Как правильно указал Иван Николаев, надпись на автобусе сделана по-амхарски.

Эфиопским алфавитом - "фидэлем" (ፊደል, "буква").

Вот что может произойти с алфавитом семитского языка (а амхарский - южно-семитский), если он: а) не пройдет дрессировку имперским арамейским в дворцовых канцеляриях; б) поддастся дурному греческому влиянию.

В результате из семитского абджада (записываем только согласные буквы) получился абигуду (записываем слоги). И при этом пишем слева-направо!

Если более научно, то перед нами очень древний алфавит, опирающийся даже не на финикийский, а на более раннее, протохаананейское (протосинайское) письмо. Отсюда непривычные очертания букв.

Алфавит этот получил у арабов название "муснад" - "опирающийся", "возвышенный". Потому что они с ним столкивались в основном в виде парадных надписей, высеченных на камне.

Муснад прямо с IX века до н.э. стали использовать в торговых царствах юга Аравийского полуострова (Саба, Маин, Катабан и Химьяр, если кому интересно) - богатых, и, благодаря своей отдаленности от имперских центров и умению между ними лавировать, независимых. В то время как через Левант имперские армии в процессе выяснения отношений друг с другом постоянно ходили туда-сюда (только до V в. н.э. Иерусалим взяли раз семь, а Дамаск - двенадцать), в этом углу полуострова царило относительное спокойствие. И процветала торговля, в первую очередь миррой и ладаном, без которых во всех окрестных империях было никуда (что отразились в евангельском рассказе о "дарах волхвов"). А также различным индийским и африканским товаром - аравийские царства тут были незаменимыми посредниками.

В какой-то момент часть предприимчивых обитателей этих царств пересекла Баб-эль-Мандебский пролив [Красного моря], высадилась на Африканском Роге и создала там тоже богатое и тоже торговое Аксумское царство. Это и была будущая Эфиопия.

Которая в IV веке нашей эры крестилась (в очень древнем, монофизитском варианте). В том числе из коммерческих соображений - чтобы удобнее было торговать с Восточной Римской империей. Ислама тогда и в заводе не было.

Именно тогда, столкнувшись с необходимостью правильно читать вслух Евангелие во время службы, писцы и превратили исходный муснад в слоговой алфавит. Само название "фидэль", как считается, происходит от греческого "φίλος", "возлюбленный [друг]", и связывается с пометками на литургических текстах. Заодно перешли на письмо слева-направо, как у греков.

Каждая буква получила по семь вариаций, соответствующих семи основным слогам языка ("хэ", "ху", "хи", "ха", "хе", "хы", "хо" - если приблизительно передать по-русски). Вариации - это маленькие черточки, крючочки и кружочки, которые пририсовывают с исходной букве по достаточно логичной схеме. Так что вместо примерно 33 букв получилось 230 слоговых вариантов. Многовато, зато алфавит идеально приспособлен к амхарскому языку.

Настолько идеально, что арабский не сумел его вынести. В самой Южной Аравии он муснад снес (как и арамейский в прочих местах), а вот его потомок - эфиопский фидэль - прекрасно себя чувствует. Настолько, что считается вторым по распространенности семитским алфавитом: пользователей фидэля - 25 миллионов, а пользователей еврейского квадратного письма - не более 10.

Так что опора на древнейшую традицию + своевременная радикальная реформа = ключ к успеху!

PS. Впрочем, эфиопы не единственные, кто блюдет древнейшие традиции. Мы еще познакомимся с упрямыми пользователями допленной и доарамейской версии иврита (т.н. "палеоиврита"). Правда, их всего человек 800.