Джеймс Мур считает, что "Повесть об Акире" изначально - типичная новелла о бюрократах. А о чем еще писать по-арамейски в V в. до н.э.?

Там есть правильный бюрократ - Акира, честный и умный слуга царя, всегда готовый помочь толковым советом. Только вот действует он в основном добрым словом, то есть устно.

А вот коварный племянник Анадан - письменно, и очень умело. 

Царю он предьявляет подложные письма, написанные почерком Акиры и запечатанные его печатью, в которых тот обещает египетскому фараону, а заодно и персидскому царю сдать без боя "землю Адорскую" (в которую превратилась Ассирия у русских книжников)

А Акире - подложное письмо царя с требованием "построить полки" для демонстрации фараону силы Синагрипа. На самом деле - чтобы тот наглядно убедился в предательстве Акиры. Потому что сам Анадан, разумеется, поверить не может, что его дядя и благодетель на такое способен!

Чтобы разорвать эту сеть лжи, понадобилось экстраординарное стечение обстоятельств, а империя в результате того, что лишилась ценнейшего сотрудника, чуть не рухнула.

Коварный Анадан, безусловно, систему имперского документооборота, как официального, так и теневого, освоил до тонкости.

PS. Конечно, по структуре "Повесть об Акире Премудром" - достаточно типичная для Ближнего Востока "учительная повесть", основанная на стандартных фольклорных ходах.

Сюжет о том, как попавший в опалу мудрец восстанавливает свое положение благодаря исключительному уму - это 922А по Аарне-Томпсону.

Сюжет с поддельными письмами, из-за которых происходят трагические недоразумения - это K2100-K2199 ("Ложное обвинение") по Ститту Томпсону и его "Индексу мотивов в фольклоре".