Классический Либерал

#Цитата

Особенность вани-дурачка оплёвывать, игнорировать тех, кто давал ему крохи свободы, например, Павел 1, Александр 2, Николай 2, Хрущёв, Горбачёв и восторгаться, воспевать тех, кто сдирал с вани-дурачка 7 шкур: Иван Грозный, Петр 1, Сталин. А ведь попробуй найти раба негра, который бы с поротой задницей гордился тем, что у его хозяина самое большое хлопковое поле во всей Алабаме!

Александр Лео

#Статистика
Европейские университеты, возникшие до 18 века

#Цитата

Порой складывается впечатление, что одни лишь слова «социализм» и «коммунизм» притягивают к себе с магнетической силой каждого любителя фруктовых соков, каждого нудиста, любителя сандалий, сексуального маньяка, квакера, шарлатана, приверженца «природного лечения», пацифиста и феминистку в Англии.

Джордж Оруэлл

​​Нищета концепции "нации-дома"


Очень распространенным доводом в пользу государственной криминализации и преследования мигрантов является отождествление нации или государства с "домом, у которого должны быть стены и куда не следует пускать кого угодно".

Этот аргумент используется как в русскоязычным пространстве, так и в США. В американском контексте он очевидно пытается манипулировать на чувствах обывателей через апелляцию к классическому американскому представлению "дома как крепости", т.к. сами эти представления о священной неприкосновенности жилища - это довольно устойчивая часть американского менталитета и традиций. 

На самом деле, даже не прибегая к анархистской деконструкции (до которой мы тоже дойдем), сама по себе эта аналогия уже вызывает огромное количество вопросов и возражений.

Буржуазный либертарианец Дональд Дж. Будро дал довольно хорошую и остроумную критику этого аргумента, которую мы решили привести ниже. Естественно, мы категорически не согласны с ним по вопросам капитализма, но по вопросам миграции и свободы передвижения его аргументы заслуживают внимания, на наш взгляд.

Перед этим сделаем также пару замечаний: главная слабость аналогии с домом заключается в том, что она манипулирует, отождествляя приватное и публичное пространство.

Если мы говорим о доме или жилище, то это - в первую очередь помещение, предназначенное человеку для его частной жизни - сферы его интимного пространства и личного досуга. Как указывал Кропоткин, тюрьма - это пытка для человека либо через лишения его общества - в одиночном заключении, либо наоборот - в лишении его личного пространства и личного времяпрепровождения в рамках постоянного коллективного пространства с другими заключенным. В этом плане жилище выполняет функцию именно такого места с возможностью добровольно уединяться. В своем доме человек  может в том числе ходить голым или заниматься сексом.

И в связи с этим крайне странно отождествлять публичные пространства (включающие в себя улицы, парки, дороги) и географические объекты с личным пространством. Просто непонятно, зачем вмешивать свою спальню в географию?

Нет и не может быть такого "жилища" или такой "квартиры", в котором бы жило 300 млн. человек. Это просто нонсенс.  Если уж на то пошло, то в настоящем (а не мнимом) доме человек живет либо один, либо с близкими ему людьми, которым он может лично доверять. Что же касается той или иной страны, то подавляющее большинство людей из этого 300-ммллинного населения мы не знаем и никогда лично не узнаем. Даже у самых общительных людей круг общения ограничивается сотнями (самый максимум - единицами тысяч) человек, включая случайных знакомых на улице. Тогда о каком "приватном жилище" вы вообще тогда говорите?

Меня вообще может ничего не может объединять с другими жителями одной и той же страны: мы можем разговаривать на разных языках, исповедовать разные религии, иметь разные вкусы, увлечения, характер и т.д. Мигрант при таких обстоятельствах может иметь ничуть не меньше общего со мной, чем какой-то коренной житель страны. Тогда на каком основании вы отождествляете этих абсолютно незнакомых и посторонних для меня людей с моими близкими и родными, которые могут жить под одной крышей со мной?

В конце концов надо быть либо очень глупым, либо очень недобросовестным человеком, чтобы отождествлять взлом в жилище с отсутствием бюрократических бумажек при пересечении произвольной линии на карте.

