بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار.
Post #30442
332
Channel Public Channel
اد ادبیات سئونلر
@adabiyyatsevanlar
- Subscribers
- 3.12K
- Photos
- 7.3K
- Videos
- 2.6K
- Links
- 19K
Showing posts older than #30443 · Back to latest
Older Posts 20 shown
Post #30441
408
رقیه عبدیلی(سازاق)
قلم‌لریم الیمده
اللریم تیتره‌ییردی
اوستادیمین باخیشی
چک طرحی‌نی دئییردی
آغ کاغاذا گؤزلریم
تیکیلمیشدی باخیردی
اوره‌ییمده سؤکولن
ایضطیرابا آخیردی
رحلریم رح قابیندا
آغلار گولر کیمیدی
قیرمیزی قانادیردی
گولله‌لر بیر تیم‌ایدی
دوسلاریمین سسی‌نی
گؤی اوزوندن ائشیتدیم
بالاجا اللریمی
آغ کاغاذا یئریتدیم
بویالاری قاتمادان
سرحدلری گؤتوردوم
صولح اولدو رسمین آدی
گولله‌لری ایتیردیم
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram ادبیات سئونلر بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار. قلم‌لریم الیمده
اللریم تیتره‌ییردی
اوستادیمین باخیشی
چک طرحی‌نی دئییردی
آغ کاغاذا گؤزلریم
تیکیلمیشدی باخیردی
اوره‌ییمده سؤکولن
ایضطیرابا آخیردی
رحلریم رح قابیندا
آغلار گولر کیمیدی
قیرمیزی قانادیردی
گولله‌لر بیر تیم‌ایدی
دوسلاریمین سسی‌نی
گؤی اوزوندن ائشیتدیم
بالاجا اللریمی
آغ کاغاذا یئریتدیم
بویالاری قاتمادان
سرحدلری گؤتوردوم
صولح اولدو رسمین آدی
گولله‌لری ایتیردیم
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
ادبیات سئونلر pinned a photo
Post #30439
1.2K
غلامحسین ساعدی ادبیات سئونلر گوز گوسونده
زمان سه شنبه:1405/4/30
ساعات:9
اوزمان:اوستاد مسعود اورنگ
چکیلیش:مرجان منافزاده
آپاریجی:کریم قربانزاده
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
زمان سه شنبه:1405/4/30
ساعات:9
اوزمان:اوستاد مسعود اورنگ
چکیلیش:مرجان منافزاده
آپاریجی:کریم قربانزاده
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30438
372
علی رشتبری"قاییب"
دلیبازدیر بو عاغیللی دونیامیز،
یازیق کیم کی باشا دوشور سؤز قانیر.
آلوو قالخیر سومویوندن اونون کی،
عدالتی، ترازونو دوز قانیر.
هر کیمین کی قلبی درده دؤیونمور،
یاز لیباسی پاییز دونو گئیینمیر.
مین حاقسیزلیق گؤرور بیر یول دئیینمیر،
نئجه دئییم بوز آنلاییر کؤز قانیر.
حقیقتدیر بو دونیانین تملی،
هارایلاییر هر انسانی عملی.
بیر باخیشین مین سؤزو وار دئمه لی،
هر کیمه کی گؤز آنلاییر گؤز قانیر.
کیمه قایا کسک اولور لاغ اولور،
کیمه کسک قایا اولور داغ اولور.
قیرخ یاشیندا ساققالی دا آغ اولور،
کیم کی کیملیک قانیر کیم کی اؤز قانیر.
بخته‌وردیر کیم کی هئچ نه دویماییب،
حق اوستونده اورگینی اوْیماییب.
یازیق او کی بو دونیادا آی قاییب،
چؤرک بیلیر، تیکه بیلیر دوز قانیر.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
دلیبازدیر بو عاغیللی دونیامیز،
یازیق کیم کی باشا دوشور سؤز قانیر.
آلوو قالخیر سومویوندن اونون کی،
عدالتی، ترازونو دوز قانیر.
هر کیمین کی قلبی درده دؤیونمور،
یاز لیباسی پاییز دونو گئیینمیر.
مین حاقسیزلیق گؤرور بیر یول دئیینمیر،
نئجه دئییم بوز آنلاییر کؤز قانیر.
حقیقتدیر بو دونیانین تملی،
هارایلاییر هر انسانی عملی.
بیر باخیشین مین سؤزو وار دئمه لی،
هر کیمه کی گؤز آنلاییر گؤز قانیر.
کیمه قایا کسک اولور لاغ اولور،
کیمه کسک قایا اولور داغ اولور.
قیرخ یاشیندا ساققالی دا آغ اولور،
کیم کی کیملیک قانیر کیم کی اؤز قانیر.
بخته‌وردیر کیم کی هئچ نه دویماییب،
حق اوستونده اورگینی اوْیماییب.
یازیق او کی بو دونیادا آی قاییب،
چؤرک بیلیر، تیکه بیلیر دوز قانیر.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30437
404
ویداحشمتی ادبیات سئونلر
تبریزده «ائل ائوی» مؤسسه‌سینده «قوردلارلا قاچان قادینلار» کیتابینین تانیتیم و اینجه‌لمه توپلانتی‌سیندان گزارش
«قوردلارلا قاچان قادینلار» کیتابینین تانیتیم و اینجه‌لمه توپلانتی‌سی، تهران‌دان گلن قوناقلارین ایشتیراکی ایله، صمیمی و مدنی بیر اورتامدا، «قادین اثرلری کیتابخاناسی»نین قوروچوسو خانم فرانک فریدین اهتمامی ایله «ائل ائوی» مؤسسه‌سینده کئچیریلدی. برنامه خانم سلطانی‌نین «شهریاردان اینشتین‌ه پیام» شعیرینی اوخوماغی ایله باشلاندی و سونرا پروگرامین آردی خانم مهدیه آهنی‌نین آپاریجیلیغی ایله داوام ائتدی.
پروگرامین ایلک دانیشانی، «قوردلارلا قاچان قادینلار» کیتابینین مترجمی خانم سیمین موحد اولدو. او، کیتابین ترجمه سوره‌جی، فارسجا نسخه‌‌سینین نشر تاریخی و اوخوجولار طرفیندن گؤردویو بؤیوک ماراق باره‌ده دانیشدی. هابئله بیلدیردی کی، اثرین فارسجا ترجمه‌سی، اصلی نسخه‌نین نشریندن چوخ آز بیر مدت سونرا چاپ اولونوب و سونرادان بیر نسخه‌سی یازار، کلاریسا پینکولا استسه چاتدیریلیب. اؤز دئدیگینه گؤره، خانم استس فارسجا ترجمه‌نی و ایرانلی اوخوجولارین بو اثری بؤیوک استقباللا قارشیلادیغینی گؤردوگونده، چوخ سئوینیب و سئوینجدن رقص ائدیب. بو خاطره حاضر اولانلارین دا گولوش و ماراغی ایله قارشیلاندي.
