Начиная с VIII в. до Р. Х. вавилонские астрологи ежедневно фиксировали движение звёзд и планет на глиняных табличках и научились выявлять закономерности и предсказывать затмения. У царей Ассирии эти ночные наблюдения были частью государственной службы: термин massartu («вахта, стража») означал как бдение для наблюдения небесных знаков, так и обязанность подданных сообщать обо всём, что могло повлиять на судьбу державы; астрологи, по сути, были первыми разведчиками, но следили не за людьми, а за богами.
Из этого сочетания эмпирической астрономии и богословия выросла вавилонская система предзнаменований и первая математическая астрономия.
Одним из самых ранних свидетельств обожествления неба является
«Молитва богам ночи», которая относится к старовавилонскому периоду (около XVIII в. до Р. Х.): правители спят, засовы опущены и даже великие божества земного пантеона — Шаммаш, Син, Адад и Иштар — ушли домой на небо и не будут сегодня выносить приговоров. Поэтому гадатель обращается к созвездиям, перечисляя их старые имена: Сияющая звезда огня, Воин Эрра, Лук, Ярмо, Орион, Змей, Повозка, Коза, Дикий бык и Рогатый Змей, и просит, чтобы великие боги ночи дали благоприятный знак на ягнёнке, которого он сейчас благословляет. Молитва исполнялась в ходе жертвоприношения: бару (жрец‑гадатель) готовил ягнёнка для просмотра внутренностей и в этой молитве призывал звёздных божеств дать ответ на заданный вопрос. Вавилоняне связывали с божествами не только планеты, но и неподвижные звёзды; многие названия созвездий напоминали животных и предметы: Коза соответствует нашей Лире, Змей — Гидре, Повозка — Большой Медведице, а пастух Ана — Ориону.
Для жителей Месопотамии небесные циклы связаны с судьбой людей и государств. Ночные стражи, фиксируя каждое необычное явление, снабжали правителя информацией, которая воспринималась как прямое послание богов, а жрецы‑гадатели, не дождавшись дневного суда Шамаша, обращались за истиной к звёздным божествам.
Спустя почти четыре тысячелетия этот текст позволяет увидеть истоки эллинистической астрологии, того, что станет основой для позднейшей астрономии.
По мотивам прослушанного подкаста.
АККАДСКАЯ МОЛИТВА БОГАМ НОЧИ
1 pullulū rubû
2 wašrū sikkūrū šīrētum šaknā
3 habrātum nišū šaqummā
4 petûtum uddulū bābū
5 ilī mātim ištarāt mātim
6 šamaš sîn adad u ištar
7 īterbū ana utul šamê
8 ul idinnū dīnam ul iparrasū awâtim
9 pussumat mušītim
10 ekallum šaḫurša kummu adrū
11 ālik urhim ilam išassi u ša dīnim ušteberre šittam
12 dayyān kīnātim abi ekiātim
13 šamaš īterub ana kummišu
14 rabûtum ilī mušītim
15 nawrum girra
16 qurādum erra
17 qaštum nīrum
18 šitaddarum mušḫuššum
19 eriqqum enzum
20 kusarikkum bašmum
21 lizzi<z>ūma
22 ina têrti eppušu
23 ina puḫād akarrabu
24 kittam šuknān
1 Здесь они возлежат,
Великие Старшие.
2 Запоры пали и замки раскрыты.
3 Толпы стихли и люди молчаливы.
4 Все ранее открытые двери теперь заперты.
5 Старшие Боги Земли,
Старшие Богини Земли
6 Шаммаш, Син, Адад, Иштар
7 Ушли на покой в Небесах.
8 Оные не произносят приговоры.
Оные не решают вопросов.
9 Спустилась Ночь.
10 Храмы и Самые Святые Места
тихи и темны.
11 Странник взывает к Богу,
но тот остается спящим.
12 Судья Правды, Отец сирот.
13 Шаммаш ушел в свои палаты.
14 О Древние! Боги Ночи!
(Азабуа! Иак Саккак! Кутулу!
Ниннгхизхидда!)
15 О Сияющий Гибил!
16 О Воин Эрра!
17 Лук, Ярмо,
(Семь Звезд Семи Сил!)
18 Орион, Яростный Змей,
(Вечносияющая Звезда Севера!)
19 Повозка, Коза,
(Сириус!)
20 Дикий бык, Рогатый Змей
(Драконис! Каприкорнус!)
21 Присутствуйте и примите
22 В ритуале, который я исполняю,
23 Сию жертву, предложенную мной.
24 Да будет оная достойна
самих Древних!