Telegram / Facebook / Instagram

#Статистика
Распределение населения европейских стран по секторам и местам жительства (город, деревня) в 1500–1750 гг., %

#Цитата

Философская система — это целостное видение существования. Как человек, вы не можете выбирать, нужна ли вам философия. Ваш единственный выбор — определять свою философию посредством сознательного, рационального, дисциплинированного мыслительного процесса и скрупулезного логического рассуждения, или позволить своему подсознанию накапливать груду необоснованных выводов, ложных обобщений, неопределенных противоречий, непереваренных лозунгов, неопознанных желаний, сомнений и страхов, случайно собранных вместе, но интегрированных вашим подсознанием в своего рода смешанную философию и слившихся в единый, твердый груз: неуверенность в себе, словно кандалы на том месте, где должны были бы расти крылья вашего разума.

Айн Рэнд

Грамотность среди взрослого населения различных европейских стран в 1500 г. и в 1800 г.

#Статистика

Грамотных тут считают как людей взрослого возраста, способных написать свое имя.

Публикуем нашу папку, где собрались одни из самых крутых каналов, продвигающих идею свободы!

Еж-медиа — вестник российского либертарианства. Новости России, мира, а также авторские эссе и аналитика.

О наболевшем — ежиный щитпост, мемы и всякие отвлеченные размышления.

Мировые События Сейчас (МСС) — новости со всего мира.

Классический Либерал — цитаты, статьи и статистика по теме правого либертарианства.

European Citizens — только самая важная и актуальная аналитика событий Евросоюза и его участников

Pax Occidentalis — канал о России и Европе с точки зрения новой политической мысли

Right bureau — интеллектуальные заметки по политической философии, истории и экономике.

РУСЛИБ — канал про все понемногу. От мемов до вольных размышлений.

Max Rudenko — либертарианский экономист и региональный политик.

Либертаринский Витязь — право-либертарианский канал о политике, новостях с авторскими комментариями и бытовом либертарианстве.

Вместе мы продвигаем идеи свободы — подписывайтесь!

#Цитата

А.И. Чернецов, участник Первой мировой войны, находившийся после госпиталя «на поправке здоровья» в своем родовом имении в Орловской губернии, писал в дневнике:
12 декабря 1916 года. Два дня назад к нам наведывались крестьяне из ближайших деревень, из Опарино, Сказино и Репьево. Пьяные настолько, что еле шевелили языками. Наглые, самоуверенные, ничего не боящиеся — ни Бога, ни царя! Требовали отдать им старый парк. Я категорически отказал, они настаивали, стращая меня «красным петухом». На ночь зарядил всё оружие, забаррикадировался в одной из комнат, предварительно приказав заколотить окна на первом этаже.
В деревнях никакого порядка. Везде пьяные морды, везде продаётся самогон. Чтобы раздобыть денег на выпивку, продают всё, даже крыши собственных домов. Думаю, что и лес мой хотели продать на самогонку. Ещё два года назад можно было спокойно пройти по улицам деревень. Сейчас всё резко изменилось: могут запросто раздеть, избить и даже убить. И всё это — посреди белого дня.

16 декабря 1916 года. Вчера ночью сожгли моих соседей Шингарёвых. Всех — самого Ивана Ивановича, его жену Елизавету Андреевну, детей — 16-летнюю Софию, 12-летнюю Елену и 10-летнего Николая. Парк вырубили весь (за ночь!), забили всех коров и лошадей, разбили всё, что не смогли унести. Все нападавшие были пьяны, даже там — на пожарище — пили захваченный с собой самогон. Трое нападавших замёрзли насмерть, но их товарищи этого не заметили.

5 января 1917 года. Чаша моя переполнена, всё, уезжаю. Последней каплей стали события последней ночи, когда меня чуть не пригвоздили к стене вилами. Слава Богу, не растерялся, дал отпор. Расстрелял 15 патронов, одного завалил насмерть, троих ранил. Пишу, уже сидя в вагоне поезда «Орёл-Москва». На большой скорости проскакивая деревни, видел всё то же — злобные взгляды крестьян, пьяные проклятия и пьяную круговерть.

«Веселие Руси. XX век. Градус новейшей российской истории».