خانم موحد، بئله بیر اثرین ترجمه‌سی‌نین چتینلیک‌لریندن سؤز آچدی؛ روان‌شناسی، اساطیر، فولکلور و ادبیاتین بیر-بیرینه قاریشلیغی بئله بیر کیتابین مفهوملارینی فارسی دیلینه، دوغرو و ظریف بیر شکلده کؤچورتمه‌نین راحات اولمادیغینی و بؤیوک دقت ایستدیگینی وورغولادی.
سونرا خانم دکتر رابعه موحدی، اساطیره، روان‌شناختی باخیشلا یاناشاراق، کؤهنه روایت‌لرین و نمادلارین انسان روحونون گیزلی قاتلارینی آنلاماقداکی رولوندان سؤز آچدی. او، روان‌شناسی و تحلیلی باخیشی ایله اساطیرین بوگونکو حیاتداکی یئرینی تحلیل ائتدی.
پروگرامین سونراکی دانیشانی خانم ویدا حشمتی اولدو. او، «تورک اساطیر و حماسه‌لرینده قادینین یئری» موضوعوسوندا دانیشاراق، تورک اساطیر، حماسه و فولکلوروندا یئر آلان قادین سیمالارینی تانیتدی. اومای‍آنا، آغ‌آنا، آسئنا، دده‌م قورقود داستانلاریندا یئر آلان قادینلار و آل‌آروادی کیمی شخصیت‌لره توخوناراق، تورکلرین اساطیری دوشونجه‌سینده قادینین یئری و اهمیتینی آچیقلاماغا چالیشدی. دانیشیغین سون بؤلومونده ایسه، «قوردلارلا قاچان قادینلار» کیتابیندان الهام آلاراق، بیزیم زنگین اساطیر و فولکلوروموزون دا گله‌جکده روان‌شناختی آراشدیرمالارا و یئنی اوخونوشلارا الهام وئره بیله‌جه‌ئی فیکری مطرح اولوندو.
قیسا بیر آرا و پذیرایی‌دان سونرا، خانم سیمین موحدین قاتیلدیغی سورغو-جواب بؤلومو باشلاندی. ایشتیراکچیلار ترجمه سوره‌جی، یازارین باخیشی، مختلف فرهنگ‌لرده اساطیرین یئری و بو اثرین ایرانلی اوخوجولارا تأثیری باره‌ده ماراقلی سؤاللار وئردیلر و مترجمین جاوابلاری صمیمی و ثمره‌لی بیر صحبت اورتایا چیخاردی.
پروگرام، شام یئدیکدن سونرا، صمیمی بیر اورتامدا سونا چاتدی. ادبیات، اساطیر، فولکلور و روان‌شناسی آلانلارینا ماراغی اولانلار اوچون یارارلی بیر گؤروش و فیکیر اولان بو توپلانتی، ایشتیراکچیلارین بؤیوک استقبالینی قازاندی.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram ادبیات سئونلر بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار. تبریزده «ائل ائوی» مؤسسه‌سینده «قوردلارلا قاچان قادینلار» کیتابینین تانیتیم و اینجه‌لمه توپلانتی‌سیندان گزارش
«قوردلارلا قاچان قادینلار» کیتابینین تانیتیم و اینجه‌لمه توپلانتی‌سی، تهران‌دان گلن قوناقلارین ایشتیراکی ایله، صمیمی و مدنی بیر اورتامدا، «قادین اثرلری کیتابخاناسی»نین قوروچوسو خانم فرانک فریدین اهتمامی ایله «ائل ائوی» مؤسسه‌سینده کئچیریلدی. برنامه خانم سلطانی‌نین «شهریاردان اینشتین‌ه پیام» شعیرینی اوخوماغی ایله باشلاندی و سونرا پروگرامین آردی خانم مهدیه آهنی‌نین آپاریجیلیغی ایله داوام ائتدی.
پروگرامین ایلک دانیشانی، «قوردلارلا قاچان قادینلار» کیتابینین مترجمی خانم سیمین موحد اولدو. او، کیتابین ترجمه سوره‌جی، فارسجا نسخه‌‌سینین نشر تاریخی و اوخوجولار طرفیندن گؤردویو بؤیوک ماراق باره‌ده دانیشدی. هابئله بیلدیردی کی، اثرین فارسجا ترجمه‌سی، اصلی نسخه‌نین نشریندن چوخ آز بیر مدت سونرا چاپ اولونوب و سونرادان بیر نسخه‌سی یازار، کلاریسا پینکولا استسه چاتدیریلیب. اؤز دئدیگینه گؤره، خانم استس فارسجا ترجمه‌نی و ایرانلی اوخوجولارین بو اثری بؤیوک استقباللا قارشیلادیغینی گؤردوگونده، چوخ سئوینیب و سئوینجدن رقص ائدیب. بو خاطره حاضر اولانلارین دا گولوش و ماراغی ایله قارشیلاندي.
خانم موحد، بئله بیر اثرین ترجمه‌سی‌نین چتینلیک‌لریندن سؤز آچدی؛ روان‌شناسی، اساطیر، فولکلور و ادبیاتین بیر-بیرینه قاریشلیغی بئله بیر کیتابین مفهوملارینی فارسی دیلینه، دوغرو و ظریف بیر شکلده کؤچورتمه‌نین راحات اولمادیغینی و بؤیوک دقت ایستدیگینی وورغولادی.
سونرا خانم دکتر رابعه موحدی، اساطیره، روان‌شناختی باخیشلا یاناشاراق، کؤهنه روایت‌لرین و نمادلارین انسان روحونون گیزلی قاتلارینی آنلاماقداکی رولوندان سؤز آچدی. او، روان‌شناسی و تحلیلی باخیشی ایله اساطیرین بوگونکو حیاتداکی یئرینی تحلیل ائتدی.
پروگرامین سونراکی دانیشانی خانم ویدا حشمتی اولدو. او، «تورک اساطیر و حماسه‌لرینده قادینین یئری» موضوعوسوندا دانیشاراق، تورک اساطیر، حماسه و فولکلوروندا یئر آلان قادین سیمالارینی تانیتدی. اومای‍آنا، آغ‌آنا، آسئنا، دده‌م قورقود داستانلاریندا یئر آلان قادینلار و آل‌آروادی کیمی شخصیت‌لره توخوناراق، تورکلرین اساطیری دوشونجه‌سینده قادینین یئری و اهمیتینی آچیقلاماغا چالیشدی. دانیشیغین سون بؤلومونده ایسه، «قوردلارلا قاچان قادینلار» کیتابیندان الهام آلاراق، بیزیم زنگین اساطیر و فولکلوروموزون دا گله‌جکده روان‌شناختی آراشدیرمالارا و یئنی اوخونوشلارا الهام وئره بیله‌جه‌ئی فیکری مطرح اولوندو.
