دانش‌آموز و معلم جامعه‌شناسی‌ام و اینجا درباره دین، خاورمیانه و آموزش مشق میکنم...
@mostafa_nzr
Post #200
925
🔴از زیارت قبر ابولولو توسط اسماعیل هنیه تا اتهام زنازادگی امام اهل سنت توسط حامد کاشانی: مراقب شیوع گفتارهای فرقه‌گرایانه باشید!
✏️مصطفی نوذری
🔸در حال جست و جو به زبان عربی درباره بازدید اسماعیل هنیه از یک مکان خاص بودم. در گوگل عبارت «اسماعیل هنیه یزور...» را تایپ کردم که پیشنهاد تکمیلی گوگل توجهم را جلب کرد: «اسماعیل هنیه یزور قبر ابولؤلؤ» !
(ابولؤلؤ قاتل خلیفه دوم است که شیعیان غالی در طول قرون برای او مقام و مرتبه قائل شده اند. قبری منسوب به او در کاشان وجود دارد که اعتبار آن توسط اهل تحقیق زیر سوال رفته اما از دهه هشتاد به لطف شیعیان فرقه گرا مناسکی برای زیارت و بزرگداشت او در روز نهم ربیع-که آن تاریخ هم تاریخ حقیقی کشته شدن خلیفه دوم نیست و این هم از ابداعات شیعیان غالی است-در شهر کاشان ترتیب داده اند)
🔸جست و جو را ادامه دادم و متوجه شدم که منابع سعودی و وهابی الی ماشاالله برای شهید اسماعیل هنیه (به دلیل نزدیکی اش به ایران و قائل بودن به وحدت مذاهب و البته چارچوب اسلامی برای مبارزه سیاسی) فحش و فضیحت ردیف کرده اند. از جمله اینکه او قبر قاتل خلیفه دوم در ایران را زیارت کرده و به آن تبرک جسته است!
🔹واقعیت این است که پس از جنگ رمضان، جایگاه ایران نزد افکار عمومی جهان عرب تغییری کرده که فقط با کلمه «انقلاب» میتوان بزرگی آن را توصیف کرد. پنجره فرصت و گوش هایی که از 2011 نسبت به ایران بسته شده بود، حالا یک به یک در حال باز شدن و روی خوش نشان دادن است. در این فضا که دوباره شکاف شیعه و سنی در حال کاسته شدن و جهان اسلام در حال یکپارچه شدن در اردوگاه ایران-فلسطین و محور مقاومت است، افراطی های دو طرف بی کار ننشسته و در حال تولید محتوا برای شکاف افزایی و یادآوری نقاط اختلاف کهن تاریخی به جای نقاط اشتراک انبوه کنونی هستند.
🔹معروف ترین مثال این شکاف افزایان در میان اهل سنت و دوره جنگ کنونی، قاری معروف قرآن، مشاری العفاسی و آهنگ «بریده باد دست های ایران» او بود. او پس از اینکه با هجمه عظیم کاربران مسلمان مواجه شد، بر موضع خود پافشاری کرد، ایران را دشمن صحابه و دین نامید و چندین پست توییتر علیه جماعت اخوان المسلمین(به عنوان یک گروه نزدیک به ایران) پست کرد و به شکل مفصل تلاش کرد تا با نشان دادن مثال های تاریخی ارتباط ایران و حرکت اخوان المسلمین( مانند ترجمه کتب سید قطب توسط آیت الله خامنه ای و دیدار نواب صفوی و بزرگان اخوان در دهه پنجاه میلادی) پلیدی حرکت اخوان و به تبع آن حماس را اثبات کند.
🔹در ایران هم به نظر میرسد که نه سیاست گذاری رسانه ای در جهت تولید محتوا برای مخاطب عربی تازه همسو شده وجود دارد و نه منبری ها و تریبون داران مذهبی گامی در راستای تربیت مستمعان خود برای وحدت مذاهب(که از اصول انقلاب اسلامی است) یا تشویق آن ها برای فشردن دست برادران مسلمان اهل سنت دوستدار خود در کشورهای منطقه برمیدارند.
🔹به جای چنین کارهایی، منبری معروف و ظاهراً! انقلابی سلبریتی شده این روزها، در سلسله جلساتی با عنوان «نگاه دینی به جنگ اخیر» در روز شهادت امام صادق منبر میرود و به جای سخن گفتن از امام صادق، بیشتر جلسه را از سقیفه صحبت میکند و امام یکی از مذاهب چهارگانه اهل سنت را به زنازادگی متهم میکند و این ناپاک زادگی را از امور بی شک و شبهه تاریخ مینامد.
