جلسات چهارده ، پانزده ، شانزده ، هفدهم ، هجدهم و نوزدهم و بیستم و بیست و یکم به پاسخ به این شبهه پرداختیم و اکنون ادامه‌ی پاسخ :

▫️و) ردّ استنصارهای حضرت زهرا(سلام‌ الله‌علیها) در دفاع از ولایت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام)

🔹 بر اساس برخی از نقل‌های دیگر، به این حقیقت تلخ پی می‌بریم که بعد از جریان سقیفه، بسیاری از مردم مصلحت اندیشی کرده و از اقرار به حق و تسلیم در مقابل آن امتناع ورزیدند، عده ای منافق نیز دعوت دختر رسول خدا (صلی‌اللّٰه علیه‌وآله) را جهت یاریِ حق با سخنانی پوچ و بی پایه رد کردند و پاسخ نگفتند .
👈 پس از جریان سقیفه و غصب حق امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) حضرت صدیقه کبری (سلام‌اللّٰه‌علیها) جمعی از بزرگان صحابه را به یاری از حق فرا خواند؛ از جمله به درب خانه معاذ بن جبل رفت و ضمن یادآوری بیعت او با امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) در غدیر خم، از سکوت و عدم یاری وی از حق، سؤال فرمود، این شخص منافق در پاسخ نصرت خواهی دختر رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله گفت :
▫️یا ابنة رسول اللّٰه، قد مضت بیعتنا لهذا الرجل، لو کان ابن عمک سبق إلینا أبا بکر ما عدلنا به! [۱]
👈 ای دختر رسول خدا شما دیر تشریف آورده اید، ما با ابوبکر بیعت کرده ایم و کار از کار گذشته است‼️

🔸 سپس حضرت زهرا سلام اللّٰه علیها از خانه معاذ بیرون آمد و فرمود :
▫️لا اکلّمک کلمة حتی أجتمع أنا وأنت عند رسول اللّٰه... ؛ [۲]
👈 دیگر با تو کلمه ای حرف نمی زنم! تا در پیشگاه رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه وآله [در روز حساب] جمع شویم.

🔹 وقتی محمّد پسر معاذ بن جبل از این ماجرا آگاه شد به پدرش گفت :
▫️ أنا-واللّٰه-لا نازعتک الفصیح من رأسی حتی أرد علی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله؛ [۳]
👈 سوگند به خدا، من هم دیگر با تو حرفی ندارم تا این که بر رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله وارد شوم.

✅ با این اوصاف چگونه می‌توان توقع داشت که برای بیان امامت امیرالمؤمنین علیه السلام توافر دواعی بوده باشد؟!
----------
[۱]الامامة والسیاسة: ۱/۱۶، شرح نهج البلاغه: ۶/۱۳.
[۲] بحار الانوار: ۲۹/۱۹۲.
[۳] اختصاص: ۱۸۴، بحار الانوار: ۲۹/۱۹۱.

⚠️ ادامه دارد ..........

🆔 @javaheralklam