قیسا بیر آرا و پذیرایی‌دان سونرا، خانم سیمین موحدین قاتیلدیغی سورغو-جواب بؤلومو باشلاندی. ایشتیراکچیلار ترجمه سوره‌جی، یازارین باخیشی، مختلف فرهنگ‌لرده اساطیرین یئری و بو اثرین ایرانلی اوخوجولارا تأثیری باره‌ده ماراقلی سؤاللار وئردیلر و مترجمین جاوابلاری صمیمی و ثمره‌لی بیر صحبت اورتایا چیخاردی.
پروگرام، شام یئدیکدن سونرا، صمیمی بیر اورتامدا سونا چاتدی. ادبیات، اساطیر، فولکلور و روان‌شناسی آلانلارینا ماراغی اولانلار اوچون یارارلی بیر گؤروش و فیکیر اولان بو توپلانتی، ایشتیراکچیلارین بؤیوک استقبالینی قازاندی.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30436
419
گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب «زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند» در موسسه‌ی «ائل ائوی» تبریز
از راست به چپ :مهدیه آهنی، افسون سلطانی.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
از راست به چپ :مهدیه آهنی، افسون سلطانی.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30435
384
گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب «زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند» در موسسه‌ی «ائل ائوی» تبریز
از راست به چپ مهدیه آهنی مجری،سیمین موحد مترجم
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
از راست به چپ مهدیه آهنی مجری،سیمین موحد مترجم
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30434
410
گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب «زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند» در موسسه‌ی «ائل ائوی» تبریز
از راست به چپ :مهدیه آهنی ،ویدا حشمتی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
از راست به چپ :مهدیه آهنی ،ویدا حشمتی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30433
377
گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب «زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند» در موسسه‌ی «ائل ائوی» تبریز
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30432
420
ویدا حشمتی ادبیات سئونلر
گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب «زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند» در موسسه‌ی «ائل ائوی» تبریز
نشست نقد و بررسی کتاب «زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند» در فضایی صمیمی و فرهنگی با حضور میهمانانی که از تهران آمده‌بودند، در مؤسسه‌ی ائل ائوی به اهتمام خانم فرانک فرید (مؤسس «قادین اثرلری کیتابخاناسی») برگزار شد. این برنامه با خوانش شعر «پیام شهریار به انیشتین» توسط خانم سلطانی آغاز شد و پس از آن، خانم مهدیه آهنی مدیریت برنامه
را بر عهده گرفتند.
نخستین سخنران برنامه، خانم سیمین موحد، مترجم کتاب زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند، بودند. ایشان درباره روند ترجمه کتاب، زمان انتشار نسخه فارسی و استقبال گسترده مخاطبان از آن سخن گفتند. همچنین اشاره کردند که ترجمه فارسی این اثر مدت کوتاهی پس از انتشار نسخه اصلی منتشر شد و بعدها نسخه‌ای از آن به دست نویسنده کتاب، کلاریسا پینکولا استس، رسید. به گفته ایشان، خانم استس پس از مشاهده ترجمه فارسی و استقبال خوانندگان ایرانی، چنان از این اتفاق خوشحال شدند که از شدت شوق به رقص درآمدند؛ روایتی که با استقبال و لبخند حاضران همراه شد.
خانم موحد همچنین به دشواری‌های ترجمه چنین اثری اشاره کردند؛ کتابی که در آن روان‌شناسی، اسطوره، فولکلور و ادبیات در هم تنیده شده‌اند و انتقال این مفاهیم به زبان فارسی، دقت و ظرافت ویژه‌ای را می‌طلبد.
در ادامه، خانم دکتر رابعه موحدی با نگاهی روان‌شناختی به اساطیر و روایت‌های کهن پرداختند و درباره ظرفیت نمادها و اسطوره‌ها در شناخت لایه‌های پنهان روان انسان سخن گفتند. ایشان با بهره‌گیری از مفاهیم روان‌شناسی تحلیلی، جایگاه اسطوره‌ها را در زندگی امروز مورد بررسی قرار دادند.
سخنران بعدی، خانم ویدا حشمتی، با موضوع «جایگاه زن در اساطیر و حماسه‌های ترک» به معرفی چهره‌های شاخص زن در اساطیر، حماسه‌ها و فولکلور ترک پرداختند. ایشان با اشاره به شخصیت‌هایی چون اومای، آغ‌آنا، آسئنا، زنان دده‌م قورقود و آل‌آروادی، کوشیدند تصویری از جایگاه زن در اندیشه اساطیری ترکان ارائه دهند. در بخش پایانی این سخنرانی نیز با الهام از کتاب زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند، این پرسش مطرح شد که آیا اساطیر و فولکلور غنی سرزمین ما نیز می‌توانند الهام‌بخش پژوهش‌ها و خوانش‌های روان‌شناختی تازه باشند.
پس از یک آنتراکت کوتاه و پذیرایی، بخش پرسش و پاسخ با حضور خانم سیمین موحد برگزار شد. شرکت‌کنندگان پرسش‌های متنوع و جالبی درباره روند ترجمه کتاب، دیدگاه‌های نویسنده، جایگاه اسطوره‌ها در فرهنگ‌های مختلف و تأثیر این اثر بر مخاطبان ایرانی مطرح کردند و پاسخ‌های مترجم، گفت‌وگویی صمیمی و پربار را رقم زد.
در پایان، پس از صرف شام، این نشست فرهنگی در فضایی گرم و دوستانه به پایان رسید، نشستی که فرصتی ارزشمند برای گفت‌وگو درباره ادبیات، اسطوره، فولکلور و روان‌شناسی فراهم آورد و با استقبال علاقه‌مندان به این حوزه‌ها همراه بود.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram ادبیات سئونلر بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار. گزارشی از نشست نقد و بررسی کتاب «زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند» در موسسه‌ی «ائل ائوی» تبریز
نشست نقد و بررسی کتاب «زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند» در فضایی صمیمی و فرهنگی با حضور میهمانانی که از تهران آمده‌بودند، در مؤسسه‌ی ائل ائوی به اهتمام خانم فرانک فرید (مؤسس «قادین اثرلری کیتابخاناسی») برگزار شد. این برنامه با خوانش شعر «پیام شهریار به انیشتین» توسط خانم سلطانی آغاز شد و پس از آن، خانم مهدیه آهنی مدیریت برنامه
را بر عهده گرفتند.
