✅ فصل هفتم
#امامت_جزء_اصول_دین_است_یا_فروع_دین

🔵 جلسه‌ی 3⃣2⃣

▫️بحث ما در خصوص برسی شبهه‌ی قاضی بیضاوی مبنی بر اینکه امامت جزء اصول دین نیست؛ بود ‌.
👈 قاضی بیضاوی میگوید : اگر امامت جزء اصول دین است پس مخالفت با آن کفر خواهد بود و لازمه‌ی همچین موضوعی این است که روایات آن متواتر باشد، و حالا که روایات امامت متواتر نیست پس امامت جزء اصول دین نیست . ( دقت کنید )

✅ در جلسات چهارده ، پانزده ، شانزده ، هفدهم ، هجدهم و نوزدهم و بیستم و بیست و یکم و‌ بیست و دوم به پاسخ به این شبهه پرداختیم و اکنون ادامه‌ی پاسخ :

▫️ز) تهدید امیرالمؤمنین برای اخذ بیعت

🔹 شرایط جامعه مسلمین پس از رسول خدا (صلی اللّٰه‌علیه‌وآله) به گونه ای بود که عده ای به سادگی توانستند با غصب حق امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خود را خلیفه و جانشین پیغمبر اکرم معرفی کنند، بر اثر سکوت و بی اعتنایی مردم و بلکه همراهی آنان با غاصبان، کار به جایی رسید که حاکمان پس از پیامبر (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) جهت تثبیت حکومت خویش به اخذ بیعت اجباری از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) مبادرت ورزیدند، و علاوه بر غصب حق خلیفه راستین رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله)، فضائل و مناقب آن حضرت را منکر شدند، و در مقابل دیدگان مسلمانان ایشان را به قتل تهدید کردند‼️

🔸 وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام از بیعت با ابوبکر امتناع ورزید و فرمود اگر با او بیعت نکنم چه خواهید کرد، در پاسخ گفتند :
▫️إذاً واللّٰه الذی لا إله الّا هو نضرب عنقک فقال: إذاً تقتلون عبداللّٰه وأخا رسوله قال عمر: أما عبداللّٰه فنعم وأما أخو رسوله فلا؛ [۱]
👈 در این صورت قسم به خدایی که جز او خدایی نیست گردنت را می‌زنیم [امیرالمؤمنین علیه السّلام ] فرمود: در این صورت بندۀ خدا و برادر رسولش را کشته اید عمر گفت: امّا بندۀ خدا درست است امّا برادر رسول خدا خیر!!

🔹 چنان که می‌بینیم تنها به فاصله چند روز از رحلت رسول خدا (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) مؤاخاة ایشان با امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) انکار می‌شود، و علی رغم توصیه‌های فراوان پیامبر اکرم (صلی اللّٰه‌علیه‌وآله) حق برادر و جانشین حقیقی ایشان غصب می‌گردد، و مردم در برابر تهدید وصی رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله به قتل، سکوت می‌کنند و بلکه بدان راضی هستند! تا آن جا که غاصبان به خود جرئت می‌دهند که طرح ترور امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را مطرح کنند .

🔸 ابوسعد سمعانی در ذیل شرح حال عباد بن یعقوب رواجنی واقعه ترور را نقل می‌کند:
▫️کان أمر خالد بن ولید أن یقتل علیاً؛ [۲]
👈 [ابوبکر] به خالد دستور داد علی علیه السلام را به قتل برساند .

✅ این شرایط حاکی از آن است که نه تنها برای بیان امامت امیرالمؤمنین علیه السلام توافر دواعی وجود نداشته، بلکه کمترین انگیزه ای هم برای این کار نبوده است.
----------
[۱] الامامة والسیاسة: ۱/۱۶.
[۲] الانساب: ۳/۹۵.

⚠️ ادامه دارد ..........

🆔 @javaheralklam