Вот и выходит, что подобное устройство экономики, принятое в СССР, оказывается вовсе не «прогрессивным», но древнейшим, при этом ключевым признаком пресловутого Urstaat. То же замечает и Кабо: «Дискуссия об азиатском способе производства кон. 1920 – нач. 1930-х гг. была прекращена приказом сверху — не только потому, что … не укладывалось в пятичленную схему, но и потому, вероятно, что оно вызывало нежелательные аналогии с тем способом производства, который царил в нашей собственной стране; а сходство было очень велико».

Вот и Зайцев, рассматривая «вопрос о древних предшественниках той государственно-монополистической экономической системы, которую создал в нашей стране Сталин, и которую он именовал социалистической», упоминает, что «уже шумерские цари III династии Ура сконцентрировали большую часть всей экономической деятельности в стране в рамках единого бюрократического хозяйства … еще дальше пошли в том же направлении в III в. до н.э. македонские цари Египта из династии Птолемеев … Многочисленные папирусные документы … демонстрируют нам картину, и в целом, и в ряде деталей поразительно перекликающуюся с нашим собственным горестным опытом». В общем, «параллелизм с событиями в истории нашей страны очевиден».

Любопытно, что СССР вполне официально вёл происхождение от одной из деспотий того времени. Как заметил по этому поводу директор Эрмитажа М. Б. Пиотровский в 2020 г., «история СССР начиналась с Урарту». И действительно, одна из глав советского учебника для 5–6 классов С. И. Ковалёва (1954) носила такое название: «Урарту — первое государство на территории нашей Родины».

Характерно, что это глубоко азиатский критерий самоидентификации: так, Ф. Шахермайр (1953) отмечает контраст между греческим полисом, который был основан на принципе личных связей, и городами Востока, имевших территориальный базис. Идея вавилонян выражалась мыслью «люди области, которую занимает город Вавилон». Напротив, «для древних греков», пишет Ж.-П. Вернан (2006 [1983]), «город не являлся простой местностью. Они говорили не об Афинах, но об οἱ Ἀθηναῖοι, афинянах».

Поразительные сходства СССР и ранних восточных деспотий наблюдаются даже в мелочах: например, многих смущал факт бальзамирования тела отца-основателя советского государства с помещением получившейся мумии в специально выстроенный мавзолей, архитектурно чем-то напоминающий месопотамские зиккураты или ранние египетские пирамиды.

Вот и заградотряды представляют собой изобретение отнюдь не СССР, но очередной из деспотий, на этот раз империи Ахеменидов. Ксенофонт, видевший и слышавший всё самолично, описывает такой приказ, который отдали в войске этой страны: «Займи место позади … всех и передай наказ своим людям зорко следить за впереди стоящими … и карать смертью всякого, кто вознамерится, повернув тыл, совершить предательство … вам, стоящим позади всех, надлежит вселять в трусов больше страха, чем его внушают враги».

Получается, что Платон мечтал откатить Грецию назад, в азиатскую деспотию, а СССР его планам наследовал и с успехом претворил в жизнь? Не совсем: ведь режимы, которые называются тоталитарными, вовсе не сводимы к такой деспотии, и, хотя действительно схожи с ней во многом, в конечном итоге всё же представляют собой нечто совершенно иное, принципиально новое. В некотором роде это синтез, при котором деспотия мимикрирует под свою полную противоположность — народное, античное общество. Изобразить себя последним такой режим силится так страстно, что уже в самом своём наименовании соответствующую претензию может выставить не единожды, например: «Народно-Демократическая Республика».

Помимо простого подражания, тоталитаризм склонен также и к активному заимствованию античного know-how (например, это в Древнем Риме придумали понятие hostis publicus, «врага народа»), и в этом смысле восходит скорее к античным тираниям, которые как раз опирались на искусственно вызванный энтузиазм масс, являлись популистскими режимами. Таким образом, подобное общество может возникнуть только в ходе осуществления того самого «вечного возвращения», рецидива Urstaat в обществе, которому уже хорошо известны иные, европейские ценности.

#sovdeputopia
⬅️⬆️ «Социалистическая „Республика“: правда ли, что СССР был воплощением утопии Платона?», 8/19 ⤴️➡️