نخستین سخنران برنامه، خانم سیمین موحد، مترجم کتاب زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند، بودند. ایشان درباره روند ترجمه کتاب، زمان انتشار نسخه فارسی و استقبال گسترده مخاطبان از آن سخن گفتند. همچنین اشاره کردند که ترجمه فارسی این اثر مدت کوتاهی پس از انتشار نسخه اصلی منتشر شد و بعدها نسخه‌ای از آن به دست نویسنده کتاب، کلاریسا پینکولا استس، رسید. به گفته ایشان، خانم استس پس از مشاهده ترجمه فارسی و استقبال خوانندگان ایرانی، چنان از این اتفاق خوشحال شدند که از شدت شوق به رقص درآمدند؛ روایتی که با استقبال و لبخند حاضران همراه شد.
خانم موحد همچنین به دشواری‌های ترجمه چنین اثری اشاره کردند؛ کتابی که در آن روان‌شناسی، اسطوره، فولکلور و ادبیات در هم تنیده شده‌اند و انتقال این مفاهیم به زبان فارسی، دقت و ظرافت ویژه‌ای را می‌طلبد.
در ادامه، خانم دکتر رابعه موحدی با نگاهی روان‌شناختی به اساطیر و روایت‌های کهن پرداختند و درباره ظرفیت نمادها و اسطوره‌ها در شناخت لایه‌های پنهان روان انسان سخن گفتند. ایشان با بهره‌گیری از مفاهیم روان‌شناسی تحلیلی، جایگاه اسطوره‌ها را در زندگی امروز مورد بررسی قرار دادند.
سخنران بعدی، خانم ویدا حشمتی، با موضوع «جایگاه زن در اساطیر و حماسه‌های ترک» به معرفی چهره‌های شاخص زن در اساطیر، حماسه‌ها و فولکلور ترک پرداختند. ایشان با اشاره به شخصیت‌هایی چون اومای، آغ‌آنا، آسئنا، زنان دده‌م قورقود و آل‌آروادی، کوشیدند تصویری از جایگاه زن در اندیشه اساطیری ترکان ارائه دهند. در بخش پایانی این سخنرانی نیز با الهام از کتاب زنانی که با گرگ‌ها می‌دوند، این پرسش مطرح شد که آیا اساطیر و فولکلور غنی سرزمین ما نیز می‌توانند الهام‌بخش پژوهش‌ها و خوانش‌های روان‌شناختی تازه باشند.
پس از یک آنتراکت کوتاه و پذیرایی، بخش پرسش و پاسخ با حضور خانم سیمین موحد برگزار شد. شرکت‌کنندگان پرسش‌های متنوع و جالبی درباره روند ترجمه کتاب، دیدگاه‌های نویسنده، جایگاه اسطوره‌ها در فرهنگ‌های مختلف و تأثیر این اثر بر مخاطبان ایرانی مطرح کردند و پاسخ‌های مترجم، گفت‌وگویی صمیمی و پربار را رقم زد.
در پایان، پس از صرف شام، این نشست فرهنگی در فضایی گرم و دوستانه به پایان رسید، نشستی که فرصتی ارزشمند برای گفت‌وگو درباره ادبیات، اسطوره، فولکلور و روان‌شناسی فراهم آورد و با استقبال علاقه‌مندان به این حوزه‌ها همراه بود.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30431
369
روشن خیاوی
صفحه ای از مجلد پنجم «فرهنگ ساوالان»
بریده ای از روایت سفر اوغوزخاقان و
نام کوه ساوالان و آذربایجان
«به نقل از اوغوزنامه»
اوٍغوزخاقان در مسیر آران و موغان:
اوٍغوزخاقان از شروان بیرون آمد و هنگامی که به آران و موغان رسید، تابستان بود. هوا بسیار گرم بود و ماندن در آنجا ممکن نبود. از این رو تصمیم گرفتند به ییلاق بروند و چنین گفتند: وقتی زمستان برسد، از ییلاق پایین می‌آییم و دوباره این سرزمین‌ها را تصرف می‌کنیم.
در فصل تابستان، آنان تمام ییلاق‌های این نواحی را تا کوه‌های ساوالان(سبلان)، آلتاغ و آغ‌دیبریه تصرف کردند. گفته می‌شود نام‌های ساوالان و آلتاغ را نیز خود آنان گذاشته‌اند. در زبان ترکى «ساوالان» به معنای «برآمده و ایستاده» است.
در مدت اقامت در ییلاق، همه سرزمین‌های آن نواحی را گرفتند و تابع خود ساختند. آذربایجان را نیز تصرف کردند. اوٍغوز اسب‌های خاص خود را در چراگاه‌های گسترده و زیبای اوجان رها کرد.
در آنجا دستور داد هر کس مقداری خاک در دامن خود بیاورد و روی هم بریزد تا تپه‌ای ساخته شود. نخست خود او چنین کرد و چون این کار را انجام داد، همه جنگجویان نیز به تقلید از او خاک آوردند. از این خاک‌ها تپه بزرگی شکل گرفت و نام آن را «آذربایگان» گذاشتند.
«آذر» در زبان ترکی به معنای بلند و برتر است و «بایگان» به معنای جای ثروتمندان و بزرگان. این سرزمین با این نام شناخته شد و از همین‌جا نام آذربایجان پدید آمد.
آن تابستان را اوٍغوز در ییلاق آلتاغ گذراند. از آنجا به بغداد، گرجستان، دیاربکر و رَقه فرستادگانی فرستاد و خبر داد که قصد آمدن دارد، تا ببیند پاسخ آنان چیست. اگر تسلیم شوند و هر سال خراج بدهند، سپاهی به آنجا نخواهد فرستاد و اگر نپذیرند، برای جنگ خواهد آمد.
پس از فرستادن پیام‌آوران، برای زمستان‌گذرانی به آران و موغان رفت. میان رودهای کُر و ارس اردوگاه خود را برپا کرد و زمستان را در آنجا گذراند. همه مردم آن ناحیه را تابع خود ساخت و کسانی را که سرپیچی کردند غارت کرد.
با آمدن بهار، فرستادگان بازگشتند. اهل دیاربکر، رقه و بغداد گفته بودند که چون اوٍغوز به آران بازگشته، باید صبر کنند تا او برگردد آن‌گاه یا جنگ می‌کنند یا تسلیم می‌شوند. اما گرجی‌ها گفته بودند: ما آماده جنگ هستیم.
اوٍغوز پیشاپیش پیامی فرستاد و به گرجی‌ها خبر داد که به سوی شما حمله خواهم کرد، آماده باشید و میدان جنگ را تعیین کنید.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram ادبیات سئونلر بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار. صفحه ای از مجلد پنجم «فرهنگ ساوالان»
بریده ای از روایت سفر اوغوزخاقان و
نام کوه ساوالان و آذربایجان
«به نقل از اوغوزنامه»
اوٍغوزخاقان در مسیر آران و موغان:
اوٍغوزخاقان از شروان بیرون آمد و هنگامی که به آران و موغان رسید، تابستان بود. هوا بسیار گرم بود و ماندن در آنجا ممکن نبود. از این رو تصمیم گرفتند به ییلاق بروند و چنین گفتند: وقتی زمستان برسد، از ییلاق پایین می‌آییم و دوباره این سرزمین‌ها را تصرف می‌کنیم.
