🟫 ЛанДугин: правая философия || #Трамп_и_все_все_все_правые. Часть 🎱

💭 После легендарной встречи ТрамПутина на Аляске, произошла не менее фееричная встреча ЛанДугина (о которой мы узнали благодаря Хану Рубероїду): западные и восточные правые расстилают перед друг другом красные дорожки, похлопывают друг друга по плечам и признаются во взаимной любви... и нежно говорят о различиях во взглядах. Именины сердца, не иначе!

💡 Сначала обратимся к корпусу по правым, чтобы обрисовать идейные портреты Ника Ланда и Александра Дугина как идеологов правых, а потом обратимся к разбору текста интервью. Материалы количественного анализа тут.

1️⃣ К Ланду обращаются в 6 книгах, а к Дугину — в 18.

Как Ланд описывается в корпусе по правым?

По его мнению, демократия ведет общество к упадку, потому что она поощряет слабость и посредственность, превращая политику в спектакль (для) масс. Вместо этого он предлагает модель государств-корпораций, где власть принадлежит «CEO-королю» и акционерам, а эффективность важнее всеобщего голосования. Его философия основана на идее ускорения капитализма и технологий до предела — даже если это разрушит привычные моральные и гуманистические рамки. Ланд оправдывает социальные иерархии, неравенство и даже техно-эволюционную евгенику как путь к постчеловеческому будущему. При этом Ланд, в отличие от крайне правых, не отзывается напрямую о поддержке расизма и антисемитизма.

Как Дугин описывается в корпусе по правым?

Философ видит в либеральном Западе источник упадка и противопоставляет ему «четвертую политическую теорию» — неоевразийскую идею о многополярном мире, где каждая цивилизация имеет собственный путь и миссию. Он отвергает и либерализм, и коммунизм, и фашизм, но утверждает иерархию культур (неорасизм), считая, что континентальные державы, вроде России, должны противостоять «морским» либеральным цивилизациям. Он провозглашает войну и разрушение очищающей силой, способной возродить сакральный, традиционный порядок. За пределами России Дугин вдохновил европейских «новых правых» и часть американских альтер-правых своей риторикой о конце западного модерна и борьбе национальных идентичностей против глобализма.

2️⃣ В интервью Ланд держался более сдержанно и высказывался туманно, а Дугин был откровеннее и напористее (и говорил больше Ланда). Частотными словами в речах обоих философов являются "модерн" и "либерализм" — главные объекты их критики.

❗️ Ланд видит спасение западной цивилизации в возвращении к «палеолиберализму» — децентрализованной, национально-определенной (а не глобальной) системе, где свобода индивида соединяется с религиозным, этическим и сакральным порядком, направленным на общее благо. В отличие от нынешнего глобалистского либерализма, ставшего моральным и бюрократическим "монстром", палеолиберализм черпает силу в идее «невидимых рук», то есть, сакральных, трансцендентных ограничителей индивидуальности, например, религиозной морали. Наука, технологии, криптовалюты и ИИ должны служить не централизованному государству, а децентрализованной сети, связанной общим духовным ориентиром — «пустой вершиной», то есть открытым, трансцендентным центром политики.

❗️ Дугин берет идею открытого сакрального пространства политики, «пустой вершины», у Ланда, также считая, что источником власти должен быть не человечески-индивидуальный, а трансцендентный, сакральный субъект. Он считает модерн эпохой Антихриста, разрушившего традиции и подменившего человека индивидуумом, а веру — секулярным протестантским либерализмом, который из этнически англо-саксонского феномена стал универсальной идеологией упадка. В отличие от Ланда, он отвергает либерализм, считая, что подлинное спасение — не в ускорении модерна, а в множественности цивилизаций и «дазайнов». Для Дугина, империя и монархия — естественные формы священной власти.

💡 Оба правых мыслителя (правильно) исходят из этнически-исторической партикулярности, ограниченности модерна, но выбрасывают из него глобально-эмансипативные амбиции, предлагая вместо них вариации реакционных идей этноплюрализма (ср. тут) и традиционалистской диктатуры.

@raumanalysis_ih