Лилит, часть первая:

Ночные демоны lilû /𒀭𒇸
и lilītu известны из аккадских текстов 3-го тысячелетия до н. э. В еврейских источниках Лилит мелькает у Исайи (34:14), где судя по всему, это слово означает сову. А также в кумранских свитках и в Талмуде – как второстепенный ночной демон.

Первой женой Адама Лилит впервые названа в "Алфавите Бен-Сиры" (псевдо Бен-Сира) - анонимном сочинении, написанном, по-видимому, в Багдаде аббасидской эпохи (IX-X вв.). Этот апокриф носит откровенно сатирический характер: Лилит не хочет ложиться под Адама, а Царица Савская (которая тоже немножко лилит и джинн), например, отказывается брить ноги. Соломон, чтобы возлечь с ней, изобретает депилятор из извести и мышьяка. Плод их союза – Навуходоносор.

Рамбам критиковал это сочинение как вредное и аморальное, но оно было принято как часть мидрашисткой традиции – Хасидей Ашкеназ даже возводили к нему часть своих преданий.

В XIII веке кастильский каббалист Ицхак бен Яаков ха-Коэн пишет "Трактат о левой эманации" – первую систематическую теорию зла в Каббале – и впервые представляет Самаэля и Лилит парой, которая в иерархии левой стороны (סיטרא אחרא) противостоит Адаму и Еве. Там же появляется вторая Лилит: старшая – Матрона Лилит, супруга Самаэля, а младшая Лилит – жена Асмодея, на которую Самаэль, впрочем, тоже претендует. Автор книги ссылается на "Хейхалот зутрати" как на источник, но там ничего такого нет. Скорее эта версия появилась чтобы обьяснить, почему Лилит не могла вернуться к Адаму – потому что с ней уже был Самаэль.

"...тень десяти сфирот, эти оболочки (клиппот), твердые и злые, стали зваться древом Самаэля и его супруги, которая зовется Лилит."

В эпоху Ренессанса, когда христианские каббалисты – Пико делла Мирандола, Рейхлин – вводят еврейские тексты в оборот, образ Лилит проникает в европейскую культуру. Роберт Бёртон в "Анатомии меланхолии" (1621) пишет:
"Талмудисты говорят, что до того, как Адам женился на Еве, у него была жена по имени Лилит, и от неё он породил одних лишь дьяволов. Коран турок (sic) в этом вопросе столь же абсурден и нелеп: но всё сводится к тому, что существуют Инкубы и Суккубы; и они являются первопричинами меланхолии".
Действительно, в каббалистической традиции Лилит связана с Сатурном, который, как известно, вызывает разлитие чёрной желчи.

И только в начале XIX века, у Гёте, начинается романтизация древней демоницы:

Фауст: Кто там?
Мефистофель: Лилит.
Фауст: На мой вопрос,
Пожалуйста, ответь мне прямо.
Кто?
Мефистофель: Первая жена Адама.
Весь туалет ее из кос.
Остерегись ее волос:
Она не одного подростка
Сгубила этою прической.

Илл.: Алфавит Бен Сиры

Soundtrack: Saint Avangeline, Lilith