در فصل تابستان، آنان تمام ییلاق‌های این نواحی را تا کوه‌های ساوالان(سبلان)، آلتاغ و آغ‌دیبریه تصرف کردند. گفته می‌شود نام‌های ساوالان و آلتاغ را نیز خود آنان گذاشته‌اند. در زبان ترکى «ساوالان» به معنای «برآمده و ایستاده» است.
در مدت اقامت در ییلاق، همه سرزمین‌های آن نواحی را گرفتند و تابع خود ساختند. آذربایجان را نیز تصرف کردند. اوٍغوز اسب‌های خاص خود را در چراگاه‌های گسترده و زیبای اوجان رها کرد.
در آنجا دستور داد هر کس مقداری خاک در دامن خود بیاورد و روی هم بریزد تا تپه‌ای ساخته شود. نخست خود او چنین کرد و چون این کار را انجام داد، همه جنگجویان نیز به تقلید از او خاک آوردند. از این خاک‌ها تپه بزرگی شکل گرفت و نام آن را «آذربایگان» گذاشتند.
«آذر» در زبان ترکی به معنای بلند و برتر است و «بایگان» به معنای جای ثروتمندان و بزرگان. این سرزمین با این نام شناخته شد و از همین‌جا نام آذربایجان پدید آمد.
آن تابستان را اوٍغوز در ییلاق آلتاغ گذراند. از آنجا به بغداد، گرجستان، دیاربکر و رَقه فرستادگانی فرستاد و خبر داد که قصد آمدن دارد، تا ببیند پاسخ آنان چیست. اگر تسلیم شوند و هر سال خراج بدهند، سپاهی به آنجا نخواهد فرستاد و اگر نپذیرند، برای جنگ خواهد آمد.
پس از فرستادن پیام‌آوران، برای زمستان‌گذرانی به آران و موغان رفت. میان رودهای کُر و ارس اردوگاه خود را برپا کرد و زمستان را در آنجا گذراند. همه مردم آن ناحیه را تابع خود ساخت و کسانی را که سرپیچی کردند غارت کرد.
با آمدن بهار، فرستادگان بازگشتند. اهل دیاربکر، رقه و بغداد گفته بودند که چون اوٍغوز به آران بازگشته، باید صبر کنند تا او برگردد آن‌گاه یا جنگ می‌کنند یا تسلیم می‌شوند. اما گرجی‌ها گفته بودند: ما آماده جنگ هستیم.
اوٍغوز پیشاپیش پیامی فرستاد و به گرجی‌ها خبر داد که به سوی شما حمله خواهم کرد، آماده باشید و میدان جنگ را تعیین کنید.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30430
452
بکتاش_آبتین
ما رقص را از تفنگ
و صلح را از جنگ
بیشتر دوست داریم ....
....دیگران
اگر
امانمان
بدهند ....
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram ادبیات سئونلر بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار. ما رقص را از تفنگ
و صلح را از جنگ
بیشتر دوست داریم ....
....دیگران
اگر
امانمان
بدهند ....
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30429
840
حسن بابایی (عجب‌شئرلی )
مهاجیر آذربایجانلیلارا
اوزاق بیر شهرده فهله ایشله یب
ائلین‌دن یوردوندان اوزاغا دوشوب
دیلینی تاپشیریب دینمز داشلارا
اوره‌یی اود توتوب جییری بیشیب
بیر تیکه چوره‌یین آرخاسینجا او
چوخلاری کیمی‌ده آلیشیب یانیب
عشقین باجاسیندان حیاتا باخیب
گوندوزلر چالیشیب گئجه‌نی آنیب
واختیندا " بولود" (۱) داسورگون ائدیلدی
" فرزانه"(۲) قولوندان یاپیشیب قالخدی
" شهریار" (۳) شعری‌نین درین‌لیگینه
وارارکن اؤزونو اودلارا یاخدی
فرزانه اوخودو " حیدربابا"(۴) دان
بولودون یومروغو چنه‌سینده لال
تکجه اوچ بندینی اوخورکن هله
سهندین دؤشوندن سوزولوردو بال
قارتال گوونمه‌سین زیروه اونوندور
گوزل‌لیک اوندورسا دوققوز دونوندور
دونیا یاراناندان انسان اویوندور
سهند اوخویوردو اؤزونده درحال
فرزانه بیر داها سهنده قارشی
اوزونو چئویریب ائیله‌دی سئوال
به‌یم سیز دئمزدیز حیات تهلوکه
سیز نه تئز باریشدیز بو‌اولماز بلکه
حیاتین شله‌سی آغیرلاشاندا
انسان اوزلویوندن چیخیر بیر آندا
پوزولور ایچینده بوتون سینیرلار
اضطراب هیجان دولانیر قاندا
قولاقلا.ر آسیلی بیری دانیشیر
اوبیری آسدیغی قولاغا باخیب
سهندین آغزیندان تؤکولن " در" لر
چئوره‌نی اودلایب یاندیریب یاخیب
بوایکی داهی‌نین یاشایشیندان
نه قدر یازساق بیز یئنه‌ده آزدی
هامی‌یا آیدین‌دیر " سازیمین سوزو" ن (۵)
فرزانه ایسته‌دی سهند‌ده یازدی
دوزونه قول اولساق آدام ا ؤله‌جک
بولود سمالارین باغرینی دلدی
سهندین آدینا یاراشان وولکان
ائلی‌نین دادینا ایناملا گلدی
یازدیغی اثری ویترینه قویوب
محک‌دن قورخمادی اصلا ابدا
یالان یازمامیشدی " دده قورقودو" (۶)
اوخودو یاخینا دوستا تانیشا
نئچه اون ایل‌لری گئری‌ده قویدوق
هله‌ده آرزولار چین اولمایبدیر
قدرت صاحیب‌لری آرانی قاتیب
دئیه‌سن جیب‌لری تام دولمایبدیر
یئنه تکرارلانیر تهرانا کوچمک
دوروم همن دوروم ایش همن ایش‌دیر
بیگ‌جاندان اورادا ساکین لشن‌لر
یازا حسرت‌دیرلرقیش همن قیش‌دیر
معلوم شهری‌نیزین وضعی نئجه‌دیر
صابربیر شعرینده سورموشدو نسه
نوح نئجه گورموشدو ائله اؤیله‌جه
آلدیغی جاوابی دئمز هئچ کسه (۷)
سکسن ایل سووولوب دئیشیک‌لیک یوخ
دیرچلیش اویانیش باش توتمایاجاق
ملت اؤزلویونده اوزه‌ل‌لشمسه
آیاقلارآلتینی اونوتمایاجاق
هله یاندیران یوخ کور اوجاقلاری
هله قات - قاریشیق هله دولاشیق
بوزا دوندریب‌لر ایستی قانلاری
بوش شئیی‌لراولوبدور بیزه یاراشیق
" دومان" ین (۸) ایچینده " عدالت " گزیر
ووقارین آختاریر منیم نعمتیم
عدالت دومانا سؤیله‌میشدیلر :
نعمتی ووقارین غرورو ازیر (۹)
هله شاهنامه‌دن اوخویور منه
شاهنشاه تاختینا دونن چیخمیشدی
نئچه یوز ایل‌لری آرخادا قویوب
یلزیق کوتله‌لرین ائوین ییخمیشدی