🔹اولاً که بهتر است با این دست فرمان ایشان نام جلسات خود را «نگاه فرقه ای به جنگ اخیر» بگذارد و دوماً عجیب و بسیار عجیب است که این سخنران هرروز توسط مخاطب های مذهبی و انقلابی تعریف و تمجید و تکریم میشود. بسیار برای انقلاب اسلامی ایران و جهاد هفتاد روزه اش علیه امپریالیسم زشت است که علما و منبری هایش هنگام صحبت با مخاطب مذهبی، هیچ ندانند در چنین صحنه ای چه گونه صحنه جنگ را جنگی «اسلامی» و نه «فرقه» ای ترسیم کنند.
🔹خلاصه که منادیان وحدتِ میان مذاهب و مدافعان تمرکز روی امپریالیسم به عنوان دشمن، از فرقه گرایان دو سو، چه در سطح عوامانه آن و چه در سطح نخبگان، در حال کتک خوردن و فحش و فضیحت شنیدن هستند. در سطح عوام، خود شاهد بوده ام که در این سال ها هر فرد وحدت گرایی مورد رکیک ترین طعنه ها از جانب فرقه گرایان شده و در فضای اهل سنت هم تنها چند مورد از توییت های بی نام و نشان فضای مجازی علیه اسماعیل هنیه را در همینجا بارگذاری میکنم. جالب است که بلوک اسلام انقلابی شیعی(در هسته سخت شاگردان امام خمینی) و اسلام انقلابی سنیّ(در نسخه اخوان المسلمین) به شکل واحدی از سمت وهابی های دو طرف در حال حمله و هجمه است. اما وحدت و برداشتن گام های عملی برای آن، در این لحظه، بیش از هر لحظه ای در تاریخ چهل سال اخیر ضروری است. امید که انقلابی ها دقت کنند و مراقب نفوذ گفتمانیِ فرقه گرایی و فرقه گرایان در پوست اسلام انقلابی باشند.
https://t.me/TheNarrrowGate
Telegram دَرِ تَنگ | مصطفی نوذری دانش‌آموز و معلم جامعه‌شناسی‌ام و اینجا درباره دین، خاورمیانه و آموزش مشق میکنم...
@mostafa_nzr ✏️مصطفی نوذری
🔸در حال جست و جو به زبان عربی درباره بازدید اسماعیل هنیه از یک مکان خاص بودم. در گوگل عبارت «اسماعیل هنیه یزور...» را تایپ کردم که پیشنهاد تکمیلی گوگل توجهم را جلب کرد: «اسماعیل هنیه یزور قبر ابولؤلؤ» !
(ابولؤلؤ قاتل خلیفه دوم است که شیعیان غالی در طول قرون برای او مقام و مرتبه قائل شده اند. قبری منسوب به او در کاشان وجود دارد که اعتبار آن توسط اهل تحقیق زیر سوال رفته اما از دهه هشتاد به لطف شیعیان فرقه گرا مناسکی برای زیارت و بزرگداشت او در روز نهم ربیع-که آن تاریخ هم تاریخ حقیقی کشته شدن خلیفه دوم نیست و این هم از ابداعات شیعیان غالی است-در شهر کاشان ترتیب داده اند)
🔸جست و جو را ادامه دادم و متوجه شدم که منابع سعودی و وهابی الی ماشاالله برای شهید اسماعیل هنیه (به دلیل نزدیکی اش به ایران و قائل بودن به وحدت مذاهب و البته چارچوب اسلامی برای مبارزه سیاسی) فحش و فضیحت ردیف کرده اند. از جمله اینکه او قبر قاتل خلیفه دوم در ایران را زیارت کرده و به آن تبرک جسته است!
