Там же у него сказано, что «[иностранцев] должны принимать специально назначенные для этого должностные лица — на рынках, в гаванях и общественных зданиях, расположенных вне города, но близ него — из осторожности, как бы кто-нибудь из таких чужеземцев не ввел каких-нибудь новшеств … как можно реже будут к ним обращаться — только по необходимости». Под запретом было общение с «интуристами» и в СССР.
Фраза Тацита о том, что «более всего законов плодит то государство, которое наиболее порочно» известна широко, хотя её концовка зачастую и искажается в народе в духе «которое ближе всего к гибели». Куда менее на слуху тот факт, что она была вдохновлена умонастроениями современных Платону афинян: в частности, Исократ полагал, что «многочисленные и точно составленные законы служат признаком плохой организации города», тогда как на самом деле «не от народных постановлений, но от нравственных добродетелей зависит хорошее состояние государства».
Того же мнения придерживался и сам Платон, вообще не озаботившегося составлением в «Государстве» какого-либо свода законов, поскольку был уверен, что «не стоит нам давать предписания наилучшим людям (καλοῖς κἀγαθοῖς): в большинстве случаев они сами без труда поймут, какие здесь требуются законы». Лишь позднее он, осознав свою ошибку, целиком посвятил её исправлению отдельный текст «Законы».
Ранний СССР в этом был согласен с ранним же Платоном. Как замечает Волков, там было в обычае «при условии твердого обеспечения классового состава суда — предоставить суду судить по своему рабочему сознанию без всяких подробных уголовных кодексов», что заканчивалось вполне предсказуемым образом.
Согласно Платону, «никто не должен обладать никакой частной собственностью, если в том нет крайней необходимости … не должно быть такого жилища или кладовой, куда не имел бы доступа всякий желающий». К этой же установке, являющейся одним из самых характерных признаков коммунизма, стремился и СССР. Из чего вроде как явно следует, что тут мы можем говорить о самом главном сходстве. Так ведь?
Или нет? Ведь описанная общность имущества у Платона касается только высших сословий: это «у стражей (φύλακας) не должно быть ни собственных домов, ни земли и вообще никакого имущества», «никакой собственности, кроме своего тела. Что же до прочих, то уже Аристотель замечал, что относительно них по этому поводу его учителем не сказано ровным счётом ничего. Как и у Оруэлла, в мире Платона никому нет дела до того, как живут пролы.
Схож с марксистами Платон и обещанием отмены денег, однако, опять же, лишь стражам «не дозволено в нашем государстве пользоваться золотом и серебром, даже прикасаться к ним, быть с ними под одной крышей».
В «Законах» он уже распространяет запрет на всех, и там «никто из частных лиц не имеет права владеть золотом или серебром», и, если такое лицо отправится в путешествие, «по возвращении домой оно должно сдать государству имеющиеся у него чужеземные деньги, получив взамен местные … Если обнаружится, что кто-либо присвоил чужеземные деньги, они забираются в пользу казны; знавший же об этом и не сообщивший подвергается вместе с тем, кто ввез эти деньги, порицанию и проклятию, а также и пене … Нельзя также отдавать деньги под проценты». Вот это уже до боли знакомая картина, ведь в СССР за наличие на руках «валюты», т.е. долларов, ждало наказание вплоть до расстрела.
Все эти ограничения, как верил Платон, просто необходимы для стабильности государства. В случае же, «если страж … не удовольствуется такой умеренной, надежной и, как мы утверждаем, наилучшей жизнью, но проникнется безрассудным и ребяческим мнением о счастье, которое будет толкать его на то, чтобы присвоить себе силой все достояние государства», иначе говоря, позволит себе все те привилегии, в которых философ им выше отказывает, тогда его государство ждёт немедленный конец. «Если возник раздор, это значит … они … согласились установить частную собственность на землю и дома, распределив их между собою». Это и произошло в итоге с СССР в 1991 г., когда, пишет Волков, «правящему слою самим захотелось изобразить нормальных людей»..
#sovdeputopia
⬅️⬆️ «Социалистическая „Республика“: правда ли, что СССР был воплощением утопии Платона?», 10/19 ⤴️➡️