Разбор тезиса "Логики Прогресса" о пользе высоких налогов

Есть укоренившееся мнение, что экономисты склонны защищать богатых, в том числе в вопросах увеличения налогов на их доходы. Этот предрассудок сегодня остаётся печальным артефактом марксистского мышления — забавным рудиментом, который, однако, вновь и вновь даёт о себе знать в головах многих сторонников прогрессивных сил.

Читать полностью

#МаксимРуденко

@yozh_media

Средний чистый вклад иммигрантов в государственные финансы Дании за 2019 год в зависимости от страны их происхождения.

#Статистика

Ключевые выводы исследования:

Отрицательный вклад: Иммигранты из стран группы MENAPT (Ближний Восток, Северная Африка, Пакистан и Турция), а также из Сомали, имеют значительный отрицательный баланс. Самый большой дефицит (более 100 000 датских крон на человека) наблюдается у выходцев из Сомали (SOM) и Сирии (SYR).

Положительный вклад: Наибольшую чистую прибыль бюджету приносят иммигранты из западных стран и некоторых других не западных стран. Лидерами являются выходцы из Индии (IND), Нидерландов (NLD), США (USA), Франции (FRA) и Великобритании (GBR) — их вклад превышает 100 000 крон на человека.

#Цитата

В ОВИРе эта сука мне и говорит:
— Каждому отъезжающему полагается три чемодана. Такова установленная норма. Есть специальное распоряжение министерства.
Возражать не имело смысла. Но я, конечно, возразил:
— Всего три чемодана?! Как же быть с вещами?
— Например?
— Например, с моей коллекцией гоночных автомобилей?
— Продайте, — не вникая, откликнулась чиновница.
Затем добавила, слегка нахмурив брови:
— Если вы чем-то недовольны, пишите заявление.
— Я доволен, — говорю.
После тюрьмы я был всем доволен.
— Ну, так и ведите себя поскромнее...
Через неделю я уже складывал вещи. И, как выяснилось, мне хватило одного-единственного чемодана. Я чуть не зарыдал от жалости к себе. Ведь мне тридцать шесть лет. Восемнадцать из них я работаю. Что-то зарабатываю, покупаю. Владею, как мне представлялось, некоторой собственностью. И в результате — один чемодан. Причем, довольно скромного размера. Выходит, я нищий? Как же это получилось?!
Книги? Но, в основном, у меня были запрещенные книги. Которые не пропускает таможня. Пришлось раздать их знакомым вместе с так называемым архивом.
Рукописи? Я давно отправил их на Запад тайными путями.
Мебель? Письменный стол я отвез в комиссионный магазин. Стулья забрал художник Чегин, который до этого обходился ящиками. Остальное я выбросил.
Так и уехал с одним чемоданом.

Сергей Довлатов

Понарошку

В недавнем материале Дарьи Кормановской, посвящённом очередной градостроительной инициативе Дональда Трампа, была отмечена очень важная черта логики проекта американской администрации — вся она вращается вокруг одного ключевого принципа, заключающегося в том, что всё должно быть понарошку. Любовь действующего президента к ИИ здесь вполне органична — последний предоставляет бесконечное пространство для игры с несуществующим. Там можно притворяться Христом, а можно пилотировать бомбардировщик и сбрасывать с него дерьмо. В любом случае, всё это нереально, всё это только пища для глаз, привыкших к тому, что самым высоким градусом серьёзности обладает именно то, чего нет. Собственно «триумфальная арка» Трампа настолько понарошку, что её проект даже не предполагает никакой ясности в отношении материала, из которого она будет изготовлена, а вести она будет буквально на кладбище.

И тут США и Россия опять оказываются вовлечены в отношения странного капиталистического соревнования. Ведь мы ещё можем поспорить со Штатами за статус страны победивших иллюзий, гегемона невзаправды. Недаром у нас на эстраде всегда был так популярен жанр пародии — для талантов подобного толка здесь существует богатейшая почва. С иллюзиями русский человек сталкивается повсеместно. В поликлинике, обшитой отныне самым современным пластиком, вместо врачей он находит дивизию консультантов, создающих иллюзию беспокойства о его благополучии. Деньги, которые могли бы тратиться на содержание, конечно же будут потрачены на обёртку. В школе ребёнок вместо образования получает «проектную работу» и отупляющую, очерствляющую подготовку к ЕГЭ. В университете студент уже ожидает, что и экзамены будут понарошку — и часто этого дожидается, потому что в серьёзной работе никто не заинтересован, ведь и университет уже не университет, а место получения диплома. А если не дожидается, начинает возмущаться — как это так, ведь меня столько лет взрослые отучали от всего настоящего!

