#فوائد_رجالیه (13) (قسمت اول)

⁉️ آیا شیخ اجازه بودن دلیل بر وثاقت است ؟

🔹 در این پست گفتیم که منظور از شیخ اجازه چیست به عبارت دیگر معنای شیخ الاجازه این است که شخصی خودش روایتی را برای دیگری نقل نمی‌کند، بلکه نقل روایاتی را به دیگری اجازه می‌دهد؛ مثلاً نقل روایات کتب مشهوره را به شاگردش اجازه می‌دهد .

🔸 به صورت کلی مشایخ اجازه به دو دسته تقسیم میشود :
1⃣ افرادی که مرجع و مشهور برای اجازه دادن به سایر فقهاء بودند .
2⃣ مشایخ اجازه‌ی که به صورت معدود طریق کتاب واقع میشوند و ممکن است مجهول نیز باشند .

مبنای تحقیقی ما این است که اگر کسی جزء دسته‌ی اول باشند؛ شیخ اجازه بودن در این صورت کاشف از وثاقت و یا حسن ظاهر او دارد.

👈 مشهور فقهاء نیز شیخ اجازه بودن به معنای بالا را دلیل توثیق میدانند؛ مرحوم سید خویی با اینکه دلالت شیخ اجازه بر وثاقت را قبول نمیکند اما شهرت این مبنا بین فقها را میپذیرد :

▫️ فقد اشتهر أن مشايخ الإجازة مستغنون عن التوثيق
📚 معجم رجال الحديث، ج ۱، ص: ۷۳

🔹 برخی از فقهایی که دلالت شیخ اجازه بودن بر وثاقت را پذیرفتند؛ عبارتند از :

▫️و قد ذهب إلى ذلك الشهيد الثاني قدس سره في الدراية و الرعاية، و ابنه صاحب المعالم قدس سره في منتقى الجمان، و الوحيد البهبهاني قدس سره‌ و السيد ميرداماد قدس سره، و السيد بحرالعلوم قدس سره في فوائده، و الشيخ البهائي قدس سره في مشرق الشمسين. بل صرّح المحدّث البحراني قدس سره بأنّ مشايخ الاجازات في أعلى درجات الوثاقة إلى غير ذلك من علماء الرجال و الدراية و فحول الفقهاء و المحدّثين .
📚 مقياس الرواة في كليات علم الرجال جلد اول صفحه 139

🔸 در اینکه چرا شیخ اجازه بودن دلالت بر وثاقت دارد آیت‌الله محمد‌جواد فاضل لنکرانی بیان شیوایی دارد :
مثل اینکه در زمان ما اگر کسی مسلم الاجتهاد باشد، دیگر نیاز نیست به اینکه کسی بیاید اجتهادش را تأیید کند؛ و اساساً انسان در زندگی‌نامه بزرگان و مجتهدین نامدار و طراز اول نمی‌بیند که بروند از چند نفر اجازه بگیرند؛ مگر اینکه استادشان برای آنها نوشته باشد؛ مثل آنچه که مرحوم آخوند خراسانی(قدس سره) برای مرحوم آقای بروجردی وقتی از نجف می‌خواستند به بروجرد برگردند، نوشتند. ایشان اجازه اجتهاد بسیار مفصلی برای مرحوم آقای بروجردی نوشتند که مهمتر از آن شاید نباشد.! در آن زمان نیز وقتی شیخ طوسی از یک نفر استجازه می‌کرده، معنایش این بوده که در وثاقت و ضبط و ورع او تردیدی نبود. این تقریباً یک بیان و دلیل می‌شود بر اینکه شیخ الاجازه بودن در وثاقت کافی است.

🔹 ایت الله سیفی مازندرانی پس از برسی اقوال مختلف در خصوص دلالت شیخ الاجازه بودن بر وثاقت نتیجه میگرد که اگر شیخ اجازه از افراد مشهور برای اجازه گرفتن باشد وثاقتش قطعی است :

▫️مقتضى التحقيق؛ أنّ مشايخ الإجازات إذا كانوا ممّن اشتهر بين أجلّاء المحدّثين و فحول المححققين، لا ريب في وثاقتهم، بل جلالتهم
📚 مقياس الرواة في كليات علم الرجال جلد اول صفحه 145

✅ بنابراین دلالت مشایخ اجازه اگر از دسته‌ی اول باشند؛ #قرینه‌ای قوی بر وثاقت است .

✅ در پست بعد اشکالات مرحوم سید خویی را بیان میکنیم ان‌شاءالله

🆔 @javaheralklam