✅ فصل هفتم :
#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین

🔵 جلسه‌ی 4⃣1⃣

☑️ پاسخ به کلام بیضاوی

1⃣ وجود نصوص متواترِ فراوان برخلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام

🔹 در پاسخ این اشکال باید گفت : که در مورد امامت امیرالمؤمنین علیه السلام نه یک نص، بلکه نصوص متواتری وجود دارد، برخی از نصوصی که به روشنی بر امامت امیرالمؤمنین علیه السلام دلالت دارند و اهل سنّت در منابع خود آن‌ها را نقل کرده اند، عبارتند از :
الف) حدیث غدیر «من کنت مولاه فعلی مولاه»
ب) حدیث منزلت «أنت منی بمنزلة هارون من موسی إلّاأنّه لا نبی بعدی»
ج) حدیث «سأعطی الرایة غداً رجلاً یحبه اللّٰه ورسوله»
د) حدیث ثقلین «إنی تارک فیکم الثقلین کتاب اللّٰه وعترتی»

🔸 این احادیث بخشی از نصوصی است که هر یک به نحوی بیان گر امامت بلافصل امیرالمؤمنین علیه السلام هستند و به تواتر به ما رسیده اند. [۱]

🔹 به علاوه روشن است که راه حصول یقین منحصر به خبر متواتر نیست بلکه خبر واحدِ محفوف به قرائن نیز مفید علم است، پس هر چند در امور اعتقادی یقین لازم است و نمی توان به ادلۀ ظنّی استناد کرد، امّا در این امور علاوه بر خبر متواتر، می‌توان به خبر واحدِ محفوف به قرائن نیز استناد کرد. لذا برای اثبات امامت امیرالمؤمنین علیه السلام استناد به خبری که به کمک قرائن افادۀ یقین کند، کافی است و نیازی به خبر متواتر وجود ندارد.

✅ حاصل آن که اولاً : در مورد امامت امیرالمؤمنین علیه السلام نصوص متواتر وجود دارد و ثانیاً : برای اثبات این موضوع نیازی به تواتر نیست بلکه آن چه مفید علم باشد کافی است.
👈 در منابع شیعه و سنّی اخبار فراوانی وجود دارد که بر امامت امیرالمؤمنین علیه السلام دلالت دارند. بیشتر این اخبار اگر متواتر نباشند، محفوف به قرینه هستند. از سوی دیگر خبری که فریقین در نقل آن متفق باشند، مفید اطمینان است و چنین خبری نزد همۀ عقلای عالم مقبول است.
----------
[۱] در مورد دلالت و تواتر هر یک از این احادیث در محل خود بحث خواهد شد.

⚠️ ادامه دارد .....
🆔 @javaheralklam