ἆμος ἄυπνος κλυτὸς ὄρθρος ἐγείρησιν ἀηδόνας
(Канал Р. Соловьева)
Post #93
406
Forwarded from tolle lege
Стоит ли выносить сор из избы?
Читали с коллегами речь Цицерона «В защиту Авла Клуэнция Габита», где мне приглянулся небольшой пассаж на эту животрепещущую тему. Кратко о деле: Цицерон защищает Авла Клуэнция, против которого подала в суд его собственная мать, обвиняя его в отравлении отчима. Но мать сама, мягко говоря, не чиста на руку: разрушила семью своей дочери, вышла замуж за бывшего зятя, а когда его убил соперник, вышла замуж и за него. Она же, как Цицерон хочет доказать, сама впоследствии отравила своего очередного мужа, решив свалить вину на сына. Такие вот страсти. Было ж времечко! Но давайте перейдём к отрывку:
Цицерон понимает, что приватные вопросы, особенно касающиеся родителей, выносить на суд общественности нехорошо - это закреплено в сознании общества. Но бывает так, что молчать уже просто нельзя, чтобы не потакать вопиющему беззаконию и не произошло чего похуже.
Ведь Цицерон должен защитить человека в суде, а коль скоро дело дошло до суда, то придётся раскрывать все карты перед судьями и говорить открыто о преступлениях тех, кто ранее находился под защитой негласных норм и ими злоупотреблял. Он намекает, что в нарушении норм морали виноват не подзащитный, кому пришлось прервать молчание и обороняться, а сам нарушитель. Так что никакого стокгольмского синдрома.
Вроде бы ничего особенного, но постоянно встречаешь обратные примеры, где за призывом не выносить сор из избы стремятся скрыть очень некрасивые вещи. Так что тут я солидарен с Цицероном: презумпция о неразглашении имеет свои пределы, так как у благих намерений бывают и руки в крови.
#tl_античность
Читали с коллегами речь Цицерона «В защиту Авла Клуэнция Габита», где мне приглянулся небольшой пассаж на эту животрепещущую тему. Кратко о деле: Цицерон защищает Авла Клуэнция, против которого подала в суд его собственная мать, обвиняя его в отравлении отчима. Но мать сама, мягко говоря, не чиста на руку: разрушила семью своей дочери, вышла замуж за бывшего зятя, а когда его убил соперник, вышла замуж и за него. Она же, как Цицерон хочет доказать, сама впоследствии отравила своего очередного мужа, решив свалить вину на сына. Такие вот страсти. Было ж времечко! Но давайте перейдём к отрывку:
Nam illud me non praeterit, cuiuscunquemodi sit mater, tamen in iudicio filii de turpitudine parentis dici vix oportere. Non essem ad ullam causam idoneus, iudices, si hoc, quod in communibus hominum sensibus atque ipsa natura positum atque infixum est, id ego, qui ad hominum pericula defendenda adiungerer, non viderem. Facile intelligo, non modo reticere homines parentum iniurias, sed etiam animo aequo ferre oportere. Sed ego ea, quae ferri possunt, ferenda: quae taceri, tacenda esse arbitror. (Cic. Cluent. 6, 17).
В самом деле, я не могу не обратить внимание, что какой бы ни была мать, во время суда с собственным сыном едва ли подобает говорить о непристойности родителя. Я бы не сгодился для такого разбирательства, судьи, если бы я не учитывал то, что присутствует в общих для людей понятиях и вложено и закреплено самой природой; я, который был привлечён для защиты людей в суде. Мне безо всякого затруднения понятно, что люди не только обходят молчанием беззакония родителей, но и должны со спокойным духом сносить их. Я же полагаю, что то, что можно снести, следует сносить, и о чём возможно умолчать, следует обходить молчанием. (Перевод мой)
Цицерон понимает, что приватные вопросы, особенно касающиеся родителей, выносить на суд общественности нехорошо - это закреплено в сознании общества. Но бывает так, что молчать уже просто нельзя, чтобы не потакать вопиющему беззаконию и не произошло чего похуже.
Ведь Цицерон должен защитить человека в суде, а коль скоро дело дошло до суда, то придётся раскрывать все карты перед судьями и говорить открыто о преступлениях тех, кто ранее находился под защитой негласных норм и ими злоупотреблял. Он намекает, что в нарушении норм морали виноват не подзащитный, кому пришлось прервать молчание и обороняться, а сам нарушитель. Так что никакого стокгольмского синдрома.
Вроде бы ничего особенного, но постоянно встречаешь обратные примеры, где за призывом не выносить сор из избы стремятся скрыть очень некрасивые вещи. Так что тут я солидарен с Цицероном: презумпция о неразглашении имеет свои пределы, так как у благих намерений бывают и руки в крови.
#tl_античность
- ❤ 6
- 👍 4