🔹واقعیت این است که پس از جنگ رمضان، جایگاه ایران نزد افکار عمومی جهان عرب تغییری کرده که فقط با کلمه «انقلاب» میتوان بزرگی آن را توصیف کرد. پنجره فرصت و گوش هایی که از 2011 نسبت به ایران بسته شده بود، حالا یک به یک در حال باز شدن و روی خوش نشان دادن است. در این فضا که دوباره شکاف شیعه و سنی در حال کاسته شدن و جهان اسلام در حال یکپارچه شدن در اردوگاه ایران-فلسطین و محور مقاومت است، افراطی های دو طرف بی کار ننشسته و در حال تولید محتوا برای شکاف افزایی و یادآوری نقاط اختلاف کهن تاریخی به جای نقاط اشتراک انبوه کنونی هستند.
🔹معروف ترین مثال این شکاف افزایان در میان اهل سنت و دوره جنگ کنونی، قاری معروف قرآن، مشاری العفاسی و آهنگ «بریده باد دست های ایران» او بود. او پس از اینکه با هجمه عظیم کاربران مسلمان مواجه شد، بر موضع خود پافشاری کرد، ایران را دشمن صحابه و دین نامید و چندین پست توییتر علیه جماعت اخوان المسلمین(به عنوان یک گروه نزدیک به ایران) پست کرد و به شکل مفصل تلاش کرد تا با نشان دادن مثال های تاریخی ارتباط ایران و حرکت اخوان المسلمین( مانند ترجمه کتب سید قطب توسط آیت الله خامنه ای و دیدار نواب صفوی و بزرگان اخوان در دهه پنجاه میلادی) پلیدی حرکت اخوان و به تبع آن حماس را اثبات کند.
🔹در ایران هم به نظر میرسد که نه سیاست گذاری رسانه ای در جهت تولید محتوا برای مخاطب عربی تازه همسو شده وجود دارد و نه منبری ها و تریبون داران مذهبی گامی در راستای تربیت مستمعان خود برای وحدت مذاهب(که از اصول انقلاب اسلامی است) یا تشویق آن ها برای فشردن دست برادران مسلمان اهل سنت دوستدار خود در کشورهای منطقه برمیدارند.
🔹به جای چنین کارهایی، منبری معروف و ظاهراً! انقلابی سلبریتی شده این روزها، در سلسله جلساتی با عنوان «نگاه دینی به جنگ اخیر» در روز شهادت امام صادق منبر میرود و به جای سخن گفتن از امام صادق، بیشتر جلسه را از سقیفه صحبت میکند و امام یکی از مذاهب چهارگانه اهل سنت را به زنازادگی متهم میکند و این ناپاک زادگی را از امور بی شک و شبهه تاریخ مینامد.
🔹اولاً که بهتر است با این دست فرمان ایشان نام جلسات خود را «نگاه فرقه ای به جنگ اخیر» بگذارد و دوماً عجیب و بسیار عجیب است که این سخنران هرروز توسط مخاطب های مذهبی و انقلابی تعریف و تمجید و تکریم میشود. بسیار برای انقلاب اسلامی ایران و جهاد هفتاد روزه اش علیه امپریالیسم زشت است که علما و منبری هایش هنگام صحبت با مخاطب مذهبی، هیچ ندانند در چنین صحنه ای چه گونه صحنه جنگ را جنگی «اسلامی» و نه «فرقه» ای ترسیم کنند.
🔹خلاصه که منادیان وحدتِ میان مذاهب و مدافعان تمرکز روی امپریالیسم به عنوان دشمن، از فرقه گرایان دو سو، چه در سطح عوامانه آن و چه در سطح نخبگان، در حال کتک خوردن و فحش و فضیحت شنیدن هستند. در سطح عوام، خود شاهد بوده ام که در این سال ها هر فرد وحدت گرایی مورد رکیک ترین طعنه ها از جانب فرقه گرایان شده و در فضای اهل سنت هم تنها چند مورد از توییت های بی نام و نشان فضای مجازی علیه اسماعیل هنیه را در همینجا بارگذاری میکنم. جالب است که بلوک اسلام انقلابی شیعی(در هسته سخت شاگردان امام خمینی) و اسلام انقلابی سنیّ(در نسخه اخوان المسلمین) به شکل واحدی از سمت وهابی های دو طرف در حال حمله و هجمه است. اما وحدت و برداشتن گام های عملی برای آن، در این لحظه، بیش از هر لحظه ای در تاریخ چهل سال اخیر ضروری است. امید که انقلابی ها دقت کنند و مراقب نفوذ گفتمانیِ فرقه گرایی و فرقه گرایان در پوست اسلام انقلابی باشند.
https://t.me/TheNarrrowGate
- 👍 3
- 👎 1
