👱‍♀️ Жижек о женщине #игры_с_корпусом

🫡 Выполняем заказ. См. Латур и Хайдеггер о женщине.

😎 Создали корпус из 93 работ Славоя Жижека на английском; объем корпуса - 5,9 млн токенов (слов) (практически очищенный). Слово "wom?n" встречается 4428 раз, то есть, это нередкое слово (нормализованная частотность: 741 раз на 1 млн слов). Сгенерировали коллокации, используя Log-Likelihood c порогом Бонферрони (см. 🖼); выбрали для анализа "love", и менее значимые — "feminism", "right", "lesbian". Затем еще проверили "feminine". Самой релевантной коллокацией оказалось слово "jouissance", которую мы и выбрали. Прочитали конкордансы с избранными коллокациями. Конкордансы, описание корпуса и конспект здесь.

✅ Результаты

(Не)существование Женщины

▪️ Жижек обращается к фразе психоаналитика Жака Лакана о том, что «Женщины не существует». Это утверждение не означает, что женщины отсутствуют эмпирически, но что женская сущность не может быть символически представлена или интегрирована в языке. Женщина существует как фантазматический объект мужского желания (например, "прекрасная дама", "женщина-вамп"), но при этом она остается недостижимой и несимволизируемой. Ее очарование и загадочность на самом деле скрывают отсутствие реальной тайны, но несуществование в символическом поле. Женщина является пределом фаллического-патриархального-символического порядка. Именно этот порядок надстраивается над пустотой, невыразимостью, хаосом, неполнотой, которые представляются женщиной (поэтому в той же самой мере "Общества не существует" (Лаклау и Муфф) и "Власти не существует" (Фуко), но есть нетотализируемое множество антагонизмов). При этом женщина фактически существует как мать и жена, но это способы приручения бездны женского. Женщина — это модель субъекта как такового, как негативной величины, как "нет".

(Не)любовь женщины

▪️ В акте любви мужчина проецирует на женщину свои идеализированные фантазмы (например, видя в женщине свою мать), игнорируя ее эмпирические качества. В этом смысле женщина становится пустым экраном для мужской проекции, и ее красота — это не что иное, как результат желаний мужчины. В женщине мужчина любит себя. Жижек предлагает радикальную концепцию любви как десублимации, где идеализация отбрасывается, и субъект сталкивается с несовершенствами другого. В подлинной любви человек принимает противоречия другого, что освобождает отношения от фантазматического желания целостности и идеальности, в подлинной любви возможно прерывание отношений ради высшей цели. К такой любви больше всего готова женщина!

Женский jouissance

▪️ Мужской jouissance (фаллическое наслаждение) встроен в символический порядок и определяется отношениями власти, означающих и фантазмов (пенис и необходимость проникновения), а женский jouissance остается за пределами этих структур, поскольку может и не полностью артикулироваться в языке (мистицизм), является избыточным для выражения, беспредельным (клитор существует сугубо для наслаждения, без необходимости проникновения и подавления). При этом женский jouissance может быть не самим сексуальным удовольствием, а меланхолическим воспоминанием о нем, а также служением желанию Другого (самопожертвование) или одиночество.

Женщина и сверх-Я

▪️ Женщина в меньшей степени зависит от голоса общины, что позволяет ей решительно выступать против нее, не бояться суицида, исключения (Антигона), тем самым, выражая влечение к смерти.

Борьба женщины

▪️ Женщины борются, поскольку не могут себя реализовать, терпят ущерб. Борьба за права женщин должна быть включена в более широкий универсалистский проект борьбы против капитализма и других форм угнетения (экологического, расового, экономического и т.д.). Поэтому нужно остерегаться политик идентичности, которые стремятся изолировать борьбу за права женщин от других социальных движений, настаивая на невозможности универсализации страдания.

========

👌 Найдем и терминологизируем какое-нибудь интересное слово из корпусов западных (и не только!) философов!

❗️ Пишите в комментариях к этому посту фамилию автора и слово (например, "Циммерман, тишина").

@raumanalysis_ih