#حدیث_ثقلین 6⃣

▫️ تجمیع قرائن جهت اثبات وثاقت ابراهیم بن هاشم قمی

📝 قرینه‌ی اول : #کثرت روایت اجلاء

🔹مقدمه‌ی اول :

▫️ به تعبیر آیت‌الله شبیری زنجانی محدثین شیعه سه دسته هستند :
گروه اول: کسانی هستند که در نقل حدیث اهل توسعه هستند هم از ضعیف نقل می کنند و هم از ثقه نقل می کنند 👈 که در کتب رجال به عنوان نقطه ضعف این گروه یاد شده و عبارت یروی عن الضعفاء و یعتمد المراسیل درباره آنها بکار رفته است .
👈 گروه دوم : متعارف افراد هستند که اینها ممکن است گاهی اوقات از ضعفاء روایت کنند ولی #اکثار روایت از ضعفا نمی کنند که معمول محدثین شیعه این چنین بوده اند.
گروه سوم : کسانی که انسان های بسیار دقیقی هستند یعنی نه تنها اکثار روایت از ضعفا نمی کنند بلکه اصلا از ضعفا روایت نمی کنند.

🔸 مقدمه‌ی دوم

▫️در پست قبل کلام نجاشی در خصوص علی بن ابراهیم را بیان کردیم که در معرفی ایشان به چند ویژگی ایشان تصریح میکند :

👈 ثقه فی الحدیث
▫️معمولا ثقه فی الحدیث به کسی گفته میشود امامیه به روایتش عمل کرده‌اند .

👈 ثبت
▫️ثبت یعنی ثابت و محکم البته تاکید بیشتر بر روی ضبط بودن راوی دارد . 

👈 معتمد
▫️به تناسب حکم و موضوع معتمد به کسی اطلاق میشود که بتوان به روایاتی که نقل میکند اعتماد کرد .

👈 صحیح المذهب
▫️ صحیح المذهب نیز به کسی گفته میشود که عقاید صحیح داشته باشد .

🔹 مقدمه‌ی سوم :

▫️در کتب حدیث علی بن ابراهیم که نجاشی با چهار تعبیر فوق او را ستایش میکند ده‌ها حدیث از پدرش یعنی ابراهیم بن هاشم نقل میکند .

☑️ با توجه به آنچه گفته شد میتوان اینگونه بر وثاقت ابراهیم بن هاشم استدلال کرد :

1⃣ علی بن ابراهیم از پدرش ابراهیم بن هاشم اکثار روایت دارد؛ اگر ابراهیم بن هاشم شخصی ضعیف بود باید نجاشی در معرفی علی بن ابراهیم به این نکته اشاره میکرد زیرا شیوه‌ی متقدمینی مثل نجاشی این بوده است که اگر کسی فی نفسه ثقه باشد اما روایت زیادی از افراد ضعیف نقل میکرد؛ این ویژگی را به عنوان یک نقطه ضعف در معرفی او بیان میکردند .

2⃣ نجاشی علی بن ابراهیم را معتمد و ثبت نیز معرفی میکند یعنی کسی که روایاتش مورد قبول امامیه است .

⁉️ آیا کسی که اکثار روایت از ضعفاء دارد روایاتش با الفاظ معتمد و ثبت معرفی میشود ؟

✅ بنابراین اکثار روایت علی بن ابراهیم از پدرش ابراهیم بن هاشم قرینه‌ی قوی بر وثاقت ایشان است .

✅ ما موضوع فوق را به عنوان یک قرینه جهت اثبات وثاقت ابراهیم بن هاشم بیان کردیم نه یک دلیل مستقل؛ پس کسی نمتواند اشکال کند که مرحوم سید خویی این این استدلال را قبول ندارد، زیرا سید خویی این استدلال را به عنوان یک دلیل مستقل قبول ندارد نه عنوان یک قرینه .

⚠️ ادامه دارد .....

🆔 @javaheralklam