#فوائد_رجالیه (14)
#پاسخ_به_نقد (8)

🔹 در بحث اثبات تواتر روایات امامت امیرالمومنین علی علیه‌السلام وهابی در خصوص روایت دوم اشکال سندی کرده بود!

▫️ وهابی دو اشکال به سند روایت مطرح کرده است که پاسخ او را مفصلا بیان کردیم :

🆔 https://t.me/javaheralklam/1219 (۱)
🆔 https://t.me/javaheralklam/1220 (۲)

🔸 در پاسخ بالا برای اثبات وثاقت احمد بن محمد بن یحیی العطار از راه #جمع_قرائن وارد شدیم .

⁉️ اکنون وهابی میگوید که هیچ قرائنی برای اثبات وثاقت ایشان در دست نیست❗️

▫️قرائن اثبات وثاقت احمد بن محمد بن یحیی العطار :

1⃣ ایشان جزء مشایخ اجازه‌ی بسیار مشهور است که شیخ طوسی و شیخ صدوق روایات بسیار زیادی را از طریق ایشان نقل کردند و شیخ اجازه بودن با شرایطی یکی از #قرائن وثاقت است :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1236

2⃣ شیخ صدوق اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف به دفعات زیادی بر ایشان ترحم و ترضی کرده است؛ این امر نیز #قرینه‌ی دوم است :
🆔 https://t.me/javaheralklam/1236

3⃣ اکثار نقل اجلاء از شخصی تحت شرایطی میتواند کاشف از وثاقت باشد :
🆔 https://t.me/javaheralklam/996

4⃣ قرینه‌ی چهارم بر وثاقت احمد بن محمد بن یحیی العطار در کلام آیت الله محمد باقر صدر

✅ بنابراین با وجود این قرائن وثاقت احمد بن محمد بن یحیی العطار قطعی است .

⁉️ اشکال دوم در خصوص ناووسی بودن ابان ابن عثمان است❗️

🔹 همان‌گونه که در پاسخ قبل نیز اشاره کردیم منبع اصلی ناووسی خواندن ابان بن عثمان رجال کشی است؛ که بیان کردیم در بعضی نسخ این واژه بیان نشده است بنابراین با توجه به اختلاف نسخ نمیتوان ناووسی بدون ابان را پذیرفت .

⁉️ وهابی میگوید نسخه‌ی که دست علامه حلی بوده است ناووسی را ذکر کرده است؛ میگوییم از دو حال خارج نیست :
👈 علامه حلی فقط یک نسخه از رجال کشی به دست او رسیده است که در آن ناووسی بودن عثمان ذکر شده است و سایر نسخ را ندیده است
👈 علامه حلی هر دو نسخه را دیده است اما اجتهاد علامه این بوده است که نسخه‌ی که ناووسی در آن بیان شده است صحیح میباشد .

✅ اگر صورت اول باشد که واضح است نمیتوان به آن استدلال کرد و در صورت دوم نیز ترجیح نسخه صرفا #اجتهاد علامه حلی بود است .
👈 اجتهاد علامه حلی در ترجیح نسخه نیز بر ما حجت نیست خصوصا اینکه علامه در خصوص ابان بن عثمان نظرات مختلفی را بیان کرده است .
بنابراین با وجود علم به اختلاف نسخ در این خصوص نمیتوان ناووسی بودن ابان بن عثمان را قبول کرد .

🔗 حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی (حفظه‌الله) که در علم‌ رجال خبره به معنای حقیقی کلمه میباشد دلایل مختلفی را جهت امامی بودن ابان بن عثمان ذکر میکند ‌.

🆔 @javaheralklam