قوللوغون زامانی چوخدان اؤتوبدور
آییق اول ، دوی دوشون اینجه آنلاری
سهندی اوخویوب اؤزونو آرا
بوراخ چوخ دانیشیب شر ساتانلاری
قوی یئنه قاییداق سهند قوینونا
یام- یاشیل دؤش لری بیزی اوخویور
ساناسان شعری‌نین سطیرلرینده
بیزه دزگاه قوروب قالی توخویور
"" اورداکی دیل- آغیز سوزدن اوسانار
سوروشون مطلبی تئل‌لر سؤیله‌سین
دوداق دانیشارسا اود توتار یانار
گرکدیر زخمه‌لر ال‌لر سؤیله سین
۱- ۱- بولود‌قاراچورلو( سهند) سازیمین سوزو کیتابینین شاعیری
۲- محمد‌علی فرزانه یازار.بیرده دده‌قورقوت کیتابینین ایراندا ناشری
۳- محمدحسین بهجت تیریزی( استاد‌شهریار)
۴- حیدربابایا سلام استاد شهریارین تورکجه پوئماسی
۵- سازیمین سوزو ۲ جیلدده سهندین شاه‌اثری
۶- کتاب دده‌قوقودشاعیرسهندین کیتابلاری‌نین قایناغی
۷- اشاره دیر میرزه علی‌اکبر صابرهوپ هوپ نامه نین شاعیری‌نین بو‌بند شعرینه
" شهرمعلومونوزون وضع قراری نئجه دیر
نئجه گورموشدوسه نوح اویله‌جه دیر
۸- عدالت دومان ساز - سوز استادی - شاعیر
۹- ووقارنعمت شاعیر چالیشقان ادبیاتچی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram ادبیات سئونلر بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار. مهاجیر آذربایجانلیلارا
اوزاق بیر شهرده فهله ایشله یب
ائلین‌دن یوردوندان اوزاغا دوشوب
دیلینی تاپشیریب دینمز داشلارا
اوره‌یی اود توتوب جییری بیشیب
بیر تیکه چوره‌یین آرخاسینجا او
چوخلاری کیمی‌ده آلیشیب یانیب
عشقین باجاسیندان حیاتا باخیب
گوندوزلر چالیشیب گئجه‌نی آنیب
واختیندا " بولود" (۱) داسورگون ائدیلدی
" فرزانه"(۲) قولوندان یاپیشیب قالخدی
" شهریار" (۳) شعری‌نین درین‌لیگینه
وارارکن اؤزونو اودلارا یاخدی
فرزانه اوخودو " حیدربابا"(۴) دان
بولودون یومروغو چنه‌سینده لال
تکجه اوچ بندینی اوخورکن هله
سهندین دؤشوندن سوزولوردو بال
قارتال گوونمه‌سین زیروه اونوندور
گوزل‌لیک اوندورسا دوققوز دونوندور
دونیا یاراناندان انسان اویوندور
سهند اوخویوردو اؤزونده درحال
فرزانه بیر داها سهنده قارشی
اوزونو چئویریب ائیله‌دی سئوال
به‌یم سیز دئمزدیز حیات تهلوکه
سیز نه تئز باریشدیز بو‌اولماز بلکه
حیاتین شله‌سی آغیرلاشاندا
انسان اوزلویوندن چیخیر بیر آندا
پوزولور ایچینده بوتون سینیرلار
اضطراب هیجان دولانیر قاندا
قولاقلا.ر آسیلی بیری دانیشیر
اوبیری آسدیغی قولاغا باخیب
سهندین آغزیندان تؤکولن " در" لر
چئوره‌نی اودلایب یاندیریب یاخیب
بوایکی داهی‌نین یاشایشیندان
نه قدر یازساق بیز یئنه‌ده آزدی
هامی‌یا آیدین‌دیر " سازیمین سوزو" ن (۵)
فرزانه ایسته‌دی سهند‌ده یازدی
دوزونه قول اولساق آدام ا ؤله‌جک
بولود سمالارین باغرینی دلدی
سهندین آدینا یاراشان وولکان
ائلی‌نین دادینا ایناملا گلدی
یازدیغی اثری ویترینه قویوب
محک‌دن قورخمادی اصلا ابدا
یالان یازمامیشدی " دده قورقودو" (۶)
اوخودو یاخینا دوستا تانیشا
نئچه اون ایل‌لری گئری‌ده قویدوق
هله‌ده آرزولار چین اولمایبدیر
قدرت صاحیب‌لری آرانی قاتیب
دئیه‌سن جیب‌لری تام دولمایبدیر
یئنه تکرارلانیر تهرانا کوچمک
دوروم همن دوروم ایش همن ایش‌دیر
بیگ‌جاندان اورادا ساکین لشن‌لر
یازا حسرت‌دیرلرقیش همن قیش‌دیر
معلوم شهری‌نیزین وضعی نئجه‌دیر
صابربیر شعرینده سورموشدو نسه
نوح نئجه گورموشدو ائله اؤیله‌جه
آلدیغی جاوابی دئمز هئچ کسه (۷)
سکسن ایل سووولوب دئیشیک‌لیک یوخ
دیرچلیش اویانیش باش توتمایاجاق
ملت اؤزلویونده اوزه‌ل‌لشمسه
آیاقلارآلتینی اونوتمایاجاق
هله یاندیران یوخ کور اوجاقلاری
هله قات - قاریشیق هله دولاشیق
بوزا دوندریب‌لر ایستی قانلاری
بوش شئیی‌لراولوبدور بیزه یاراشیق
" دومان" ین (۸) ایچینده " عدالت " گزیر
ووقارین آختاریر منیم نعمتیم
عدالت دومانا سؤیله‌میشدیلر :
نعمتی ووقارین غرورو ازیر (۹)
هله شاهنامه‌دن اوخویور منه
شاهنشاه تاختینا دونن چیخمیشدی
نئچه یوز ایل‌لری آرخادا قویوب
یلزیق کوتله‌لرین ائوین ییخمیشدی
قوللوغون زامانی چوخدان اؤتوبدور
آییق اول ، دوی دوشون اینجه آنلاری
سهندی اوخویوب اؤزونو آرا
بوراخ چوخ دانیشیب شر ساتانلاری
قوی یئنه قاییداق سهند قوینونا
یام- یاشیل دؤش لری بیزی اوخویور
ساناسان شعری‌نین سطیرلرینده
بیزه دزگاه قوروب قالی توخویور
"" اورداکی دیل- آغیز سوزدن اوسانار
سوروشون مطلبی تئل‌لر سؤیله‌سین
دوداق دانیشارسا اود توتار یانار
گرکدیر زخمه‌لر ال‌لر سؤیله سین
۱- ۱- بولود‌قاراچورلو( سهند) سازیمین سوزو کیتابینین شاعیری
۲- محمد‌علی فرزانه یازار.بیرده دده‌قورقوت کیتابینین ایراندا ناشری
۳- محمدحسین بهجت تیریزی( استاد‌شهریار)
۴- حیدربابایا سلام استاد شهریارین تورکجه پوئماسی
۵- سازیمین سوزو ۲ جیلدده سهندین شاه‌اثری
۶- کتاب دده‌قوقودشاعیرسهندین کیتابلاری‌نین قایناغی
۷- اشاره دیر میرزه علی‌اکبر صابرهوپ هوپ نامه نین شاعیری‌نین بو‌بند شعرینه
" شهرمعلومونوزون وضع قراری نئجه دیر
نئجه گورموشدوسه نوح اویله‌جه دیر
۸- عدالت دومان ساز - سوز استادی - شاعیر
۹- ووقارنعمت شاعیر چالیشقان ادبیاتچی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30428
339
مهدی سربازی_علمداری
سئوگین سونسوز بیر یول کیمی
ایتیرم هردن ایتیرم!