Будете ли вы доверять правоохранительным органам, прокуратуре, суду, если в процессе социализации узнаете про палочную систему, про телефонное право, про коррупцию? Все понимают, что разделение властей, верховенство права и прочие замечательные слова — всё это невсамделишнее, всё только в книжках. Реальность золотых слитков и квадратных километров собственности должна быть плотно обёрнута в очень интенсивный триколор. Когда арестовывают очередного генерала, никто не удивляется: ведь когда тот же генерал совсем недавно делал серьёзное лицо и говорил про славу оружия и защиту Родины, все тоже уже, конечно, понимали, что это он так, для форсу в духе нетленной слезоточивой песни Олега Газманова про офицеров. Когда самый важный репутационный проект решают рекламировать при помощи двух литер латинского алфавита, все понимающе кивают — ну потому что всем намекают, что это ведь так, поиграть. Когда Сталина на Таганской лепят из какой-то сметаны, все бегут с ним фотографироваться, потому что это ведь явно прикол, нельзя же так на самом деле видеть имперскую пластику.

Когда про русский код, смыслы и прочую красоту нам рассказывают лица, проживающие в США, когда о семейных ценностях, причмокивая, вещают педерасты, когда люди в рясах сообщают, что убийство уже не грех, мы уже не удивляемся, потому что знаем, что всё это — одно сплошное надувательство, Great Rock’n’Roll Swindle. Мы понимаем, что без этой страшной карикатуры, карикатуры буквально на всё, невозможно само существование системы, к которой присосалось такое гигантское количество ртов, что допустить хотя бы какой-то проблеск искренности — значит поставить под сомнение сам господствующий способ производства. Вот что такое настоящий дух Анкориджа, вот где Трамп может найти с нами точки не то что соприкосновения, а слияния до степени неразличимости.

Психбольной 5 лет был депутатом и руководил налоговой политикой в Нижегородской области

За это время он успел подключить майнинговую ферму к местным электросетям и наворовать электричества на 30 млн рублей. О диагнозе стало известно на заседании суда, он помог депутату избежать наказания за хищение.

@yozh_media

Крупнейшие мировые экспортеры в 2025 году.

#Статистика

Китай по-прежнему является крупнейшим в мире экспортером с объемом экспорта в 3,8 триллиона долларов — почти вдвое больше, чем экспорт США.

На Европу приходится более 7,7 триллионов долларов совокупного экспорта, причем лидируют Германия и Нидерланды.

Небольшие экономики, такие как ОАЭ и Бельгия, входят в десятку крупнейших экспортёров в мире.

#Цитата

На великой восточной равнине нет камня, всё ровно. Мужам негде вить каменных гнёзд, не живут они особо и самостоятельно, живут дружинами около князя и вечно движутся по широкому беспредельному пространству. Нет прочных жилищ, с которыми тяжело было бы расставаться, в которых бы обжилось целыми поколениями; города состоят из кучи деревянных изб, первая искра — и вместо них куча пепла. Беда, впрочем, невелика, движимого так мало, что легко вынести с собою, построить новый дом ничего не стоит по дешевизне материала; отсюда с такой лёгкостью старинный русский человек покидал свой дом, свой родной город или село; уходил от татарина, от литвы, уходил от тяжкой подати, от дурного воеводы или подьячего; брести розно было нипочём, ибо везде можно было найти одно и то же, везде Русью пахло.

Камень, так называли у нас в старину горы, разграничил на многие народности; в камне свили свои гнёзда западные мужи и владели оттуда мужиками, камень давал им независимость; но скоро и мужики огораживаются камнем, и приобретают свободу, самостоятельность. Всё прочно, всё определённо благодаря камню.

Сергей Соловьев