🇵🇱🗯 Новая статья #reading_lab_о_чтении

☺️ Нашу статью о чтении у Фройда и страхе быть сфотографированной у его пациентки опубликовали в польском журнале "Eidos: A Journal for Philosophy of Culture" (см. тут и на сайте журнала). В этой статье впервые зафиксированы ключевые теоретические положения нашего проекта, которые изначально были представлены в серии семинаров, проведенных в 2021 году. См. как мы отвечали на критику этой статьи.

👌 В этой статье есть все то, что мы отточили за 3 последних года в нашем маленьком бложке — корпусная философия, критическое и посткритическое чтение, работа с библиотеками (цифровая гуманитаристика), расширение эмпирических и политических перспектив рассмотрения актора (в данном случае, страдания женщины), анализ политических эмоций (этим только начали заниматься).

🫂 По существу, мы показали, что женщина, случай которой описывает Фройд в 1915 году, не страдает, скорее всего, от индивидуальной патологии, но ее случай является элементом масштабного общественного движения в защиту права на собственное фото-изображение.

☺️ Мы показали, что эта женщина, по существу, не является одинокой, но страдала от того, от чего страдали в то время многие ее современники. Мы всячески ей эмпатировали и хотели защитить от психологизации со стороны Фройда. Мы ретроспективно политизировали, коллективизировали ее индивидуальное страдание, сделали ее страх быть сфотографированной — политической эмоцией.

📝 Ключевая идея статьи заключается в том, что критиковать критическое чтение Фройда — это гиблое дело, поскольку это приведет лишь к усугублению конспирологики, поиску скрытых причин, обнаружению инверсии реальности (то, что на поверхности противоположно тому, что на самом деле и т.д.), то есть, приведет к продолжению того, что делал Фройд и что привело к недоверию, подрыву реальности всех референтов высказывания женщины. Стало быть, единственно верный способ работать с критическим чтением заключается в его расширении, выходе к пост-критическому чтению, прослеживанию эмпирических сетей тех или иных акторов.

🤷 К сожалению, ввиду ограничений относительно объема, в статье нет материалов Библиотеки Конгресса США относительно страха быть сфотографированной, а также пришлось сократить анализ исследователей соответствующего фройдовского кейса и фройдовских исследований паранойи.

❓ Что бы мы сделали иначе? Что бы мы, ввиду большей зрелости, посоветовали нашей ранней версии?

❗️ Не утомлять себя чтением сотен конкордансов, но работать с коллокациями для выделения семантических паттернов понимания чтения у Фройда. Однако нам это простительно. В то время мы только начали осваивать корпусную лингвистику. Это был период освоения конкордансов.

❗️ Больше бы прописали тактику расширения.

❗️ Необходимо было более фундаментально прояснить связь между пониманием чтения в тексте Фройда 1915 года о женщине с пониманием чтения во всем корпусе. Мы сделали только работу до 1915 года. Было бы интересно посмотреть и после 1915 года.

💭 Однако, в целом, это неплохая работа, в которой мы засвидетельствовали нашу любовь к Латуру и наш отход от изучения психоанализа (Лакана) и подобных ему критических теорий.

@raumanalysis_ih