سیزیب سنه قاریشیرام
بیتیرم هردن بیتیرم…
نولا سنی گؤزومه تک
کوله دؤنن کؤزومه تک
عشقین اعلا سؤزونه تک
گتیرم هردن گتیرم!
نه بؤیوگ‌موش سئوگی مولکو
دوشه‌جک باشیم‌دان بؤرکوم
حاق سیزلایان یانیق تورکو
اؤتورم هردن- اؤتورم...
بیلمه‌م هاچان- نئجه، هاردا
اوره‌ییم قالمیشدی یاردا
دؤشه‌نیرم سن‌لی یوردا
اؤپورم هردن- اؤپورم.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram ادبیات سئونلر بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار. سئوگین سونسوز بیر یول کیمی
ایتیرم هردن ایتیرم!
سیزیب سنه قاریشیرام
بیتیرم هردن بیتیرم…
نولا سنی گؤزومه تک
کوله دؤنن کؤزومه تک
عشقین اعلا سؤزونه تک
گتیرم هردن گتیرم!
نه بؤیوگ‌موش سئوگی مولکو
دوشه‌جک باشیم‌دان بؤرکوم
حاق سیزلایان یانیق تورکو
اؤتورم هردن- اؤتورم...
بیلمه‌م هاچان- نئجه، هاردا
اوره‌ییم قالمیشدی یاردا
دؤشه‌نیرم سن‌لی یوردا
اؤپورم هردن- اؤپورم.
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30427
366
اوشاق ادبیاتی
آیدین آذراوغلو
بيزيم اوشاقلار
اوشاقلار آي اوشاقلار
گلين سيزه سؤيله ييم
گؤزه ل گؤيچك ائليمدن
شيرين شكر ديليمدن
من بو گؤزه ل ديليمي
آنامدان اؤيرنميشم
يوردا عسگر اولماغی
آتامدان اؤيرنميشم
يوردوم آذربايجاند
جانيم اونا قورباندی
قيش گليب اؤلكه ميزه قيش
گليب
قيش بيزه چوخ خوش گليب
قار آغارديب باغلاری
اوجا اوجا داغلاری
اوشاق وئريب ال اله
اوخويور دويمه بئله
اوشودوم ها اوشودوم
داغدان الما داشيديم
قيش اولماسا قاراولماز
قار اولماز دنيز دولماز
مكتبين اوشا قلاری
اوشويور قولاقلاری
بؤركو شالی باشماغی
خان ننه نين ياشماغی
ساخلا سويوقدان بيزی
قيز دير گوزه ل ائويميزی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
آیدین آذراوغلو
بيزيم اوشاقلار
اوشاقلار آي اوشاقلار
گلين سيزه سؤيله ييم
گؤزه ل گؤيچك ائليمدن
شيرين شكر ديليمدن
من بو گؤزه ل ديليمي
آنامدان اؤيرنميشم
يوردا عسگر اولماغی
آتامدان اؤيرنميشم
يوردوم آذربايجاند
جانيم اونا قورباندی
قيش گليب اؤلكه ميزه قيش
گليب
قيش بيزه چوخ خوش گليب
قار آغارديب باغلاری
اوجا اوجا داغلاری
اوشاق وئريب ال اله
اوخويور دويمه بئله
اوشودوم ها اوشودوم
داغدان الما داشيديم
قيش اولماسا قاراولماز
قار اولماز دنيز دولماز
مكتبين اوشا قلاری
اوشويور قولاقلاری
بؤركو شالی باشماغی
خان ننه نين ياشماغی
ساخلا سويوقدان بيزی
قيز دير گوزه ل ائويميزی
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30426
303
اوشاق ادبیاتی
اوشاق ادبیاتی
ملیحه عزیزپور
پیشان
پیشان پیشان خان پیشان
هامیدان قورخان پیشان
نئیه یئدین جوجه می؟
او ساری توکلوجه می
سنی هارادا تاپسام
گزیب ایزینه چاتسام
قولاغینی بوراجام
سندن آجیق اچاجام
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
اوشاق ادبیاتی
ملیحه عزیزپور
پیشان
پیشان پیشان خان پیشان
هامیدان قورخان پیشان
نئیه یئدین جوجه می؟
او ساری توکلوجه می
سنی هارادا تاپسام
گزیب ایزینه چاتسام
قولاغینی بوراجام
سندن آجیق اچاجام
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30425
279
Post #30424
300
اوشاق ادبیاتی
۲
سئحیرلی اوزوک
ایکینجی ناغیل :
« احمدین یوخوسو »
یازان : علی صمدلی
کؤچورن : علی آغ گونئيلی ــ ابرازی
کتاب : ژنرالین اوشاقلیغی ) پووئست لر بؤلومو )
احمد یوخوسوندا گؤرورکی، گؤزه ل بیر یاز گونودور . کندیرینی و بالتاسینی گؤتوروب مئشه یه یوللانیر . یولو اوزاندیقجا اوزانیر ، لاله لی دوزلردن کئچیر . چه – چه ووران قوشلار احمدین باشینا ، چینینه قونوب شن – شن اوخویورلار. لاله لیک قورتاریر. احمد آغ چیچکلر دنیزینه دوشور . بوردا اونو زرناخیشلی کپنکلر سالاملاییر . زومورود یاماجلی تپه نی آشان کیمی گؤزلری اؤنونده باشقا عالم جانلانیر ، شاه قیزی قیرخ گؤزه ل قیزلا سئیره چیخیب. او، ظریف لیی ایله بوتون قیزلاردان سئچسلیر . قیزلار دوم آق ، شاه قیزی ایسه ال – الوان گئییم ده دیر . قیزلارین آیاقلاری یيره دیمیر . قو قوشلاری کیمی آستاجا قاناد چالیر یئره دیمیر ، قو قوشلاری کیمی آستاجا قاناد چالیر ، هاوادا سوزور ، شاه قیزینی ظریف اللری اوستونده آپاریرلار. احمد حئیرانلیقلابو منظره نی سئیر ائدیر، اؤزونو دونیانین ان بخته ور انسانی سانیردی . بیرده گؤردو کی ، قیزلارین دسته سی اونا چاتماقدادیر . بیر گؤز قیرپیمیندا قارشیداکی ایری پالید آغاجینا چیخدی . قیزلار لاپ یاخینلاشدیلار . احمد یارپاقلار آراسیندا گیزلندی .قیزلار پالید آغاجی نین آلتینا چاتاندا شاه قیزی اینجه سسله دئدی :
ــ یورولدوم، دینجلمک ایسته ییرم !
