Будда в городе

Во втором эпизоде "Бесед о Дхарме" мы с Максимом Кузьминым продолжаем разговор о практике метты и углубляемся в различие между жалостью и состраданием, природу страха и отвращения, а также обсуждаем, как буддийская практика может происходить не только в медитации, но и в повседневной жизни.

Изначальный Будда говорит:
Не делай худшего,
Делай лучшее,
Проясняй сознание.
Таково учение всех Будд.
– Эйхей Догэн

1. Послание было выпущено 1 апреля 2025 года, и это не первоапрельская шутка.

1 апреля как дата «нового года» для японских институтов связана не с традиционным Новым годом, а с государственно-финансовой реформой эпохи Мэйдзи: исторически Новый год в Японии отмечали по лунно-солнечному календарю в первый день первого лунного месяца (обычно конец января–февраль, то есть близко к началу весны), а с 1873 года официальный Новый год установлен на 1 января; при этом административно-финансовый «год деятельности» государства в Мэйдзи несколько раз переносили (в т.ч. из-за налогов и бюджетной техники), и в 1886 году начало финансового/учётного года закрепили на 1 апреля по бюджетным причинам, после чего под этот цикл естественно выровнялись школы и многие организации (отсюда и «годовые послания» с датой 1 апреля).

2. Кто формально считается основателями школы Сото?

Школа Сото в качестве двух своих основателей признаёт японских учителей дзэн Догэна-дзэндзи (1200 - 1253) и Кэйдзана-дзэндзи (1268 -1325).

Догэн принёс учение Сото-дзэн из Китая в Японию в XIII веке и основал монастырь Эйхэй-дзи. Он — автор «Сёбогэндзо» и других важнейших текстов традиции.

Кэйдзан — ученик в четвёртом поколении после Догэна, который систематизировал и распространил учение Сото по всей Японии, основав монастырь Содзи-дзи. Его называют «Великим Патриархом», а Догэна — «Высокочтимым Патриархом».

Вместе они считаются «двумя основателями» школы Сото-дзэн в японской традиции, хотя, конечно, историческим основателем самой школы Цаодун (Сото) в Китае был Дундшань Лянцзе (807-869).

С Новым годом нас!

Желаю каждому из нас устойчивости, свободы и цельности!

Желаю каждому из нас слушать глубинную тишину за пределами любого шума этого мира. Даже самого страшного шума. Даже шума ужаса, трагедии, хаоса и смерти.

Желаю каждому из нас слышать зов тайны и идти своим уникальным путём, осуществляя самые важные ценности, несмотря ни на какие жизненные обстоятельства.

Желаю каждому из нас сохранять человеческое достоинство при любых обстоятельствах, и уважать достоинство других.

Желаю каждому из нас подниматься после каждого падения и продолжать свой путь.

Желаю каждому из нас освещать сердцем путь себе и тем, кто рядом.

Желаю каждому из нас творить мир каждым своим шагом.

Желаю каждому из нас смелости жить и не бояться смерти.

Желаю каждому из нас идти за пределы пределов, за пределы беспредельного!

Гате Гате Парагате Парасамгате Бодхи Сваха.

«Каждое утро и каждый вечер я сажусь в дзадзэн, складываю руки, выпрямляю спину, дышу, вижу, слышу, чувствую, осознаю. Не для того, чтобы стать Буддой. Не для того, чтобы достичь чего-то, а просто потому что так для меня верно быть, так для меня верно жить. Жить в том месте, где я живу сейчас».

Итак, в рамках ежедневных утренних встреч Облачной Сангхи мы отпразднуем музыкой:

22 декабря — зимнее солнцестояние и завершение еврейского праздника Хануки
24 декабря — Сочельник по григорианскому календарю
29 декабря — рождественское время
31 декабря — завершение года
5 января — Крещенский сочельник
7 января — Рождество по юлианскому календарю
12 января — Японский новогодний цикл света
14 января — Макара Санкранти, индийский праздник возвращения света

О НАС
Будда и Сарасвати в городе
Валерий Веряскин — преподаватель буддийской дхармы, создатель проекта «Будда в городе».
Яна Коршак — музыкант, преподаватель музыкальной дхармы, инструктор майндфулнес.

ТЕХНИЧЕСКИЙ СОВЕТ
Так как мы будем слушать музыку, для лучшего её восприятия мы советуем использовать наушники, по возможности хорошего качества.

ПРАКТИЧЕСКАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Ждём всех желающих отпраздновать Возвращение света в Облачной Сангхе в указанные выше дни, с 7:00 до 9:00 CET.

Первые сорок минут встречи мы медитируем в нашем обычном режиме практики дзадзэн, а затем будем слушать музыку и обсуждать опыт её восприятия.