#فوائد_رجالیه (13) (قسمت دوم)

⁉️ آیا شیخ اجازه بودن دلیل بر وثاقت است ؟

در پست قبل به صورت مفصل در خصوص دلالت شیخ اجازه بودن بر وثاقت سخن گفتیم .

🔹 مرحوم سید خویی بر خلاف نظر مشهور فقهای شیعه شیخ اجازه بودن را دلیل بر وثاقت نمیداند و عده‌ای از شاگردانشان نیز در این خصوص از ایشان پیروی کردند .

▫️ آیت‌الله خویی برای مدعای خود سه دلیل اقامه میکند :

1⃣ چرا مشایخ اجازه در کتب رجال توثیق نشدند ؟! اگر بگویید به دلیل شهرت وثاقتشان توثیق نشدند دلیل باطلی است زیرا کسانی که در وثاقت و عظمت شان از آنها بسیار بالاتر بودند نیز در کتاب رجال توثیق شدند مثل اصحاب اجماع

2⃣ اگر قائل شدیم که مشایخ اجازه‌ ثقه هستند باید بگویم که روایت راوی ثقه از شخصی نیز کاشفیت از وثاقت او دارد چرا که بین راوی حدیث و شیخ اجازه تفاوتی وجود ندارد !

3⃣ بعضی از مشایخ اجازه در کتب رجال تضعیف شدند؛ پس صرف شیخ اجازه بودن دلیل بر وثاقت نیست .

✅ پاسخ اشکال اول : آن دسته از مشایخ اجازه‌ای که مشهور و معروف برای اجازه دادن کتب روایی بودند؛ مشهور به وثاقت بودند .
👈 اما عدم ذکر اسامی آنها در کتب رجال به دلیل شهرت وثاقتشان نیست بلکه شیخ طوسی و نجاشی صرفا افراد صاحب کتاب و تالیف را نام میبردند و هدف آنها تهیه‌ی فهرستی از مصنفات و کتب شیعه بود؛ بنابراین فقط افراد صاحب کتاب را نام میبردند در حالی که مشایخ اجازه صاحب کتاب نبودند .

✅ پاسخ اشکال دوم : این اشکال ایشان در صورتی صحیح است که ما مطلق شیخ اجازه بودن را دلیل بر وثاقت قرار دهیم؛ اما همان گونه که توضیح‌ دادیم ما شیخ اجازه بودن را در صورتی قبول داریم که این افراد مشهور و معروف و محل رجوع بزرگانی مثل شیخ صدوق و شیخ طوسی باشند نه هر شیخ اجازه‌ای

🔗 همچنین این اشکال اصولا به ما وارد نیست چرا که #اکثار نقل اجلا نیز قرینه بر وثاقت است .

✅ پاسخ اشکال سوم : این اشکال مرحوم سید خویی نیز اجنبی از مبنای ماست؛ چرا که همان گونه که در پست قبل توضیح دادیم ما مشایخ اجازه را به دو قِسم تقسیم کردیم و فقط قسمت اول را دلیل بر وثاقت قرار دادیم؛ اما مثال‌های سید خویی از قبیل قِسم دوم است .

🔹 علاوه بر آن توثیق مشایخ اجازه از قیبل توثیق عام است و تا جایی معتبر است که معارض با تضعیف خاص نباشد .
👈 همان گونه که مرحوم سید خویی توثیق عام راویان تفسیر قمی را تا جایی قبول دارند که معارض با تضعیف خاص نباشد و اگر مثال نقضی پیدا شد سید خویی فقط در همان مصداق از توثیق عام دست میکشد نه اینکه کل توثیق را زیر سوال ببرد
بنابراین این اشکال حتی مطابق با مبانی خود ایت الله خویی نیز صحیح نمی‌باشد❗️

🆔 @javaheralklam