قیزلار اونو اللری اوستوندن یئره ائندیردیلر . یئلپازلری ایله اونو یئلله دیلر . شاه قیزی یاواشدان الینی الینه ووردو .سن دئمه ، بو ، رقصه ایشاره ایمیش . قیرخ قیزین رقصی باشلاندی . قیزلارین آیاقلاری سانکی یئره توخونموردو . رقص بیتن کیمی گؤی گورولدادی . ایلدیریم چاخدی . لئیسان باشلادی . قیزلار بیر گؤز قیرپیمیندا یوخ اولدولار . احمد اؤزونو یاغیشدان قوروماق اوچون بیر قدر آشاغی ائنیب قوجا پالیدین کوغوشونا گیردی .
ــ دور، باشینا دؤنوم، گون- گون اورتا اولدو . اودونون واختی کئچیر . ایستی یه دوشجک سن ، ــ دئیه ننه سی اونو یوخودان اویاتدی .احمد گؤزلرینی اوووشدوروب آیاغا قالخدی . ال- اوزونو یودو. شور- چؤره ک باغلاماسینی و بالتاسینی گؤتوروب یولا دوزلدی بو خوش یوخوسونو ایسه اوزون موددت اونودا بیلمه دی .
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Telegram ادبیات سئونلر بوکانال ادبیات سئونلر قوروپونون سئچیلمیش اثرلری دیر
کانالدا کی یازیلاری کانالین لینکینی وئرمک شرطی ایله پایلاشماق اولار. ۲
سئحیرلی اوزوک
ایکینجی ناغیل :
« احمدین یوخوسو »
یازان : علی صمدلی
کؤچورن : علی آغ گونئيلی ــ ابرازی
کتاب : ژنرالین اوشاقلیغی ) پووئست لر بؤلومو )
احمد یوخوسوندا گؤرورکی، گؤزه ل بیر یاز گونودور . کندیرینی و بالتاسینی گؤتوروب مئشه یه یوللانیر . یولو اوزاندیقجا اوزانیر ، لاله لی دوزلردن کئچیر . چه – چه ووران قوشلار احمدین باشینا ، چینینه قونوب شن – شن اوخویورلار. لاله لیک قورتاریر. احمد آغ چیچکلر دنیزینه دوشور . بوردا اونو زرناخیشلی کپنکلر سالاملاییر . زومورود یاماجلی تپه نی آشان کیمی گؤزلری اؤنونده باشقا عالم جانلانیر ، شاه قیزی قیرخ گؤزه ل قیزلا سئیره چیخیب. او، ظریف لیی ایله بوتون قیزلاردان سئچسلیر . قیزلار دوم آق ، شاه قیزی ایسه ال – الوان گئییم ده دیر . قیزلارین آیاقلاری یيره دیمیر . قو قوشلاری کیمی آستاجا قاناد چالیر یئره دیمیر ، قو قوشلاری کیمی آستاجا قاناد چالیر ، هاوادا سوزور ، شاه قیزینی ظریف اللری اوستونده آپاریرلار. احمد حئیرانلیقلابو منظره نی سئیر ائدیر، اؤزونو دونیانین ان بخته ور انسانی سانیردی . بیرده گؤردو کی ، قیزلارین دسته سی اونا چاتماقدادیر . بیر گؤز قیرپیمیندا قارشیداکی ایری پالید آغاجینا چیخدی . قیزلار لاپ یاخینلاشدیلار . احمد یارپاقلار آراسیندا گیزلندی .قیزلار پالید آغاجی نین آلتینا چاتاندا شاه قیزی اینجه سسله دئدی :
ــ یورولدوم، دینجلمک ایسته ییرم !
قیزلار اونو اللری اوستوندن یئره ائندیردیلر . یئلپازلری ایله اونو یئلله دیلر . شاه قیزی یاواشدان الینی الینه ووردو .سن دئمه ، بو ، رقصه ایشاره ایمیش . قیرخ قیزین رقصی باشلاندی . قیزلارین آیاقلاری سانکی یئره توخونموردو . رقص بیتن کیمی گؤی گورولدادی . ایلدیریم چاخدی . لئیسان باشلادی . قیزلار بیر گؤز قیرپیمیندا یوخ اولدولار . احمد اؤزونو یاغیشدان قوروماق اوچون بیر قدر آشاغی ائنیب قوجا پالیدین کوغوشونا گیردی .
ــ دور، باشینا دؤنوم، گون- گون اورتا اولدو . اودونون واختی کئچیر . ایستی یه دوشجک سن ، ــ دئیه ننه سی اونو یوخودان اویاتدی .احمد گؤزلرینی اوووشدوروب آیاغا قالخدی . ال- اوزونو یودو. شور- چؤره ک باغلاماسینی و بالتاسینی گؤتوروب یولا دوزلدی بو خوش یوخوسونو ایسه اوزون موددت اونودا بیلمه دی .
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
Post #30423
216
Forwarded from ادبیات سئونلر
اوشاق ادبیاتی
هرهفته پنجشنبه گونو ادبیات سئونلر کانالیندا .
اوشاق ادبیاتینا دایر یازیلارینیزی بیزه گوندرین
https://t.me/Adabiyyatsevanlar
هرهفته پنجشنبه گونو ادبیات سئونلر کانالیندا .
اوشاق ادبیاتینا دایر یازیلارینیزی بیزه گوندرین
https://t.me/Adabiyyatsevanlar